Oremus, R. 2, nr 22 (22), 1994

(1)

Nitsch nic cię nie niepo koi,

niech nic cię nie trwoży,

wszystko przemija,

tylko Bóg się nie zmienia.

Cierpliwość otrzyma wszystko.

Kto posiadł Boga,

temu nic nie brakuje:

Bóg sam mu wystarczy!

Niech tw o im pragnieniem

będzie ujrzenie Boga,

twoim lękiem - Jego utrata,

twoim bólem - Jego brak w twym życiu,

ti g radościg - to,

co m-oże do Niego cię sprowadzić,

a w tedy - będziesz żył w wielkim pokoju,

św. Teresa z Rvila

S Ł O W O B O Ż E DZIŚ

Przed pytaniem: Co powinniśmy czynić?

- stoi inne pytanie: Kim jesteśm y? W całym

stworzonym świecie człowiek jest jedyną

istotą, do której Bóg przemówił i ciągle na

nowo przem awia. Nie dotyczy' to tylko

chrześcijan. Nieistotne jaką formę przybie

ra to zwracanie się Boga do nas: objawienia,

obietnicy czy żądania.

T a k ż e obietnica jest

żądaniem , a żądanie

objawieniem i obietnicą.

Nie lubimy, gdy się

nam przypomina o przy

kazaniach. Odnosimy

wówczas wrażenie, że

jesteśm y przymuszani od zewnątrz.

A le B ó g p r z e m a w i a t a k ż e od

w e w n ą t r z w n a s z y m s u m ie n iu .

Powinniśmy pojąć, że każde przyka

z a n ie j e s t r ó w n o c z e ś n i e w ie lk ą

propozycją i obietnicą

Nr 22 3 Niedziela Postu

PISMO PARAFII SW. JOZEFA

6.03.1994 r.

‘Tale Bóg umiłował świat,

że dał swojego Syna jednorodzonego;

każdy, kto w Niego wierzy , ma życie wieczne.1

(J 3,16)

(2)

Eucharystia oznacza dziękczynienie cz. 6

P ocząw szy od c z w a rte g o w ieku w R zym ie, c a ła litu rg ia m sza ln a na biera ła zw o ln a cech typo w o rzy m skich W p ły n ę ła na to ku ltura ła c iń s  ka. W te d y w ła ś n ie z a c z ę ły się u s

ta la ć fo rm y m o d litw m sza ln ych , z K anonem R zym skim na c z e le, na

js ta rs z y zapis u sta lo n e g o ju ż te kstu K anonu R zym skieg o p rz e k a z a ł nam św. A m broży w sw oim dziele pt.:"D e s a cra m e n tis "

W ba zylika ch rzym s kich do o b rzę d ó w m sz a ln ych w p ro w a d z a n o w tedy potrójną procesję: na w ejście, z da ram i ofia rn ym i i na K om unię świętą. P odczas p ro ce sji śpiew a no pieśni, a d o k ła d n ie j psa lm y z o d p o w iednim i a n tyfo n a m i. K ażdą z p ro cesji k o ń c z ył a m odlitw a. P roce sję na w ejście k o ń c z y ła ora cja zw ana kolektą, p rocesję z d a ra m i o fia rn y mi k o ń c zyła m o dlitw a nad d a ram i zw ana se kretą, zaś p ro c e s ję k o m u nijną ko ń cz yła m o dlitw a zw ana post c o m m u n io . C z y ta n ia b ib lijn e

D R O G A K R Z Y Ż O W A - n a b o ż e ń stw o p o le g a ją c e na ro z w ażaniu M ęki P a ńskiej .w spó ln ie lub in d y w id u a lnie, w o p a rciu o 14

" s ta c ji,,(s ka z a n ie na śm ie rć, o b a r

czenie krzyże m , p ie rw szy upadek, spo tkanie M atki, p o m o c C yren ej- czyka, W e ro nika o cie ra ją ca tw arz, drugi up adek, p o u cze n ie niew ia st, trze ci upadek, o d arcie z szat, p rz y bicie do krzyża , śm ie rć, p rzyję cie c ia ła prz e z M atkę, z ło ż e n ie do g ro bu). N ab o że ń stw o w z ię to początek z ro zp o w sz e ch n io n e g o od n a jd a w niejszych c za só w p ie lg rz ym o w a n ia do Ziem i Ś w ię tej, by m o d lić się w m iejsca ch u p a m ię tn io n y c h w E w an

