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Theologisches Literaturblatt, 7. August 1896, Nr 32.

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Academic year: 2021

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XVII. Jahrgang. Nr. 32. L e i p z i g , 7, August 1896.

Theologisches Literaturblatt.

Unter Mitwirkung

z a h l r e i c h e r V e r t r e t e r k i r c h l i c h e r W i s s e n s c h a f t u n d P r a x i s

heraußgegebeD

v o n

Prof. D. Chr. E. Luthardt.

E r s c h e i n t je d e n F r e i t a g . E x p e d itio n : K ö n ig s s tr a s s e 1 3 .

A b o n n e m e n ts p re is v i e r t e l j ä h r l i c h 2 J i 5 0 I n s e r tio n s g e b ü h r p r . g e sp . P e t it z e i l e 3 0 •

Die neue Bearbeitung der Neutestamentlichen Biiefe im Kurz gefassten Kommentar. I.

Fries, S. A., Den Israelitiska Kultens Centrali- sation.

Gloaff, Paton J., Introduction to the Synoptic Gospels.

Perthes, Clemens Theodor, Friedrich Perthes’

Leben.

Hashagen, Prof. D. J. Fr., Waffen deB Lichts im Kampf um die Bibel.

Dryander, D. Ernst, Predigten (Iber daB christ­

liche Leben.

Kosma, Die Erde von ihrem Uranfange bis zu ihrem Endziel im Rahmen und Licht der heiligen Schrift.

Zeitschriften. — Univorsitätsschriften.

Schuiprogramme. — Antiquar. Kataloge.

Eingesandte Literatur.

Die neue Bearbeitung der Neutestamentlichen Briefe im Kurzgefassten Kommentar.

i.

D e r z u e r s t e r s c h ie n e n e n z w e ite n A b th e ilu n g d e r z w e ite n n e u b e a r b e ite te n A u fla g e d e s K u r z g e f a s s te n K o m m e n ta rs , w e lc h e r d ie A u s le g u n g d es E v a n g e liu m s n a c h J o h a n n e s u n d d e r A p o s te l­

g e s c h ic h te e n th ie lt (T h e o l. L i t . - B l . 1 8 9 4 , N r. 3 5 , S. 4 1 6 f.), fo lg te n im v o r ig e n J a h r e z w e i w e ite r e T h e ile : K u r z g e ­ f a s s t e r K o m m e n t a r z u d e n H . S c h r i f t e n a l t e n u n d n e u e n T e s t a m e n t s s o w i e z u d e n A p o c r y p h e n . H e r a u s ­ g e g e b e n v o n D . H e r m a n n S t r a c k u n d D . O tto Z ö c k l e r . B . N e u e s T e s ta m e n t. D r i t t e A b te ilu n g . D i e B r i e f e a n d i e T h e s s a l o n i c h e r , G a l a t e r , C o r i n t h e r u n d E ö m e r , a u s ­ g e le g t v o n D . O tto Z ö c k l e r , D r . G e o rg S c h n e d e r m a n n u n d D . C h r. E r n s t L u t h a r d t . Z w e ite g ro s s e n th e ils n e u b e a r b e ite te A u fla g e . M ü n c h e n 1 8 9 5 (X IV , 5 4 2 S. g r . 8[8 M k .]) u n d V ie r te A b te ilu n g . D i e B r i e f e a n d i e E p h e s e r , a n d i e K o l o s s e r , a n P h i l e m o n , a n d i e P h i l i p p e r , f e r n e r d i e B r i e f e d e s J a k o b u s , P e t r u s , J u d a s u n d J o h a n n e s , a u s g e le g t v o n P . L ic . th e o l. W o h l e n b e r g , D . K a r l B u r g e r u n d D . C h r.

E r n s t L u t h a r d t . Z w e ite v ö llig n e u b e a r b e ite te A u fla g e 1 8 9 5 ( X I , 2 8 0 S. g r . 8 [5 M k .]). — D ie V e r s p ä tu n g d e r B e s p re c h u n g d ie s e r A r b e ite n i s t d em R e f. n i c h t in s S c h u ld k o n to z u s te lle n . D ie A u ffo rd e ru n g z u d e rs e lb e n e r h ie lt e r e r s t in d e n l e t z te n W o c h e n . W e n n e r d e rs e lb e n a u c h n ic h t o h n e g e w is s e le ic h t e r ­ k l ä r l i c h e B e d e n k e n g e f o lg t is t, so h a t e r d e rs e lb e n d o ch im B lic k a u f d ie v o r ih m lie g e n d e n L e is tu n g e n g e r n e n ts p ro c h e n . J e d e r F r e u n d d es W o r te s G o tte s u n d d e r P fle g e d e r S c h r if tth e o lo g ie m u ss d a r a n se in e F r e u d e h a b e n , d a s s d ie A r b e i t a n je n e m in d e r v o r lie g e n d e n W e is e in u n s e r e r Z e it f o r t b e t r ie b e n , u n d - n ic h t b lo s k r itis c h e m H y p o th e s e n s p ie le u n d in H in s ic h t d e s G la u b e n s in d if f e r e n te r W is s e n s c h a f tlic h k e it n a c h g e ja g t w i r d , a ls l ä g e n unB in d e n B r ie f e n d e r A p o s te l n u r E p is to la e o b sc u ro ru m v ir o r u m a u s d em A n f a n g u n s e r e r A e r a v o r. U e b e r d ie fo rm e lle A b ä n d e r u n g d ie s e r N e u b e a r b e itu n g des K o m m e n ta rs i s t sc h o n f r ü h e r M itth e ilu n g g e m a c h t (s. o b en ). D ie g e m e in s a m e B e ­ s p r e c h u n g b e id e r A b th e ilu n g e n w ir d a m b e s te n m it d e n B e i­

t r ä g e n d es N e s to r s u n t e r d e n d e u ts c h e n p o s itiv e n E x e g e te n b e g in n e n u n d z u d e n e n d es z u le t z t e in g e tr e te n e n M ita r b e ite r s f o r ts c h r e ite n , u m d ies e b e s o n d e rs in s A u g e z u fa s s e n .

