Hcta curiae arctyiepiscopalis
«ł
rir. 8. Olomucensis. 1920.
---—---
Nr. 11.439.
Litterae pastorales Eminentissimi Archiepraesulis de seductione ad schisma.
Cum hisce diebus etiam in nostra Archidioecesi nonnulli sacerdotes, mercenarii potius dicendi quam pastores, immemores officii sui ad schisma transierint et fideles sollicitent, ut ovile Christi deserant et factioni schismaticae nomen dent, dictitantes, eandem manere veram Ecclesiam catholicam, Eminentissimus Archi- praesul noster vigilans, ne oves a lupis rapiantur et dispergantur, sequentes litteras pastorales direxit ad gregem fidelem.
Utinam oves vocem sui pastoris audiant et maneat unum ovile et unus pastor!
Leo,
sv. rimske cirkve kardinal-knez, z Bozi a Apośtolske Stolice Milosti
arcibiskup olomucky,
vzkazuje vericim arcidiecese pozdrav a pozehnani v Panu !
Rozmili v Kristu!
Jiż dvakrdte bćhem tohoto roku obrńtil jsem se k vńm, milovani arcidiecesdni, svymi vrchnopastyr- skymi listy. Po prve za tim ućelem, abych vas povzbudil k dustojndmu slavem' jubilejniho roku naśeho velikeho krajana, blahoslaveneho Jana Sarkandra, a abych vas pfikladem jeho virnosti ke Kristu a k cirkvi KristovS, pro nćż vytrpil i pfeukrutnou mućednickou smrt, roz- nitil ke stejnćmu smyśleni. Po druhó, kdyź ve svem listć ze dne 7. brezna tohoto roku jsem se snażil po- staviti vńm jasnć pfed oći materskou moc a dustojnost i matefskou Ińsku nasi svate cirkve. Citii jsem zajiste, że mi vrchnopastytski svidomi mi to ukladń za prisnou povinnost vzhledem k velikym pokuśenim a nebez- pećenstvim, kterym jest vyddna vira naśeho lidu prave v tćchto potomnych dobach.
Tatonebezpećenstviseposlednihoćasu rozmohla zpusobem tak hrozivym, że si po
li 1 ńdńm za nalihavou povinnost, abych se k vdm, milovani arcidiecesani, znova dnes obrńtil s v y m napominaj i ci m a varujicfm v o 1 ń n i m.
Byli jsme arci jiż dńvno tomu zvyklf, że ćetni neprńtele Kristovi a jeho cirkve slovem i pismem se nasi sv. vife posmivali a ji sniżovali a że katolicka cfrkev byvala predmetem jejich nenavisti a pronńsle- dovanf. Ale mnohem truchlivćjśi a osudnejśi jest to, ćeho jsme se doćkali v nejposlednejśim ćasę, — że katolićti kneźi, kterć si cirkev ke sve służbę vychovala, posxrćtila a posiała, nyn/ proti teto sve duchovni matce, k niż jsou nejsvćtejśimi svazky upou- tani, nepfńtelsky povstdvaji, ji opouśteji, zrazuji a pronńsleduji, ba nad to jeśte taki se zloćinnym zpusobem snażi, aby verici lid svedli k odpadu od zdedenć viry a vyrvali jej z matefskeho luna svate Hmske kato
licki cirkve.
A ja s krutou bolesti v srdci musim pied vńmi vyznati, że svatokrńdeźnń prace tech neśtastniku ne- zustńvń bez ućinku.
Jsouf mnozi vćrici pohhchu o svem nńbożcnstvi poućeni velmi nedostatećne, naśe doba jest vsecka plna rozruchu a rozjitreni, proti nabożenstvi a cirkvi se śtve nejhorśim zpusobem, i mezi nami stały se a deji
— 104 —
sc tu a tam chyby, a vseho toho sc nyni zneuzivd, aby mnozi, ktefi nejsou pcvni ve vire, byli uvddćni na bludne cesty a svadćni k odpadu. Mnoho takovych se pfi tom domniva, a snad jejich svudcovć jim i tvrdf, źe kdyź pfestoupi k novć ndboźenskć spolećnosti, kterd sc nazyvd ,.Ćeskoslovenskou cirkvi“, nepfestdvaji proto byti katolickymi kfestany.
Milovani arcidieccsani! Pred Bohem vśevćdoucim a pred Kristem, naśfm budoucim soudcem, pokładam za svou Svrchovanć pfisnou povinnost, volati k vdm varovnym hlasem: To jest straśny, osudny omyl!
Ndś Pan a Spasitel, Jeźiś Kristus, zalożil je dnu cirkev a chce, abychom v tćto jedne cirkvi nalćzali svć spascmi. Pouze j e d n ć cirkvi odevzdal a svćfil vććnć pravdy, aby jim lidi vyućovala, jen jednć cirkvi svćfil pokład svych zdsluh, aby je rozddvala.
A touto jednou pravou cirkvi Kristovou muźe byti pouze ta cirkev, kterou Syn Boźi sdm zaloźil a kterć dal viditelnou vrchni hlavu, kdyź promluvil k apostolovi Petrovi: „Ty jsi Petr (t. j. skdla), a na tć skdle vzdćldm cirkev svou, a brany pekelnć ji ne- pfemohou/ (Mat. 16, 18.)
A ta boźskd pravda, kterou Petr a ostatni apo- stolovd mćli hldsati vśem ndrodum, muźe byti jen ta jedna pravda, kterou Kristus Pan sam jim svćfil, kdyź jim pravil: ,.Jdouce, ućte vsecky narody/ (Mat. 28, 19.)
V katolickć cirkvi tedy, kterou Kristus Pdn zaloźil a na zdkladć sv. Petra a apośtolu zbudoval, v ni jedinć jest pravda a spasa.
Tato cirkev mela do svćho luna pojmouti a v nćm sjednotiti vśecky narody; Kristus Pdn nechtel, aby były rozlićnć cirkve pro rozlićnć ndrody, proto nechce miti ani cirkve „ćeskoslovenskć“ ani cirkve „nemeckć“, nybrź chce miti jednu, katolickou cirkev, t. j.
cirkev obecnou, spolećnou vsem ndrodum, cirkev, kterd md ndrody sjednocovati a sbratrovati v jednć vire a ldsce Kristovć.
Kdokoliv se oddćluje od tćto jedinć pravć cirkve Kristovy a pfiddvd se k jinć ndboźenskć spolećnosti, jest odpadlik, opouśti cestu pravdy a spdsy a jest v nejvćtśfm nebezpećenstvi vzhledem k vććnemu osudu svć nesmrtelnć duśe.
Proto vds prosim a zapfisahdm, milovani arci- dieccsdni, zustańte vćrni Kristu a jeho cirkvi, odpirejte vśelikemu svadćni, nedopouśtćjte, aby se nesvćdomitć zahrdvalo s vaSimi nesmrtelnymi duśemi!
Odmitnćte svudce od sebe a neddvejte se klamati a myliti tim, źe ti lidć, kteri vas chteji svćsti k zpro- ncvćfe, jsou knćźi. Ach oni sami, kteri se chti ćiniti vasimi vudci, octli se na bludnych cestdch, jsou za- slepeni, at pychou, at jinymi ndruźivostmi, a vedeni osobnimi zdjmy; jich se tyka varovnć slovo Pdne o farisejich: „Nechte jich; jsout ślepi, a vudcovć ślepych; vede-li vśak ślepy slcpeho, padnou oba do jdmy.“ (Mat. 15, 14.)
Rozmili v Panu, jen nerad pozdvihuji sveho hlasu.
abych vefejne jakoźto provinile oznaćoval a prohla- śoval knćze, mezi nimiź nćktefi jsou duchovnimi syny teto me arcidiecćse. Jestliźe pfece to musim ućiniti, ćinim to z vrchnopastyrskd povinnosti za pFićinou danćho a ddvanćho veFejnćho pohorśeni, abych vdm otevFel oći a varoval vas pFed „vlky v rouśe ovćim.“ (Mat. 7, 15.) Nuże, slyśte!
