• Nie Znaleziono Wyników

Widok Zaskakująco poprawny profesjonalista

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Zaskakująco poprawny profesjonalista"

Copied!
8
0
0

Pełen tekst

(1)ER(R)GO. e e .

(2)

(3)      poprawny. profesjonalista. *!12 '2 # !

(4) # Literaty "  # # # Change.

(5)  $2'(.)+,(2!2"!#!2'England, &/$2!0$(-12%')2. 2) 2. x¡Ñ{Ž±¼ªÄѱ{ŒÑŽ¯ƒ¨ÇŽƒÑskłoni czytelnika ›nÈÀƒ¯Ž¡ÑŒ{ŒÑn¼±¡ªnѱ¡ÑțnŒxȃ{Ñ Àћƒ{ŒÑÈnªUÀ›¡ÑxnÀ›{¡ÑƒÑx¡sªÈ{Ñznajomego Fisha ÈÑ!& & & $"&&This  !!& tÈÄÑ&  "&!& "# %&ŒnŽÑrównież ›ƒ{t¡Ñƒ››{Ñ¡sƒtÈ{Ñn”{ªÄŽnŸ¯Žƒ{3 ¡Ñ”ƒ±¡›ƒ¯±ÄÑ którego §¡¨xÄћnѐƒ±{«n±¼ª¡È›nÀ¯±À¡Ñ g\Ñ ¡xÑ:a k l 