So z u s a g e n d ie r e c h te n H a u p t b r ie f e , d es H e id e n a p o s te ls S c h re ib e n a n d ie K ö rn e r u n d d ie S e n d s c h re ib e n d e s J o h a n n e s , z u e r k lä r e n , h a t w ie d e r m it b e w u n d e r n s w e r th e r g e is ti g e r F r i s c h e L u t h a r d t ü b e rn o m m e n . B e i e in em E x e g e te n , d e r v i e r J a h r z e h n t e u n d m e h r ü b e r b ib lis c h e B ü c h e r V o rle s u n g e n g e h a lte n h a t, m u ss es n a tü r l i c h e rs c h e in e n , d a s s ei* in s e in e n e x e g e tis c h e n A n s ic h te n n i c h t m e h r w e c h s e lt. U n d so z e i g t s ic h a u c h in L u t h a r d t ’s B e it r ä g e n z u m K u r z g e f a s s te n K o m ­ m e n t a r d ie U e b e r a r b e itu n g v o rn e h m lic h in Z u s ä tz e n z u e in ig e n P a r a g r a p h e n d e r E in le itu n g u n d E x k u r s e n ü b e r d ie G e s c h ic h te d e r A u s le g u n g , w ie z. B . z u K öm . 7 . V o n d e n n e u e n B e it r ä g e n z u r A u s le g u n g d e s R ö m e rb rie fe s s in d b e s o n d e rs d ie G o d e t’s, L ip s iu s ’ u n d K lö p p e r ’s b e r ü c k s ic h tig t. A u c h k a n n es

b e i e in e m E x e g e te n , d e r z u g le ic h se in e g a n z e A u f m e rk s a m k e it d e r P fle g e d e r s y s te m a tis c h e n T h e o lo g ie z u z u w e n d e n g e w ö h n t is t, n i c h t a u f fa lle n , d a s s ih m B e it r ä g e v o n D o g m a tik e rn , w ie H o d g e , B ö h l u . a . e h e r in s A u g e fa lle n , a ls d ie A u f s te llu n g e n d e r B e a r b e it e r d e r B ib lis c h e n T h e o lo g ie . L u t h a r d t s p r i c h t s ic h z w a r f ü r e in e n h is to r is c h - d o g m a tis c h e n Z w e c k d e s R ö m e rb rie fs a u s (S. 3 8 4 ) . A b e r e r t h u t d a s z u r F r e u d e d es R ef. in e in e r W e is e , d a s s d e u tlic h e r k e n n b a r w ir d , d a s s e r d ie s d o c h n u r ä h n ­ lic h w ie S t e i n m e y e r im S in n e e in e r p a s to r a le n B e le h r u n g b e h u fs G e w in n u n g e in e s S tü tz p u n k te s f ü r d a s in A u s s ic h t g e ­ n o m m e n e M is s io n s w e rk im A b e n d la n d e a n d e r r ö m is c h e n G e ­ m e in d e m e in t ( a n d e r s Z ö c k l e r S . 7 4 ). E in ig e s i s t d em R e f.

b e im L e s e n a u fg e fa lle n . So d a s s L u t h a r d t z u d e n W o r te n ö ta xe Ypacpa>v irpocp-qxixajv R ö m . 1 6 , 2 6 a u c h n o c h n a c h G o d e t’s u n d d es R ef. D a r le g u n g e n (N e u te s ta m e n tl. O ffe n b a ru n g s g e s c h . I I S. 2 7 4 ) b e i d e r E r k l ä r u n g b l e i b t : „ s o f e r n d ie n e u te s ta m e n t­

lic h e V e r k ü n d ig u n g d a r a n a n k n ü p f te u n d sic h d a d u r c h v e r ­ m i t t e l t e , v g l. 1 3 , 9 ff.“ A u c h se i e r la u b t z u b e m e r k e n , d a s s e in E i n t r e t e n f ü r d ie U r s p r ü n g lic h k e it d e r a ls so lc h e d u r c h a lle ä u s s e r e n u n d in n e r e n G rü n d e e rw ie s e n e n G lo sse 1 J o h . 5 ,7 , w ie es K ö l l i n g z u m S c h a d e n d e r v o n ih m v e r fo c h te n e n S a c h e ü b t, m it d e sse n „ v e r b a lin s p ir a tio n s g lä u b ig e m “ S t a n d p u n k t in k e in e m n o th w e n d ig e n Z u s a m m e n h a n g e s t e h t. D ie E r s c h e in u n g v o n G lo ss en u n d V a r i a n t e n im n e u te s ta m e n tlic h e n T e x t w a r b e i d e sse n m e n s c h lic h e r U e b e r lie f e r u n g u n u m g ä n g lic h , b e e in ­ t r ä c h t i g t a b e r d ie I n s p i r a ti o n d e r n e u te s ta m e n tlic h e n Z e u g e n , w i r d d iese n u r r i c h t i g g e f a s s t, in k e in e r W e is e ( m it B e z ie h u n g a u f I I , S. 2 6 1 ).

D e n d r i t t e n T h e il e rö ffn e t d ie A u s le g u n g d e r B rie fe a n d ie T h e s s a lo n ic h e r u n d G a l a t e r v o n Z ö c k l e r . V o n d ie s e m i s t e in e so g r o s s e S o r g f a l t a u f d ie N e u b e a r b e itu n g d ie s e r a p o s to ­ lis c h e n S c h r i f te n g e w e n d e t, w ie s ie e b en n u r d e r u m fa s s e n d e n g e s c h ic h tlic h e n u n d lit e r a r i s c h e n E r u d itio n d ie s e s T h e o lo g e n m ö g lic h w a r . D em R e f. s c h e in t a lle s , w a s n u r v e r l a n g t w e r d e n k a n n , in m a n c h m a l f a s t ü b e rre ic h e m M a ss e g e th a n , u m je d e n S c h e in v o n B e r e c h ti g u n g z u s o lc h e n V o rw ü rfe n , w ie sie d e r e r s t e n A u fla g e d e s K o m m e n ta rs g e m a c h t w u r d e n , a b z u w e n d e n . D ie k r itis c h e n A u f s te llu n g e n w e r d e n b is a u f e in e b e d a u e r lic h e A u s n a h m e in dem g a n z e n U m f a n g e , d e n sie i n d e n l e t z te n J a h r e n e r l a n g t h a b e n , b e r ü c k s ic h tig t. D e r G la n z ­ p u n k t d e r E in le itu n g e n i s t d ie z u m G a la te r b r ie f ( I I I , S. 6 0 — 8 0 ) , w e n n R ef. a u c h d ie A n n a h m e Z ö c k l e r ’s ü b e r d ie L a g e d e r p a u lin is c h e n G e m ein d en in G a la tie n n ic h t g a n z z u tre ffe n d fin d e t.

G e g e n d iese u m fa s s e n d e B e h a n d ln n g d e r is a g o g is c h e n F r a g e n b e im G a l a t e r b r i e f s t i c h t d ie K ü r z e d e r E in le itu n g z u d em h a r t a n g e fo c h te n e n z w e ite n T h e s s a lo n ic h e r b r ie f ( I I I , S. 4 1 — 4 5 ) l e i d e r a u f f ä llig a b . S . 4 4 h e is s t e s : H ie r se ie n v o r l ä u f i g n u r d ie e n ts c h e id e n d e n In d iz ie n z u G u n s te n d e r A u th e n tie h e r v o r ­ g e h o b e n ; a b e r d e r L e s e r b e d a u e r t d ie a n g e k ü n d ig te w e ite r e D a r l e g u n g v e r g e b lic h s u c h e n z u m ü sse n . U e b r ig e n s k a n n R ef.

a u c h d ie G rü n d e n ic h t e rk e n n e n , u m d e r e tw ille n i n T im o th e u s d e r K o n z ip ie n t d e s z w e ite n B rie fe s g e f u n d e n w e r d e n so ll.