Ti, kteFi se snaźi odtrhnouti vas od sv. katolicke cirkve a pripraviti vas o pravou viru, nazyvali se sami jeśtć ncdavno knćźi mi tćto. naśi katolicke cirkve a jsou skrze svdtost svSceni knćźstva na vźdycky zavdzani a povinni cirkvi katolicke slouźiti. V tć pFeslavnc a posvdtnć chvili, kdy jim było udćleno knćźskć posvćceni, ućinili slavnostne pred tvdFi boźi a pred svym vrchnim pastyrem apośtolske vyznani viry a v nćm vyzndvali takć tento ćlanek viry:
„Verim v jednu, svatou, katolickou a apośtolskou cirkev/
Potom ućinili v ruce svćho biskupa slib posluśnosti a ucty, a to vsecko ućinili v tć chvili, kdy jsouce jiź posvćceni na katolickć knćze, spolećnć s biskupem konali po prvć obet mśe svatć a prijimali tćlo Jeźiśe Krista!
A nyni se vds tdźi, katolićti kresfanć! Kterak vyplnili ti knćźi, ktefi se dćlaji apośtoly noveho ućeni.
kterak, pravim, vyplnili svć zdvazky jakoźto katolićti knćźi? Zustali vćrni onćm nejsvćtćjśim, pFiseźnym po- vinnostem vući Bohu a cirkvi, kterć vzali na sebe v one presvatć chvili svćceni na knćźstvi? Ach nikoliv!
Oni pronevćrnć zruśili, co tcnkrdte slibili; opustili prapor, na ktery tenkrdte pfisahali!
Ale kterak sluji lidć, ktefi nezachovdvaji povin
nosti, na nćź pfisahali? Tdźi se vas: mohou taci lidć jeśtć byti hodni duvery vćficich? Jsou hodni a schopni, aby byli nesmrtelnym duśim spolchlivymi vudci? O nikoliv. Ti, ktefi se zpronevćfili svym svatym slibum, ti, ktefi jsou zaslepeni nńruźivosti, nemohou byti vudci, ale ovśem jen s v u d c i, ktefi, zbloudivse sami s cesty pravdy a spasy, takć jinć- strhuji s sebou do zdhuby.
Milost, kterć my vsichni, rozmili v Kristu, po- tfebujeme ke svemu spaseni, udili se nam podle ustano- veni Kristova skrze svatć svdtosti. Ale knćz, ktery odpadl od katolicke cirkve, ztratil prdvo svatć svdtosti udćlovati. Jestliźe pak pfece je udćluje, udćluje je svatokrddeźnć. Obćt mśe svatć, kterou odpadły knćz kond, jest nćkolikerou pfetćźkou svatokrddeźi.
Vćfici, ktefi si ddvaji vćdome a lehkovdźnć od od- padleho knćze udćlovati svate svdtosti, dopouśtćji se tim .sami tćźkych hfichu. Rozhfeśeni, kterć odpadły knćz davd, jest neplatnć, leć by ten, ktery se zpovidd, byl v teźkćm nebezpećenstvi smrti a nebylo możno za- volati jinćho, cirkvi vernćho knćze. Viztc tedy, rozmili v Kristu, v jakćm hroznćm nebezpećcnstvi by była većnd spasa vasich dusi, kdybyste ji svćfovali knćźim odpadlikum!
S pohnutym srdcem vis prosim: O rozpomeńte 'se na sve zbożnć rodiće, na svć vćrne katolicko pFedky! Rozpomeńte se, jak od tć eh vile, kdy byli pokFtćni, byvali vżdycky vćrnfmi dćtmi svate katolicki cirkve! A vy sami, moji drazi! PopatFte nazpćt na śtastne dny svćho dćtstvi! Rozpomeńte se, kterak vaśe zbożni katolicki matka spinała vaśe utlć dćtskć rućky k prvni modlitbć, kterak jste v milćm otcovskćm domć dobrym prikladem a pećlivym vedenim svych laska- v^ch rodiću brali do svych nevinnych srdci svdtou katolickou viru a lisku k Bohu a jeho svatć cirkvi, kterak jste byvali śfastni, kdyź jste se mohli v chrimu Pinć modliti, svatć svitosti pFijimati. A snad pośledni poźehnini umirajiciho otce, umirajici matky było pro- vizeno pFinim a napomenutim, abyste po cely źivot zustali hodnymi katolickymi krestany jako vaśi rodićovć a pFedkovć! Oni v lunć katolickć cirkve ztrivili svuj źivot, v jejim mateFskćm nirući, posilnćni byvśe od katolickćho knćze jejimi prostFedky milosti, zavFeli oći k poslednimu spinku. Nyni odpoćivaji jejich tfela na katolickćm hFbitovć a oćekivaji slavnćho jitra budouciho vzkFiśeni. Ach, uvażte, jakć truchlivć shle- dini by to jedenkrite było v den soudny, aż by vćrnć katolićti rodićovć musili vidćti svć vlastni ditć oddćlene od Krista, oloupenć o vććnć spaseni, protoże se leh- komyslnć a zloćinnć odvritilo od jedinć spasitelnć vfry, protoże se vytrhlo z materskć ruky cirkve Spasitelovy!
Ano, moji drazi, ve svćtle tć svice, kterou roz- svecuji u loże umirajicich, pFed tviFi vććnosti, kteri nim nastivi, pozorujte pilnć velikou zileźitost svćho spaseni, a tenkrite jistć nebudete lehkoviżnć dovolovati, aby vis było zneużivino ke zloćinnćmu zahrivini s vaśimi nesmrtelnymi duśemi!
Ti, kteFi vis chtćji svćsti, znova a znova se snaźi namlouvati vim, że pry katolicki cirkev, neb jak oni ridi Fikivaji, że pry Kim nemi k naśemu nirodu żidnć lisky, że Apostolski stolice nedba do opravdy o niś duchovni prospćch a o naśe niboźenskć zijmy. Jest to tvrzeni naprosto nesmyslnć, jest to pomluva opravdu hanebni! Kdo tedy posiał svate vćrozvćsty Cyrila a Metodeje k naśim predkum?
Kdo o to pećoval, aby niś nirod z noci nevćry, z mravnich temnot pohanstvi byl priveden ke svćtlu evangelia, ke znimosti spasitelnćho poselstvi Kristova?
Tomu kim u, ktery tolik byvi tupen, to jest, Apostolski stolici, nimćstkum Kristovym na zemi, papeźum, jsme povinni vdććnosti za to vśecko; svatć katolickć cirkvi, spolećnć matce vśech nirodu, take niś nirod jest zavizin diky, za vśecku pravdu, mravnost a vzdćlanost, kterou dnes jeśtć md.
Prdvć v tćchto poślednich dnech dala nam Apos
tolski stolice novy dukaz svć lisky a pćće, kdyź
vyhovćla źidosti nis ćesko-moravskych biskupu a po- volila, aby se pFi nćkterych posvitnych ukonech a po- bożnostech smćlo vetśi mćrou uzivati jazyka, vim tolik drahćho, vaśeho jazyka mateFskćho.
A tuto vćrnou matku nirodu, jiż jsme povinni vdććnosti za tolik dobreho, kteri nim zajiśfuje a za- chovivi vzicny pokład svatć viry se vśemi jeho krisnymi skutky lisky k Bohu a k bliżnimu, tuto svatou cirkev by chtćl nćkdo z nis nevdććnć zapirati, ji zridnć opouśtćti?