(6) ÍHK;ÑDEÑ ¼È›nÀn›{ÑÈnÑradykalne ƒÑ¯¼sÀ{ª¯ÄÀ›{<Ñ  !! &

(7) "!!& tÈđƒÑ doslow›ƒ{Ñ+,§¡§ªnÀ›¡®uÑÈnÀ¡x¡Ànѱ¡Ñ§¼sƒŽntŒnÑ zawierająca tϑÑÀϒnx¢ÀÑÀÄ’¡3 ¯È¡›Ät€Ñ§ªÈ{ÈÑStanleya Fisha ÀÑeŽ¯}¥ªxȃ{ÑÀÑmaju 1993 ­FÑbnŽÑ¯n”Ñn¼±¡ªÑÈnțn4 tÈnÑÀѯ’¡Àƒ{ÑÀ¯±Å§›Ä”Ñstarał ¯ƒÅÑÀћƒ{ŒÑÈnnŽt{›±¡Ànuѧƒ{ªÀ¡º¨Ñ}¦ ÅѧªÈ{ŽnÈ¼Ñ ustnego ¯=Ñ¿ƒƒ>Ñh±¨xÑteż Ž¡›À{ª¯ntțÄь¹ÈĎÑ jak.im jest ›n§ƒ¯n›nWѯÀ¡s¡xnÑnª5 R¼X•{›·PLtœÑƒÑ§¡{”ƒtțnÑswada _ƒ¯€nÑțnŒx¼Œ¨ÑÀÑ takiej retoryce ›nŒ‘{§¯È{ѼŒ®tƒ{Ñ a "'"'J ²Ñ -~·~<t ...  !! & "!!&”¡É›nь{xěƒ{Ñżałować, że ›ƒ{ÑsĒ¡Ñ›n–Ñyn›{Ñ 7".l ~; "'~/. ?ÎoJ 6 À®ªUxь{¡Ñ oksfordzkiego n¼xı¡ªƒ¼”@Ñb{x›nŽÑ¡ÑÀĪnȃ¯±¡®tƒÑ³{ŒÑŽ¯ƒ‹ÇŽˆÑ ¯±n›¡ÀƒÑ§ªÈ{x{ÑÀ¯Èį±Žˆ”Ñ cały ¯È{ª{ѱ{È!Ñ Ž±U«{Ñ_ƒ¯€ÑÀÑniej ¯±nÀƒnAÑmƒÅŽ¯È¡®uÑ Èћƒt€Ñdotyczy nŽ±¼n‘›Ät€ÑƒÑistotnych ŽÀ{¯±ƒƒÑliteraturoznawczych ¡ªnÈѧªÈįȒ¡3 ści i statusu tej xįtħ‘ˆ›ÄÑnaukowej. fƒ{ªÀ¯È{ÑÀªn†{›Š{ьnŽ‰{Ñmożna ¡x›ƒ{®uѧ¡Ñ pobieżnym zapoznaniu się z zasadniczymi ¼¯´r‘{›ƒn”ƒÑÈnÀnª´Ä”ƒÑÀÑ!! & "!!& ¯±ª{¯ÈtÈnѯƒÅÑÀÑzaskakującej Ž¡›¯±n±ntŒƒYÑ i±n›{ÄÑ Fish §ªÈ{¯È{x’Ñ›nÑ §¡ÈÄtŒ{ÑÈÑgnmtu ª{nŽtț{ую¡›¯{ªÀn±ÄÀ›{BÑ dnŒ£U›ƒ{ŒÑ”Ä®Ñ§ªÈ{À¡x›ƒ¨ÑŽ¯ƒ2ǎƒÑmożna ¼Œ2uѱnŽZёƒ±{ªn±¼ª¡È›nÀ¯±À¡Ñ›ƒ{Ñ Œ{¯±Ñxȃ{xȃ›]ю±Uªnє¡’nsÄѯ´n›¡ÀƒuÑ platformę xȃn’n›ƒnÑ¡Ñ wymiarze §¡‘ƒ±ÄtÈ5 ›Ä”FÑjÅÑ¡UM›2Ñtezę `ƒ¯€Ñª¡ÈsƒŒnћnÑtezy składowe, x¡±ÄtȨt{Ñ roszczeń interdy¯tħƒ›n«Äȗ¼(ѯ±¼xƒUÀю¼‘±¼ª¡ÀÄt€"ÑtÈÄћ{¡€ƒ¯±¡ªÄȔ¼<Ñf¡¯ÈtÈ{U‘›{Ѫ˜Ïw¸Ê[‡n3 ’Äю¯ƒ¨ÇŽƒÑ ±¡Ñ próba rozprawienia się nie tyle ËÑÁƄ|Ñ wymienionymi µ|z|vpš Ñ Ñkierunkami badań we współczesnej ½™pž °µÆv|#Ñ v¤Ñ Ëѵ¤Áp7 ¬ËÆ°ËÐ^~Ñ šÑideologią, mającą stanowić uzasadnienie z“pÑ rozwoju Ñ .  qѵÆv‚$Ñpѝ |Ñ Æv‚Ñstylów uprawiania literaturoznawstwa. _ƒ¯€Ñ§¡x{®‘nÑ ÀĪn̛ƒ{ѯCÑ Ã%Ñ OQV&Ñ NÑ29, OST'Ñ ›ƒ{ћ{¼Œ{ѧªnÀnÑx¡Ñ istnienia ”{±¡xÑsnxnÀ8 czycb, Àю±Uª{Ñ ÀĔŠ{ªÈĒѡ¯±ªÈ{ѯ¡Œ{ŒÑ§¡‘{”ˆŽcÑ Nie podoba –¼Ñ¯ƒÅћn±¡”ƒn¯±Ñ x¡Ž¡›¼Œ¨tnѯƒÅÑÀѪn”nt€Ñszerszych §ªÈ{”ƒn›Ñ¯À¡ƒ¯±nрƒ{ªn«t€ƒÈntŒnѱÄt€Ñ”{±¡xÑ §¡xю¨±{”уt€Ñ§ªÈÄxn»¡®tƒÑƒÑskuteczności §¡‘ƒ±Ätț{Œ@ÑTaka €ƒ{ªrªt€ƒÈntŒnѱ¡Ñ¯Ž¼±{ŽÑ s’Åx›{¡ÑÈxn›ƒ{”Ñ`ƒ¯€nÑprzeświadczenia ¡ ¯ÈtÈ{U‘›{Œ użyteczności ¯§¡’{tÈ8 ›¡9§¡‘ƒ±Ätț{ŒÑnÑtÈn¯{”ÑÀªÅtÈÑznaczącym ÀĔ‰nªÈ{Ñetycznym) prac ›n¼Ž¡ÀÄt€Ñ ¯§¡xÑznaku ¯¶¼xƒUÀю¼‘±¼ª¡ÀÄt€(ћ{¡€ƒ¯±¡ªÄȔ¼Ñ¼sÑ  

