Podajemy wykaz artyku łów o tem atyce w c z e s n o c h r z e ś c ija ń s k ie j , zaw artych w o s t a t n ic h numerach czaso p ism te o lo g ic z n y c h z n a jd u ją c y c h s ię w B ib lio t e o e U n iw e r s y te c k ie j KUL. Mamy na d z i e j ę , że n ie ty lk o u ła tw i on kom pletow anie b i b l i o g r a f i i przy opracowywaniu w ie lu zagad n ień z d z ie d z in y antyku c h r z e ś c ija ń s k ie g o , a le p oin fo rm u je nas rów nież o podejmowanych a k tu a ln ie w ś w ie c ie p ra ca ch p a t r y s ty c z n y c h .
1 . The American B e n e d ic tin e dęylew 32/1981/, A tc h is o n KS V.Datnmertz, B e n e d ic tin e P resen ce in the T h lrd World 14-36; H .A r t s , S t .B e n e d io t and th e Fu tu rę o f the Church 5 3-74; J .T .B a k e r , The B e n e d ic t in e s : C r e a to r s o f W estern C i v i l l s a - t i o n , V ic tim s o f t h e i r Own S u c c e s s , Hope fo r the Fu tu rę 7 5 -8 6 ; J .A . F r a n c i s , Pagan and C h r i s t i a n P h ilo so p h y ln A th a n a siu s " V it a A n t o n ii" 100-113.
2 . The A m p lefo rth Jo u r n a l 86/1981/ P a r t I I , A m p le fo rth , York D .M o rla n d , ftule o f S t .B e n e d i c t and V a lu es o f Man today 19-23; 87/1982/; R .S o u th e r n , S t .B e n e d i c t and h is tiule 1 6-28 .
3 . A n a le c ta O r d in is S . B a s i l i i Magni 10/1979/ 1 -4 , Homa B.Wawryk, De S .S c r ip t u r a e apud S .B a s iliu m s t u d i o , a u o to - r i t a t e e t usu 1 -1 5 ; P .A .H a w k a lu k , De Deo C r e a to re e t O r- d in a to r e apud S .B a s iliu m Magnum 1 6-24; A .P e k a r , S t . B a s i l ' s Correspondenoe w ith S t .A t h a n a s iu s o f A le x a n d r ia 2 5-38 ; S .M .Je ro m e Roman, S t . B a s i l th e G reat and A e l f r i o in the L ig h t o f th e Hexaemeron 3 9 -4 9 .
4 . A n g lic a n T h e o lo g ic a l Ręyjew 63/1981/ P a r t 2 , E y ą n sto n , I l l i n o i s
W .M .Countrym an, C h r i s t ia n E q u a lit y and the E a r ly C a t h o llo E p is c o p a te 115-138.
5. Asprenąs 29/1982/ nr 1, Napoi!
O.Orego, S.O lim pia di C o stan tin o p o li, donna slmpatioa od energloa 41-86.
6. Augustinianum 21/1981/ fa sclc u lu s 3, Roma
Q.Visona, Ip p o lito o A pollin are? Nuovl frammenti d e ll'o p e - ra "Sui duo ladroni" a ttr lb u it a a Ip p o lito di Roma 451-490; G .A n esi, La n o tiz ia dl Fozlo s u ll" "Hypotyposeis" di Theo- gnosto 491-516; M. Van Esbroeck, Amphiloque d'Iconium et Eunome: l'hom ^lie CPG 3238 517-540; D .M a r a fio ti, 11 pro- blema d o li ' "in ltlu m f id e i" in San Agostino lin o al 397 541-566; C .T i b i l e t t l , Fausto di Riez nei g iu d iz i d e lla o r itio a 567-588; W.Dunphy, A Manuscript Notę on P ela giu s' "De v it a C h ristia n a " /Paris BN Lat 10463/ 589-592.
7 . Augustinus 27/1982/ nr 106, Mądrid
L . Rey Altuna, La e sp iritu a lid a d de santa Teresa desde una perspectiva augustiniana 129-151; V.Capanaga, Un interprete de la f i l o s o f i a de san Augustin. Nebridio de MMndelheim
153-167; A.Sanchez Carazo, "De opere monachorum". Retórioa, evangelio y trad iol^ n e o le s ia s tlc a 169-216; J.O r o z , Bolet^n augustinlano 217-235.
