Die Herrlichkeit des Hauses in welchem Gottes Ehre wohnet Wurde bey Einweihung der neuen Kirche des Danziger Lazareths […] den 23 October MDCCXLVI […] in zweyen Predigten vorgestellet […]

Die

Herrlichkeit

^Hauses

EITHER-re

beyEmwethung^derneuen Kirche

des-DmezegerLazaretys ^—

am20SMemchTrinitatts, den 23October MDCCXLVL

« » » » des Morgens ^{· .}

·«W-W-MMglichezn Evangelis,Matth.xXIL ^I- 14

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auchm derVesper nachAnleitung-derordentlichenEvistel, Toben V. ¹F-^21.

beypolkeeicherVersammlung in«zweyenPredigten

vorgestellet

zurBerherrligungdFgrossen^GOTTes

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zum immerwährendenAndenken feiner gnädigemimdwunderbqren

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Vorsorge ^vordieArmendesLaierechs

» Nebst^{einer Vorrede s} von« Herrn^M. HermmmBord-wisch-

aufBegehreng« M ^.

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Herrn IvhimjttGottfried^Löbel,

Herrn Adams«-Tritt,.-s^·- HseekieIMNHVIHMTUF—"Stoude,

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desOespitals-^wieauseiwkwssdgusdxxMo, theils gewesener

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wohlverordnetenVorsteherem

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aich dasVergnügerHabe;die bendenachstehendeEin-;

weihungs Predigten JhrdWohlehrwürdemdes HerrnAUTORls mit einer kleinenVorrede zubeglei-

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ten,feidaufisichkeins-Bedenkentragen, dasienigegrösten theilszuwiederholen, wasⁱⁿGeistlicher-GemeinebeydemBeschluß^des- norigen"irchen1ahres^{von mir erinnert worden,wiewir mit}herzlichem DankgegenGOTT es zuerkennenUrsacphatten,der uns noch solche Lehrer gönne,welchedemFürbrlde^derheiligen^Apostelfolgen,und nach ihrerRegelemher^{gehen: Hat} jemandWecssagung, so feysiedem Glauben ähnlich,^les-»-XJL7.So jemand redet,daß^eres rede alsGottesxvorte ^{z.Pse. Ie-,». Und da}alleSchrtft von GOtt einge- geben,nützeist zurLehre,^urStrafe- zurBesserung,zurZüchtigungm- derGerechkxgketh^{DaßeM MichGottes} sey-vollkommenzuallemguten Werkgeschickt-^2. Ill, ess.^i7. wenn sieselhtge^{erklären,mit ihren}

Gedanken nicht, als.Doch-stiegen^{nur unmerm den}Wolken^schweben, sondern sichgerne^{zu den}Niedrtgen^halten,und^{demBegriffderEinfal-} tigstensichbequamem daß sie^aus ehrenPredigtenLehre,Erbauung,und.

Trostschövfeukennen-Lehren^welchedieg·dttlrche-Warheitennicht mit- vielen verkünsteltenAusdruckungenübecklecstermund-durch tausend-per- mifchteRednerblumenjoperstellem^daßsie^allejhnezchkqfknohkwmdig verliebtenmussecn^Eswisset-leiderl diesessag zugespng je magerje;

mehr^em,-und^{ist ehezubesorgen-}daß«auchbeut-as tin-feigsolches-Zeiten- kommen mochten,da^esnach^dergottllchenDrohnngergehen dörftee Ich^werde etnenhnnger ^ins Land chtcken,nicht einenHungers nachBrod t.odeerDurst^nachWa er,-Hadernnachdem Wort dczzHErrn zuhoren.»Daßstehenund hervon einem Meer zum andern-

vonMrrternggytgegenMorqunUmsiaufemunddesHErkn Wortsfuchememde )mchtsindenwerdemHex-pi,·x-JJJ«.»-2-,Man, ladet-sichallenthalbenLehrerauf,nachdegn^{einem dieOhrenjucken,die}

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warPautiNachfolger^sevfeile^»s--ein-gen i -"-. Hofersimiei