Pravdu bychom si chtćli vymćniti za blud, milost boźi za duśevni neklid, bezpećnou cestu spisy za bludnć stezky, spisu za zihubu? Uvażte to dobFe, moji drazi! Kdo se odtrhuje od katolickć cirkve, kdo od sebe odmiti jeji vedeni, kdo pohrdi jejim ućenim a jejimi prikizinimi, svolivi na sebe neśtesti ćasnć a kletbu vććnou! Kdo vylomi jen jediny kimen z teto vzneśenć a boźi stavby pravdy a milosti, ve ktere dfive bezpećnć a pokojnć prebyval, na toho se zFiti celi budova a pochovi jej ve svych troskich.
Proto tedy, katolićti kFestanć, jestliże vim zileźi na spisę vaśich dusi, zflstańte vćrni svć cirkvi; ni- sledujte svćtla pravdy, kterć sviti svćtu jiż tćmeF 2000 let a ukazuje bezpećnou cestu do vććnć vlasti.
Varujte se likavych bludnych svćtćlek, kteri se snad na chvili libi, ale kteri vedou ćlovćka do baźin zihuby. —
V y vśak, kteFi jste snad z nevćdomosti a z uni- hleni jiż ućinili osudny ten krok, ktery vis oddćlil od cirkve, vy slyśte mou upćnlivou prosbu, se kterou se k vim obracim pro spisu duśe vaśi: Vrafte se nazpćt ke svć matce, katolickć cirkvi; jeji mateFske nirući jest rozevFeno, aby vis općt laskavć pFijalo, jeji mateFskć srdce po vis touźi, jeji mateFski ruka jest vztaźena, aby vis općt uvedla na pravou cestu a vedla vis k spaseni.
A vy, kteFi jste svćmu Spasiteli a jeho cirkvi vćrnć oddini, spojte svć vrouci modlitby s modlitbami svćho arcipastyte a tolika horlivych cirkevnich knćźi, aby Buh ve svćm milosrdenstvi otevFel oći i svcdenym i tern. kteFi je svedli, aby si uvćdomili, że stoji na kraji dćsnć propasti, aby se dali na cestu pokini, aby općt nalezli cestu spisy, nebot „Buh nechce smrti hFisnikovy, ale aby se obritil hFiśnik od cesty sve a źiv byl“ (Ezech. 33, 11). —
Poźehnej vis vsemohouci Buh, f Otec a f Syn a f Duch svaty. Amen.
Dino v Olomouci, dne 21. ćervna 1920.
t Leo kardinal Skrbensky, arcibiskup.
— 106 —
Nr. 10.990.
Decretum S. R. C. circa usum linguae vulgaris in s. Liturgia.
Ditionis Czeco-Slovacicae.
Sanctissimus Dominus Noster Benedictus Papa XV, supplicibus votis ac precibus Episcoporum Bohe- miae et Moraviae benigne annuens, speciali de gratia indulget:
I. Ut in territorio Ditionis Czeco-Slovacicae liceat in Missis cantatis iterare cantum epistolae et evan- gclii lingua vulgari, etiam si non habeatur exhortatio ad populum.
II. Ut in praefato territorio in sacramento baptismi conferendo et matrimonio celebrando, praeter interrogationes patrinorum et sponsorum solummodo lingua vulgari faciendas, etiam exhortationes baptizando
rum et* sponsorum, quae rituali continentur, nec non orationes pro eis dicendae, lingua vulgari iterari possint.
III. Ut in supradicto territorio in exequiis defunctorum preces solummodo lingua vulgari dici possint.
IV. Ut in memorato territorio litaniae aliaeque preces in processionibus S. Marci, Rogationum et Ecsti Ssmi Corporis Christi lingua vulgari dici queant, si periculum perversionis populi id exigit, et ad mentem.
Alens est quod recitatio litaniarum aliarumque precum in processionibus S. Marci et Rogationum lingua vul
gari peracta, non valeat ad satisfactionem obligationis pro iis qui ad Horas canonicas tenentur.
Episcopi Oratores quamprimum studeant uniformi curandae versioni illorum, quae praefatis quatuor numeris lingua vulgari dici permittuntur, et huic Sanctae Sedi pro opportuna approbatione exhibeant; interim curent, ut fideles qui ex una ad aliam transeunt dioecesim vel paroeciam, in nullam versionum diversitatem offendant.
V. Ut lingua vetcroslavica, characteribus glagoliticis expressa (ex libris ab hac Apostolica Sede recog
nitis et approbatis), possit certis diebus in anno, (festo die Ss. Cyrilli et Methodii, S. Venceslai, S. Ludmilae, S. Procopii, S. Joannis Ncpomuceni) celebrari Missa cantata integra in locis et sanctuariis insequentibus:
Velehrad in Moravia; in Sazava; in Vysehrad Pragae, in Emaus, monasterio O. S. B. Pragae fundato, in Ca
pella S. Venceslai et ad sepulchrum S. Joannis Nepomuceni in ecclesia cathedrali ad S. Vitum; ad sepulchrum S. Ludmilae in ecclesia S. Georgii in arce Pragensi, Vetero-Boleslaviae in basilica, ubi S. Venceslaus martyrii mortem subiit, in monte sacro (Svata Hora) prope Pfibram.
Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 21. Maii 1920.
A Card. Vico Ep. Portuen. ct S. Rutinae, Pracf.
Alexander Verde, S. R. C. Secretarius.
Nr. 10.479.
Sententia excommunicationis declaratoria in sacerdotem Josephum Źidek ob defectionem eius ad novam factionem schismaticam pronuntiatur.
Sacerdotem Nostrae archidioecesis Josephum Żidtk, postremo tempore personalem in parochia Chu- dobinensi cooperatorem, anno 1889 natum annoque 1913 ordinatum, a multo iam tempore talia fecisse, quae Nos et sollicitudine affecerunt ct tristitia, omnibus, qui funesti huius temporis cursum persequuntur, notum est
Nos quidem paterna voce errantem revocare studuimus felicioris eius vitae sacerdotalis dolenter re
cordantes; at vana apparuit opera Nostra irritique aliorum evasere conatus! Cum vero in praesenti, quem salvum esse voluimus, schismati apud nos grassanti eiusque erroribus iam palam adhaesisset, Nos hac, quam modo pronuntiamus et pronuntiatam publicari volumus, sententia declaramus, eundem Josephum Żidek ad mentem can. 2314. ipso facto in excommunicationem latae sent. Romano Pontifici speciali modo reservatam incurrisse summo studio ipsum monentes, ut a prava, quam falsis allectus pollicitationibus ingressus est, via, misericordia divina praeventus ad boni Pastoris amplexum recurrat et ad serviendum Domino Deo suo convertatur.
* Leo Card. Skrbensky, Archiepiscopus.
Ć. 10.696
Duchovni cviceni pro ućitelky.
Mariańska druzina ućitelek na Moravfi, sidłem v Pferovfe, uspofddd po śestilete pfestavee opet od 23. do 27. srpna t. r. u ctihodnych Skolskych sester v Pferovfi duchovni cviCeni pro ućitelky.
Riditi je budę jako za dnvejsich dob nćktery z diistojnych Otcu Tovarysstva Jc2iśova.
— 107 —
Nr. 9779.
Facultas transferendi missarum onera.
S. Congr. Concilii per rescriptum de die 31. Maji 1920, Nr. 1939/20, tribuit Emmo Cardinali Archiepiscopo Olomucensi ad quinquennium facultatem transferendi missarum onera certis ecclesiis, altaribus et diebus affixa, quibus ob sacerdotum penuriam vel ob aliam justam causam nequit satisfieri, in dies, ecclesias vel altaria alia a fundatione statuta, intra fines dioecesis, dummodo adsit vera necessitas nec divinus cultus idcirco minuatur aut populi commoditati praejudicium afferatur, exceptis tamen ab hoc induito legatis, quorum adim- plementum in designatis locis haberi facile potest per augmentum eleemosynae, cauto praeterea ut concessiones vigore hujus indulti faciendae quinquennii terminum non excedant et ut de translatarum missarum celebratione quotannis coram Ordinario a singulis celebrantibus legitime doceatur.