8 . The Ą u stralian C a th o llc Rocord 59/1982/ nr 1, Manly J.W ilok en , Irenaeus' Doctrine of "A L ivin g Man" 74-82. 9. B ib lioth eca Sacra 138/1981/ nr 549, D a lla s , Texas
E. E.Blum, Augustine: The Bishop and Theologian 57-67; A .C ra ig B la is in g , Chalcedon and C h ristology: A 1530th Anniversary 326-337.
10. Bogoslpyni Yestnlk 41/1981/ nr 3 -4, L.1ubl.1ana
F. Rode, Cerkev in drzava v prvih s t o le t ji h / L 'E g lis e et l 'E t a t dans les premiers s ie c le s / 240-263; F .M .D olin ar, Cerkev v p o litló n ih strukturah rimskega cesarstva v cetrtem s to le tju / L 'Ć g lis e dans les struotures p o litiq u e s de l'em - pire romain au IV° s ie c le / 344-353; l.P o ja v n ik , V esoljni cerkevni zbór v Carigradu le ta 381 in pomen n ic e js k o -c a r i- grajske veroizpovedl /Le con cllo de Constantlnople en 381 et la s ig n ifio a tio n du symbole de Constantinople /354-361/; M. Benedik, Oglejska sinoda 381 z udeleźbo emonskega skofa Maksima / I I oonoilio di A q u ileia 381 eon la partecipazione doi vesoovo Massimo di Emona/ 362-371; M.Benedik, Druźinska
k a t e h e z a v p a t r i s t i ć n i d o b i /L a c a t e c h e s i f a m i l i a r e n e l tem po d e i P a d r i / 4 2 8 -4 4 0 .
1 1 . B o g o s lo v s k a S m o tra 5 1 /1 9 8 1 / n r 4 , Z a g re b
M .M andac, P ism a S e r a p i o n u - v r e l o B a z i l i j e v e p n c u m a to lo g ije / E p i s t o ł a S e r a p i o n l s e t p n e u m a to lo g la B a s l l i i M a g n i/ 4 5 1 -4 7 2 . 1 2 . B u l l e t i n d e l i t t e r a c u r e e c c l e s l a s t i g u e 8 3 / 1 9 8 2 / l - 2 ,T o u l o u s e H. de L u b ac, La c o n t r o v e r s e s u r l e s a l u t d 'O r ig e n o a l 'e p o q u e m oderne 5 - 2 9 , 8 3 -1 1 0 . 1 3 . C a lv in T h e o l o g i c a l J o u r n a l 1 6 /1 9 8 1 / n r 2 , G rand R a p id s A .N .S .L a n e , C a l v i n 's Usc o f th e F a t h e r s a a d th e M e d ie v a ls 1 4 9 -2 0 5 . 1 4 . C ą t t ł o l i o a 3 5 / 1 9 8 1 / n r 4 , MMnchen P .W e rn e r S c h e e l e , 1600 J a h r e K o n z il von K o n s t a n t l n o p e l , e l n H kum enisches S i g n a l 2 4 9 -2 3 4 . 15. C o l l e c t a a e a C l s t e r c i e n s i a 4 4 / 1 9 8 2 / n r 3 , Chlmay A. de Vogf)g, L 'a b b e , v i c a i r e du C t t r l s t , ci:oz S .B o n o łt e t c h c z le M a itro 8 9 -1 0 0 ; L .B r e s a r d , B e rn a rd e t O rig e n e com- m cnicnt, l e C a a tig u e 1 1 1 -1 3 0 ; G .G .C om m em oration du XV° c e n - t o a a l r e dc s a i n t B e n o it d a n s l e s e t u d e s o t r e v u e s 6 1 -1 1 2 . IG . C e l l e c t a n e a T h e o lo g tc a 5 2 / 1 9 8 2 / f a s c . l . W arszaw ą
S .K a lin k o w s Iti / r e d . / , B i u l o t y n P a t r y s t y o z n y : Nowe tomy C o rp u s C h r i s t i a n o r u m . S e r i e s G ra e c a . C h r z e ś c i j a ń s k i e tomy " A u f s t i c g und N id o rg a n g d e r rd m is c h e W o lt" . J a h r b u c h f l t r A n tik e und C h r is to n tu m 2 3 / 1 9 8 0 / . W śród j u g o s ł a w i a ń s k i c h p u b l i k a c j i p a t r y s t y o z n y c h . P r z e k ła d y s t a r o ż y t n y c h R eguł Z ak o n n y c h . Nag Hammadi - nowe p u b l i k a c j e . K o m u n ik a ty : Czy O ry g en es z o s t a ł p o tę p io n y ? L a t l n l t a s . Z m a r li. 1 7 , Communio 1 5 / 1 9 8 2 / n r 1 , S e y i l l a M lg u el de B u rg o s , La co m u n ld ad de A n tlo q u f a : A s p e o to s h l s t ó r i c o s y p a p c i p r o f e t l c o e n lo s o r i g e n e s d e l o r l s t i a - nlsm o 3 - 2 6 ; C arm elo G ra n a d o , A c t l v l d a d d e l E s p i r i t u S a n to e n l a H i s t o r i a de l a S a l v a c l ó n so g u n s a n I r e n e o 2 7 - 4 5 . 1 8 . C o n c iliu m 1 9 8 2 , n r 1 7 2 -1 7 3 , P a r i s R . T a f t , La f r e q u e n c e de l a l ' E u c h a r l s t i e a t r a v o r s l ' h l s r
t o i r e 2 7 -4 4 ; G .W alnw right, " F lis de D ieu" dans l e s d o x o lo - g l a s l l t u r g i q n e a 8 5 -9 3 ; T . Van B aw el, La s i g n i f l e a t l o n de C h a lo e d o ln e a l o r s e t m a in te n a n t 9 5 -1 0 4 .