E b e n s o v e r t r ä g t es s ic h m it d e r A n n a h m e e in e s K o n z i p i e n t e n

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387 388

e n tw e d e r n ic h t, d a s s d e r B r i e f in S p r a c h e u n d G e d a n k e n g a n g w e s e n tlic h p a u lin is c h se in s o ll, o d e r d ie B e n u tz u n g a l t t e s t a - m e n tlic h e r V o r b ild e r u n d M a te r ie n a u s d e r p ro p h e tis c h e n L i t e ­ r a t u r i s t n i c h t a u f T im o th e u s z u r ü c k z u f ü h r e n . D ie S t i lv e r ­ s c h ie d e n h e it d ies es a p o k a ly p tis c h e n S e n d s c h re ib e n s d e s H e id e n ­ a p o s te ls e r k l ä r t s ic h a u f ä h n lic h e W e is e , w ie d ie V e rs c h ie d e n ­ h e i t d e r B ild e r s p r a c h e d e r O ffe n b a ru n g S t. J o h a n n is v o n d e r e in fa c h e r z ä h le n d e n S p re c h w e is e d e s v i e r t e n E v a n g e liu m s . T r e f f lic h w e is t Z ö c k l e r (S. 7 f.) d ie A n n a h m e a b , d a s s e in e n o c h u n e n tw ic k e lte S tu f e d es p a u lin is c h e n E v a n g e liu m s a n d en T h e s s a lo n ic h e r b r ie f e n ih r e D o k u m e n te h a b e . W e n n g le ic h d ie f e ile n d e u n d n a c h b e s s e rn d e H a n d d e s V e rf.s a u c h in d e r A u s le g u n g m a n n ic h fa c h e r k e n n b a r is t, h a b e n u n s d ie s e N a c h ­ t r ä g e d o ch k e in e n A n la s s z u m E in g e h e n a u f sie a n d ie s e r S te lle g e b o te n .

D ie b e id e n le t z te n d e r s o g e n a n n te n S t r e ii b r i e f e des v o r D a m a s k u s dem H e r r n z u r B e u te g e w o rd e n e n T a r s i e r s h a t w ie d e r S c h n e d e r m a n n a u s g e le g t. B e i ih m k a n n im v o lls te n S in n e v o n e in e r N e u b e a r b e itu n g g e s p ro c h e n w e rd e n . E r h a t n ic h t b loa d a s f r ü h e r G e g e b e n e in d ie n e u e F o r m g e g o s s e n , s o n d e rn ü b e r a l l a u fs re d lic h s te v e r v o lls tä n d ig t, N e u e s h in z u g e th a n u n d g e b e s s e r t S e in e d u r c h g ä n g ig e , g le ic h m ä s s ig e u n d o b je k tiv e B e r ü c k s ic h tig u n g d es v o n d e n T h e o lo g e n a ll e r R ic h tu n g e n B e ig e b r a c h te n m u ss rü h m e n d h e rv o rg e h o b e n w e rd e n . I n d en V e r w e is u n g e n a u f d e r E x e g e s e f e r n e r lie g e n d e A b h a n d lu n g e n u n d B ü c h e r a n d e r e r , w ie n a m e n tlic h a u c h d es V e rf.s s e lb e r, i s t v ie lle ic h t s o g a r e tw a s d e s G u te n z u v ie l g e th a n . D em R e f. h a t es g ro s s e F r e u d e b e r e ite t, in d e r A u s le g u n g sic h in d e n b e i w e ite m 'ü b e r w ie g e n d e n F ä l le n m it d e m V e rf. in U e b e r ­ e in s tim m u n g z u fin d en , w a s e r b e i d e n m a n c h e rle i p rin z ip ie lle n h e r m e n e u tis c h e n G r u n d s ä t z e n , b e tre ffs d e re n d e r V e rf. v o n ih m a b w e ic h t, n ic h t e r w a r t e t h a t t e . R e f. h a t s o g a r m e h re re M a le , w ie b e i d em in u n s e re m J a h r h u n d e r t v ie lv e rh a n d e ite n B e g r if f d e r S iad rjx rj 2 K o r. 3 u n d b e i d e r K a r d in a ls te lle f ü r d ie p a u lin is c h e V e r s ö h n u n g s le h r e -die d e u tlic h e H e r a u s s te llu n g d e s a lt t e s ta m e n t li c h e n H i n t e r g r u n d e s , d en d e r V e rf. s o n s t so g e r n b e to n t, u n d d e r n e u e n G e s ic h ts p u n k te d e s A p o s te ls v e r ­ m is s t. W e g e n d e s g e r a d e i n u n s e r e r Z e it u m s t r it t e n e n B e ­ g rif f s xataXXocoaEtv w ir d d e r L e s e r d a z u b e i S. 3 3 3 a u f 1 K o r. 7, 11 (S. 1 9 7 ) v e r w ie s e n , w o e r a b e r d a n n n u r d ie E r k l ä r u n g fin d e t: „ Z u xaxaXXaY^xo) v g l. 2 K o r. 5 , 2 0 ; R ö m . 5 , 1 0; d a s P a s s iv d e u te t a n , d a s s d ie G e tr e n n te in B e t r a c h t d e r e in g e tr e te n e n e ^ O p a von v o r n h e re in a ls s c h u ld ig a n z u s e h e n i s t “ , — w e lc h e f ü r 2 K o r. 5 , 2 0 h e r z lic h w e n ig a u s ­ t r ä g t - A u c h d ie T e x t e r l ä u te r u n g z u dem A b s c h n itt 2 K o r . 5, 11 b is 6, 1 0 (S. 3 3 0 f.) w ir d w e d e r dem A n f ä n g e r im S tu d iu m n o c h d e n p r a k tis c h e n G e is tlic h e n z a e in e r V e r tie f u n g in d ie g e w a l t i g e n G e d a n k e n d ie s e r a p o s to lis c h e n B e k u n d u n g v e rh e lfe n . M a n c h m a l w ü n s c h te R e f. a u c h e in e g r ö s s e r e D e z e n z d e s A u s ­ d r u c k s . So fin d e t s ic h S. 1 5 0 d ie F r a g e : „ W ie so ll e in G a lg e n m e n s c h lic h e W e is h e its b e g ie r a n z i e h e n ? “ M ich d ü n k t d ie B e z e ic h n u n g d e s K r e u z e s a ls G a lg e n k ö n n te D ic h te r n w ie R o b . P r u t z u n d d em T a lm u d ü b e r la s s e n w e rd e n . A u f S. 2 9 4 le s e n w i r d en S a t z : „ A u f d ie F r a g e n a c h d e r E c h t h e i t k a n n b e i d e m z w e ite n e in e eb en so f re u d ig e A n t w o r t a ls b e i dem e r s t e n [B rie fe ] e r fo lg e n : v o rh a n d e n e B e s t r e i t u n g i s t w il lk ü r ­ lic h u n d v o r lä u f ig a u s s ic h ts lo s “ . — B e i k r itis c h e n R e s u l ta t e n i s t , w o rin d es V e r f .s W is s e n s c h a f tlic h k e it m it d em R e f. ü b e r ­ e in s tim m e n w ir d , k e in s m e h r F r e u d e e r r e g e n d a ls d a s a n d e r e ; w a s s ic h d e r g e w is s e n h a f te n F o r s c h u n g a ls E r g e b n is s h e r a u s ­ s t e l l t , d a s m u ss d em W a h r h e it s s in n g e n e h m se in . A n d e r e r ­ s e its a b e r m u ss d ie A n tw o r t, w e n n n ic h t e in n o n liq u e t a u s ­ g e s p r o c h e n w ir d , im m e r e in e z u v e r s ic h tlic h e , a u f g e w is s e r U e b e r z e u g u n g b e ru h e n d e , a ls o f r e u d ig e se in . D a s b r a u c h t d a h e r n i c h t b e s o n d e rs b e m e r k t z u w e rd e n . D e r V e rf. e n t ­ s c h u ld ig e d ie s e B e m e r k u n g ; d e r A u s d r u c k i s t n u r d e sh a lb u r g i r t , w e il e r v o n G e g n e r n le ic h t a ls B e w e is b e n u tz t w e r d e n k ö n n te , d a s s w i r P o s itiv e n u n s e re F o r s c h u n g e n in d e r A b s ic h t a u f e in u n s f r e u d ig e s R e s u l ta t , — s e lb s t w e n n d ie g e g e n ­ t e i l i g e A n s ic h t n u r „ v o r lä u f ig a u s s ic h ts lo s “ e rs c h ie n e , b e tr ie b e n . I n d e r A b le h n u n g ein.es s o lc h e n G e d a n k e n s w ir d d e r V e rf.

