• Nie Znaleziono Wyników

Przemiany społeczne i kulturowe lat 60.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Przemiany społeczne i kulturowe lat 60."

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Rozdział VI Karta pracy

Przemiany społeczne i kulturowe lat 60.

Połącz pojęcia z odpowiednimi opisami.

2.Przeczytaj tekst źródłowy i wykonaj polecenia.

Przemówienie M.L. Kinga z 28 sierpnia 1963 r. na wiecu w Waszyngtonie

Nie pozwólmy sobie pogrążać się w tej dolinie rozpaczy, mówię do was dziś, moi przyjaciele.

I tak, chociaż musimy napotykać trudności dziś i jutro, wciąż mam marzenie. Jest to marzenie głębokozakorzenione w amerykańskim śnie.

Mam marzenie, że pewnego dnia ten naród powstanie i przeżyje prawdziwe znaczenie swego kredo:„Uważamy za niezbite i oczywiste następujące prawdy: że wszyscy ludzie stworzeni zostali równymi sobie”.Mam marzenie, że pewnego dnia na czerwonych wzgórzach Georgii, synowie byłych niewolnikówi synowie byłych właścicieli niewolników będą mogli usiąść razem przy stole braterstwa.

Mam marzenie, że pewnego dnia nawet stan Missisipi, stan upalny od gorąca

niesprawiedliwości,upalny od gorąca ucisku, zmieni się w oazę wolności i sprawiedliwości.

Mam marzenie, że czwórka moich małych dzieci będzie pewnego dnia żyć w kraju, gdzie nie będąoceniani ze względu na kolor ich skóry, ale ze względu na ich charakter.

Mam dziś marzenie!

Mam marzenie, że pewnego dnia [...] w Alabamie mali czarni chłopcy i czarne dziewczęta będą mogliwziąć się za ręce z małymi białymi chłopcami i białymi dziewczętami jak siostry i bracia.

Mam dziś marzenie!

Mam marzenie, że pewnego dnia każda dolina będzie wywyższona, a każda góra i szczyt obniżone,szorstkie miejsca będą gładkie, a krzywe miejsca będą wyprostowane; „i chwała Pańska się objawii wszyscy ludzie to ujrzą razem”.

http://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkihaveadream.htm

A. Określ, do jakich faktów historycznych odwoływał się Martin Luter King.

. . . . . . . . . . . .

kontestacja feminizm

terroryzm lewacki

ruch społeczno-polityczny, którego celem jest walkao równouprawnienie kobiet

poddawanie w wątpliwość istniejącego porządkupolitycznego oraz dążenie za pomocą radykalnychform do przewrotu w krajach zachodnich

kwestionowanie dotychczasowych norm życiaspołecznego

(2)

B. Wyjaśnij, do kogo pastor kierował słowa przemówienia.

. . . . . . . . . . . . C. Wymień postulaty przemian społecznych prezentowane w wystąpieniu.

. . . . . . . . . . . .

3. Wstaw w kratki na zdjęciach numery pasujących do nich tytułów.

1. Feminizm, 2. Hipisi, 3. Walka z segregacją rasową, 4. Sobór Watykański II

4. Uzupełnij schemat przedstawiający związki przyczynowo-skutkowe przemian społecznych i kulturowychlat 60. XX w. podanymi pojęciami.

koniunktura gospodarcza na Zachodzie, kryzys starego świata wartości, rewolucja naukowo-techniczna, wzrost liczby studentów, rewolucja seksualna,

masowe upowszechnienie się telewizji, kontestacja, ustawodawstwo dopuszczające aborcję

(3)

Cytaty

Powiązane dokumenty

Należy pamiętać, że utraty ist- niejących, historycznie ukształtowa- nych wartości nie da się przywrócić, gdyż odtworzenie jest niezwykle trudne, czasem niemożliwe (z po-

Wartości własne, wartości szczególne, norma

Po pierwsze, jest to rejestracja kilkunastu popularnych w dobie średniopolskiej i okresach późniejszych chrześcijańskich imion kobiecych (por. IV – opis mate- riału), które

Lokatorzy według wyznania, płci i wieku (1940 rok )/Tennants by religion, sex and age in 1940.. Ogólna ilość mieszkańców MęŜczyzn Kobiet Dzieci do

Gotujcie drogę Pańską, czyńcie proste ścieżki Jego* Wszelka dolina bę ­ dzie napełniona, a wszelka góra i pagórek po- niżon będzie: i krzywe miejsca będą proste,

- Będziemy pra- cować na ogrodzonym siatką terenie, na który zwiedzający nie mają wstępu - tłumaczy Anna Majewska, jedna z lide- rek tegorocznego workcampu.. - Praca nie

Cieszę się, że ta książka powstała, bowiem opisane w niej działania mogą i powinny być inspiracją do podejmowania czynów dla nas wszyst- kich, w różnej skali, w

W podziemiach układano kości przodków, u podnóża świątyni przycinano winorośl, którą mnisi zasadzili w IX wieku.. Zwingli rozłupał dolinę