1 9 . Ć o n ta o ts 3 4 / 1 9 8 2 / nr 1 - 2 , P a rła
B. B o b r ln a k o y , Le " F llio q u e " h i e r e t a u jo u r d 'h u l 7-27 ; A.Van B annen, La C o n c ile de C o n s ta n tin o p le de 8 7 9 -8 8 0 s . 4 7 -5 9 ; C. A r g e n t i, La o h r is m a tlo n / I - V s.C C -1 2 5 ; J . T o u r a i l l e , I s a a o l e S y r ie n , te m o ln de 1 ' i m p o s s i b i l e 1 7 0 -1 7 8 . 2 0 . C r la tla n e s jm o n e l l a s t o r i a 3 / 1 9 8 2 / f a a o . l , B ologn a
A .K o w a lsk i, " R i v e a t i t i d i g l o r i a " . A dam oed Eva n e l oommen- t o d i S .E frem a Gen 2 ,2 5 /R io e r c a s u l l e f o n t i d e l l ' e a e g e s l s i r i a o a / 4 1 -6 0 ; C .M o r e s c h in i, 11 c o n t r ib u t o d l Gerolamo a l l a p o le m io a a n t ip o la g ia n a 6 1 -7 2 ; J.G rib o m o n t, Maro l ' E r - m ite e t l a o h r i s t o l o g l e e v a g r ie n n e 7 3 - 8 2 . 2 1 . D i y i n i t a s 2 6 / 1 9 8 2 / f a s o . l , C i t t a d e l V a tio a n o N .L a n z i, P y o b le m a tio a d o t t r i n a l e n e l "Contra e p ls tu la m P arm en ian i" d i S .A g o s tln o 3 C -5 8 .
2 2 . The Downside Revlew 1 0 0 /1 9 8 2 / nr 1 - 2 , Bąth
G .P .L a w le s s , On u n d e r sta n d in g A u g u stin e o f Hlppo 3 1 -4 6 ; G. G .W ilia , S t .C y p r ia n atyi th e m ixed C h a lio e 1 1 0 -1 1 5 . 2 3 . Duohovna K u ltu r a 6 2 / 1 9 8 2 / k n iż k a 1, S o f i a
H. S .H r ia t o v , V tory V s ie le n a k i Sbor /T he Second E cum enical C o u n o il/ 1 1 -1 8 .
2 4 . ^ g l l s e e t T h e o lo g ie 1 3 /1 9 8 2 / nr 1, O ttąyą
R.Kydd, O rigen and t h e G ifta o f th e S p i r i t 1 1 1 -1 1 6 . 2 5 . E a tu d io A u g u s tin ia n o 1 7 / 1 9 8 2 / f a a o . l , Y a lla d o lld
L . C i l l e r u e l o , El o r ia to o e n tr ia m o de San A u g u stłn 5 3 - 9 4 . 2 6 . E a tu d io a B i b l i c o a 3 9 / 1 9 8 1 / ouadernos 3 - 4 , Madrid
F .A s e n a lo , E n cu en tro de l a o r a c ió n d e l s a l m i s t a eon l a o r l a t l a n a en l a v l a i ó n d e l C riaostom o 2 0 1 -2 2 1 .