(8) ;u~..... .;) .., ...;plinaryzmu: ,,TaŽƒ{Ñ n›n‘ƒÈÄÑ Èѧ{À›¡®tƒ¨Ñ sÅx©Ñƒ››{Ñ ƒ›±{ª§ª{±ntŒnÑ  #& ¾)I-.1G*/0Ñ ·~;, ........, ...... go jako etapu Jeżeli. . . .

(9) „”prk<ByJB”Yy‰}8]}k„8eJ8”pk?bJk}”;rŠ8‰†TeBFk”‰”<8]q”pB„ekz<J%”r"ŠfJ”yJ‡”k?” Jf}BrprB}8<TJ”pky}s‰BF8Uq<BT” &$"%&T8Yk”BpkpBT‡”<Hv‰Bz<JT8gyY&” 8^B”}8”s"ŠŒ eJ<8”}k”fJB”r"ŠfJ<8

(10) ”Y}"rq”pr8Feq”„J?‰JB=”J”pr‰†”Y}"rBT”<‰‡y}k”pJBr8V%”yJ‡”eBkHJy}kŒ t†z<J”2k„s"}”„”^J}Bs8}rk‰e8„y}„JB”?k”Y„By}JJ”pk^J}†<‰e†<H”fJB”ypt8„J ”ŠB”^J}Bs8 }rk‰f8„y}„k”T8Yk”}8YJB”e8;JBr‰B”r‰B<‰†„Jy}BFk”pk^J}†<‰fBFk”<I8r8Y}Br”y”!! ” 5}„JBt?‰BfJB”?k;J}eB”J”?k;r‰B”‰f8eB”}†b”„y‰†y}YJb ”Y}"r‰†”z^B?‰J^J”?B;8}‡

(11) ”T8Y8” }k<‰†]8”yJ‘”f8”pk<‰%}Y”^8}”kyJBb?‰JByJPN}†<H”‰By‰]BFk”y}_B<J8”e8”]8b8<H”#& $ & pkbJ‡?‰†”}‰„” fBkpr8Fb8}†y}8bJ”)JyH

(12) ”3kr}†

(13) ”/J<H8B^y”J”-f8pp ”kr8‰” k;rkg<8bJ”}BkrJJ”pkTbk„8fBT”U8Yk”bB}8pr8Y}†Y8”^J}Br8}sk‰e8„<‰8   +”r‰B<‰†„Jz<JB

(14) ”UBz^J”bJBz<J=”YkfY^‰TB” !!&#!!&„”Ykf}BZ z<JB”„<‰BzeJBUy‰†<H”p;^JY8<UJ”5}8e^B†8”)JyH8

(15) ”„J?8=”}}8U”pt‰B?B”„y‰†y}YJb”YkeŽ yBY„Be}e†” Ykfy}rY}†„J‰b

(16) ” U8Y” r"„fJBŠ”‰e8fq” yYq?Jf%?” & #& !& #$%&

(17) &

(18) $& #& &eJB<IR=” ?k”Dorb]k„8eJ8”‰8y8?” J”rBF]”

(19)

(20) k?pkw†<H”e8”Ykf}BYy}8^J‰8<U‘”,BFk”pkF^&?†”e8”YJBseYJ”rk‰„kU”^J}Br8}rkŒ ‰f8„y}„8”y}8fk„Jq”pk?”}†b”„‰F^‡?Bb”pr‰B?]ŠBeJB”J”‰pB]eJBfJB”}BFk”„y‰†y} YJBFk

(21) ”<k”bkŠe8”‰e8^BK=”„B”„<‰BzeJBTy‰†<H”ps8<8<H”8bBr†Z8gyYJBFk”<‰kfBFk” (^B”TBy}”„”}BT”YyJqO<B”}8YŠB”B^BbBe}”‰8yYk<‰BeJ8'”GC{~”}k”„8ŠfB”y]k„k