m i t d em R e f. s ic h e r lic h e in s se in .

F r i e s , S. A ., D e n I s r a e l i t i s k a K u l t e n s C e n tr a lis a tio n . B i d r a g t i l i G a m la T e s ta m e n te ts R e lig io n s h is to r ia . U p s a la 1 8 9 5 , W . S c h u ltz ( X I I , 1 3 0 S. 8).

D e r V e rf. l ä s s t s e in e r G e s c h ic h te I s r a e l s ( I s r a e ls h i s t o r ia 1 8 9 4 ) e in e A b h a n d lu n g f o lg e n , w e lc h e f ü r e in e n w ic h tig e n P u n k t , a n w e lc h e m e r v o n d e r A u f f a s s u n g d e r n e u e r e n a l t ­ te s ta m e n tlic h e n F o r s c h u n g a b g e w ic h e n i s t , d ie e rfo r d e r lic h e r e c h tf e r tig e n d e B e g r ü n d u n g g e b e n so ll. E r s e lb s t f o r m u lir t d ie v o n ih m z u b e w e is e n d e T h e s e (S. 9) fo lg e n d e rm a s s e n :

„ D ie h e ilig e n S c h r if te n d e s A lte n T e s ta m e n ts k e n n e n k e in e a b s o lu te Z e n t r a l i s a ti o n d e s K u ltu s , s o d a s s a lle p r iv a te n H e ilig - th ü m e r u n d a ll e r P r i v a t k u l t J a h v e ’s d e s h a lb A u s d r u c k e in e s ille g itim e n G o tte s d ie n s te s w ä r e n . A b e r w o l k e n n t d a s A lte T e s ta m e n t e in e f a k tis c h e a b s o lu te Z e n tr a lis a tio n des K u ltu s , d ie g a n z e in fa c h d a r a u f b e r u h t , d a s s m a n e n tw e d e r P r i v a t ­ k u l t a u s z u ü b e n u n te r lie s s , o d e r d a s s d ie U m s tä n d e sic h n ic h t d a f ü r e ig n e t e n “ . D ie j e t z t ü b lic h e A n s c h a u u n g s w e is e , w o n a c h d a s D e u te ro n o m iu m z u m e r s t e n M a le die K u l tu s z e n tr a lis a tio n g e ­ f o r d e r t h a b e , e r s c h e in t F r i e s a ls e in „ re lig io n s p h ä n o m e n o lo g is c h e s M o n s tr u m “ , w e il ein e a b s o lu te K u ltu e z e n tr a lis a tio n in v o r- e x ilis c h e r Z e it sin n lo s u n d u n d u r c h f ü h r b a r g e w e s e n w ä r e , u n d e r b e m ü h t s i c h , d u r c h e in e B e h a n d lu n g d e s g e s a m m te n h i e r in F r a g e k o m m e n d e n M a te r ia ls v o n d e r Z e it d e r P a t r i a r c h e n b is z u d e n M a k k a b ä e r n d iese s M o n s tru m z u b e s e itig e n . Z e n tr a l- h e ilig th ü m e r h a b e es s e it M o se’s Z e it s t e ts g e g e b e n , a b e r sie w o llte n u n d s o llte n n i c h t d e n P r i v a t k u l t a u s s c h lie s s e n ; a u c h D e u te ro n o m iu m u n d P r i e s t e r g e s e tz v e r t r e t e n k e in e a n d e r e A u f f a s s u n g , d a Bie n ie g e g e n d en P r i v a t k u l t a ls so lc h e n , s o n d e r n s t e ts n u r g e g e n d ie g ö tz e n d ie n e r is c h e G e s ta lt d e ss e lb e n a n k ä m p fe n . A n d ie s e r A u f s te llu n g w ir d a ls d a s R ic h tig e a n ­ z u e r k e n n e n se in , d a s s in d e r T h a t v ie le s d a f ü r s p r ic h t, d a s s i n d e r a lte n Z e it d a s H e ilig th u m , w e lc h e s d ie L a d e u n d d a s O ra k e le p h o d b e s a s s , a ls e in d em G e s a m m tv o lk e g e m e in s a m e s b e t r a c h t e t w u rd e , u n d d a s s d ie G e s e tz g e b u n g n ie d e n p r iv a te n J a h v e d ie n s t a ls so lc h e n b e k ä m p ft, s o n d e rn d a v o n a u s g e h t, d a s s d ie v o rh a n d e n e n P r i v a t o p f e r s t ä t t e n g ö tz e n d ie n e r is c h e n C h a r a k t e r h a b e n .