2 7 . Euhemer 2 5 / 1 9 8 1 / nr 3 , Warszawa
2 8 . The e y ą n g e l i c a l Q u a r t e r l y 5 4 / 1 9 8 2 / n r 2 . E x e te r UK
I . A . S a l i b a , The B ish o p o f A n tio o h an d th e H e r e t i c s . A S i u dy o f a P r i m i t i v e C h r i s t o l o g y 3 5 -7 6 ; D .F .W r ig h t, C h r i s t i a n F a i t h i n t h e G reek W o rld : J u s t i n M a r ty r s T e stim o n y 7 7 - 8 7 . 2 9 . F r e i b u r g e r Z e i t s o h r i f t f ł i r P h i l o s o p h i e und T h e o lo g ie 2 8 / 1 9 8 1 / H e f t 3 , F r e i b u r g F . H e i n z e r , A nm erknngen zum W i l l e n s b e g r i f f M a x im u s 'C o n fe s - s o r s 3 7 2 -3 9 2 . 3 0 . G re g o ria n u m 6 3 / 1 9 8 2 / n r 2 - 3 , Roma E .H o m e ro -P o se , E l t r a t a d o "De m o n tib u s S i n a e t de S io n " y e l d o n a tis m o 2 7 3 -2 9 9 ; A .O rb e , La V ir g e n M a ria a b o g a d a d e l a v i r g e n Eva /E n to r n o a S . I r e n e o , A d v .h a e r .V , 1 9 , 1 / 4 3 5 -5 0 6 ; B . S c h u l t z e , Z ur G o t t e s e r k e n n t n i s i n d e r g r i e c h i - s o h e n P a t r l s t i k 5 2 5 -5 5 8 . 3 1 . I n t e r n a t i o n a l e K a t h o l i s c h e Z e i t s c h r i f t 1 0 /1 9 8 1 / n r 6 , P a d e r b o r n J . H a t z i n g e r , Das I K o n z il von K o n s t a n t i n o p e l 3 8 1 . S e in e V o ra u s s e tz u n g e n und s e i n e b l e i b e n d e B e d e u tu n g 5 5 5 -5 6 3 ; W .B re u n in g , Z ur L e h re v o n d e r A p o k a t a s t a s i s 1 9 -3 1 . 3 2 . I r e n i k o n 5 4 / 1 9 8 1 / n r 1 - 3 , C h e y e to g n e Y .C o n g a r, P o u r l e c e n t e n a i r e du c o n c i l e de 38 1 ; D i v e r s i t ^ de d o g m a llq u e d a n s l ' u n i t e de f o l e n t r e O r i e n t e t O o c id e n t 2 5 - 3 5 ; M.G. De D u ra n d , Un p a s s a g e d u I I I " l i v r e " C o n trę Eunome" de S a i n t B a s i l e d a n s l a t r a u i t i o n m a n u s c r i t e 3 6 -5 2 ; J . W i l l e b r a n d s , Le C o n c ile de C o n s t a n t i n o p l e de 3 8 1 , 11^ o e c u m e n iq u e . Son im p o rta n c o e t so n a c t u a l i t e 1 6 3 -1 9 1 ; J . M . R . T i l l a r d , F i d e l i t e d e 1 'E g l i s e c a t h o l i q u e ro m a in e a l a " f o l d e s P e r e s " 3 0 7 -3 1 8 ; L .R o ^ n a u l t , Les A ponhtegm as d es P e r e s e n P a l e s t l n e aux VI^ s i e c l e s 3 2 0 -3 3 0 . 3 3 . J a h r b u c h fU r L i t u r g i k und H ym n o lo g ie 2 5 / 1 9 8 1 / , M indan E .W e rn e r, Das "Te Deum" un s e i n e H in te rg rH n d e 6 9 -8 2 . 3 4 . K a lr o s 2 3 / 1 9 8 1 / , S a lz b u r g
K. W .T rR g er, D ie g n o s t i s o h e A n tr o p o lo g ie 3 1 - 4 2 . 3 5 . L a u re n tia n u m 2 2 / 1 9 8 1 / f a s ę . 2 - 3 , Roma
-202; L.Padovese, Eresla e verlta nel penaiero di Zeno da Verona 477-485.