(22) ”;k”)JyH” „”}†b” UB?e†b”bkbBf<JB”<JBY8”yJ”„†]q<‰eJB”?k”rB}kr†YJ”?Bbkey}r8<TJ ” 8”eJB” 8tFbBf}8<UJ

(23) ”Y}"r†”k?<‰†}8=”e8^BŠ†”T8Yk”@C[`9u9>W’”L@Cl l‹9 l@l S” LC`l `C~jCGl”`L~Cu9~‚ul‹h9 >ˆ”0Jb”TB?e8Y”y‰Br‰BU”kb"„J‡”}Be”FBy}”<H<J8];†b”pk z„JR<J=”ZJ^Y8”y]m„”YkbBf}8s‰8”8rFbBf}kb”)JyH8”ps‰B<J„Yk”

(24) pk^J}†<‰eJ8eJ” ^J}Br8}rk‰e8„y}„8” 2k”pJBr„y‰B”)JyH”pky€‰BF8”}k”‰U8„JyYk”„”r8b8<I” ~kiśle k\B|keBFk”Hkr† ‰kf}”Y^}rk„BFk

(25) ”ypk]B<‰eBFk”J”Jey}†}<Ukf8^eBFk”5„kTB”„8FJ”J”ZkbBe}8r‰B” kAkyJ”?k”ztk?k„JyY”8Z8?BbJ<YJ<H”„”5}8e8<H”7UB?ek<‰ke†<H”J”UBy}”ps‰†”}†c”z„J8Œ ?kb”

(26)

(27) ^kY8_enz<J „]8ye†<H”pkF^q?"„” 18”F]"„fBFk”kpkeBf}8”„†;JBt8”yk;JB” .kJy8” /kf}rkyB8

(28) ” k;kY”5}BpHBe8”*rBBf;^8}}8”TB?fBFk” ‰”f8T;8r?‰JBU” ‰e8f†<H” 8bBr†Y8gyZJ<H”eBkHJy}kr†y}"„

(29) ”<Hk=”<‰Ry}k”pt‰†„k]XB”}BŠ”pkF^q?†”(^8f8”5JeŒ EB^?8”<‰†”48†bk?8”6J^^J8by8”)JyH”fJB”Y„By}JkfTB”;†f8UbfJBT”J<H”ps8Y}†YJ”Jf }BsprB}8<†UfBU”ks8‰”?k;ktƒ”b8}BrM8]m„” „”pB„f†b”bJBTy<”„sR<‰”‰8‰e8<‰8

(30) ” }k

(31) ”<k”rk;Jq”TBy}”<JBZ8„B”J”„8r}kz<Jk„B” 8^B”„†r8KeJB”?8TB”?k” ‰rk‰dBfJ8” ŠB” pk?eky‰kiB”„”J<H” pr8<8<I”Z„By}JB”eJB”‰bJBeJQ”z„J8}8

(32) ” „”Z}"s†b” Š†TBb†” 2k^J }†<‰f†” „†bJ8r”^J}Br8}sn‰f8„y}„8” fJB” „†Yrk<‰†

(33) ” pr‰†f8UbfJBU”„”f8T;^JŠy‰†b” <‰8yJB

(34) ”pk‰8”br†”8Y8?BbJJ

(35) ”pkeJB„8Š”Je}BxtB}8<T8”}BYy}”^J}Br8<YJBFk”sk‰bJ8 f8”U8Yk”pt‰BY8‰:JB”}BFk

(36) ”<k „”ps‰BYke8eJ”Je}BxrB}8}kr8”ke”

(37)

(38) ‰f8<‰†

(39) ”byJ”bMB z<J=”yJR”„”t8b8<I”pr‰†UR}†<H”J”sk‰pk‰f8„8^f†<H”prk<B?t”‰8„k?k„†<H

(40) ”<‰†}B^ e†<H” „†]q<‰fJB”?^8”ky";” ‰„Jq‰8f†<H” ‰”}q”?‰JB?‰Jeq” e8YJ” )JyH” b"„J” „”}†b” Ykf}BYz<JB”k”# &#!&y”! ”2rk<B?r†”k„B”ypr8„J8Tq

