• Nie Znaleziono Wyników

Kościół katolicki w Polsce a statystyka

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Kościół katolicki w Polsce a statystyka"

Copied!
6
0
0

Pełen tekst

(1)

Witold Zdaniewicz

Kościół katolicki w Polsce a statystyka

Saeculum Christianum : pismo historyczno-społeczne 1/1, 227-231

1994

(2)

Saeculum C hristianum 1 (1994) n r 1

Ks. W IT O LD Z D A N IE W IC Z SAC

KOŚCIOŁ KATOLICKI W POLSCE A STATYSTYKA

N a sam ym wstępie trzeba stwierdzić, że dzisiaj w roku 1994 K ościół katolicki w Polsce nie dysponuje pełnymi danym i statystycznymi na tem at swoich instytucji i działalności. U trudnia to oczywiście pełną, właściwą ocenę K ościoła w społeczeńst­

wie polskim. Celem poniższych informacji jest ukazanie tego zagadnienia w przeszłości i stanu rzeczy na dzień dzisiejszy.

W drugiej Rzeczypospolitej Główny U rząd Statystyczny nie obejm ował swymi badaniam i stanu posiadania K ościoła katolickiego. D ane dotyczące przynależności do w yznania pochodziły ze spisów powszechnych, podaw ano też dane odnośnie etatów pańtw ow ych dla duchow nych. Stan ilościowy duchow ieństwa podaw ano na p o d ­ stawie wykazów kościelnych.

Po ro k u 1945 Polska Rzeczpospolita Ludow a pow ołała U rząd do Spraw W yznań, którego zadaniem m.in. było zbieranie danych statystycznych na tem at stanu i działalności K ościoła katolickiego. U rząd ten przesyłał odpow iednie arkusze statystyczne do różnych instytucji kościelnych (parafie, zakony). Zbieranie tych danych miało być pom ocne w prow adzeniu odpowiedniej polityki wobec K ościoła i było traktow ane przez K ościół jak o narzędzie ingerencji w jego sprawy.

Stąd pow stała potrzeba własnej, kościelnej statystyki. I tak ą inicjatywę podjęło Stowarzyszenie A postolstw a K atolickiego (SAC). W ro k u 1970 zespół księży tegoż Stowarzyszenia zwrócił się do władz Stowarzyszenia o wyrażenie zgody na pode­

jm ow anie „w spólnych prac z dziedziny socjologii” (list z 24 kw ietnia 1970), by tego rodzaju prace były uznane jak o „jeden z działów pracy” tegoż Stowarzyszenia w Polsce. Pismem z dnia 3 m aja 1970 r. prow incjał wyraża zgodę na „zaangażow anie się w prace badawcze o charakterze socjologicznym” . N a początku 1971 roku przełożony generalny Stowarzyszenia A postolstw a K atolickiego przesyła (via F ra n ­ cja) na ten cel dla polskiej Prowincji SA K trzy maszyny statystyczne. W liście zapow iadającym ich przysłanie, czytamy: „M achinae, quae constituunt donum Regiminis G eneralis Societatis A postolatus Catholici, inscriptae erunt vestro Semina- rio M aiori in O łtarzew ” .

W piśmie prow incjała SAC z 2 kw ietnia 1971 czytamy: „U względniając to wszystko niniejszym ustanaw iam : Biuro Badań Statystycznych przy Wyższym Sem inarium D uchow nym , z siedzibą w O tw ocku. Z adaniem Biura Badan Statystycznych jest prow adzenie prac z zakresu statystyki K ościoła katolickiego w Polsce” . Pismo ustanaw ia jednocześnie kierownictwo Biura, red ak to ra i pracow ników . „Pom oc finansow ą dla Biura Badań Statystycznych przez najbliższy czas daje Zarząd Prow incjalny” .

Sprowadzenie maszyn statystycznych i pow ołanie zespołu b adań statystycznych i socjologicznych było faktem zewnętrznym i trzeba było szukać jakiejś formuły praw nej akceptującej jego istnienia. N ajpierw należało to uczynić ze stroną kościelną.

Pierwsze pism o Pro m em oria w zw iązku z rozpoczęciem działalności Biura Statystycz­

nego przy Sekretariacie Episkopatu Polski przedłożył Radzie Głównej E piskopatu ks.