36. Liturglsches Jahrbuch 32/1982/ Haft 1, Trier
T.J.Talley, Liturgische Zeit in der alten Kirche 25-45. 37. Melanges de Science Religieuse 39/1982/ nr 2, Lille
F.Prost, Patristique et Oeoumenisme 53-65. 38. Mitropolią Ardealulu.1 26/1981/ nr 7-12, Sibiu
J.N.Floca, Autoritatea si actualitatea sinodului II eou- menic 492-508; O.J.Dragulin, Influente ale Sinodului al 11-lea ecumenio /381/ si ale principalelo^ lui persona- litati asupra inoeputurilor teologiej romanesti 509-520; I. Mastrojanopulu, Scoala din Alexandria 750-756; N.Neaga, Prinoipii ermineutioe in omiliile blblice ale lui Origen ou referire specialK la N.T. 757-763.
39. Mitropolią Bąnatului 32/1982/ nr 1-3, Timlsoana
C.Voicu, Sfintul Joan Gura de Aur si unltatea Bisoricii /Saint Jean Chrysostome et 1'unitę de l'Eglise/ 73-84. 40. Mitropolią Oltenie.1 33/198i/ nr 7-12, Craiova
J. Radut, Participarea Inalt Prea Sfintitului Metropollt Nestor la festivit^tlle prilejuite de aniversarea a 1600 de ani de la Sinodul II ecumenio, Istanbul 6-7 iunie 1981 471-480; Nestor, La aniversarea celui de al XVI-lea oen- tenar al Sinodului II eoumenio 569-583; M.Stoian, Actua litatea canoanelor Sinodului II ecumenio in legislatia Biserioii Ortodoxe 584-589; N.Bezesou, Logosul la Origen 590-604.
41. Nicolaus 9/1981/ faso.2, Bari
S.Manna, 11 ruolo della fede unica oondizione dell' unioa Eucarestia in S.Giovanni Crisostomo /Comm. alla Lettera agli Efesini/ 29i-302; E.Lanne, Le comportement de Saint Basile et ses exlgenoes pour la r^tabllssement de la oom- munion 303-313; D.Salachas, La legislazione della ohiesa antica a proposlto delle diverse categorie dl eretici 315-347; R.Soognamigllo, La vite e 1 traloi: rilevanze sa cramentali di Gv 15,1-7 nella prlmitiva tradizlone crls- tiana 399-413.
4 2 . N o u y e lle Revue T h e o lo g ig u e 1 1 4 /1 9 8 2 / n r 1, Namur R .B e ra u d y , Le m a ria g e d e s c h r e t i e n s . Ś tu d e h i s t o r i q u o / I - I X / 5 0 -6 9 .
4 3 . O kum enisehe R u n d sch au 3 1 / 1 9 8 2 / H e f t 2 , F r a n k f u r t a.M . W .P a n n c n b e rg , D ie B ed e u tu n g d e s B e k e n n tn is s e s von N ic e a - K o n s t a n t i n o p e l fMr d e n d k u m e n isc h e n D ia lo g h e u te 1 2 9 -1 4 0 . 4 4 . O rio n s C h r i s t i a n u s 6 5 / 1 9 8 1 / , W ie sb a d e n
E .B e c k , Das B i l d vom Weg m it M e l l e n s t e i n e n und H e rb e rg e n b e i Ephrdm 1 -3 9 ; M .B reydy, M am iła ou M a q u e lla ? La p r i s e de J e r u s a l e m e t s e s c o n s e q u e n o e s /6 1 4 AD/ s e l o n l a r e c e n - s i o n a l e x a n d r i n e d e s A n n a lo s d 'E u t y c h e s 6 2 -8 6 .
4 5 . O r i e n t a l i a C h r i s t i a n a P e r i o d i c a 4 8 / 1 9 8 2 / f a s o . l , Roma B .S c h u l t z e , Zum U rsp ru n g d e s F i l i o q u e : Das F i l i o q u e und d e r rd m is c h e P r im a t 5 - 1 8 .