(41) ”„fJkyY8cJ”Je}Bt prB}8<†Uf†bJ”p]†eQ<†bJ”‰”^BY}r†”}BYy}”fJB”ypky";”‰8Je}BrByk„8=”kF"]”ypk]B <‰Bgy}„8”+ff†bJ”y]k„†

(42) ”fJY}”fJB”;R?‰JB”pr";k„8]”rk‰„Jq‰8=”prk;^Bb"„

(43) ”Y}"r†bJ” Š†TB”pr‰B<JR}e†”n;†„8}B^

(44) ”„B?]F”r8?”J”„yY8‰"„BZ”^J}Br8}rk‰e8„<†”)JyH”y}8„J8” }}8T” ;8r?‰k” Y8}BFkr†<‰f$” J”pk‰;8„Jkeq”‰]?‰Bg” ?J8Ffk‰‡

(45) ” ‰8r‰BY8Tq<”yJ‡”pr‰†” }†b

(46) ”ŠB”<Hk?‰M”b”~ˆ[l”L” ˆa“>‹hLC”k”?J8Ffk‰‡

(47) ”<Hk=”k?eky‰‡”„r8ŠBeJB

(48) ”JŠ”pr‰B  #”.

(49) t‹’oÛ Öے{ «Û Ä«¥ËÛ ¥ËÄoÛ Ët«š{Îo¥ŠoÛ¥oÉÛ«t{v¥Ñ½Û ÀÄoÄËÀÛ ´Ë«Û 7 ¥ËÄoÛ y«ÀÄ·Ö{ oš¥oÛ ÀÖvÖ{ QL¥Š{ÛÎÑ·o¥Š{Û gdy ¥‹{½ošÛÖÛ rozrzewnieniem ηovoÛ y«ÛvÖoÀQÎÛ e‹šÄ«¥oÛ ‹Ûk²{¥À{·oÛ²«y•·{šo’^`Ûβ›ÑÎۚËy֋۲‹Q·oÛ¥oÛ kształt ‹Û•Ž{·Ë¥{•ÛQÎvÖ{À¥{’Û poliÄѕŠ>Û hvÖÑ΋ÁvŠ{ۚŠÄ{·oÄË·«Ö¥oÎvoÛ ÀÄo·o’µvÛ się unikać  Q΋{¥ŠoÛ hermetycznym ’ÒÖѕŽ~ ÛÀΫ’{’Û wąskiej yÑÀvѲš‹¥ÑÛ oÛ prawo odejść «yÛËÄo¼ÄÑvˆÛ‹Û zinstytucjo¥ošŠÖ«Îo¥ÑvˆÛpraktyk o•oy{¾v•ŠvˆÛ by realizować ÎÑÄÑvÖ«¥{Ûv{š{Û polityczne. d{y¥o•ÛÖyo¥Š{ ÛFisha ļovŠÛ«¥ÛάÎvÖoÀÛprawo y«Û«•·{šo¥‹oÛÄ{ «Ûv«Û·«t‹Û ‹o8 "" ' . . 5¦ \¸!MS"#6$ە«¥Ä·«Î{·Àђ¥ÑÛ « {¥ÄÛÎÛvo›Ñ Û ¥{ ÛšŠÄ{·oÄË·«Ö¥oÎÀÄÎo>Ûl«Ûu«yo’Ûn-JV-•"'4&-'•~J ÎÑΫy֊{ÛÖoÎo·ÄÑ ÛÎÛ 