Alojzy Orszulik jak o dyrektor Biura Prasowego już w dniu 5 maja 1970 roku. Officium Statisticae zostało wymienione w wykazie „Breve Compendium Informationum de Conferentiis Episcoporum”. 1 czerwca 1971 złożono raz jeszcze Radzie Głównej

(3)

2 2 8 Ks. W IT O L D Z D A N IE W IC Z SAC

[2]

E piskopatu „P ro m em oria w sprawie Biura Statystycznego przy Sekretariacie Episkopatu Polski” . W tym piśmie m.in. czytamy: „Przy Sekretariacie E piskopatu Polski istnieje Officium Statisticae. Z adaniem tego Biura jest prow adzenie sttystyki kościelnej i badań społeczno-religijnych” . N a kopii tego pisma napisał własnoręcznie ks. A. O rszulik pod d a tą 7.6.71: „Bp Br. D ąbrow ski Sekretarz E piskopatu przedłożył Radzie Głównej E piskopatu w dniu 7.VI.71, które zostało zatwierdzone. P ro m em oria podpisał kard. W yszyński” .

F a k t istnienia Biura pozwoli na przeprowadzenie pierwszej statystycznej ankiety diecezjalnej w roku 1971.

W tymże roku skierow ano też pism o do M inisterstw a Oświaty i Szkolnictwa Wyższego, któ re dopiero 2 m arca 1972 zawiadom iło, „iż nie stawia przeszkód sprawie utw orzenia Z akładu Socjologii Religii (takiej nazwy użyto w podaniu) przy Wyższym Sem inarium D uchownym Księży Pallotynów w Ołtarzewie z siedzibą w O tw ocku” .

Biorąc to wszystko pod uwagę 25 m arca 1972 roku przełożony polskiej prowincji SAK specjalnym dekretem eryguje Z akład Socjologii Religii przy Wyższym Sem ina­

rium D uchow nym w Ołtarzewie z siedzibą w Otwocku.

Od tego czasu notuje się działalność Z akładu Socjologii Religii SAK w ścisłej kooperacji z Sekretariatem E piskopatu Polski. W roku 1972 przeprow adzono ogólnopolskie socjologiczne badanie parafii, uzyskując wypełnione ankiety od prawie wszystkich parafii w Polsce. D ane zaw arte w tych ankietach posłużyły do w ydania pierwszego zbioru inform acji statystycznych o Kościele katolickim w Polsce za lata

1945-1972. Pom ocą była również statystyczna ankieta diecezjalna. W ydano 4 zbiory inform acji statystycznych o Kościele w latach: 1972, 1978, 1982 i 1987 (załącznik).

Jednym z ciekawszych problem ów , które m ożna śledzić n a bazie tych publikacji, to problem pow ołań kapłańskich i zakonnych.

Jak w spom niano, Z akład Socjologii Religii nie był związany ani z badawczymi ośrodkam i katolickim i (K U L ,A TK ) ani z ośrodkam i pozakatolickim i.

W iadom o, że dla ukazania sytuacji K ościoła katolickiego w Polsce ważne są nie tylko dane liczbowe, ukazujące Kościół jak o fakt społeczny. W ażne są również socjologiczne badania religijności. Już w pierwszym etapie swojej działalności, obok wspomnianej serii statystycznej, Zakład podjął się w ydawania drugiej serii pt. Studia Socjologiczno-Religijne. Założeniem tej serii było wydawanie m onografii, czy pozycji zbiorowych dotyczących b adań religijności. W ram ach tej serii w ydano 15 pozycji, niektóre z nich dotyczyły własnych badań (załącznik).

Zakład prowadził też, uwzględniając fakt posiadania maszyn statystycznych, pewną działalność usługową./ Dokonywano obliczeń dia prac magisterskich i doktorskich. Przy okazji w arto zauwazyć, że ankietę do badania religijności, przygotowaną przez ks. prof.

W. Piwowarskiego, staraniem Zakładu wydano w kilkudziesięciu tyiącach egzemplarzy.

I dane z tej ankiety były przeważnie liczone w Zakładzie. Posiadane maszyny statystyczne (dziurkarki i sorter) nie miały takich możliwości jak dzisiejszy komputer, niemniej były dużą pomocą w opracowywaniu materiałów statystycznych i socjograficznych.

O d roku 1979 prow adzone są własne, ogólnopolskie badania religijnych paktyk niedzielnych (dom inicantes i com m unicantes) we wszystkich parafiach w Polsce.