4 6 . P e r i o d i c a de ile M orał i C a n o n ic a L i t u r g i c a 7 0 / 1 9 8 1 / Roma R. Yeo, P r o f e s s i o r e l i g i o s a secundum Regulam S a n c t i B e n e - d i c t i 4 4 9 -4 6 8 . 4 7 . Prawo K a n o n ic z n e 2 5 / 1 9 8 2 / n r 1 - 2 , W arszaw a S. T e r e s a K u n d e re w ic z , N auka Ojców K o ś c i o ł a o p r z e d m io c ie r o z p o r z ą d z e ń t o s t a m e n t a l n y c h 1 d a ro w iz n n a c e l e d o b ro c z y n ne 3 0 9 -3 2 3 . 4 8 . O u e s tio n e s l i t u r g j g u e s 6 3 /1 9 8 2 / n r 1 , L euven A .V e r h e u l, La p r i e r o c h o r a l e d a n s l a R e g le de S a i n t B e n o it 2 5 -3 6 . 4 9 . R e n o v a tio 1 7 /1 9 8 2 / n r 1, Genova G . C e r l o t t i , La p r e g h i e r a d e i S alm i i n S .A g o s tin o / I I p a r t e / 8 0 -1 1 7 . 5 0 . Hevue B e n e d i c t i n e 9 2 /1 9 8 2 / n r 1 - 2 , M ared so u s
M.M.Gormann, The M a n u s c r ip t T r a d i t i o n o f E u g ip p iu s "E x c e r p t a ex o p e r i b u s S a n o ti A u g u s t i n i " I 7 - 3 2 ; A .C h a v a s s e , L 'H v a n g e l i a i r e ro m a in de 64 5 : un r e c u e i l . Sa c o m p o s itio n 3 3 -7 5 ; A .0 1 i v a r , T r o i x n o u v e a u x f r a g m e n ts e n o n o i a l e du c o m m e n ta ire de s a i n t Jero m e s u r l 't ! v a n g i l e d e M a tth ie u
7 6 - 8 1 ; R .E t a ix , N o u v e lle e d l t i o n d e s serm ons XXI-XXII de s a i n t Chromace d 'A q u ile e 1 0 5 -1 1 0 ; A . C . D i o n i s o t t i , On B e d e , Grammars and Greek 1 1 1 -1 4 0 .
5 1 . Revue d ' h i s t o l r e e c o l e s i a s t i g u e 7 6 / 1 9 8 1 / nr 2 , L ouvain Y .M .D u val, La p r e s e n t a t i o n a r ie n n e du c o n c i l e d 'A q u ile e de 3 8 1 ) 3 1 7 - 3 3 0 .
5 2 . R j y i s t a d i A r c h e o lo g ia C r is t la n a 5 7 / 1 9 8 1 / nr 3 - 4 , Roma P .S .R o c h , La r e g io n c e n t r a l e du C im e tie r e oonnu so u s l e nom de " c im e t ie r e de s a i n t s Maro e t M a r c e llie n e t Da- mase" 2 0 9 -2 5 4 ; G .N .V erran d o, N otę d i t o p o g r a f ia m a r t l r i a - l e d e l l a v i a A u r e lia 2 5 5 -2 8 2 ; S .G a r a f f o , Su a lc u n i r i n - v e n im e n ti m o n e ta r i n e l l ' a r e a c i m i t e r i a l e d e l l a e x V lgna C a s s ia a S ir a c u s a 2 8 3 -3 2 4 ; E .M .B era n g er, Su d i una i s c r i z i o ne p a l e o c r i s t i a n a i n e d i t a c o n s e r v a t a a M o n ta lto Marche 3 2 5 -3 2 8 .
5 3 . R oczn ik T e o lo g ic z n y CHAT 2 2 / 1 9 8 0 / z . 2 , Warszawa
S ava H r y c u n ia k , S ystem t r y n it a r n y ś w .B a z y le g o W ie lk ie g o i K apadocejeżyków 3 7 - 4 8 .
5 4 . R o c z n ik i T e o lo g ic z n o -K a n ó n ic z n e KUL 2 8 / 1 9 8 1 / z . 4 , L u b lin J .Ś r u tw a , M ajątek k o ś c i e l n y i j e g o fu n k c ja s p o łe c z n a w A fr y c e Ł a c iń s k ie j I I - V w iek u 5 -2 7 ; A .W e iss, R ola i fu n k c j a p r o w in c j i k o ś c i e l n y c h w K o ś c ie le o k r e su s t a r o ż y t n e g o i w c z e sn e g o ś r e d n io w ie c z a /d o V III w ie k u / 2 9 -5 1 ; A .B o b er, O s t a t n ie o d k r y c ie p a t r y s t y c z n e /R e g u ła E u g ip iu s z a / 1 3 1 -1 3 6 ; F .D r ą e z k o w sk i, K o ś c ió ł ja k o s z k o ła Logosu w d o k tr y n ie K le mensa A le k s a n d r y js k ie g o 1 3 7 -1 4 2 ; A.Eckmann, Argumenty f i - l o z o f l c z n o - r e l i g i j n e Maksyma z Madaury w l i ś c i e do św. A u gu styn a z Hippony b r o n ią c e t r a d y c y j n e j w iary Rzymian 1 4 5 -1 4 8 ; S .L o n g o s z , R od zin a w c z e s n o c h r z e ś c ij a ń s k a i j e j z a d a n la w n a u c z a n iu ś w .B a z y le g o W ie lk ie g o 1 4 9 -1 6 8 ; L .M ału - n ow iczów na, Problem c i e r p i e n i a u św .B a z y le g o W ie lk ie g o 1 6 9 -1 8 1 ; J .Ś r u tw a , " E p is c o p a lis a u d ie n t ia " w A fr y c e Rzyms k i e j 1 8 3 -1 8 7 ; E .T a ta r -P r ó c h n ia k , S cen a n a r o d z e n ia C h r y stu s a w i k o n o g r a f i i w c z e s n o c h r z e ś c ij a ń s k ie j 1 8 9 -1 9 6 . 5 5 . RMmlsche Q u a r t a l s c h r i f t 7 6 / 1 9 8 1 / , Wjen H .J .D r e x h a g e , W ir t s c h a f t und H andel i n d en f r H h c h r l s t l i - ch en Gemeinden / I - I I I J h r d t . / 1 -7 2 .