(50)  Correctness. aŠÀˆÛÀÄoΊoÛtoyovÖoÛ przed •o8  

(51)    ŠÛ¥‹{«yΫ›oš¥Ñ Û wyborem: albo  oÛ«¥Û¥oÛv{šËÛ przekazanie Ä{ «%Ûv«Û ~-f::,V..1. J ---.;•..a.• w jego _³·&ÏJT«¥o¥U¡Û ÖoΊ{·oÛ Ä{•ÀÄÛ (służy y«ÛÄ{ «Û o•oy{¿v—Š{Û ‹¥ÀÄ·Ë {¥Äo·ŠË Û pojęciowe ¥‹{²¹ÖÑÀÄo’µv{Ûy«Û’ÓÖѕoÛpolityki), ošt«Û²«À›Ë ˒{Û się tekstem yšoÛ·{ošŠ9 · ' ··· z kanonami zacji  ŠÀ’‹Û²«šŠÄÑvÖ¥{’ÛŠ'Û ‘oÀÄÛ «Ûrzetelnie ‹¥Ä{¼²·{Ä«ÎowÛÎÛֆN­°XÌ{Û J;+Ar•>l"'t,..; swoje poglądy na kweprofesji, Îѕ«·ÖÑÀÄ˒{ÛËÄά·Û  c.ÛtÑÛÎ{À²·Ö{wÛ¥Š Û :-Młn~:wanie się" tekstem jest stie ²«Öoš‹Ä{¼ov•Š{?ÛDobrym przykładem ¥oÛÄo•Ž{Û  