Nr. 9780.
Facultas absolvendi super omissionibus in persolutione missarum fundatarum.
Quum nonnulla perpetua missarum onera, praesertim propter diminutionem redituum vel inopiam eorum, qui ad onera implenda tenentur, annis praeteritis neglecta fuerint et in posterum haud impleri possint, Sacrą Congr. Concilii per rescriptum de die 31. Maji a. c., Nr. 1536, Ordinario Olomucen. facultatem indulsit, ut super enunciatis praeteritis omissionibus vere pauperes absolvere possit, imposita tamen singulis-, juxta unius
cujusque vires et culpae gravitatem, obligatione alicuius numeri missarum, aut, si ad hoc impares sint, piarum precum et operum in suffragium eorum quibus debentur; pariter facultatem concedi ad quinquennium duraturam, ut ipsa missarum onera in expositis adjunctis, et quoties nemo sit qui ad eleemosynae supplementum de jure et utiliter cogi queat, per quinquennium reducere valeat ad rationem eleemosynae in dioecesi legitime vigentis, sub lege ut de missarum sic reductarum adimplemento Curiam quotannis edocere singuli indultarii teneantur.-
C. 11.400.
Dar sv. Otce stradajicim kneźim ćs. republiky.
Z daru, jejź rdćila Jeho Svatost udeliti strada- jfcimu knćźstvu ćs. republiky, byl nasi arcidiecesi obnoś 54.700 K odevzdan.
Żddosti o podporu z tohoto daru Jeho Svatosti budteź poddny jen v nejnutnćjśich pripadech arcib.
konsistori, jelikoź vćtśi ćdst tohoto daru była odevzdana podporovacimu spolku knćźskemu v Olomouci, ktery daru pouźije k podćlenf knćźi o podporu se jiź pfi- hlasivśich.
Z. 11.400.
Die Spende des hi. Vaters dem not- leidenden Klerus der ćs. Republik.
Aus der*Spende, welche Se. Heiligkcit dem notlei- denden Klerus der ćs. Republik zugewendet hat, ist unse- rer Erzdiózese der Betrag pr. 54.700 K zugekommen.
Bittgesuche um Unterstiitzung aus dieser Spende Sr. Heiligkeit sind nur in besonders beriicksichtigungs- wiirdigen Fallen an das erzb. Konsistorium zu richten, da der grófiere Tcil der Spende dem Priesterunter- stiitzungsverein in Olmiitz iibergeben worden ist zur Verteilung an jenc Priester, welche bereits um eine Unterstiitzung eingereicht haben.
Ć. 11.359.
Vseobecny sjezd ćsl. katoliku v Praze.
Letośiho roku budę kondn ve dnech 28.—31. srpna v Praze vseobecny sjezd ćsl. katoliku z ćeskosl.
republiky.
Ponivadz doba jest vdźnd. doporućujeme dust. knćźstvu i vćficim ućast na sjezdu co nejvreleji.
Nr. 7761.
Sbirky ve prospech zmrzaćelych ditek.
Zemsky spółek pro lećbu a vychovu mrzdku na Morave poźddal arcib. konsistot o zafizenf kostelnich sbirek ve prospćch zmrzaćelych ditek. Spółek vydrzuje zvlastni ustav, ktery md byti detem mrzAkum zdchranou pred hrozici źebrdckou holi a mravni zkazou. Ve svych prijmech odkazdn jest spółek hlavnć na vefejnou dobroćinnost. Doporućujeme dust. duchovenstvu, aby ve prospćch zmrzaćelych ditek na Moravć zafidilo na nćkterou nedeli kóstelni sbirky a sebranć penize dćkanskymi dfady arcib. konsistori zasiało, kterd je odevzda sprdvć fećenćho spolku.
— 108 —
Ć. 10.849.
Katechetsky kurs na Velehradć.
Katechetsky spółek pod ochranou sv. Cyrila a Metoda na Velehrade spolećnć s katechetskym od- borem Jednoty katolickych duchovntch diecese brnćnskć a Paedagogickou akademii v Olomouci ve dneeh 3.
aż 5. srpna 1920 pofidaji na Velehrade vedecky a prakticky kurs s timto pofadem:
I. V utery 3. srpna:
1. O 7. hod. veCer: Vzyviini Ducha sv. a sv. pożehnini.
2. O 8. hod. veCer: Pfitelsky veCirek.
II. Ve stredu 4. srpna:
1. O 7. hod. rino: Slarnć służby boźi.
2. O 8. hod.: Slavnostnf sbor a zahijeni kursu.
3. Dr. Jan Hejćl, universitni profesor z Olomouce: Sociologicke prvky v prvntch 10 kapitolich Genese.
4. Flint. Pelan, katecheta ze Zefiru: VyuCovini dćjinam ve śkole.
5. Frant. Mlećka, katecheta z Napajcdel: Novy kodes a katechismus.
Odpolednco2. hod.:
6. Jan Rypar, katecheta a posłance z Opavy: Naśe pozadavky.
7. Jan Standk, katecheta z Brna: Naśe zastoupeni v uradech cfrkevnich i svetskych.
8. Anę Janda, profesor z Kromćriźe: Nibożenstvi na śkole stredni.
III. Ve ctvrtek 5. srpna:
1. O 7. hod. rano: Służby bożi. ' f
2. O 8. hod.: Dr. Jan Sedlik, universitni profesor z Brna: Mistr Jan Hus.
3. Nćkolik stranek z chystane ućebnice katolickeho nibożenstvi. — Tiskem na ukizku predloźi a slovem doprovodi Vici. Kubićek, katecheta z Lośtic.
Doporućujeme vfele uCitclum nabożenstvf nivśtfevu kursu.
Ć. 11.040.
Konkurs na misto duchovniho spravee v zemskem ustave pro choromyslne v Brnę a v Kromerizi.
Na zemskem ustavC pro choromyslne v Brnę a na zemskCm leCebnim ustavC v Kromćiiżi obsadi se misto proz. duchovniho sprivee s poźitky IX. hodn. tf. zem. ufedniku a postupem, jejż zem. vvbor pozdćji ustanovi.
Po jednorodni uspokojive służbę zmdni se prózatinini ustanoveni v trvale. .
Uchazeći o toto misto nechf podaji kolkovane a fidne dołożone żidosti zem. vyboru do końce Cer- vence t. r.
Ć. 11.513.
Statistika charitativni ćinnosti cirkve.
Dp. duch, sprivcovC a predstaveni a pfedstavend fehol. domu se źidaji, aby za pfićinou statistickeho zjiśtćni pusobnosti katol. cirkve na poli charity a vychovy mlideźe, si neobteźovali co można v nejkratśi dobę zaslati na adresu „P. Ludvik Błaha, O. Praem., Sv. Kopećek u Olomouce“ odpovddi na tyto otazky:
1. Jmćno listavu bud’ vychovniho neb charitativniho (sirotćince, nemocnice, chudobince, dćtske utulny, atd.) ve farnosti, kdo (ktera kongregace) dum spravuje a vyudovinf, ośetrovini atd. obstarivi. Kolik rehol- niku neb feholnic ćinno, atd.
2. Kdy a od koho ustav założeń? Od koho subvencovan a jakou quotou (od zemS, ze sbirek, z daru dobrodincu atd.)
3. Kolik sirotku, nemocnych, chovancu a chovanek, atd. dnes v ośetfovini? Kolik aż dosud było ośe- treno od założeni (nemożno-li pfesne Cisło udati, aspoń pfibliźne).