56<. S a lm a n tlc e n s is 29/1982/ nr 1 . Salamanoa
E.Romero P o se, Medio s i g l o de e s tu d io s sobre e l d o n a t is - mo /De Monceaux a n u estro s d la s / 8 1 -9 9 ; R .T r e v ija n o E t c h e v e r r ia , B i b l i o g r a f i a p a t r i s t i c a h is p a n o -lu s o a m e r ic a - na I I /1979-1980/ 101-130.
5 7 . S c r i p t a T h e o lo g ic a 14/1982/ f a s o . i , Pamplona
M .G u e rra , A n a l i s i a f i l o l o g i o o de S .lr e n e o "Adversua haere8 ea" 3 ,3 ,2 b 9 -5 8 .
5 8 . Sem inarium 33/1981/ n r4 , Roma
A.Hamman, La nouveaut4 de v ie ohez le s o h r e tie n a des prem iera s i e c l e s 656-670; A .T r a p e , C r ie tia n e s im o oome n o v ita in ean A g o s tin o 671-684.
5 9 . S tu d i S t o r ic o I ł e l i g i o s i 5/1981/ nr 2 , A g u ila M .G r a z ia B la n c o , G i l i n t e n t i d e l tr a d u tto r e anonlmo d e l l a " V i t a A n to n i" d i A ta n a s io e le aue d o t i l e t t e r a r i e 223-250; M. P ia C i c c a r e s e , A ll e o r i g i n i d e l l a le t t e r a t u r a d e l l a v i a io n i : un c o n tr ib u to d i G re g o rio d i Tours 251-266. 60. S tu d ia L i t u r g i c a 14/1980-1981/, Rotterdam W .R o r d o rf, The L o r d 's Prayer in th e L ig h t o f i t s L i t u r - g i c a l Use in the E a r ly Church 1 -1 9 .
6 1 . S tu d ia m is a io n a lia 31/1982/, Roma
J . J a n s s e n s , 11 c r i s t l a n o denominato " S p i r i t u s S a n c tu s " n e g li a n t l c h l e p i t a f f l d i Roma 6 1 -6 9 .
6 2 . S t u d ia m o n a stlca 23/1981/ f a s c . 2 , B a rce lo n a
A . de VogMe, De C a s s ie n au MaTtre e t a E u gip p e : l e t i t r e du o h a p itr e de l 'h u m i l i t e 247-262; M .M a rrio n , God the F a th e r as fo u n d a tio n fo r c o n s ta n t P ra yer in th e "R eguła B e n e d ic t i" 263 -3 0 6.