W e i t e r v e r m a g R e z . d em V e rf. a b e r n ic h t z u fo lg e n . F r i e s ’s B e w e is e d a f ü r , d a s s d ie G e s e tz g e b u n g p r i v a t e O p fe r­

s t ä t t e n n ic h t v e rb o te n h a b e , w e r d e n n ic h t a ls s t i c h h a l ti g g e lte n d ü rfe n . A m D e u te ro n o m iu m se i d ies h i e r d a r g e th a n . F r i e s v e r w e is t z u e r s t a u f D e u t. 2 7 , 5 — 7 (d e n O p f e r a l t a r a u f d em E b a l) . A b e r s e lb s t w e n n d iese V e rs e d e m D e u te ro n o m iu m u r s p r ü n g lic h a n g e h ö r e n , so r e d e n s ie v o n e in e r Z e i t , in w e lc h e r d a s Z e n tr a lh e ilig th u m n o c h w a n d e r t, u n d la s s e n s ic h m it d em A u s s c h lu s s v o n P r i v a t o p f e r s t ä t t e n v e r e in ig e n . D e u t.

2 1 , 1 — 9 g e s c h ie h t z w a r e in e S ü h n h a n d lu n g a u s s e r h a lb d es H e ilig th u m s , a b e r e in e m T h ie r e d a s G e n ic k b r e c h e n , h e is s t n ic h t es o p f e r n , w o b ei d ie D a r b r in g u n g a u f dem A l t a r d ie H a u p ts a c h e . D a v o n , d a s s d e r K r i e g s p r i e s t e r (D e u t. 2 0 , 2 ) O p fe r v e r r ic h te n s o lle , fin d e t s ic h g e r a d e im D e u te ro n o m iu m n ic h ts . F r ü h e r m a g d a s a n d e r s g e w e s e n se in , a b e r d ie F r ie s

„ g e s u c h t “ sc h e in e n d e A u ffa s s u n g N o w a c k ’s , d a s s d e r K r i e g s ­ p r i e s te r n u r R e d e n h a lt e n s o lle , i s t e b e n d ie d e s D e u te r o n o ­ m iu m . D ie A u s s te llu n g d e r G e r ic h te te n a m F lu c h p f a h l ( 2 1 , 2 2 f.) i s t k e in M e n sc h en o p fe r. A u s dem G e n u ss d es A rm e n z e h n te n k a n n m a n d o ch a u c h k e in O p fe rm a h l m a c h e n , z u w e lc h e m e in O p f e r th ie r u n e r lä s s lic h , u n d g a r n ic h t v e r ­ s te h e ic h , w ie m a n a u s D e u t. 1 2 , 2 0 — 2 5 h e r a u s le s e n k a n n , d a s s m a n z u H a u s „ o p f e r n “ d ü r f e u n d n u r d ie V e r p f lic h tu n g h a b e , d a s B l u t w e g z u g ie s s e n . K a p . 1 2, 1 3 — 1 6 b e s c h r ä n k t d a s B r a n d o p f e r , V . 2 0 — 2 7 d a s M a h lo p fe r a u f d ie Z e n t r a l ­ k u l tu s s t ä t t e . D a s s in V . 1 7 d t d t n ic h t g e n a n n t s in d , k a n n n i c h t a u f f a lle n , d a es g a r n ic h t n ö th ig w a r , v o n ih n e n z u r e d e n . D a r i n , d a s s a u c h d e r U n re in e v o n d em n ic h t zu m O p fe r g e s c h la c h te te n T h ie r e s se n d a r f (V . 1 5 , 2 2 ), d r ü c k t s ic h a u s , d a s s d a s F le is c h s o lc h e r T h ie r e k e in O p ferfleisch is t.

V o n ein em „ d ia m e tr a le n G e g e n s a tz “ d es r e c h t v e r s ta n d e n e n D e u te ro n o m iu m s z u m B u n d e s b u c h e k a n n a b e r n ic h t d ie R e d e s e i n , d a d a s l e t z te r e d ie M e in u n g e r la u b te , d a s s G o t t t a t ­ s ä c h lic h n u r e in e O p f e r s t ä t t e l e g i t i m i r t h a b e , u n d d a s s d ie d o r t v o r a u s g e s e tz te M e h rh e it n ic h t a u f m e h r e r e g l e i c h z e i t i g b e s te h e n d e O p f e r s tä tte n b e z o g e n w e r d e n m ü sse . — F r i e s ’s B u c h e n th ä lt, w ie o b en a n g e d e u te t, m a n c h e r i c h t i g e B e o b a c h ­

(3)

889 390

t u n g u n d i s t e in e rfr e u lic h e s Z e ic h e n des E i n t r i t t s d e r sc h w e d is c h e n T h e o lo g ie in d ie B e a r b e itu n g d e r u n s e re Z e it b e w e g e n d e n a ltte s ta m e n tlic h e n F r a g e n ; a b e r s e in e H a u p tth e s e s c h e in t u n s n ic h t g lü c k lic h .

L e i p z i g . _ _ _ _ _ _ _ _ G-. D alm an .

G l o a g , P a t o n J . , D . D . , I n t r o d u c t i o n t o t h e S y n o p t i c G o s p e l s . E d in b u r g h 1 8 9 5 , T . u. T . C la r k ( X V I I I , 2 9 8 S. g r . 8). 7 s. 6 d.

M it d iesem B u c h e h a t P a s t o r D r . th e o l. G lo a g se in e A r b e ite n ü b e r d ie S c h r if te n d es N e u e n T e s ta m e n ts z u ein em e r w ü n s c h te n A b s c h lu s s g e b r a c h t. E r h a t t e d a m it b e g o n n e n , a u s dem L a n g e ’s c h e n B ib e lw e rk e d e n L e c h le r ’s c h e n K o m m e n ta r ü b e r d ie A p o s te lg e s c h ic h te z u ü b e r s e tz e n , u m d a n n z u ein em s e lb ­ s tä n d ig e n K o m m e n ta re ü b e r d ie s e s B u c h f o r tz u s c h r e ite n . D a n n s c h rie b e r E in le itu n g e n so w o l z u d e n P a u lin is c h e n , a ls z u d e n k a th o lis c h e n B rie fe n . N a c h s e in e r E m e r i ti r u n g e r s c h ie n d ie E in le itu n g z u d e n J o h a n n e is c h e n S c h r if te n , m it dem g e g e n ­ w ä r t ig e n B u c h e ü b e r d ie S j^ n o p tik e r w ir d d e r K r e is g e sc h lo s se n . E s i s t w e n ig e n G e is tlic h e n v e r lie h e n , n e b e n ih re m p r a k ­ tis c h e n A m te w is s e n s c h a f tlic h in so b e d e u te n d e m M a sse t h ä t i g z u se in . G le ic h w o l r u h e n a lle d iese A r b e ite n a u f d en fle is s ig s te n S tu d ie n so w o l d e r e in s c h la g e n d e n d e u ts c h e n , a ls e n g lis c h e n u n d a m e r ik a n is c h e n L i t e r a t u r ; j a m a n k a n n h ie r r e c h t e ig e n tlic h k e n n e n le r n e n , w ie fle is s ig u n d g e w is s e n h a f t d ie s s e its w ie je n s e its des g ro s s e n W a s s e r s a n d en g e m e in ­ s a m e n A u fg a b e n g e a r b e it e t w ir d . O bw ol e r sic h d e n V o r- p te llu n g e n d e r n e u e re n K r i t i k n ic h t v e r s c h lie s s t, h u ld ig t e r d o c h m ö g lic h s t dem K o n s e rv a tis m u s . A u c h in d e r v o r lie g e n ­ d e n S c h r if t w e r d e n a lle V o r s c h lä g e , d e n Z u s a m m e n h a n g d e r S y n o p tik e r z u e r k lä r e n , e in e r u m s ic h tig e n E r w ä g u n g u n t e r ­ z o g e n , s o d a ss d ie F ü l l e d e r a u f ta u c h e n d e n F r a g e n d e u tlic h e r k e n n b a r w ir d . Z e itlic h a n g e s e h e n w ir d M a rk u s d e r e r s te P l a t z e in g e r ä u m t. A lle s a b e r i s t so flie ssen d u n d f r i s c h , so ü b e r s ic h tlic h u n d u n t e r r i c h t e n d d a r g e s t e ll t , d a s s m a n d a s B u c h a ls e in e w e r th v o lle H a n d r e ic h u n g f ü r d ie S tu d e n te n d e r s c h o t­