Find,^daerandieCorinthsrfcheiekikläiid^— ichzu euch kam,kam ich nichtmithohenWorten, oder hoher Weißheit, euchzuverkündigendiegottliche predigt ^Denn ichhiettesmich nichtdafür, daßich^etwas wußte^unter euch, ohnalleinJEsuin Christum den gekreutzigten. Und meinWort nnd meinePredigt ivar nichtⁱⁿvernün tigenRedennienschlicherWeisheit-,sondern-

in Beweisung^{des ,}eistesund-derKraft-—aufda ^euer Glaube bestehenichtaufMenschenWeisheitisondern auf ·tteeKra-:f.ts.

s. Tom-e Jl, z.2.·4.·)-.-Daman vorGOTT als ausGOttredenzLoltezsso bezeugetknian einen Eckel »vor denrechtHeiligen-Redenin-«derHBibeL Kommt-inan^ausVerse-denoderUebereilitii-g,wies-manchja nennenmuß-·

aneinenbiblischenSpruch-oder^{Vers auseinem}geistlichenLiede,soziehet manAugenblicklich-zurück,nicht anders,alsobmansichdaran^verbrennen wurdez-Warum ?.man meinet, es lassenicht-»^undmochteeineinver-dacht werden«-,daßman sichzudemgewöhnenwolle,wasnur^vor die gemeine Pfarrherren undPrediger gehöre-·-^»Manschcksinetsichalsodesöttlicheitj Worts,^nnddainandas·bestereinesteDeutsch^{inder Bibel}hat, ^oist;manss gleichwohlbemuhet, imtdenReligionssvötternes entwederlächerlich_zu machen-,oderman bringet^andessenstattsolcheungewohniiche^verworrene Redensarten,dergleichenunser tel.LUTHERUSnichtunebenStadkz schreiberdeutschgeneniiet,-zuMarkt-oderman giebt^miteinerNeihe^aller- hand ausgesonnenengeschrobenenWorterseineinVortrag^einesolche-teur- als^wenn man nichtaus der Canzel,sondernaufdem Theatkostunde. Da

EmußeingeringesbekanntesDinchdas-mitzweyWortenkönntegesagetwer-

dyavon weiktcku uredeneinemVerstiindigennicht^gutgnugscin mitfunfzigungiZisehr^WortenJunter vielenwiederholten^exclamai tzonjbusausgesprochenswerden«,kdiimit,^winnmanschonkeineSachen handev

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rerOhren^dochwomitgefållekxweweth^{Und das"he«ßtM} emfckmsgk

gleite-seRednerkujnst,das-heiltmanvorschöne^galanteCanzelreden,nach diedriingtmansichsUnd^wenn "iimnzUsJMWMJahren.seWeStelle-m der-Kirchenlediggelassen-seskoinmtman.,ulsdeiiiian,undlaßtsich^geschwu-

desehen, wo^man dergleichenverm«uht»e’t;.»»Von^einer grundlichenGotsge- Iahkkheiy^{vonErklärung}derSchriftausscheenSvrachemnachderAehnlich-»

ten desGlauben-zvonversosteht-genBestrafung^UndWiedeileguzg

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derWiderforschenverlanget hören;^esmußganz^wasanders- seyn,und wenn-maan derPredtnrzuweilen^denTexterst suchenmuste.

Den guten Mann,demHerrnEhristtsmxdsiinkt^mansichaus-und^inwendig schensozuskennem^undandenheilsamenGlaubenslehren^{von Uhm derge-} stalt gesnttigetzusei)ii,daß^man esunter-die^alteverlegeneWaarerechnet,

wennman damitaufgezogenkommt- Manistbegierig,Ihn nur^alseinen moralischenMannin»einempolitischensittlichenKleidererblicken,und laßtsichsinseinerBlindheitgar liebseyn,wenn man gleichum seinChri- stenthum,^{umGOtt und}seinWort gebracht,^undzurNoth^eintugendhaster speisdewird. Doch,ohman aucheinesonderlicheErbauunghierinsuchet-