W roku 1987 przyjęto do realizacji tem at: „Rola parafii rzym sko-katolickiej w organizacji życia społecznego na szczeblu lokalnym ”. T em at przyjęto na zlecenie C entralnego Program u Badań Podstawowych: „ Rozwój regionalny - rozwój lokalny - samorząd terytorialny” (CPBP 09 .8 ), koordynow anego przez prof. A. Kuklińskiego (Uniwersytet W arszawski - Instytut G ospodarki Przestrzennej). Przeprow adrzono ogólnopolskie badania parafii. Zespół naukow y realizujący ten tem at był następujący:

ks. prof. W. Zdaniewicz - kierownik tem atu, ks. prof. W. Piwowarski, ks. prof. J.

M ariański, d r E. Firlit, d r E. Jarm och, m gr A. Radźko. Tem at rozliczono z Instytutem G ospodarki Przestrzennej poprzez A TK . R ap o rt końcowy z badań ukazał się w roku 1990 i był firmowany przez trzy instytucje: Uniw ersytet W arszawski, A kadem ia Teologii Katolickiej i Z akład Socjologii Religii SAK.

(4)

[ 3 ] K O ŚC IO Ł K A T O L IC K I W POLSCE A STA TY STYK A 2 2 9

W tymże roku 1987 podjęto następne badania na tem at: „ Wartości religijno-moralne młodzieży polskiej", na zlecenie Instytutu Badań Problem ów Młodzieży. Tem at ten był szczegółowym tem atem ogólnego tem atu „ Świadomość polityczna m łodzieży orz je j uwarunkowania" (CPBP 08.18). Tem at został zrealizowany w Zakładzie Socjologii Religii przez następujący zespół: ks. prof. W. Piwowarski, ks. prof. J. M ariański, ks.

prof. W. Zdaniewicz, dr E. Firlit, m gr M. Busłowicz, m gr A. R adźko. Badania przeprow adzono na próbie ogólnopolskiej obejmującej 1200 osób (800 uczniów i 400 studentów ). B adania zostały zakończone raportem z b adań w roku 1990 a w 1991 w ydano pozycję książkową pt. , , Wartości religijne i moralne młodych P olaków "

przygotow aną przez ks. J. M ariańskiego i ks. W. Zdaniewicza. Tem at został rozliczony między Zakładem Socjologii Religii a Instytutem Badań Problem ów M łodzieży (za pośrednictwem Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Bydgoszczy).

Zakład Socjologii Religii SA K zorganizował też 3 Zjazdy Socjologów Religii w Ołtarzewie (1976, 1989, 1993).

N a początku III Rzeczpospolitej zaistniała now a sytuacja, dla statystyki K ościoła katolickiego, który odtąd m iał być widziany w polu badań G łównego U rzędu Statystycznego. Z akład Socjologii Religii został wyznaczony jak o ogniwo pośrednie między K ościołem katolickim a G łów nym Urzędem Statystycznym. I tak pow stało pierwsze Porozum ienie w sprawie statystyki K ościoła katolickiego, gdzie m.in.

czytamy: „W związku z uzgodnieniem pomiędzy Prezesem Głównego U rzędu Statystycznego... a zastępcą Sekretarza E piskopatu Polski... zakresu i sposobu publikow ania przez G U S danych statystycznych o Kościele K atolickim w Polsce i wskazaniem przez N iego Z akładu Socjologii Religii Stowarzyszenia A postolstw a Katolickiego (SAK) jak o współpracującego w tej dziedzinie z Sekretariatem Epi­

skopatu Polski, G łówny U rząd Statystyczny i Z akład Socjologii Religii SA K w dniu 29 czerwca 1990 r. w W arszawie zaw arły porozum ienie” ...

W ram ach Porozum ienia m.in. czytamy: „Celem Porozum ienia jest ustalenie zasad w spółpracy stron w przygotow aniu propozycji badań statystycznych, określenie czasu i sposobu pozyskiwania oraz opracow ywania danych statystycznych o strukturze i wybranych aspektach działalności K ościoła Katolickiego w Polsce... W szystkie dane dotyczące K ościoła K atolickiego dostarcza Z akład Socjologii Religii SA K i on jest odpowiedzialny przed Sekretariatem E piskopatu Polski za ich wiarygodność...

Porozum ienie m a charakter ad experim entum na okres dwóch lat... W spólnym staraniem przygotują a G łów ny U rząd Statystyczny opublikuje w roku 1991 Rocznik Statystyczny Kościoła Katolickiego w Polsce..."

Zgodnie z tym Porozum ieniem od tego czasu Zakład Socjologii Religii przygotow u­

je dane statystyczne na tem at K ościoła katolickiego do Rocznika Statystycznego i Małego Rocznika Statystycznego. W roku 1991 został wspólnie zredagow any i w ydany przez G U S Rocznik Statystyczny - , .Kościół Katolicki w Polsce 1918-1990".

