• Nie Znaleziono Wyników

Kaziówka

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Kaziówka"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Kaziówka

Niepodległość i Pamięć 18/1 (33), 174

(2)

174

Kaziówka

„Dziwni goście przyszli do mnie dziś z wieczora, do Kaziowego cicho zapukali dwora,

Drzwi niskie otworzyli, gdy rzędem stanęli Popod ścianę bieloną, opowiadać jęli

Opowiadali oni jak tu przed latami Ludzie mieszkali inni, a przecież ci sami, Jednacy czcią tradycyj i miłością ziemi Po przez wieki dzierżonej rękami wiernemi.

Mówili, jak raz niejeden na ich zbożne trudy Spadał wicher dziejowy i zmiatał ułudy, A dobytek w proch ścierał. I jak znów wracali W trwaniu swojem wieczyście, ufnością wspaniali!

Goście patrzali z miłością na bielone ściany, Na dźwignięty znów z gruzów dworek ukochany, Mówili, że tak być musi, bowiem pokolenia Następują po sobie, lecz duch się nie zmienia!”

WX

WX

Wiersz nieznanego autora zamieszczony w biogra-fi i generała Rozwadowskiego wydanej w 1929 roku. Reprint tego wydawnictwa ukazał się nakładem Mu-zeum Niepodległości w 2011 r.

NIP33.indb 174

Cytaty

Powiązane dokumenty

Wypowiedzi zniechęcające Wypowiedzi wzmacniające Miałaś się uczyć – co

dany prostokąt miał pole

Tragedja miłosna Demczuka wstrząsnęła do głębi całą wioskę, która na temat jego samobójstwa snuje

Najbardziej bowiem zainteresowani – Boniewski Paweł i Orzechowski Bronisław dręczeni zazdrością, postanowili krwawo zakończyć romans.. Strzały chybiły – czy

lekarz podstawowej opieki zdrowotnej nie ma dostępu do aktualnej dokumentacji szpitalnej pacjenta, a szpital lub lekarz specjalista wiedzę na temat stanu zdrowia pacjenta czerpie

Metodologicznie chybiony jest pogląd, jakoby nauka powstawała tak, iż najpierw wskazuje się przedmiot zamie- rzonego badania, niczym pole do uprawy; potem szuka się stosownej

nie duszy — zazwyczaj przyjmuje się bowiem, że dusza jest tym składnikiem człowieka, który po śmierci ciała nie ginie, lecz przebywa w jakiejś rzeczywis­.. tości

(…) Nie mamy stenogramu jego płomiennej mowy, tylko kronikarskie relacje z drugiej ręki. Historyk krucjat Steve Runciman streszcza ją tak:”Zaczął od zwrócenia uwagi