Und esvorden Kern dergöttlichenLehren halt«so ist-^{man ju}praxi und-sint geineineuLebeiigleichwohleinerleerenNußgleichz^man hatnurdeiiScheiii

einesgottseligen^{Wesens. Undwieman immer} wasneues-,^undichweiß nicht,was? habenwil, sowürdemanauchdessen^mit der^Zeitüberdrüßig--

werden,undmanchergernesehen,wenn^{er mit}denPredigern^soost,alsmit

derKleiderinode- changirentönte.DiegemeinsteEinwendunghieben ist diese: inanmüste^dasAuaitokjumansehen, dasmaii vorslchhabe,unddar- nachseinePredigteneinrichtenAchlieber GOttl wenn man doch^davon nur stille sehnmochteWas^istesvoreinAudito.rium,das^man mehrentheils vor slchhat?Eskoininenallerhand Leuteⁱⁿdie Kirche, Gelehrteund Un-

gelehrte,8)ohe^undniedrige,DerrschashGesindnKinder,ivelcheletztereinson- derheit^alseine neuazigehendeKirchebetrachtet-undzurErkanninis des

Christenthumsgugeftthrettperdenmüssen;^{nachwem solman}nun inden Predigtensichrichten?AlleinⁱⁿWarheit auch die,^welchederSchrsst längst Meisterzuseynsicheinbildeit,nach höhernDingentrachten,^undzur Boll- kommenheitfahren wolleii,bildensichszuweilen^{nur ein.Solte}man mitih- nen eine-Prüfungauchnur nach^denfünssdauvtstiickenderchristslkchengehu anstellen,^siewürdeiisvieleichtkaumsiinszehlenkoinidnsqndessichanswei sen-^wiesie noch bedurften»daß^man

iedieexskFixBitchstaben^der;

chen^Worte lehre-Dergrosse-«LUTEITst ^ein«niemand nhm einesstarkenGeisteswirdstreitiginachenkennen-bezeugetjvon^sich:Wenn ichallhle predlge-lasseIchmtchaufs tiefste-herunter-sehe nicht^an die Doåores Und Magiilkos,^{derer indie}vierzig drinnensind-sondern auf^den5.aufen,1u-ncter,-Leute,Finder^und Gesindegdeker^insie hundert odertausenddgistnd

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enen predige ich, nachdenselben

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richteich»mich-·die^dürfens.« versiuchtundvermaledeietnlle^Brei dreier-dieⁱⁿderKcrcbetrnachhohen, schwor-ennndsubtilenDingentrachten) dieselbedemVolkfiirbringem^unddaponpredigen,suchenihre Ehre-nnd Ruhm-wollen^einenoderzweyenehrgeiHigenKlüghngenzugefallenthun-V Indem ich·dieses schreibe,fallennnr dieWorte^einesvornehmenLehreeI unsererKirchen bev-den GOtt bis-aufdiespätestenJahre zum letzen^wolle:Er-cy-^wenn mein alte-rlieberHerr^D.Luther wieder konm men, undunsereneumodischeKunstdrechsler aufderCanzel sehen und hören folte,wie würde erdievermeintengelehrtenprediget mir allem ihrenPuppenwerk ^zum Tempel hinaus jacken^:-wie würde er denen make-seye-^und stolzen Geistern ^das Handwerk legen,wennerstatt^des Zorns,Spreu ^undHafer^denen Zuhörern vorgeleget sehe. ^WRk) ^{.- s-}

Jchlobe denHerrn^Autorem derbehdenEinweihungspredigten,derdieses mit mirerkennen cWem die Gemeinebekanntist,^vor welcheErprediget,wird Seinen Vortragvoreinen dererbaulichstenhalten,undSeiner Schreibart,dieweder in dasschwülstige,nochgekiinsteltefällt,sondernganznatürlichist- Seiner Belesenheih Seinem angewandtem Fleiß,dasgebührendeLobnicht entziehen.

GOTT starkeIhn^untermancherlehempfindlichen^Zufällen,die mit den zu- nehmendenJahrensichbeh Ihm einsinden.^Ermusseⁱⁿseiner^Munterkeit dadurchinicht gekränket,nochin demLan Seiner heiligenVerrichtungen gehemmetwerden.^Der HöchstelasseJhnferner^mitfreudigenAufthundesMundes seinWort Verknndigen^, und dieKraft feiner Verheissungauf Jhn ruhen:Die Lehrer^{werden mit Viel}