4. Kolik osetrovatelu (sester, atd.) zemfelo nasledkem svCho povolani (namahou, nedost. stravou, nikazou v nemocnicich, atd.)?
5. Zvliśf pozoruhodne pfipady (teżkych nakażl. nemoci atd.) Kolik?
6. Jest ve farnosti spółek sv. Vincence, blah. Zdislavy, sv. Alźbćty nebo jine dobroCinne spolky? Od kterć doby a od koho zaloźeny? Kolik mi spółek ten Clenu? Kolik ośetfuje chudych, podporuje neb divi
utulek mladeźi, śati, atd. r Co aź dosud vykonal na poli milosrdne ldsky k bliżnimu? (Cifry rozdanych pod
pór. satstva, jidla, atd.)
Velmi vftane pro chystanou vystavu charity pri katol. sjezdu v Praze jsou fotografie domu dobroć., ćinnosti spolkii charit., ukazky* prąci chovancu, atd., ktere se po vystavć vrdti.
Raćte dati k zodpovćden! pfip. ćinitelum a odpovedi zaslati co nejdrive.
C. 9781.
VysvSdceni o zpusobilosti ksnatku cizich statnich prisluśniku.
Zemska sprava politickń v Brnę a zemska vldda slczska v Opavć zasiały nam tento opis vynosu mi
nisterstwa mitra ze dne 20. kvetna 1920. ć. 30.189/1920:
Ministerstvu mitra dośla zprava, że cizi statni pfisluśnik. bvvaly zajatec, zdrżujici sc nyni v Ćechdch.
zakroćil prostfednictvim sveho otce o wdani kfestniho listu za ućclem. aby mohl zde uzavfiti sńatck, ać jest doma źenat a manzelstv! jeho dosud prame trva.
Vzhledem k tomu bucfteź duchovnf spravy upo- zornćny, źe predpis dekretu ze dne 22. prosince 1914 ćis. 1118 sb. z. s. dlc nćhoż cizinec u nas sńatek uza- virajici wkazati sc ma vysvedćenim o svć zpusobilosti k snatku pokud ohledne prisluśniku nekterćho ciziho statu neplati odchylny predpis, jest dosud v platnosti a źe musi byti zachovavdn.
Namitky stran, że za nynejśich pomerii jest za- opatreni takoveho vysvedcen! spojeno s obtiźemi, nejsou vźdy opodstatneny, ponćvadź strany ćasto neućini ani pokus, aby takoveho vysvedćenf dosahly a to ani v pfi- padech, kde pośtomi spojeni s dotyćnou cizi zemi było davno obnoveno aneb kde zmocnenec ciziho statu zde ovćrenv vyhotoveni takoveho vysvćdćeni by zpro- stredkoval.
Za ministra: Podpis.
Ć. 10 582,
Pripoćitani valecnych let byvalym polnim kuratum.
Ministerstw) skolstvf a nńrodni osvćty.
Ć. 28.890. V Praze, dne 18. ćerrna 1920.
Vćc: Kongrua, pripoćitani valecnych let.
Provedeni zak. z 8. dubna 1920, ć. 245 s. z. a n.
ARCIBISKUPSKEMU ORDINARIATU
V 0L0M0UCI, Podle zakona ze dne 8. dubna 1920, ćis. 245 sb.
z. a n. pripoćitava se knćźim, ktefi z duchom! spravy
Z. 9781.
Ehefahigkeitsnachweis fremder Staatsangehóriger.
Die politischc Landesverwaltung in Briinn und die schlesische Landesregierung in Troppau haben uns folgcnde Abschrift des Erlasses des Ministeriums des Inneren vom 20. Mai 1920, Z. 30.189/1920, iibermittelt:
Im Ministerium des Inneren ist ein Bericht cin- gelangt, dali ein fremder Staatsangehóriger, gewesener Militargcfangener, derzeit in Bóhmen sich aufhaltend, durch Vermittlung seines Vaters urn Herausgabe eines 1 aufscheines zu dem Zwecke eingcschritten sei, um hier eine Ehe einzugehen, obwohl er zuhause ver- heiratet und die Ehe bis jetzt giltig ist.
Mit Riicksicht darauf sind die Seelsorgsamter aufmerksam zu machen, dati die Vorschrift des De- kretes vom 22. Dezember 1914. Z. 1118, I. G. S., nach- dem ein Auslander, der bei uns eine Ehe einzugehen gedcnkt, sich mit einem Ehefahigkcitszeugnisse auszu- weisen habe —- insoweit betreffs eines Angehorigen irgend .eines fremden Staates keinc abweichende Vor
schrift besteht — bis jetzt in Geltung sei und einge- halten werden miisse.
Die Einwiirfc der Parteien, dali unter jetzigen Verhaltnissen die Beschaffung eines solchen Nach- weises mit Schwierigkeiten verbungen sei, sind nicht immer stichhaltig, weil die Parteien oft nicht einmal einen Versuch unternehmen, einen solchen Nachwcis zu crlangen und das nicht einmal in dem Falle, wo die Postverbindung mit dem betreffenden fremden Staate schon langst neu aufgenommen worden ist, oder wo der hier akkreditiertc Bevollmachtigte des fremden Staates die Ausfertigung eines solchen Nachweises vermitteln kónnte.
Fiir den Minister: Unterschrift.
Z. 10.582.
Einrechnung der Kriegsjahre der gewesenen Feldkuraten.
Ministerium fiir Schulwesen und Volkskultur.
Z. 28.890. Prag, den 18. Juni 1920.
Betreff: Kongrua, Einrechnung der Kriegsjahre. Durchfiihrung des Gesetzes vom 8. April 1920, Z. 245, S. d. G. u. V.
DEM ERZB. ORDINARI ATE
IN OLMUTZ.
Im Sinne des Gesetzes vom 8. April 1920, Z. 245, S. d. G. u. V., wird den Seelsorgepriestern, welche in
v pośledni vdlce k vojenske służbę povoldni byli a slużbu tu nejmenć śest mćsfcu konali polovina doby v tćto slużbć ztravenC jak pro zvyśenf prijmu, tak i pro vymerenf y^sluźneho podle zdkona ze dne 28.
bfezna 1918, Cis. 115 f. z.
Ministerstvo śkolstvi a narodni osvety żada arci- biskupsky ordinariat, aby duchovenstvo vhodnym zpu- sobem na tento zdkon upozornil s podotknutim, że se odporućuje, aby każdy duchovni, ktery na zakladć tohoto zakonneho ustanoveni nejaky narok uplatniti hodla, tak co nejdtivc ućinil. Żddost opatrena musi byti doklady, z nichź je patrno, jak dlouho ve valce slużbu vojenskou konał. Żadosti ty bud’teź pak s ph- sluśnymi ndvrhv zemske sprdvC politickć k dalśfmu opatreni zasldny.
Ministr:
Habrman.
dem letzten Kriege zur militarischen Dienstleistung einberufen wurden und in diesem Dienstc wenigstens sechs Monate zugebracht haben, die Halfte jener Zeit, welche diesefbcn in diesem Dienste zugebracht haben, sowohl fiir die Erhóhung des Minimaleinkommens ais auch fiir dic Bemessung des Ruhegehaltes im Sinne des Gesetzes vom 28. Marz 1918, R.-G.-Bl. Nr. 115, eingerechnet werden.
Das Ministerium fiir Schulwesen und Volkskultur ersucht das erzbischofliche Ordinariat, die Geistlich- keit in geeigneter Weise auf dieses Gesctz aufmerk- sam zu machen mit dem Beifugen, dafi anempfohlen wird, dald jeder Priester, welcher auf Grund diescr gesetzlichen Bestimmung irgcnd einen Anspruch zu erheben gedenkt, dies ehcstens tue. Das betreffende Gcsuch muli mit jenen Belegen vorgclegt werden, aus welchen ersichtlich ist, wie langc der betreffende Priester in dem Kriege den militarischen Dienst ge- leistet hat. Diese Gcsuche sind dann mit den diesbe- ziiglichen Antragen der politischen Landesverwaltung zur weiteren Veranlassung vorzulegen.