geliach W J e ro zo lim ie szczeg ólną czcią c ie s z y ł się G ró b P ański i G ol

gota, sta ra n o się je d n a k o d tw o rzy ć c a łą drogę, którą o d b yt Jezus od skaza nia do śm ierci. B urzliw e d z ie je m iasta, z b u rzo n e g o ju ż w 7 0 r., nie p o z w o liły u s ta lić w s z y s tk ic h s z c z e g ó łó w , k ie ro w a n o się w ię c m iejsco w ą tra d ycją , a naw et d o m n ie m a n ie m , Tak p o w s ta ły s ta cje u padków , sp o tka n ia z M atką Bożą

z re d u k o w a n o do d w ó c h , do ta k zw anej e p is to ły (le kcji) i E w angelii.

P o n a d to z a n ik ło c z y ta n ie c ią g łe ksiąg ś w ię ty ch , a u s ta lił się cykl czytań d o b ie ra n y ch - tzw . pe rykopy.

M ięd zy V a XI w ie kie m pa pież o d p ra w ia ł M szę św iętą w ró żnych ko ścio ła ch R zym u W zw iąku z tym ro z w in ę ła się tzw . liturg ia stacyjn a, okre śle n ie to p o chodzi od łac. "sta- tio" - tak na zyw ano ko n kre tn y k o ś c ió ł w yz n a c zo n y na spra w o w a n ie liturg ii przez O jca św. W e w s z y s tk ie dni p o k u tn e w ie rn i g ro m a d z ili się w k o ś c ie le z b o r n y m , z k tó r e g o w y ru s z a ła p ro c e s ja ze ś p ie w e m lita n ijn ym o ch a ra k te rz e p o k u tn y m i b ła g a ln y m (lita n ia do W s z y s tk ic h Ś w ię tyc h ), do k o ś c io ła sta cyjn e g o , gd zie pa pież o d p ra w ia ł M szę Św.

N ato m iast w dni u ro czy ste w iern i gro m a d zili się od razu w kościele s ta c y jn y m na u ro c z y s te s p ra w o w anie liturg ii pod p rz e w o d n ictw e m p a p ie ża

i Św. W ero niką, o k tó ry ch nie w s p o m in a ją E w a n g e lie . O s t a t e c z n ie u s ta liła się liczba 14 stacji drogi krzyżo w e j, ozn a czo n e j no d z is ie j

szych uliczkach sta re g o m iasta Je ro zo lim y kap lica m i i ko ń czą c e j się w b a zy lice G robu P ańskiego.

Z w yczaj z a w iesza nia o b ra z ó w 14 stacji w k o ś c io ła c h i o d p ra w ia n ia p r z y n ic h n a b o ż e ń s tw a D ro g i K rzyżow ej ro zp o w sze ch n ili fra n c is z k a n ie , k tó rz y w s w o im d u s z p a sterstw ie starali się p rzyb liżyć w s z y s tkim Pana Jezu sa ja ko dzie lą ce g o

W w ieku VII w e d łu g "O rdo R om a- nus I" o b rzę d y M szy rzy m skie j m ia ły n a stępu ją cą, u s ta lo n ą ju ż s tru ktu rę : a) procesja z z a k ry s tii do o łta rz a z

to w a rzy szą cym ś piew e m pslm u z a n ty fo n ą d o s to s o w a n ą do ob chodu litu rg icz n e g o ;

b) Kyrie;

c) G loria;

d) czytan ie e p is to ły i g ra d u a ł (sk ró . eony psalm z a n tyfoną );

e) E w angelia;

f) hom ilia;

g) o d b ie ra n ie p rzy n o szo n yc h ' rów o fia rn ych ze śpiw em psl j z o d pow ied nią a n tyfo n ą ;

h) Kanon R zym ski - czyli M o dlitw a E u c h a ry s ty c z n a ;

i) łam a nie postaci chleba ze śpiew em

"B ara nku Boży";

j) procesja ko m u n ijn a , któ re j to w a rz y s z y ł ś piew o d p o w ie d n io dobra

nego psalm u z a n tyfo n ą .

ks. M iro s ła w

nasz los B o g a -C zło w ie ka , a nie ty l

ko k ró lu ją c e g o w n ie b ie P a n a . S tacje D rogi K rzyżow ej pro w a d zą do m o dlitw y w tym duchu. W y m a gają także z a sta n o w ie n ia się nad w ła sn y m p o stę p o w a n ie m i po staw ą, gdy cho dzi o n ie sp ra w ie d liw e sądy, o s o lid a rn o ść z c ie rp ią cym i, m ę stw o w cie rp ie n iu i p rz e b a c za n iu krzyw d.