Segen geschmücktSie erhalteneinenSiegnachdemandern-daß man sehenmuß,der-rechte GOdrt _eyzuZion! Pc LXXXM 7.^8.«Und endlich,^wennSein irrdischesHausldieserHattenwirdzerbrochenwerden,so setzeder HErr^demErtreulich dienet, IhnüberViele,^undbringe Jhn^{in das}Haus,^dasnicht mit gemacht,in dieHäuserdesFriedens,in· denTempel^deshimmlischenJe-

rusalemifisf^{Mwelchemerallesneumaehemund}auch JhmdessenHerrlichkeitwtrd kchmia-· ^eneweglchl ^{· -- -.}

)Napf-He^{nachT.M.wie-eb. L} t96.-. ^{. . ist«}

Of)EssigderhochrerdienteHerr .D.. CarlGottlohzHNMMM-GSUMLSUPMMMCCM zuWitreuberg,^{m der dem}fel. HerrnM.sChristopdeålzermDEICOUO TMderStadt-Kirche«

daselbstAc;Imissbapltepm Leichpredckgteei24» is- ewp^·

EEHHENVDMDÆ"»F^{» N -·.«:V M«HWWUUVMMW}DichzurHei-l.Drehfaltigkeit.

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GeiligeizDrei-einiger GOTT!GOTT Vater, SohnundheiligerGeiste-

Israel,als^siebeudemandern BaudesTempelszu

undtraurig^{waren, und}weineiemgkasiesahen; daßder«letzke«Tnnpei-"

Da wir^arme sündigeMenschen,zumerstenmal,indieserKirchen,vor- DeinemAngesichterscheinen, Dirⁱⁿderselbenzu dienen undanzuheien,»

sodemühtigenwir uns baldbevdemAnfange unsererAndacht,^vorDei- nerhohenMajestät,^wirrühmenDeineunverdienee^{GnadundGütes} daßwirdurch DeineHülsundSeegen,zurVerherrligungDeines«- heiligen Namens, dieses Haus haben^erbauen können;Du heiliger GOTTl ^derDu alles thun kanst,was deinemheiligenWillengesälligz ist, hastsolchesgethan, ivir erkennen unsereUnipürdigkeit,^undgeben DeinemheiligenNamen Lob,Preis^undEhre. Gelobet seyder HERR, ^derGOTT Israel, der^alleinWunderthur,«und gelobetseyseinherrlicherNameewiglich,^undalleLandemüssen seinerEhreVollwerden. Amme ^-

e soudiegpeexncheeit^des

les-M^grösser

werden,denn desersten enist-spricht derHERR^{Zebaoth,nnd ich}wilFriede gebenais ^Okt- "MitdiesenWorien,Ge-^- liebte!trostetedorten derPropbetHaggaidieKindet

Jerusalembetrübtv mlc

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- .mi·idemersten, welchender weiseSalomongebauet,inkeinemStücke wurdezuvergleichenseyn; ^dasie deswegenbetrübt^undtraurigwaren-,- so trostetesiederPropbet^{mitdiesergnädigen}Verheissung^VomHERRN, daß1dieHerrlichkeit^desletztenHausesgrosser^{werden solte,} ji«- kdenndesersten gewesen-^unddaßGOTT Friede gebenwolle

L22«

all-diesemOrt-. DerProphet ^{redet in}diesen Worten ^Voneiner Herrlichkeit,^undzeigetdenKindernIsraelan; daßdieselbe^{in dem}letz- tenTempel grösserundVortreilicher seyn werde,alssiein demersten gewesen.Wiesinddennaber dieseWorte desProphetenzuVerstehen?

Von demTempel Salomonis wissenwiriaaus derheiligen Schrift, daßdieHerrlichkeitdesselbengroßund fast unaussprechlichgewesen,so groß,daßalle,so diesenTempelzusehendieEhre hatten, dadurchin Verwunderung sindVersetzet^worden. Salomon ließden-selbenaufdas Allerherrlichsteaufbauen,erüberzog^aus-und inwendigfast^{alles mit} feinemGolde,erbauetesiebenJahr andiesenTempel,^undweihete