Również w roku 1991 podjęto wspólne badania religijności w Polsce. B adania zostały sfinansow ane przez M inisterstw o Edukacji N arodow ej (poprzez K atedrę Socjologii Religii A TK ) i G łówny U rząd Statystyczny. Pow ołano wspólny zespół naukow y złożony z pracow ników naukow ych A TK , G U S i K U L . B adania przep­

row adzono na dużej próbie ogólnopolskiej 5032 osób. Zostały one opracow ane przez poszczególnych członków zespołu i zostały w ydane w formie publikacji książkowej przez G U S w I kw artale 1994.

Po dw uletnim okresie współprcy (ad experimentum) zaw arto nowe Porozum ienie w dniu 12 lutego 1993 roku. „Stronam i niniejszego porozum ienia - czytamy w dokum encie - są: Główny U rząd Statystyczny i Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC, który przejmuje wszystkie dotychczasowe zobow iązania Zakładu Socjologii Religii w zakresie w spółpracy z G U S ” ... „U znając za celowe i pożądane kontynuow anie w spółpracy w zakresie statystyki K ościoła katolickiego w Polsce, wymiany inform acji, prow adzenia wspólnie badań statystyczno-socjalnych i w ydaw a­

nia publikacji, edukacji statystycznej oraz popularyzacji statystyki K ościoła katolic­

(5)

2 3 0 Ks. W IT O L D Z D A N IE W IC Z SAC

[ 4 ]

kiego w Polsce, Strony deklarują pogłębianie nawiązanej przed dw om a laty, k on­

tynuow anej i rozwijającej si} w spółpracy” ...

Porozum ienie zostało podpisane w Sekretariacie E piskopatu Polski przez prezesa G U S Józefa Oleńskiego i dyrektora Instytutu Statystyki Kościoła K at. SAC ks.

W itolda Zdaniewicza, „w obecności Sekretarzy E piskopatu Polski” , którzy również złożyli swoje podpisy na dokum encie (ks.arbp Bronisław D ąbrow ski, ks.bp Alojzy Orszulik i ks.bp Tadeusz Pieronek).

Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC posiada swoją siedzibę w W arszawie (ul.Skaryszewska 12). Jest wyposażony w pracow nię kom puterow ą, posiada stały kilkuosobow y zespół pracow ników a jest utrzym yw any całkowicie przez Stowarzysze­

nie A postolstw a Katolickiego.

Jak ju ż w spom niano, Instytut w zakresie grom adzenia statystyki kościelnej nie jest związany z żadną uczelnią ani inną instytucją pozakościelną, jest zależny tylko od Sekretariatu E piskopatu Polski. G rom adzenie i analizę zebranych m ateriałów statys­

tycznych w ykonuje dla w ewnątrznych potrzeb K ościoła w Polsce, który sam określa zakres i form ę publikacji tych danych.

STA TY STY K A K O ŚC IO ŁA R ZY M S K O K A T O L IC K IE G O W PO LSC E 1. Spis duchowieństwa diecezjalnego i zakonnego w Polsce, (stan na dzień 3 0 X 1 9 7 1 r.)

oprać. A. Orszulik, E. W inklarz, W. Zdaniewicz. Pallottinum . Poznań - W arszawa 1975

2. Kościół Katolicki w Polsce 1945-1972. Duchowieństwo i wierni, miejsca kultu, życie religijne, oprać. ks. W. Zdaniewicz SAK. Pallottinum . Poznań - W arszawa 1978 3. Kościół Katolicki w Polsce 1945-1978. Duchowieństwo i wierni, miejsca kultu,

zgromadzenia zakonne, oprać. ks. W. Zdaniewicz SAK. Pallottinum . Poznań - W arszaw a 1979 (wersja polska, angielska i francuska)

4. Spis duchowieństwa diecezjalnego i zakonnego w Polsce 1979, pod red. ks. A.

Orszulika SAK i ks. W. Zdaniewicza SAK. Pallottinum . Poznań - W arszaw a 1980 5. S ta tystyka Kościoła Rzym sko-Katolickiego w Polsce 1945-1982. Druga wizyta Jana

Pawia I I w Polsce 16-23 V I 1983. Pallottinum . Poznań 1982

6. Spis duchowieństwa diecezjalnego i zakonnego w Polsce 1985. Stan na dzień 1 IX 1985r., oprać. ks. A. Orszulik SAK, ks. W. Zdaniewicz SAK. Pallottinum . Poznań - W arszaw a 1985