tis c h e n K irc h e a n z u s e h e n h a t. E r lä u t e r n d e B e ig a b e n ü b e r a ltte s ta m e n tlic h e Z ita te , ü b e r d ie g e n e a lo g is c h e n V e rz e ic h n is s e u n d ü b e r d ie S c h a tz u n g s in d dem B u c h e b e ig e f ü g t. D e r V e rf. h a t d a s sc h ö n a u s g e s t a t t e t e W e r k s e in e r t h e u e m L e b e n s ­ g e f ä h r t in g e w id m e t, d ie o b w o l J a h r z e h n t e l a n g v o n sc h w e re m K r e u z e h e im g e s u c h t, m it e r m u n te r n d e r T h e iln a h m e u n d u n e r - m iid e te r L ie b e a lle se in e A r b e ite n b e g le i te t u n d g e f ö r d e r t h a t.

M ö g e dem f r e u n d lic h e n E h e p a a r e d ie e m p o rre ife n d e F r u c h t so v ie l t r e u e r L e b e n s a r b e it d e n s tille n A b e n d v e rs c h ö n e n .

D r. K röm er.

P e r t h e s , C lem ens T h e o d o r (w e il, o r d e n tl. P r o f e s s o r d e r R e c h te a n d e r U n iv e r s itä t in B o n n ), F r i e d r i c h P e r t h e s ’ L e b e n n a c h d e sse n s c h r if tlic h e n u n d m ü n d lic h e n M itth e ilu n g e n a u fg e z e ic h n e t. M it P o r t r ä t . 8. A u fla g e . J u b ilä u m s a u s g a b e . 3 B ä n d e . G o th a 1 8 9 6 , F r i e d r . A n d r . P e r t h e s ( 2 8 4 S ., 3 4 1 S., 5 3 8 S. g r . 8).

„ Z u r E r in n e r u n g a n d a s h u n d e r tj ä h r i g e B e s te h e n d e r F i r m a F r i e d r ic h A n d r e a s P e r t h e s 1 7 9 6 — 1 8 9 6 “ h a t d ie h o c h a n g e ­ se h e n e B u c h h a n d lu n g d ie b e k a n n te B io g r a p h ie ü b e r d a s L e b e n i h r e s B e g r ü n d e r s a ls J u b ilä u m s a u s g a b e in a c h t e r A u fla g e h e r a u s ­ g e g e b e n . S c h ö n e r k o n n te sie d ie ses J u b ilä u m n ic h t b e g e h e n . D e n n „ P e r th e s L e b e n “ g e h ö r t z u d e n g o ld e n e n B ü c h e r n u n s e r e r L i t e r a t u r . I c h w ü s s te k a u m e in e a n d e r e B io g r a p h ie z u n e n n e n , d ie z u m a l d e r J u g e n d , v o r a lle m d e r th e o lo g is c h e n J u g e n d m e h r z u e m p fe h le n w ä r e . I c h h a b e w ie d e r h o lt V e r ­ a n la s s u n g g e n o m m e n , in m e in e n V o rle s u n g e n ü b e r d ie „ th e o ­ lo g is c h e E t h i k “ a u f sie h in z u w e is e n u n d a n i h r d ie in n e r e E n tw ic k e lu n g v o n K a n t a n d u r c h S c h ille r , d a n n d u r c h F r . H . J a k o b i h in d u r c h a u f d a s E v a n g e liu m n a c h z u w e is e n . S ie k a n n g e r a d e z u e in P a r a d ig m a d a f ü r g e n a n n t w e rd e n . E in W o r t w e i te r e r E m p fe h lu n g i s t u n n ö th ig ; d e n n d a s B u c h i s t b e k a n n t u n d a n g e s e h e n g e n u g . N u r a n se in e L e s u n g a n g e ­ l e g e n tlic h z u e r in n e r n , w o llte ic h d iese n e u e A u s g a b e zu m A n la s s n e h m e n u n d d e r V e r la g s h a n d lu n g f ü r d ies elb e z u d a n k e n . S ie h a t z u ih r e n v ie le n V e r d ie n s te n u m u n s e re L i t e r a t u r u n d u m d ie th e o lo g is c h e W is s e n s c h a f t d a d u r c h e in

n e u es h in z u g e f ü g t. E. L.

H ashagen, Prof. D. J. P r . , W affen des L ic h ts im K am p f u m die B ib el. V o rtrag im kirchlichen Verein zu H am burg am M on tag nach Lätare 1896 gehalten. H am burg 1896, H erold (19 S. gr. 8).

50 P f.

Es is t eine wahre E rquickung, diesen V o rtrag zu lesen. M it E rnst und W ü rde verth eid igt hier der Glaube seine einzige Nährquelle und beste W a ffe , die Bibel. Obwol der V ortragende alle Gattungen der B ibelfeinde, die im Zentrum , die auf den beiden Flü geln streitenden, die als Freunde eich geberdenden und dann die Schlachtlinie um­

gehenden, R evue passiren lässt, findet sich kein unfreundliches, hartes W o rt, nie w ird der brüderlichen Liebe auch gegen die Gegner ver­

gessen. Andererseits w ird m it grossem Nachdruck ins eigene H erz und Gewissen gegriffen, m it psychologischer Feinheit und W a h rh eit werden die letzten Gründe der G egnerschaft w ider die B ibel aufgedeckt. Den Bibelfreunden w ird reichlich Belehrung und W arnu ng gegeben, dass sie nicht m it schlechten, schädlichen W affen , verm eintlich zur Ehre der S chrift und in Christi D ienst, streiten. W enn doch der ganze gegen ­ w ärtige K am p f um die B ib el wenigstens im La g er derer, die sich Christen nennen, im G eist und in der W eise dieses V ortrags geführt w ürde! Dann hätten w ir die Garantie, dass er zu einem gesegneten Ausgang käme. W o llten w ir auf Einzelheiten eingehen, so müssten w ir den ganzen V o rtra g wiederholen. Es sei genug m it dem H inw eis auf die treffliche Unterscheidung der B ibelgegn er und B ibelfreunde, die S. 18 gegeben w ird : jen e, heisst es da, kommen darauf hinaus, zu sagen: die B ib el sei der Menschen nicht w erth ; die V e r te id ig u n g der B ib el dagegen beruhe im letzten Grunde auf der entgegengesetzten U eberzeugung: „ w ir sind der B ib el nicht w erth “ . M öchte Gottes Segen reichlich au f dem Büchlein und seiner Ausbreitung ruhen.