,keg·^z»denselben^{endlichmit einem}herrlichen,"eisrigenundandachtigenGebet ein,

,C,,»»»z undubergab denselbendemhohenunderhabenenGOTTzum Eigenthum Jeø Hiernechstsowaren auchindemTempel Salomonis solcheDingezu sinden,welchedenselbenherrlichund Vortreslichmachten, soaber in

dem^{andern Tempel}niemalssind gesunden worden,neinlich,-erstlich:

dieLadedes Bandes mitdemGnadenstuhl ^{und den}Tafeln ist-ne 4,2z.desGesetzes,soin der Lade desBundesverwahret^lagen,welche^Lade

desBandes mit denTafelndesGesetzes,sonstendie Herrlichkeit^des ICÄIWHMVolks Israelgenennet wird ; so denn dasOpferfetler-·^welches

beyderEinweihungdiesesTempels^VomHimmel gefallen,und^dieOpfer

2TZTMZLverzehret, auchüber^{die Vier}hundert^undfunfzigJahr»^{bisan die}Zeit derZerstöhriingdieses Tempels,^vondenPriesternerhaltenworden;

ferner^dasUrim undThumim, Licht^undRecht-in^demAmte schildleindeshohenPriesters- ber welchensich^diezKinderJst-akk- szzwa ⁱⁿschwerenZufäqeqRahtserhoan^kontenz«viertenss-dtettmiestifttt N«».27,22.sche«ErscheinungGOTTes uber denCherubinen,^undendlich seen-»Oder-Geist^derProphezenuugund Offenbarung^desgöttlichen

WIUMHODiesefünfStückemachtendenTempelSalomonis herr-

"

rich,undsind^niemals-in den-andernTempel erfundenworden WI- Hiid^denndie»Mein^desProphetenzuverstehen?VollWasW ele

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Herrlichkeit

sie-Sie · Z Herrlichkeit^redeter?.Wirkönnen,Geliebte! alserleuchteteThristenz

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garleichterkennen,daßderPropbet^Vonkeiner andernHerrlichkeitrede;

alsderjenigen, welche^{dem andern}Tempel^{,durchdieseligeundgnaden-} volleGegenwart^desHErrn Christi,durch seineZukunft^inseinem-«

Tempel,durch seineLehrenundPredigten,soerim Tempelgehalten, durchseineZeichenundWunder,soerdurch seinegöttlicheAllmacht^im gelobtenLande,undauchimTempel, Verrichtet,in denTagen sein-es Wandels aufErdenzugewachsen,daßdarinnendieHerrlichkeitdesan- dernTempelsbestehensolte»,bezeigetderPropbet^{in den}kurzvorherge- hendenWorten:-«SdsprichtdepHERR Zebadth,^esist noch ein kleinesdahin, daß ich Himmelnnd, Erden^,·dasMeer und Trockne bewegenwerde,^iaalleHeidenwil ichbewegen- dasoldenntdminen^allerHeiden^{Trost, und}ich^wildißHaus vollHerrlichkeit machen, sprichtderspEFRNZebaothz^undEnge-»

bepdemProphetenMalachiaheißt^es: Siehe-ich^{wilmeinen En-} gelsenden,dersur «mirherden Wegbereiten sol,und bald wird kommen zuseinem Tempel,derHERR denihrlehrt- undderEngel^desBundes, desihr begehren Im Tempel^Male-«- offenbartederHERR^{in den}TagenseinesWandelsauf«Erden,auf mancherlehArt undWeise seineHerrlichkeit,undmachtediesen Tempeldadurch herrlichzdennEr ivar^derGlanz^derHerrlich- keitGOTTes- und das Ebenbild seines Wesens. ^.Dawurde^Eis-.-,z;

viegnädigeVerheissung^desHERJM erfüllen^DieHerrlichkeit

desOEVRNsoloffenbar werden, und allesFleisch^mitein- ,

ander wirdsehen,daßdesHERRN^{Mund redet.} »Macht^EJ«.4»,;.

dichaus,^{werde licht,denndein}Lichtkdmm.t.,»unddieHerr- lichkeit^desDENRN gehet auf^{über dir.} »DieseMichkeit Muse-s- desHERRN, machtedieHerrlichkeit^desletztenHauses,des letzten TempelszuJerusalem,grösser^undportreslicher^,alsdes-erstengewesen.