Der Minister:
• Habrman.
Ć. 11.607.
Provedeni zakona o zvyseni kongruy.
Ministerstvo skolstvi a narodni osvćty posiało sem opis nasledujiciho vynosu na zemskć spravy politickć:
t t
Ministerstvo śkolstvi a narodni osvety.
C. j. 28.891/20. V Praze, dne 9. Cervence 1920.
V4c: Kongrua, provedeni zńkona ze dne 9. dubna 1920, ć. 246 sb. z. a n.
ZEMSKE SPRAVE POLITICKE
V PRAZE, Brnę, OpavC.
Zakonem ze dne 9. dubna 1920 ć. 246 sb. z. a n.
zvyseny były kongruy jak pro duchovni sprdvce v Cl. I. § 1. tak i pro hodnostafe a sidelni kanovniky metropolitnich a kathedralnich kapituł v Cl. III. zdkona ze dne 28. brezna 1918 C. 115 f. z. stanovenC o 1200 Kć roćnć. Zdroven były zvyseny piaty provisori! uprdzd- nćnych obrodi, stanovene v Cl. I. § 3. uvedeneho za
kona, o 100 Kć mesićne. Ponevadź zvyseni kongruy duchovnieh spravcu na jednotlive poloźky farnich fassi a na zjiśteni Ciśtćho vynosu obroći żddndho vlivu nema a tudiź poddvani novych fassi v tomto pripadC nijak nejevi se nutnym, żadam zemskou spravu poli- tickou, aby na zdkladć tam se naldzajicich adjustova- nych fassi veskeremu duchovenstvu, kterdmu kongrua se doplfiuje, doplnCk dotyćny o 1200 Kć zvySila a
Z. 11.607.
Durchfiihrung des Gesetzes uber die Kongruaerhohung.
Das Ministerium fiir Schulwesen und Volkskultur hat hieher eine Abschrift nachfolgender Verordnung an die politischen Landesverwaltungen gesendet:
Ministerium fiir Schulwesen und Volkskultur.
Z. 28.891/20. Prag, den 9. Juli 1920.
Sache: Kongrua, Durchfiihrung des Gesetzes vom 9. April 1920, Z. 246, S. d. G. u. V.
AN DIE POLITISCHE LANDESVERWALTUNG IN PRAG, Briinn, Troppau.
Durch das Gesetz vom 9. April 1920, Z. 246, S.
d. G. u. V., wurden sowohl die im Art. I. § 1 fiir die Seelsorger, sowie im Art. III. des Gesetzes vom 28.
Marz 1918, R.-G.-Bl. Nr. 115 fiir die Dignitare und Residenzial-Kanoniker der Metropolitan- und Kathe- dralkapitel bestimmter Kongruabeziige jahrlich um 1200 Kć erhoht. Zugleich wird der im Art. 1. § 3 des angefiihrten Gesetzes fiir die Provisoren erledigtcr Benetizien bestimmte Gehalt um 100 KC monatlich er
hoht. Nachdem die Kongruaerhohung der Scclsorgs- geistlichkeit auf dic einzclnen Posten der Pfarrfassio- ncn und Feststellung des Reinertrages der Benetizien keinen Eintiuli hat und deshalb die Vorlage neucr Eassionen in diesem Falle keineswegs notwendig er- scheint, ersuche ich die politische Landesverwaltung,
111 v priCine poukazAni tohoto dalśiho doplńku bez jakćho- koliy dalśiho śetrenl, ćcho tfeba zaridila.
Obdobnć opatfeni ućinćno budiż i ohlednć kon- gruy ćlenń kapitol a piatu provisoru uprAzdnćnych obroći, vśe se zpćtnou platnosti od 1. Hjna 1919. j Timto zvyśenym vydAnim v rozpoćtu nAboźen- skćho fondu v dotyćnych rubrikAch nastalć prckroćeni budiż v uCetni zAverce s odvolAnim se na tento vynos oduvodnćno.
O tomto vynesenl vyrozumivajt se i veśkerć or- dinariAty s poźAdanim, aby ony beneficiAty, ktefl dosud żAdnćho kongruovćho doplńku nedostAvali, avśak toho nahledu jsou, że vzhledem ku zvyśenć nyni sazbć kongruovd na doplnek takovy nArok maji, vhodnym zpusobem upozornily, że maji fAdnć vyhotovend a po- trebnymi doklady opatfenć fasse v predepsanć lhutć ordinariAtu pfedlożiti.
Ministr:
Habrman v. r.
Serviant dicta notitiae eorum, quorum interest.
ałlen •cistlichen, rrelchen die Kongrua «rgdnzt wwrd.
auf Grund der sich dort befindlichen adjustierten Fas-X sionen die betreffende Erganzung urn 1200 Kć zu or- hóhen und betreffs Anweisuńg dicser weitcren Erganzung ohne jegliche weitere Erhebung das Nótige zu veran- lassen.
Eine analoge Verfugung ist auch betreffs der Kongrua der Mitglieder der Kapitel und des Gehaltes der Provisoren erledigter Pfriinden zu treffen, alles mit riickwirkender Wirksamkeit vom 1. Oktober 1919.
Die im Voranschlage des Religionsfondes durch diese erhóhte Ausgabe veranlaOte Uberschrcitung ist in den betreffenden Rubriken des Rechnungs- abschlusses unter Berufung auf diesen Erlaii zu be-
grunden. •
Von diesem Erlasse werden auch alle Ordinariate mit dem Ansuchen verstandigt, jene Benefiziaten, welche bis jetzt keine Kongruaerhóhung bezogen haben, aber der Ansicht sind, dafi sie mit Riicksicht auf den nunmehr erhóhten Kongruatarif, eine solche Erganzung beanspruchen kónnen, in entsprechender Weise auf- merksam zu machen, dafi sie ordnungsmabig verfatitc und mit den notwendigen Belegen versehene Fassionen in vorgeschriebener Frist dem Ordinariate vorlegen.
Der Minister:
Habrman m. p.
0. 10.633,
Hlaśeni knSźi a bohoslovcu u uradu vojenskych.
Z ministerstva Ndrodni obrany senAtoru dru Ant.
Stojanovi sdćleno toto:
K Vaśemu ctćnćmu dotazu ohlednć vojenskćho postaveni knćżi die novćho brannćho zAkona jmenovitć otdzky, zda dosud stAvA povinnost pfedklAdati stvrzeni, że jsou dosud v duchovni sprAvć, podAvA mi pfisluśnć oddćleni M. N. O. nAsledujici zprAvu, kterou dovoluji si k Vaśi laskavć informaci uvćsti:
Die ustanovenl novćho brannćho zAkona budou pHsluśnfci evidence nahradni zAlohy a nAhradni zAlohy jakoż i bohoslovci, (pokud die sveho vćku nejsou tito povinni dostaviti se k odvodu) pfevedeni do zAlohy pomocnćho zdravotniho sboru. Doklady o setrvAni v duchovni sprAvć musi prozatim predklAdati dAle, pokud vćc provAdecimi narizenimi nebude jinak upra- vena, ponćvadż jinak byli by pfelożeni do zAlohy bojovndho stavu.
V Praze, dne 23. ćervna 1920.
Z. 10.633.
Anmeldungen der Priester und Theologen bei den Militarbehdrden.