K e m n i t z (O stp rign itzj. J. Böhm er.

Dryander, D. Ernst (Gen.-Sup. der Kurmark u. Pfr. an der Dreifaltigkeits­

kirche zu Berlin), Predigten über clas christliche Leben. 4. Aufl.

H a lle a. S. 1896, R . Mühlmann (M a x Grosse) (V I, 177 S. 8). 2. 50.

D ie Predigten über das christliche Leben sind dem K reise der K o n ­ firmanden D ryander’s aus älterer und neuerer Z eit gew idm et und seiner­

zeit (1886) zuerst zum Besten des Umbaus der D reifaltigkeitskirch e herausgegeben. D ie Besprechung des „christlichen Lebens“ setzt ein m it der „W ied ergeb u rt“ , dann fo lg t die „M ahnung zum neuen Leben “ ,

„D ie Erneuerung“ , die „Schönheit des christlichen Lebens“ , „A lle s im Nam en Jesu“ , „G esegnetes Leben“ , das „feste H erz“ . W e ite r die E in ­ ladung an die M ühseligen und Beladenen, die Christfreude, das W o rt an den Schächer, „D as offene G rab“ , die Theophanie des E lias und zum Schluss „N ic h ts kann m ich scheiden von der Liebe G ottes“ . Dass sie zum vierten M ale herauskommen, beweist, w ie dankbare Leser eie ge ­ funden haben. M an kann sich dieses Erfolges nur freuen. Es sind P red igten von tiefem Ernst, ohne Schärfe. Auch wo schwere Vorw ürfe begründet werden, hat die A r t des Verf.s nie etwas Verletzendes, da er in der anspruchlosesten W eise sich selber m it der Gem einde unter das W o rt Gottes stellt. Stets weiss er einen tröstenden, erhebenden, er- m uthigenden Ton zu treffen. D ie schlichte D arstellung verschm äht rednerische H ilfs- und R eizm ittel, gew innt und fesselt die Aufm erksam ­ keit lediglich durch den genauesten Anschluss au den Text, dessen Gedanken in straffem Zusammenhang präzis entw ickelt werden. D ie U ebergänge von der E rklärung zur Anwendung sind weich und fast un­

m erklich, vielm ehr: E rklärung und Anwendung sind ganz ineinander verschlungen. D ie P re d ig t is t ein lebendiger S trom , nicht ein H in- und H erspringen von der Erklärung zur Anwendung und w ieder zurück.

Darum hat man nie den Eindruck des W illkü rlichen. A lle s scheint so sein zu müssen, w ie es ist, gewachsen, nicht gem acht. Diese Einfach­

heit und K unstlosigkeit ist, wie Kundige wissen, die höchste K u nst und schwerlich anders als durch die angestrengteste A rb e it und Selbstzucht zu erreichen, obwol sie im Ergebniss den Eindruck vö lliger M ühe­

losigkeit macht. U nd eine solche Kunst tr itt für den H örer und L e s e r ganz h inter den In h alt zurück, dem sie ausschliesslich dient. W enn diese P red igten Gefallen finden, so hat die Lu st an geistreichem Spiel und an poetischen Tiraden keinen T h eil daran, obwol viel G eist und poetische Anschauung darin lebt. W e r sein „christliches Leben“ nach

ihrer Anw eisung regelt, ist wohlberathen. W i.

K osm a, Die E rd e von ih re m U ranfange b is z u ih re m E n d ziel im R ahm en u n i L ic h t d e r h eilig en S ch rift. Eine Skizze als B e itra g zur A bw eh r wissenschaftlicher E in griffe in die biblische Lehre. M it einem G eleitsbrief von E m st Mühe, D om prediger in N au m hu rg a. S, 3. Auflage. B erlin-Friedenau 1896, L . Froeben’s V e rla g (197 S. 8).

Obw ol das Buch sich zum Ziel setzt, „im L ic h t der h eiligen Schrift die Geschichte der E rde“ zu beschreiben und „d ie biblische Leh re“ . gegen „wissenschaftliche E in griffe“ vertheidigen möchte, so haben w ir doch v iel w eniger biblische Lehre als menschliche Phantasie und manche leere Behauptung gefunden. D er V e rf., Chemiker, w ie es heisst, m ag ein from m er Christ und hoffentlich auch in seinem Fach tüchtig sein, aber m it seiner BibelanBlegung, die Haarsträubendes leistet, sollte er

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seine M itchristen verschonen. Im zweiten T h eil werden w ir de omnibus rebus et quibusdam a liis , darunter zahlreichen Zeitungsausschnitten, unterhalten. U m A p ologet zu Bein, genü gt nicht Herzensfröm m igkeit, sondern Sachkenntniss, die nur durch fleissiges Studium erworben w ird.

M öchte solcher Apologeten bald ein Ende w erden, sie richten nur V erw irru n g an , und die thut unserer Z e it, in der die V erw irru ng auf allen Gebieten gross genug ist, wahrlich nicht noth.

K e m n i t z (O stprign itz). J . Böhm er.

Zeitschriften.

A t t i d. accad em ia d i Torino. X X X I , disp. 8— 11: G io v. M e r c a t i , D ’un palim psesto A m brosian o contenente i salmi esapli e di un’

antica version e latina del com m entario perduto d iT e o d o ro diM opsn estia al Salterio.

A t t i d e ll’ B. I s titu to V eneto. V I I , 6 : P ie tro R a g n i s c o , L a pregh iera n ell’ etica m oderna: parte I I .

B l ä t t e r fü r G efängnisskunde. X X X . B d. 1. u. 2. H e ft: R . B r a u n e , D ie D eportation der G efangenen. P e t e r s , Ju gendliche G efangene und deren Behandlung im Gefängniss.

E tu d e s relig ieu ses, philosophiques, h isto riq u e s e t l itte r a ir e s . 13 ju in : S. H a r e n t , L a form e sacram entelle dans les ordinations anglicanes.