GQTT gab auchzuder ZeitFriedeseinemsBdlk,^dein-derFriede- sürstChristus^JESUS verkündigtedenKindernIsraeldenFrie- denmit GOTCQermachteFriedezwischenGOTT nnd den Men- schen,^undVersöhnetedieMenschen^{mit dem}erziirneten.GOTT- daß·sie

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sichder GnadeGQTTesgetrost-IF-^{nuterfreute-eSeelendie}Herrika

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-keitdesHERRNriihmeM^bekennenundsingenkonnte-: Ehr-e sel) Lesen-,i4.

Zoll-._j,z.

GOTT in derHohe,Friedeauf^{Erden und den}Menschen einWohlgefallen Nunwir sind gerecht^worden durchden Glauben, sohaben wirFriede^{init GOTT} durch^unsern OERNR JESUM Christ. »Vondiesemallen^{redet der}Pro- phetund sagt: Es soll^dieHerrlichkeit»dieses·letzten Hauses grösserwerden,·denn,desersten^gewesenist,spricht^derHERR Schnell-,^undichwilFriede gebenan diesemOrt.

, War-umwir unsitzunddieserWortedesProphetenerinnern«

meineLieben! wirdeinjederunterunsvonselbstenerkennen. Wir sindzumerstenmalⁱⁿdieserschönen,neuen undwohlgebauetenKirche,

vordemAngesichte^deshohen^underhabenenG TTes Versammletund zusammen-gekommen,dieselbenach christlichemGebrauchimNamen des-Drei)einigenGOTTes zuweihen, einzusegnen^,Vonallemweltlichen Gebrauch-abznsondern,undsolchedemHERRN unserm GOTT zum Eigenthumzuübergeben-.Wir sindzu demEndeansder alten und sbaufålligenKirche,mitunsermedelstenKleinod derheiligenSchrift,und

«

den heiligenGesässenunseresAltars,unter demLoheGOTTes, in

,BegleitungunsersJESU, ^denwirdazu^{in einem}andåchtigen leingeladen,herausgegangen. Mit^was-vor Gedankensolchesgeschehen-

»und«w»oran^wirbei;demAusgang^ausder altenhatten gedenkensollen,

. .

aushaumimdcis-neuern-kan-

J«sWenZerewltchnitx

Gebet

davon habenwir^inderletztenPredigt, so^am VerwichenenSonntagin deraltenKiechenzuquß gehaltenworden-,gehandelt^V Wennnur«

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nun-

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prklkzkm ngigtz^soinder altenKirchengehaltenworden,den 19Sonn- tags Trsnitatis,^den16October-,istjausDeinordentlichenSonntags-

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Evan-Mist-eth-isc.fes. der GrisiliextenGemeinevorgetragenw"okdeir, zur Verlieren-inz-:Wr«W«-s svMIseMVsschHaus dieserHUUM

«Herberehmxwerd., habendenGotterneute-,

..einHaus«nichtmitzan gewehtde ^ewig-istimsHimneeL

nconv. x.Die-EINwohlgetan-imBeugedgukeneinessgnudigm

Y«":-Christen-;-bendemAusgang-auseine-rbaufnxlligenKirche,sae-

Arbeitstätiken EinerSeelenbetrnchtetkrZIJJdenBTauseineKLeilieekund

. . .2)««th»ein«elle,ausweichen^dieZerrrsechiikpteck^fei- LUDEIMM" ^-IJÆBUWZÆHMMFWWM- Leibs-wieder

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nun diefeneuerbauete«^undsodennauch^diealtebaufälligeKircheansehen undbetrachten, somussenwirfreyöffentlichbekennen,daßdieHerrlich- keitdiesesletztenHauses grösserist,als deserstengewesen;wirreden abernur vonderänsserlichen,nichtaberVonderinnerlichenHerrlichkeit einer christlichenKirchen. DieinnerlicheHerrlichkeit^einerchristlichen Kirchen bestehetdarinn: wenn dasWortGOTTes in·derselben,nach derLehredesheiligenEvangelii, rein,·lauter undunversalschtgelehret,und