Aus dem Ministerium der Volksverteidigung wurde «
dem Senator Dr. Ant. Stojan folgendes mitgeteilt:
Auf ihre werte Anfrage beziiglich der militari- schen Stellung der Priester nach dem neuen Wehr- gesetze, insbesondere der Frage, ob ihnen bis jetzt die Pflicht obliege, die Bestiitigung vorzulegen, dali sie in der Seelsorge wirken, gibt die betreffende Abteilung des Ministeriums folgenden Bericht, welchen ich mir zu Ihrer gefalligen Information anzufiihren erlaube:
Nach den Bestimmungen des neuen Wehrgesetzes werden die Angehórigen in der Eridenz der Ersatz- Reserve und der Ersatz-Reserve sowie die Theologen (insoweit diese nach ihrem Alter nicht stellungspflichtig sind) zur Reaerve des Sanitats-Hilfskorps iibersetzt.
Belege iiber ihr Verbleiben in der Seelsorge miisscn sie vorlautig weiter vorlegen, bis diese Angelegenheit durch eine Durchfiihrungsverordnung anders bestimmt sein wird, da sie sonst in die Reserve des Gefechts- standes versetzt wiirden.
Prag, den 23. Juni 1920.
112 —
Vacantiae beneficiorum :
Nr. 10.904.
I * j \
Cum per translationem Pl. R. D. Francisci Valousek, Parochi Nćmćiccnsis ad beneficium praeposit.
Cremsiriense, parochiam Nemćicensem (Patr. Paulinac Metternich natae Sandor),
Nr. 11.300.
— per obitum Revmi D. Ignatii Pandk, Parochi Olomucensis, parochiam Sti. Michaelis Olomucii
‘ (Patr. Fundi relig. cum jure praesent. Revmi D. Praelati Archidiac. A. M. E. Olomucen.),
Nr. 10.711.
— per translationem A. R. D. Josephi Ośtódal, Parochi Rostfnensis ad par. Cetcchovicensem, parochiam Rośtinensem (Patr. Leopoldi Berchtold),
Nr. 10.372.
— per obitum Pl. R. D. Joannis Hermet, parochi Wigstadtlensis, parochiam Wigstadtlensem (Patr.
Civitatis Wigstadtlensis),
Nr. 10.922.
— per renunciationem ab ipso iure admissam (Can. 188, 4° et 5°) beneficium parochiale Vetero- Hrozenkovense (Patr. Fundi relig.) ipso facto et sine ulla declaratione
vacare contigerit,
vacantia et tempus competentiae pro his vacantibus beneficiis usque ad diem 19. Augusti 1920 publicatur.
Mutationes status personalis:
Promoti sunt ab Eminentissimo Archipraesule Tit. DD.:
Kolsdorf Carolus, Par. Stadt-Liebauensis et Vice-Dec., Administrator decanatus Bautschensis et Pospisil Philippus, Par. PHborensis et Vice-Dec., Administrator decanatus PHborensis constituti sunt
Canonice investiti sunt die 1. Julii 1920 Tit. DD.:
Berger Franciscus, Prov. Liptólii in par. Rudicensem (Nr. 10.850).
Hlobil Jaroslaus, Admin. Hunnobrodensis, in eandem par. (Nr. 10.905).
Ośtódal Josephus, Par. Rostinensis, in par. Cetechovicensem (Nr. 10.711).
Pospisil Antonius, Admin. Habichtensis, in eandem par. (Nr. 10.762).
Strommer Theodorus, Capell. Bruśperkensis, in par. Chvalkovicensem (Dcc. Svdben. — Nr. 10.270).
Valousek Franciscus, Dec. Svdbenicensis et Par. Nćmćicensis, in par. praeposit. St. Mauritii Cremsirii (Nr. 10.904).
Administratores vacantium parochiarum constituti sunt Tit. DD.:
Kalab Stanislaus, Adm. Cetechovicensis, pro par. Rostinensi. ' Kalabis Joannes Dr., Coop. Wigstadtlensis, pro eadem par.
Kostruch Aloisius, Coop. ad St. Michaelem Olomucii, pro eadem par.
Peśka Josephus, Prov. Nfcmćicensis, pro eadem par.
In Domino defuncti sunt:
9. Junii, S. Osanna SkriCkovd, e Congr. Soror. III. Ord. S. Benedicti in domo materna ftepCincnsi.
14. Junii, R. D. Franciscus Slavik, sac. saec., s. sacramentis munitus, in nosocomio Cremsiriensi.
19. Junii, A. R. D. Joannes Hajda, Catech. sch. civ. Strńźnicensis.
20. Junii, S. Justina Belska, e Congr. Soror. Miseric. 111. Ord. S. Francisci, in domo filiali Olomucensi.
20. Junii, Pl. R. D. Joannes Hermet, Dec. Bautschensis et Par. Wigstadtlensis.
8. Julii, Rmus Msgr. Ignatius Pandk, Protonot. apost., Par. ad St. Michaelis Archang. Olomucii.
Quorum animae piae memoriae ven. Cleri in missae sacrificio commendantur.
Conspectus Collectarum
aliarumque oblationum ab Archidioeceseos Christi fidelibus collatarum nobisque per officia decanalia pro ulteriori dispositione transmissarum.
(a 1. Januarii — 31. Martii 1920.)
1. Sublevandis S. Sedis indigentiis. E territ. civit, metrop. Olomuc. K 127'46. E decanatibus:
Brod 67'97, Bzenec 54, Holesov 563'18, Hradiśt 20, Kelć 245'23, Mistek 5'17, Neustadt M. 45, Ostrava 60, Sternberg 39, Vizovice 134'80. Summa K 1361'81.
2. Sodalitati S. Michaelis eundem in finem. E territ. civit, metrop. Olomud. K 130. E deca
natibus: Brod 134'62, Bystrice V. 22'34, Cholina 65'76, Cechy 15'40, Dub 28'30, Goldenstein 6, HoleSov 77'34, Hotzenplotz 9'56, Hradec 15'62, Hradiśt’ 12'40, Klobouky 5, Miiglitz 28'40, Neutitschein 13, Opatovice 4, Ostrava 3'80, Pozlovice 1'40, Prostćjov 18'40, Pferov 10'56, Pfibor 55'28, Śilperk 3'75, Sternberg 51'58, Strdźnice 39'28, Triibau 19'86, Vizovice 16'58. Summa K 788'23.
3. Pro mancipiis Africae redimendis. E territ. civit, metrop. Olomuc. K 18'04. E decanatibus:
Brod 2338'25, Bystrice V. 931'91, Bzenec 395, Cholina 890'04, Ćechy 588'10, Dub 401'79, Eckersdorf 381'64, Freudenthal 207'60, Goldenstein 259'37. Hof 256'84, Holesov 1105'58, Hotzenplotz 300, Hradiśt 1009'71, Klo
bouky 469'32, Kromćfiż 913'54, Mezifići 466 72, Mistek 553'53, Miiglitz 483'40, Napajedla 509'44, Neustadt M.
246, Neutitschein 1177'43, Odrau .320'70, Opatovice 129'41, Opava 1250'24, Ostrava 522, Pozlovice 306'40, ProstSjov 448'42, Pferov 531'32, Pribor 1240'30, Śilperk 261'57, Sternberg 463'50, Strdźnice 520'70, Triibau 956'26, Wagstadt 482'55, Vizovice 290'32, Vsetin 129'53, Vyśkov 350'74, Zdbreh 355'64, Zdounky 302'80, Zwit- tau 976'46. E parochiis: Bruśperk 160'20, Hośtice 37'20, Neugasse 17'53, Neustift 12'92, Collegium Ss. Re
demptoris in civitate Zwjttau 1444. Pium legatum Annae Bachinger in Engelsberg 337'73. Summa K 25.751'69.