7. Kościół Katolicki w Polsce 1987, oprać. ks. W. Zdaniewicz SAC. Pallottinum . Poznań - W arszaw a 1989

8. Spis duchowieństwa diecezjalnego i zakonnego w Polsce. Stan na dzień 1 I 1991 r., oprać. ks. A. Orszulik SAK, ks.W. Zdaniewicz SAK. Pallottinum . W arszaw a 1992 9.- W ykaz Parafii w Polsce (według województw) stan na 1.1.1992, redakcja naukow a

ks. bp.A. Orszulik SAC, ks. W. Zdaniewicz SAC. Pallottinum . W arszaw a 1993

ST U D IA SO C JO L O G IC Z N O -R E L IG IJN E

1. Z badań nad religijnością polską. Studia i materiały, praca zbiorowa, red.: ks.

W .Piw ow arski i ks. W. Zdaniewicz SAK, Pallottinum , Poznań - W arszaw a 1986 2. J. M ariański, Dynamika przemian religijności wiejskiej w rejonie płockim w warun­

kach industrializacji (1967-1976), Pallottinum , Poznań - W arszaw a 1984 3. Religiousness in the Polish society life ( chosenproblem s), red.: W. Zdaniewicz SAC,

Pallottinum , W arszawa 1981

4. J. B aniak, Socjologia religii i religijności, Bibliografia prac polskich i przekładów obcych za lata 1929-1979, Pallottinum , W arszawa 1981

(6)

[ 5 ] K O ŚC IO Ł K A T O L IC K I W PO LSC E A STA TY STYK A 2 3 1

5. Religia i życie społeczne, praca zbiorowa, red.: ks. W. Zdaniewicz SAK, Paliottinum , Poznań - W arszawa 1981

6. Religion and social life, edited by W . Zdaniewicz SAC, Pallottinum , Poznań - W arszawa 1981

7. J. M ariański, Socjologia moralności. Wprowadzenie i bibliografia prac polskich 1946-1986, Pallottinum , Poznań - W arszawa 1986

8. R . Dzwonkow ski, Polska opieka religijna we Francji 1909-1939, Pallottinum , Poznań - W arszawa 1988

9. T .Taras, Polonia w Detroit, Pallottinum , W arszaw a 1989 '

10. W. Zdaniewicz, Som e Questions o f polish religiosity in the 1980, Pallottinum , W arszawa, 1989

11. W. Piwowarski, W Zdaniewicz, Religijność polska w świetle badań socjologicznych, Pallottinum , W arszaw a 1990

12. E. Firlit, E. Jarm och, K. R osa, W. Zdaniewicz, Rola parafii rzymsko-katolickiej w organizacji życia społecznego na szczeblu lokalnym, Pallottinum , W arszaw a 1990.

13. J. M ariański, W. Zdaniewicz, Wartości religijne i moralne młodych Polaków, Pallottinum , W arszawa 1991

14. Religia w dobie przełom u w Polsce, red. L. A dam czuk, Pallottinum , W arszawa 1991

15. Troska Kościoła o rodzinę w Polsce, praca zbiorowa, red.: Teresa K ukołowicz, P allottinum , W arszawa 1992

Cytaty

Powiązane dokumenty

Pozostawia to niejasność co do kwalifi- kacji niektórych wypowiedzi (przykład określenia prezydenta jako „największego nieroba” uważam za bardzo dobrą ilustrację tej

Skoro osobowość prawną może uzyskać każdy społeczny związek, który ma usprawiedliwiające to interesy prawne, to dlaczego by nie przy- jąć, iż możliwe jest uznanie, że

species means any live specimen of a species, subspecies or lower taxon of animals, plants, fungi or micro-organisms introduced outside its natural range; it includes any

N ie można tego artykułu przyjąć za adekwatny w ykładnik postawy ideowej „Ga­ zety Polskiej“, albowiem 6 stycznia ukazał się na łamach „Dziennika

One problem is solved to show validity of the scheme: a fluid with rather complex rheology model is considered and solved by both conventional explicit and proposed implicit models

Poniewaz˙ jednak nie da sie˛ wyeliminowac´ z pewnej grupy zjawisk stałego nieodwracalne- go naste˛pstwa w czasie, gdyz˙ nie jest ono bowiem dodatkiem mys´lowym lecz danym

Les formes typiques de l’activité scientifique réalisés dans le cadre de cette orientation sont: 1) la recherche et la promotion de la didactique de l’enseignement de la pédagogie

The research conducted on Polish samples is charac- terized by great diversity, which was reflected in the topics presented during the 3rd Congress of the Polish Association