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diehochheiligeSacramenta nachderVerordnungundEinsetzungGA- tesgebrauchtundausgespendetwerden: wenn dieZuhörerin derLehre desGesetzesund desEvangelii unterrichtet,zumGlauben an JEsnm Christum,und zu einemthåtigenEhristenthnmgeleitet-nnd»gefi1hretwer- den,^wennman denhohenunderhabenenGOETTin ^derKirchenmit beten nndsingen,inHeiligkeitundGerechtigkeitzu dienensuchet,und In demselben aufhebet heilige Hande, ohneZorn und Zweifel.^«Die äusserlicheHerrlichkeit^aberbestehetⁱⁿder·-ausserlichen·Gestalt,Beschaf- fenheit,AufbaunngundAuszierung^einerchristlichen-Kirchen.»Ander innerlichenHerrlichkeiteinerchristlichenKirchen;hin es, GQTT seh dafürgelobetundgepriesen, bisherunsereralteicspbaufalligenkKircheri

»nichtgefehlet,indemvonderZeitderStiftungdieserLazarerhsKirchen-, undEinsetzungeinesordentlichen Predigers, allezeitbisauf»gegenwärtige Stunde darinnen dasWort GOTTes^{rein,lauter und}unverfälschtge-

·lehret,auch^dieheiligeSacramenta,v^nachderVerordnungundEinse- tzungGOTTes,-ausgetheilet«,nndnieyials^einefalsche^undirrigeLehre kborgetragen worden. Was aber die

ausgerliche^{Gestalte,denBau und}

dieAuszierungdieserundder altenKircheetrift,diesefallteinemjedwe- den in dieAugen,undwer-ohnexVorurcheil,^ohneAffeetennrtheilenkan undwil,^wirdja gestehenmüsset-;daßdieausserllcheGestaitfund«Herr- lichkeitdiesesHausesgrösserist«als deser nWWJT WORK-LIM-

eirzemiedwedrndepsAstscvicheingcmz» .

nicht uohtighaben-spukteseitabaufzuhalten-^Utidiu.wir

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,-ib" der Vorzug nnd^dieHerrlichkeitdernein-n^KircheVor ^{' » · i?«}Wir erinnern-uns VielmehrunistrersPflicht^und Schuiki»

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darinnenbestehen daßwirher-demAnfangUnsereDienerin-Mira^Die-»

ierKsedrmeedenHERRNsdetHerrlichkeit^.Neu-.di.emeesseixche DurchdasWonGOTTesgxmdeebet»w.«· ädtzcchden-würdigen

-Gebrauch^derhangenfSakeMais-Heri- seasweiheszsindstm- ieemsGOTTm- irs-se

Aserniedr- ememsoreyzxqwn

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wiraberdazudenBeystandGOTTes desheiligenGeistesnöhtigha- ben,damitsolchesalles imSegengescheehen^{möge;alsdemühtigenwir}

unsbaldanfangs^VorderhohenMajestat^{GOttes ,undbeten in}herzli- cherAndachtdasVater Unser,wenn wir zuvor, zumehrererErweckung unsererAndacht,werden gesungenhaben: HErr JEsu Christdichzu eins wendir-

Trr- t.

MATTHAEI am xX11. Cep.jä.^xs—- 142 ^.

» ndJESUS antwortete^und redeteabermal durchGleichnisseiindsprach^:das Himmelreich

» istgleicheinem Konige,^{derseinemSohn Hoch-}

Sesite^machte,und andte seineKnechte^aus, daßsieden astenzur Ho zeitrusseten,^undsie—^olten nicht kommen. Abermal sandte^erandere

"

echteaus, undsprach:Saget^denGasten, siehe,meineMahl-

—

zeithabe ich bereit, meineOchsen^undmein Mastvieh istgeschlachtet,undallesbereit,tommet·zurHochzeit.

Aber sieverachteten das,und gingen hin, einer aus seinenAcker,zde«randerezuseinerHandthieriing^Et- liche^aber griffenseineKnechte, hdneteniind tddteten sie.·Da^{das der}König hörete,ward^er -oxnig,^und

schickte^seinHeeraus, undbrachtediese ^order tim, und zundeteihreStadt^{an. Da}sprach^erziiseinen KnechteniDieHochzeitistzwar bereit,^aberdieGaste

- warens^nichtwehrt. Darumgehethiiiaus^dieStras- sen,^nndladetzurHocheit,«wenihr findet. Unddie Knechtegingen aus ausdieStrassen,^iindbrachte-n

Blammmi- wen-siefanden,Bose^und Gine,iind die tschi^wurden all-evon. Dagiiig ^derHonigbineditix