4. Pro Infantia D. N. J. Chr. Rssmus. D. Can. Stojan K 300. E territ. civit, metrop. Olomuc. 30T8, E decanatibus: Bystrice V. 221'90, Ćechy 46, Freudenthal 142, Holeśov 29'72, Hradiśt 25, Cholina 101'34, Klobouky 32, Neustadt M. 11, Neutitschein 21, Opatovice 4'40, ProstSjov 24'22, Sternberg 914, Triibau 34'12.
Vizovice 10. E parochia Mankendorf 76'55. Summa K 1118'57.
5. In favorem Jednota sv. Methodćje. E decanatibus: Bystrice V. K 18, Holeśov 173, Miiglitz 50, Prostfcjov 12'70, Sternberg 69, Vizovice 39'69, Vsetin 35. Summa K 397'39.
6. Sodalitati S. Boni fati i. Pium legatum Annae Bachinger in Engęlsberg K 337'74.
7. In favorem Apostolatus Ss. Cyri 11 i et Methodii. E decanatibus: Brod K 449, Bystrice V.
182TO, Bzenec 17, Cholina 122'12, Ćechy 38'08, Holeśov 117'06, Hradiśt 37'86, Klobouky 25'62, Miiglitz 26, Xapajedla 26, Neutitschein 51, Opatovice 28, Opava 30, Pozlovice 131'24, Pribor 50, Śilperk 17'56, Sternberg 10, Strdźnice 106'70, Vizovice 30'69, Vsetin 120'28. E parochia Nivnicq 61'38. Summa K 1677'69.
8. Misijnimu sdruźeni. Fiir die Missionsvereinigung. E 'decanatibus: Bystfice V. K 10, Hotzenplotz 11, Wagstadt 24'74. Summa K 45'74.
9. Pro missione in Africa centrali. E decanatibus: Brod K 100'08, Cholina 8'20, Miiglitz 40, Sternberg 35'68, Strdźnice 144'78. E parochia Brdnky 200. Summa K 528'74.
10. Instituto de propaganda fide. Leiter Anton, in M. Neustadt K 42. E decanatu Triibau 139'44.
Summa K 181'44.
11. Pro Sepulchro Hierosolymitano. E decanatibus: Brod K 687'10, Holeśov 696'83, Vizovice 110'46. E parochia Kojetin 119'60. Summa K 1613'99.
12. Pro hospitio Austro-Hungarico. E decanatibus: Brod 457'72, Holeśov 114'72. Summa K 572'44.
13. Fundo tit. Immaculatae Conceptionis. E decanatibus: Dub K 28'50, Cholina 13'30, Pferov 3, Vizovice 48'89. Summa K 93'69.
14. In favorem Matice Hostynskd. E decanatu Pferov K 4'80.
15. Sodalitati S. Petri Claver. E decanatibus: Bystfice V. K 20, Bzenec 2, Klobouky 3. Summa K 25.
16. Proincolispartis Moraviae inundatione devastatae. E decanatibus: Holeśov K 686'40, Hradec 434'65, Kelć 430'45, Mistek 14'10. Summa K 1565'60.
17. Pro incolis pagi Hradisko incendio afflictis. E decanatibus: Holeśov K 134'38, Hra
dec 50, Kelć 242'30, Mistek 5T9. Summa K 431'87.
18. Item pro incolis pagi Oujezd. E decanatu Brod K 24'64.
19. Item pro incolis pagi Radćjov. E decanatu Brod K 14'70.
20. Item pro incolis pagi Chobyń. E decanatu Brod K 7.
21. Leprosis Birma e. E decanatu Sternberg K 6. • >
22. In favorem „Armada kfiże“. E dccanatibus: Bystfice V. K 28'98, Bzcnec 19, Hof 5, Holesov 6'80, Klobouky 16'82, Opava 63, Pferov 24'60, Schonberg 53'80, Strażnice 9. E parochia Hluk 293'80. Summa K"520'80.
23. Ćeskoslo venskem u Cervenemu k f i ż i. E decanatibus:Brod0'33, Zdounky 34. Summa K34'33.
24. Sodalitati musicae sacrae. E decanatibus: Brod K 10, Bystfice V. 20, Cechy 108, Eckers- dorf 40, Freudenthal 5, Miiglitz 76, Odrau 63, Pozlovice 10, Pfibor 115, Śilperk 16, Schonberg 6, Sternberg 2, Strażnice 43, Triibau 29. Summa K 543.
25. FundationiLeopoldinae. E decanatibus: Hotzenplotz K 2, Cholina 21'64, Pferov 3. Summa K 26'64.
26. „Kinde‘rschutztag“. E decanatibus: Odrau K 42'50, Neutitschein 46'46, Troppau 82, Zwittau 108'42. Summa K 279'38.
27. „Dfitsky den“. E decanatibus: Dub K 40'90, Holesov 204'17, Mistek 274'52, Prostćjov 63'40, Stern
berg 84'60, Vizovice 185'96. E parochia Chvalnov 34. Summa K 887'55.
28. Zemskemu spolku pro vychovu m rz ń ć k u. E decanatibus: Holesov K 903'49, Hradec 239.51, Kelć 514'30, Mistek 6'30, Vsetin 15. Summa K 1678'60.
29. Pro capellano in Libina. E decanatu Neutitschein K 5.
30. Sodalitati Górz-Meran. Pl. R. D. Joannes Drdbek K 4.
31. Stcyler Missi on. E decanatu Freudenthal K 10.
32. Bratrstvu B. Srdce Pńnć. E decanatibus: Brod K 1'80, Cholina 4. Summa K 5'80.
33. Pro konvikt Velehradsky. E decanatu Cholina K 20.
34. „Prefiliga". E decanatu Odrau K 4.
35. „Chleb sv. Antonina/ E decanatu Ćechy K 15.
36. Na stavbu jubilejniho kostela. E decanatu Brod K 184'33.
37. Pro vrdtivsi se vojiny. E decanatu Brod K 142'82.
38. Pro vdlećnć sirotky. E decanatu Brod K 135'29.
39. Catholicis A r m e n i s. E decanatu Brod K 53.87.
40. Tiskovdmu spolku Velehradskdmu. E decanatu Brod K 1608.
41. Na zfizeni mesni nadace za f vojiny. E decanatu Brod K 11'60.
42. Pro missione in Bułgaria. E'decanatu Brod K 35'03.
43. Captivis in Sibiria. E decanatibus; Bystfice V. K 1392'10, Cechy 141'97, Dub 256'48, Eckers- dorf 150, Goldenstein 559, Hof 188'94, Hradec 64, Klobouky 406'30, Mistek 388'20, Miiglitz 58'40, Neustadt M.
246, Neutitschein 500'20, Odrau 116'45, Prostćjov 95'40, Pferov 392, Pfibor 42, Śilperk 311'90, Schonberg 110, Strdżnice 77, Triibau 584'32, Wagstadt 221'82, Vizovice 90'88, Zdounky 106, Zwittau 495'74. E parochiis:
Frankstadt 220'72, Ndmfest 178, Spytinov 53. Summa K 7520'62.
44. Pro missione in Cairo. E decanatu Neustadt M. K 6'80.
45. Na rozśifeni ucty blah. Jajia Sarkandra. E territ. civit metrop. Olomuc. K 19'45. E de
canatu Bystfice 'V. 33'64. Collegium Ss. Redemptoris in Cervenka 80. E parochiis: Svdbenice 23, Vidće 42.
Summa K 198'09.
46. „Śkolskd nedćle“. E decanatu Bystfice V. K 50.
Summa Collectarum a 1. Januarii — 31. Martii 1920: K 48.710'40.
Nr. 11.440.
Actum in Curia archiepiscopali Olomucii die 8. Julii 1920.
Henricus Geisler,
A. M. Eccl. Praelatus infulatus quartus et Scholasticus, Vicarius generalis.
Dr. Leopoldus Prećart,
Cancellarius.
Typts officinae Archiep Olomucii. — 835-20