Stąd też w ró ż n y c h czasach p ł ało w iele p iękn ych te k s tó w r o i. jż a ń D rogi K rzyżow ej.

Ire na M ierzwa

\ \ U ( u t j j m o d e s z l i d o o

+ Księżarek Pi o tr 1 mi e s .

+ Tatarek Paulina niemowlę

+ Swadźba Rozalia lat 88

+ Urbanek Małgorzata lat 83

+ Łozińska Barbara lat 46

+ Wałdoch Łucja lat 63

+ Hojka Katarzyna lat 6

( C D R O G Ą K R 2 V 2 0 W A

(3)

PORZĄDEK MSZY ŚW.

Poniedziałek_______________________________________ 7 marca 1994

Kp 7,00 8,00 18,00

Wtorek

Za ++ rod zicó w G ertrudę i B runona R ennert z ok. urodzin

Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za odeb. ła s k i z prośbą o zdr. i bt. w pew . int z ok. ur.

1. Za + m ęża Ludw ika Kos i + A ntoninę Kos

2. Za + + ro d zicó w i d zia d kó w Ja dw igę i Alojzego Ullmann

8 marca 1994

Kp 7,00

8,00 18,00

Środa

Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za odebr. ła s k i z prośbą o zdr. i błog. w int.

Jana R ennert z ok. urodzin

Za + syna H enryka W ojtasik w 20-tą rocz. śm.

1. Za + m ęża i ojca M ie czysła w a Bryłka

2. Za + Jadw igę K raw iec w 18-tą rocznicę śm ierci

9 marca 1994

K - 7,00 8,00

18,00

Czwartek

Za + m ęża W in ce n te go Palt ora z rodziców Andrzeja W iktorię i H erm ana Za + m atkę G ertrudę G ruszka w 25-tą rocznicę śm i + ojca Jerzego 2. Za ++ rod zicó w Józefa i Łucję Doering oraz siostrę Eleonorę

Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za odebr. ła s k i z prośbą o zdr. i błog.

w int. W o jc ie c ha M rochem z ok. 18-tej rocznicy urodzin

10 marca 1994

Kp 7,00 8,00 17.00 18.00

Piątek

Za ++ rod zicó w R ozalię i F ranciszka Pietroń i ++ pokrew ieństw o Za ++ rod zicó w Stefana i M onikę Maroń ora z braci i siostry

M sza św. szkolna - Za żonę i m atkę Edytę M orawiec w 5-tą roczn icę śm ierci Za + m ęża i ojca W a ld e m a ra Bartniczek w 1-szą rocznicę śm ierci

11 marca 1994

Kp 7,00 8,00

18,00

Za + Józefa Kaj z ok. urodzin

Za + m ęża i ojca Kazim ierza Jastrzę b ski w 6-tą rocznicę śm ierci oraz ++ rod zicó w S ta n isła w ę i Stefana ora z B ro n isła w a i W eronikę Świeczka

1. Za + m atkę Janinę S arnow ską w 1-szą rocznicę śm ierci 2

Sobota 12 marca 1994

Kp 7,00 8,00

Za + m ęża i ojca R yszarda Kopa z ok. urodzin

1. Za ++ rod zicó w Ja dw igę i Józefa Kansy i ++ rodzeństw o 2. Za + m atkę A gnieszkę Pluta w rocz. śm.

18,00 1. Za ++ rod zicó w Annę B ednarow icz w 20-tą roczn. śm. i S tanisław a w 10-tą rocznicę śm.

2. Za + córkę U rszulę Kalota w 1-szą rocznicę śm ierci K" 16,00 Msza św. w jęz. niem ieckim

4 i ..ćDZIELA W IELKIEGO POSTU _______________ 13 marca 1994

Kp 6,00 Za Parafian

7,30 Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za odebr. ła s k i z prośbą o zdr. i błog. w int.

Justyny K o ło d zie j z okazji 18-tej rocznicy urodzin

9,30 Do B.Óp. M.B. i św. Józefa z podz. za odebr. ła s k i z prośbą o zdr. i błog. w int.

