• Nie Znaleziono Wyników

Jan Amos Komenský i Różokrzyżowcy

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Jan Amos Komenský i Różokrzyżowcy"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)
(2)

JAN AMOS KOMENSKY I RÓŻOKRZYŻOWCY

W sferze promieniowania idei Różokrzyżowców znaleźli się wybitni przed-stawiciele protestantyzmu z Europy Środkowej, wśród nich Comenius, Samuel Hartlib i Jacob Böhme. Comenius, czyli Jan Arnos Komensky (1592-1670), urodzony na Morawach, wychował się w tradycji husyckiej. Obrał karierę duchownego i teologa kalwińskiego, ale sławę zdobył jako nauczyciel i biskup braci czeskich. Po okresie studiów na kalwińskim uniwersytecie Herbom w Nassau, w 1613 roku rozpoczął naukę w Heidelbergu. W stolicy Palatynatu Komensky zapoznał się z tekstami manifestów Andreaego. Do końca życia pozostał zwolennikiem i propagatorem „reformacji całego szerokiego świata" i zjednoczenia chrześcijan, a Andreaego uważał za swego ojca duchowego.

W czasie pobytu w wielkopolskim Lesznie, gdzie w 1628 roku znalazł wraz z gminą braci czeskich schronienie pod opieką rodu Leszczyńskich, Comenius rozwinął wiele kwestii spośród poruszonych w manifestach Fama i Confessio oraz w innych pismach Andreaego. W polu jego zainteresowań znalazły się, między innymi, rola nauki i wiedzy w uwolnieniu ludzi od skutków grzechu pierworodnego, a więc ciemnoty, przesądów religijnych i społecznych. Comenius podjął również charakterystyczną dla piśmiennictwa Różokrzyżowców kwestię nieumiejętnego korzystania przez ludzi z wiedzy objawionej w księdze Natury. Poświęcił jej opublikowany w Pradze w 1623 ro-ku czeskojęzyczny utwór, powtarzający treść Peregrini in patriae errores (1618), pióra Johanna Valentina Andreaego: Labyrint sveta a raj srd.ce1. Fragment

tego krytycznego dziełka, wyraźnie - w ślad za Andreae - dystansującego się od handlarzy „przedziwnych sekretności, które jakoby z bogactwa nowej filozofii pochodzą i wszystkim pragnącym tajnej mądrości zadość uczynią", przytaczamy poniżej w przekładzie Piotra Kofty z czeskiego oryginału.

T.C.

1 Na podstawie: Jan Arnos K o m e n s k y , Labyńnt sveta a raj srdce, Praha 1998. Drugie wydanie czeskiego oryginału ukazało się w Amsterdamie w 1663 r. Na jego podstawie powstał przekład niemiecki: Das wiedergefundene Paradies, Hamburg 1774. Na temat związków tekstu Comeniusa z utworem Johanna Valentina Andreae, por. M.W. F i s c h e r , Die Aufklärung und ihr Gegenteil.

Cytaty

Powiązane dokumenty

U schyłku fazy węglowej, wskutek obniżania się wyrówananej powierzchni mioceńskiej powstało rozległe jezioro. Zajęło ono prawie całą Wielkopolskę. Basen tego

Cross-validation (CV) has been chosen over estimates of predictive performance despite it’s increased computational cost, as it is a universal approach to providing less

Wprawdzie czasy okresu międzywojennego, a później realnego socjalizmu, nie sprzyjały postępom w zakresie nauk społecznych (w krótkim okresie międzywojen- nym istniała ważniejsza

Część pierwsza rozprawy, poświęcona źródłom i kodyfikacji prawa kanonicznego wschodniego, jest ważna od strony historycznej i interesująca dla wszystkich zajmujących

In het model voor de walvoorraad wordt als criterium de servicegraad genomen, terwijl de boordvoorraden worden beoordeeld op de behaalde beschikbaarheid van de installaties die met

Podział pracy i płacy w zespole adwokackim jest najistotniejszym za­ gadnieniem wykonywania zawodu dla jego członków włącznie z kierowni­ kiem zespołu. Trze­ ba

Referat dra Greena przy­ pomina, że wedle poprawki brytańskiej (którą następnie konferencja genewska włączyła do swego projektu konwencji o otwartym morzu) wolności

Dzięki książce Kity poznajemy nie tylko swoiste- go rodzaju katalog zachowań charakteryzujących strategię pozytywną i negatyw- ną, ale dowiadujemy się, że znajomość