J. B u r n i c h o n , Vacances de Päqu es; souvenirs et im pressions d ’un m issionnaire. E . P o r t a l i d , L a crise du protestantism e fran fais; la

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nis an seinen M ärtyrertod . (M it 4 B ild ern .) Julius R i c h t e r , D ie M issionskirche in Uganda. (M it 4 B ild ern .) V o m grossen M issions­

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M itth e ilu n g e n des V ereins fü r G eschichte d e r D eutschen in Böhmen.

X X X I V : Jos. N e u w i r t h , B eiträge zur G eschichte der K lö ster und der K unstübung Böhm ens im M ittelalter.

P a s t o r a lb l ä tt e r f ü r H o m ile tik , K a te c h e tik u n d Seelsorge. N eu e F o lg e der praktisch-theologischen Z eitsch rift: „G esetz und Zeugniss“ . X X X V I I I . Jahrg., 11. H e ft, A u g. 1896: S c h m e is s e r , U e b e r E v a n ­ gelisation in unseren G em einden. V ortrag. G eo rg W e r l i n , V o n der A rb eit. P re d ig t am X I X . Sonnt, n. T rin . über 2. Thess. 3, 5— 12 (Thom asiu s-Epistel). E . J. M e i e r , Pastoralansprache an d ie G eist­

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J e r e m ia s . A m 16. n. T rin . über 1. P e tri 1, 22— 25 von F r i t z s c h e . A m 17. n. T rin . über 1. Thess. 4, 9— 12 von P ü s c h m a n n . A m 19. n. T rin . über E br. 14, 15 — 16 von M . R o s s b e r g . A m 17. n.

T rin . über 2. K o r. 8,1 — 9 von J. B r o n is c h . A m 19. n. T rin . und am E rn tefest über a) 2. K o r. 9, 6— 15 (R h ein . = 19. n. T rin .), b) 2. K o r. 9, 8— 11 (Sächs. = E rn tefest) von Bernhard H o f f m a n n . D i s p o s i t i o n e n zu den neuen bayerischen E pisteln am 17. u. 18.

n. T rin . P r e d i g t e n über den B rie f St. P a u li an die E pheser (in E n tw ü rfen ) von G. Chr. D i e f f e n b a c h .

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lu ngen: B a r d e n h e w e r , U ngedru ck te E xcerp te aus ein er S ch rift des Patr. E u logiu s v. A le x , über T rin itä t und Incarnation. S c h a n z , N e u e Tendenzen der philosophischen A p olo getik . F u n k , Konstantin der Grosse und das Christenthum . W e b e r , Z u r G eltu n g d er h. S ch rift b ei den alten A rm en iern.

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Z e its c h rift f. d eu tsch e P hilologie. X X I X . Bd. 1. H e ft: R . P r i e b s c h , D e r K r ie g zwischen dem L y b und der Seel. J. M e i e r , D es N ig ri- nus S ch rift „ W id e r d ie rechte Bachanten“ .

Z e its c h rift fü r die e v a n g e lis c h -lu th e ris c h e K irch e in H am b u rg . Bd. I I , H e ft 6 : B e h r m a n n , Pastor H e in ric h M atthias Sengelm ann, D r. E in e biographische S kizze (Schluss).

Z eitu n g , A llgem eine. B eilage. (N r. 141): G erh. H e i n e , K u n st und S ittlich k eit nach der L e h re unserer K lassiker. (N r.1 4 5 ): E . H e y d e n ­ r e i c h , D as K on stan zer K o n zil.

Universitätsschriften.

H eid elb erg [Ph ilos. F ak .], M a x B r a u n , D ie E n tw ick elu n g des S eelen ­ begriffes b ei K a n t (66 S. 8).

Schalprogramme.

B e rlin (Askan. Gym nas.), A ugust M i t t a g , D ie A rb eitsw eise R u otger's in der V ita Brunonis. Seine A b h ä n gigk eit von augustinischen Id een (27 S. 4). _ _ _ _ _ _ _ _

Antiquarische Kataloge.

A . B i e l e f e l d ’ s H ofbu chh andlu ng (Lieberm an n & Co.) in K a rls ­ ruhe (Baden). N r. 182: G eistliches und w eltliches Ordenswesen. F r e i­

m aurerei (726 N rn . 8).

G. F r i t z s c h e in H am bu rg, G erhofstr. 5. N r. 50: T h eo logie, P h ilo - sophie, P äd agogik (N r. 1429— 1865 gr. 8).

Eingesandte Literatur.

Nachstehend bringen w ir das Verzeichniss der uns seit letzter V er­

öffentlichung zugegangenen Literatu r, w om it w ir zugleich den H erren V er­

legern über den E m pfang quittiren. Fü r die Besprechung werden w ir nach M öglichkeit Sorge tragen , können jedoch eine solche für m inder w ichtige und u n v e r l a n g t zugesandte Bücher nicht garantiren.

D ie R e d a k tio n . O tto K i r n , Ausgangspunkt und Ziel der evangelischen Dogm atik.

R e d e , gehalten zum A n tritt des akademischen Lehram ts an der U ni­

versität L e ip zig am 4. Juni 1896. Leip zig, D örffling & Franke. — Leop.

K a rl G o e t z , D ie geschichtliche Stellung und A ufgabe des deutschen Altkatholizism us. 3. und 4. verm ehrtes Tausend. L e ip zig, Friedrich Jansa. — F r. P a r e t , D er Einfluss der R eform ation auf die A rm en ­ pflege. (Zeitfragen des christl. Volkslebens [H e ft 157] Bd. X X I , H e ft 5.) S tu ttgart, Chr. Belser. — H u b ert G r im m e , Grundzüge der hebräischen A kzent- und Vokallehre. M it einem A nh än ge: über die Form des Nam ens Jahwe. (Collectanea Friburgensia. Fase. V .) Freibu rg (Schweiz), Kom m issionsverlag der Universitätsbuchhandlung. — Gustav K r ü g e r , D ie Entstehung des Neuen Testam entes. Freibu rg i. B. und Leip zig, J. C. B. M ohr (P a u l Siebeck). — W illib a ld B e y s c h la g , Neutestam entliche Theologie oder Geschichtliche D arstellung der Lehren Jesu und des Urchristenthum s nach den neutestamentlichen Quellen. I. und I I . Bd.

2. A u fl. H a lle a. S., Eugen Strien. — Eberhard N e s t l e , Septuaginta­

studien I I . W issenschaftliche B eilage zum P rogram m des K g l. G ym ­ nasiums in U lm . U lm , W agn er’sche Buchdruckerei.

SBetlag bon ffiettottattb f f a t in SBreStau.

Die Hektor«t 0 |)nifuwj.

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Verantw ortl. R edakteu r: D r. C. E . L u t h a r d t , — V e rla g von D ö rfflin g & F r a n k e » — Druck von A c k e r m a n n & G la s e r , säm m tlich in Leip zig..

H ierzu eine literarische B eilage von B . G. T e u b n e r in L e i p z i g .

Cytaty

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