Arnolda Dendra z okazji urodzin

10,30 Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za odebr. taski z prośbą o zdr. i błog. w pew. int.

z ok. 75-tej rocznicy urodzin 12,00

17,00 Za + m atkę Katarzynę Palenta w 5-tą rocznicę śm ierci

O g ł o s z e n i a

- Z ap raszmy na Gorzkie Zalc z kazan iem pasyjnym w niedzielę o 16,15

- W czwartek Msza szkolna dla wszystkich dzieci o 17,00

- W piątek nabożeństwo Drogi Krzyżowej o godz. 17,15

(4)

Krzyżówkaz hasłem

i ________________________

2_____________________________ 1 1 _

3

4 r _____________________

5

6 _ _ _ _ _ _

7 1 1 _____________

8

1. M iasto.zniszczone razem z Sodom ą 2. G ła d zi grzech pierw orodny 3. Na niej hostia w czasie M szy św.

4. U m ył ręce przed odp ow ie dzia ln o ścią 5. D ow ódca setki żo łn ie rzy

6. Trw a 40 dni

7. P uchar do Mszy św.

8. C iasna prowadzi do Nieba

N ależy w ro zw iązan iu podać zn aczen ie hasła.

O dpow iedzi prosimy składać do przyszłej niedzieli w

skrzynce redakcyjnej.

Rozwiązanie krzyżówki z num eru 20: Chlcb, Pokłon,

Galilea, Pustynia, N arożnik, K afarnaum , Syryjczyk,

Synagoga, Teściowa, N azaret, Diabeł, Wdow a.

Hasło - E SC H A TO LO G IA - je s t to nauka o rzeczach

ostatecznych życia ludzkiego i św iata.

Nagrody za prawidłowe rozw iązania otrzymują:

Ewelina Ptok, M ałgorzata Staw inoga i A dam Smaczny.

Nagrody prosuny odebrać w zakry stii.

UZNANIE SWEd WINY

Pew nego dnia Leon XII p o stan o w ił odw iedzić stare w ięzienie na Kapitolu. Z atrzym yw ał się co ja kiś czas, żeby porozm aw iać z w ięźniam i i spytać, za co zostali skazani. W szyscy twierdzilio, że są niew inni - oprócz jednego, który p o w iedział papieżow i:

- Ojcze święty, b yłe m zło d z ie je m i zabójcą, więc za s łu ż y łe m na karę.

Papież, zw racając się do osób, które mu tow arzyszyły, i do w ięziennych strażników rzekł:

- Chcę, żeby ten nicpoń zo sta ł natychm iast uwolniony.

Źle by się stało, gdyby jego o b e cno ść za szkodziła uczciw ości pozostałych.

z cyklu "Radość n ie d o skon a ła "

O bow iązuje za w sze i wszędzie.

Tworzy je 8 przepisów :

1. Przygotuj plan podróży i je j cel. Na modlitwie.

2. Przeglądnij sw ój pojazd - w razie potrzeby zrób rem ont. Poznaj sw oje w ady i zalety. Przeprow adź w sakram encie pokuty "rem ont" duszy.

3. Spraw dź, czy znasz d obrze przepisy drogowe.

Czy znasz Boże p rzyka za n ia ?

4. W drodze napraw iaj od razu drobne uszkodzenia.

Nie lekcew aż drobnych przew inień czy grzechów.

5. W razie katastrofy nie trać ufnośći w dobre zakoń czenie. G rzech jest nieszczęściem , ale pam iętaj w razie konieczności, że Bóg je st m iłosierny.

6. Jedź ostrożnie, aby nie sp o w o d ow ać kat ofy.

Jesteś odpow iedzialny za to, czy przez ciebie lu

dzie będą lepsi albo gorsi. Dlatego licz się z bliźnimi, którzy stają na twej d rodze życia.

7. Zaopatruj się podczas w ędrów ki w niezbędne paliwo. Jest nim codzienna m odlitw a. M sza święta nie tylko w niedzielę i św ięta, także w dni pow szed nie. Co pew ien czas rekolekcje lub dzień skupienia.

Każdego dnia kw adrans lektury biblijnej.

8. Pom agaj w drodze w szystkim , którzy cię o to proszą. Jesteśm y podróżnym i w drodze do nieba.