(52) Û yšoÛFisha ˆ‹ÀÄ«·‹o ÖÛokresu Drugiej Wojny Światowej 1 kiedy to propaganda koaliv’ŠÛo¥Äш‹Äš{·«ÎÀ•Š{’Ûinterpretowała   jako alegorię ÀÄo·vŠoÛ®¯¢bÙ°PYÍÛ ÀŠ›o ‹Û ֛oÛ gŠ{ vÑÛ €rÀÖÑÀÄ«ÎÀ–‘{Û oÛ«tš{ o¥Ñ ‹Û ²·Ö{ÖÛ Ö›«vÖѧvQÎÛ obrońcami ²«·Öµy•ËÛt«À•‹{ «Û²o§ÀÄÎoە«ošŠv’‹@Ûmq•oÛinterpretacja  ‹o›oÛy«yowÛ«yÎo ‹Û żoł¥Š{·Ö« ÛŠÛ«tÑÎoÄ{š« Ûkrajów «•Ë²«Îo¥ÑvˆÛŠÛ utwierdzić ‹vˆÛÎÛ²·Ö{•«¥s‹ËÛ ze ÀÄ«’µÛ²«ÛΛoÁvŠÎ{’Ûstronie •«¥ƒŽ•ÄË>ÛaŠÀˆÛ¥Š{Ûkrytykuje jej oËÄ«·oÛÖoÛDEÛ»ªWÖº(·o؜{Û „ ¥ozË×ÑvŠ{ÛMiltona, ale ²«y™{šoÛ że taka interpretacja n.ie mieści się w ramach ·{ ˛Ûliteraturoznawczych. j«Ö·¬×¥Š{¥Š{Û które β·«ÎoyÖoÛ aŠÀˆÛ przywodzi ¥oÛ ÑÂšÛ esencjalizm «t|ÑÛ y«ÄÑvˆvÖoÀ«ÎÑ Û²« š¶y« Ûo {·Ñ•o§À•Š{ «ÛËvÖ«¥{ «>Ûno•›oyoÛtożsamość ËÄΫ·ËÛ š‹Ä{·ov˜{ «Û‹Ûmożliwość ÎÑotÀÊoˆ«Îo¥ŠoÛ²{·v{²v’‹ÛÄ{•ÀÄËÛÖےo•Š{ «•«šÎŒ{•Û•«¥: Ä{•ÀÄËÛ²«š‹ÄÑvÖ¥{ «>Ûe«×¥oÛzgodzić się Ö{ÛÀÄΊ{·yÖ{¥Š{ %Û×{ە·ÑÄÑ•Û literacki vÖÑ; ÄoÛÖ «y¥Š{ÛÖەo¥«¥o ŠÛŠÛwewnętrznymi kodami ÀΫ’{’Û²·«‚À’ŠÛÄ«Ûwłaśnie Ä{ە«yÑ%Û vÖÑÛteż strategie ËÖ¥o›ÛaŠÀˆÛÖoÛwyznaczniki ÎÀ²Qš¥«Äۊ¥Ä{·²·{Äovђ¥Ñvˆ%Ûo{ÛÖo; sadniczy βžÑÎÛ¥oÛ ’{ «Û interpretację będzie  Šo›Û·¬Î¥‹{ØÛ kierunek, ÎەĬ·Ñ Û Ö Š{·ÖoۊÛ}{šےo•ŠÛÀÄo΋oÛ²·Ö{yÛswoimi ÎÑΫyo ‹>Û Kształt ‹Û wydźwięk Š¥Ä{·²·{< Äov’‹Û’{ÀÄÛÎÀÖo•×{ۄ¥•v’]Ûświadomie y«t·o¥{’Û·{Ä«·Õ•Š%Û przy ²« «vÑەĬ·{’Û‹¥Ä{·= ²·{ÄoÄ«·ÛÀÄo·oÛÀŠÓÛ«À‹µ ¥µwÛokreślone, ¥Š{ÛÖoÎÀÖ{Ûbezpośrednio ÖÛÄ{•ÀÄ{ Û związa¥{Û Öo ‹{·Ö{¥ŠoAÛ Oczekując od š‹Ä{·oÄË·«Ö¥oÎvÑÛ skupienia ÀŠÓÛ ÎщOvÖ¥Š{Û ¥oÛ ÐŸpÃxÐÔ£Û«yvÖÑÄo¥ŠËÛtekstu ÀBÛRRÛaŠÀˆÛ¥‹{Û uchroni š‹Ä{·oÄ˼«Ö¥oÎÀÅÎoÛ przed y«•«¥Ë’µvÑ ‹ÛÀ‹[ÛÎÛjego łonie ²·Ö{«t·o×{¥‹o ŠÛponieważ, ’o•ÛÀo ÛÄ«Û/F0G12I3)* i „1 n 1,-,." ÚK4+,+Û¥‹{Û²«y•·{Ášo›-Û •«¥ÀÄÑÄËÄÑÎ¥{ÛyšoÛÄ{“Û dyscypliny kryteria ÀÄo¥«Î‹µv{Û «ÛÄÑ %Û v«Û ¥oš{ØÑÛËÖ¥owÛÖoÛΛoÁv‹ÎZۊ¥Ä{²·{Äov’ÛoÛv«Ûnie, stale ˚{ o’_Û·{y{¥‹v”‹HÛi«Û«•·{8 À‹{Ût{ÖÎÖ šÒy¥{’Ûhegemonii —Œ{·Ë¥•QÎÛobiektywistycznych Æo•ŠvˆÛ jak strukturaš‹Ö ÛvÖÑÛ g«ÎÑÛ Krytycyzm, ²·ÖÑÀÖ{y›ÛvÖoÀÛ¥oۚŠÄ{·oÄË·«Ö¥oÎÀÇÎ«Û śmiało przyÖ¥o’µv{ÛÀ‹ÓÛy«Ûwłasnego ÀËt‹{•ÄÑΊ֠ËÛlegitymizujące š«•oš¥«ÁwÛo¤«±VÈ«‡·o©Û · • · _ ,.. zm 3 ‹Û•«¥Î{¥v’ÒÛanegdoty CÛ f«×{ۊۥ‹{Û oÛ«¥«Ûwpływu na świat poza murami akade~. L. •. \li. .