63. S tu d ia R e lig io z n a w c z e 1981, nr 16, Warszawą K . W .T rH ger, Gnoza herm etyczna 165-190. 64. S t u d i i T e o lo g ic e 33/1981/, B u c a r e s ti
-t o r a l & a i e r a r h i l o r e i pin& l a S in o d u l d e l a C a lc e d o n / 4 5 1 / 5 - 2 5 ; J . F r ^ c e a , T e o lo g ia l u i O r ig e n i n l u c r a r e r a " I m p o t r i v a l u i C e ls u s " 4 0 7 -4 2 2 . 6 5 ^ T e o l o g i a 1 7 / 1 9 8 0 / , B uenos A i r e s A. S a p e l a h , La m a g n ltu d u n i v e r s a l de s a n B a s i l i o . R e f l e x i o - n s s o b r e l a c a r t a a p o s t ó l i c a " P a t r e s E c c l e s i a e " eon o c a s i n n d e l XVI° o e n t e n a r i o de l a m u e rte d e l S a n to 5 - 1 3 . 6 6 . T h e o lo g ie und P h i l o s o p h i e 5 7 / 1 9 8 2 / H e f t 2 , F r e i b u r g B. S t u d e r , D er P e r s o n b e g r i f f i n d e r f r t t h e n k i r c h e n a m t l i c h e n T r i n i t t t t s - l e h r e 1 6 1 - i 7 7 . 6 7 . T h e o l o g i s c h - p r a k t i s c h e Q u a r t a l s c h r i f t 1 3 0 /1 9 8 2 /, L in z F . L o t t e r , S e v e r i n v o n N o ric u m , S ta a ts m a n n und H e i l i g e r 1 1 0 -1 2 4 . 6 8 . T r i e r e r T h e o lo g is c h e Z e i t s c h r i f t 9 0 / 1 9 8 1 / , T i e r B . F i s c h e r , Das V e r h & ltn ts v o n f e s t g e l e g t e m G e m e in s c h a f ts - g e b e t und f r e i e m G eb et d e s e i n z e l n e n i n d e r R e g e l d e s h e i - l i g e n B e n e d ik t 1 - 1 8 ; H .V o g t, Das g e s p a l t e n e K o n z il von E p h e su s und d e r G lau b e a n d e n e i n e n C h r i s t u s 8 9 - 1 0 5 . 6 9 . y j g l l i a e C h r i s t i a n a e 3 6 / 1 9 8 2 / n r 1 , L e id e n R .M .G r a n t, The D e s c r i p t i o n o f P a u l i n t h e A c ts o f P a u l and T h e c la 1 - 4 ; P .J .R y a n , C h ry so sto m - A d e r i v e d S t y l i s t 5 - 1 4 ; J .H .W a s z in k , J .C .M . Van W in d en , A p a r t i c u l a r K in d o f I d o l o l a t r y . An E x e g e s is o f T e r t u l i a n "De i d o l o l a t r i a 23" 1 5 -2 3 ; A . S t H t z e l , D ie D a r s t e l l u n g d e r t t l t e s t e n K ir c h e n g e - s o h i c h t e n a c h d e n P s e u d o - C le m e n tin e n 2 4 - 3 7 ; G . J . M . B a r t e l - i n k , D ie l i t e r a r i s c h e G a ttu n g d e r " V i t a A n t o n i i " . S t r u k t u r und M o tiv e 3 8 - 6 2 . 7 0 . Z e i t s c h r i f t d e r S ą y j g n y - S t i f t u n g f t t r H e c h t s g e s c h i c h t e . K a n o n is c h e A b t e i l u n g 6 7 / 1 9 8 1 / , Wie*ń M .H o e f lic h , The C o n o ep t o f " U t i l l t a s p o p u l l " i n t h e E a r ly E c c l e s i a s t i c a l Law an d G overnm ent 3 6 - 1 2 0 .
7 1 . Z c iŁ S O h r if t f t t r k a t h o l i s c h e T h e o lo g ie 1 0 4 /1 9 8 2 /, I n s b r u e k R .S c h w a g e r, D er w u n d e rb a re T a u s o h . Z u r " p h y s is o h e n " E r lH - s u n g s l e h r e G re g o rs von N y ssa 1 - 2 4 ; R .S c h w a g e r, U n f e h lb a r e Gnade g e g e n g H t l i o h e n E r z ie h u n g . D ie E r lH s u n g s p r o b le m a tik i n d a r p e l a g i a n i s c h e n K r i s e 2 5 7 -2 9 0 .
723 Zeitschrift fhr Klrohengesohiohte 92/1981/, Stuttgart A.Lippold, Bibchóf Ossius von Cordova und Konstantin der Grossem 1-15; R.Collins, Beobachtungen zu Form, Spraohe hnd Publicum der Prosabiographien des Venantius Fortu- natus in der Hagiographie des rdmischen Gallien 16-38. 73.i Zeitschrift fHr Theologie und Kircho 78/1981/, TGbingen K.Koschorke, Paulus in den Nag-Hammadi Texteń. Ein Bei-
trag zur Geschichte der Paulusreception im frłlhen Chris- tentum 177-205; B.Hamm, Unmittelbarkeit des gHtlichen Gnadenwirkens und kirchliohe Heilsvermittlung bel Augus- tin 409-441.