(53) mii, ale na pewno ten świat ma wpływ na wewnętrzne mechanizmy każdej dyscypliny naukowej. Dlatego też na miejscu Fisha nie stawiałbym sprawy na ostrzu noża: nasz sposób widzenia „prawdy" tekstu (dosłownie: the truth about some text - kolejne obco brzmiące wyrażenie w ieksykonie autora Is There a Text in This Class? i Doing What Conies N atu.rally) jest wypadkową przynależności do wielu wspólnot interpretacyjnych jednocześnie. Nie da się wyizolo~ać lektury w pełni i wyłącznie profesjonalnej, tj. takiej, której jedynym celem jest oddanie „rzeczywistego" znaczenia tekstu. Jak twierdzi ideowo spokrewniony z Fishem Richard Rorty, każda interpretacja polega na odniesieniu tekstu do czegoś innego, czegoś, co istnieje poza nim. Owa relacyjność interpretacji sprawia, że każda lektura jest swoistym i nieuniknionym „sprzeniewierzeniem się" interpretowanemu tekstowi: ,,Sąd, że istnieje coś, o czym dany tekst jest naprawdę, coś, co zostanie odsłonięte dzięki rygorystycznemu użyciu jakiejś metody, my, pragmatyści, uważamy za tak samo niedobry jak ideę Arystotelesa, zgodnie z którą istnieje coś, czym substancja jest w sposób prawdziwy i istotny, a nie tylko pozorny, przypadłościowy czy relacyjny. Myśl, że komentator odkrył, co tekst robi naprawdę przykładowo, że naprawdę demistyfikuje jakąś konstrukcję ideologiczną albo naprawdę dekonstruuje hierarchiczne opozycje zachodniej metafizyki, a nie tylko może zostać użyty do tych celów - my, pragmatyści, uważamy za przykład okultyzmu'' 4 • Jestem daleki od posądzania Fisha o okultyzm.jednak w wielu miejscach Professional Correctness czołowy amerykański antyfonnalista posługuje się językiem wiary swoich akademickich adwersarzy. Być może trzeba po prostu te fragmenty czytać między wierszami; być może mamy prawo postrzegać ich sens w zgodzie z naszym własnym rozumieniem pojęcia prawdy. (Wszak dla pragmatysty prawda to jedynie kwestia tego, w co war to w danej chwili wierzyć, jak utrzymywał William James) Fish nie pomaga czytelnikowi rozwiać tych wątpliwości; odmawia.również uzasadnienia swojej obrony ,,czystości" literaturoznawstwa. I znowu należy to potraktować jako zręczny zabieg retoryczny. Kiedy autor Professional Correctness zapewnia, że literaturoznawstwo jest cnotą samo w sobie (s. 110) i nie da się podporządkować „wyższym", politycznym celom, przechodzi z pozycji defensywnych do frontalnego ataku na tych, którzy zakładają, że naukową analizę tekstu literackiego, w odróż­ nieniu od innych, na pierwszy rzut oka znacznie bardziej „poźytecznych" dyscyplin, trzeba usprawiedliwiać racjami transcendentnymi wobec samego literaturoznawstwa. Fish swoje uzasadnienie sprowadza do egzemplifikacji: odwołuje się do przykładowej interpretacji tekstu literackiego, by pokazać, ile satysfakcji i radości czerpie badacz z obcowania z poezją Miltona. Miast posłużyć się językiem uniwersaliów, czytelnym dla szerszego odbiorcy, kieruje swój gest w stronę tych, których na dobrą sprawę wcale nie musi przekonywać o słuszności swoich poglą­ dów. Tyle tylko, że cała zawarta w tym fragmencie retoryka idzie na marne. Nie zmienia to faktu, że dla literaturoznawcy ustalenia Fisha mogą być krzepiące. Odmowa uzasadnienia istnienia literaturoznawstwa nieupolitycznionego swoista estetyzacja zawodu krytyka - to śmiałe i buńczuczne „nie" dla tych, któ0. 150.

(54) ]roy5C5D:ND4oyZW9ZW]r[9LWl16yNDg:]1gjT!yZDpLU[yler:NLD:BWy]W9r1JjyjgoNDg1coQy QDeJWQy ):9U1LylyQWDQyZ]r:LWU1UDjyUD:yQ1ye:UejyeZ]Wl19r16yNDg:]1gj]WrU1lv egl1ymqO\7sVF<y9Wy:eg:go5rU:JyLWUg:QZN15JDyg:Legj"yJ1LWy9oe5oZNDU1yU1jLWl1y@kULv 5JWUjJ[51y ly]1Q15Cy1L19:QDDy J:egyWUWyJjty ry9:>DUD5JDy lZDe1U:y lyLWUg:Legy ZWNDv go5rUoy5CW6yr91UD:Qy&DeC1 J:egygWyZWNDgoL1yZ]r:ryQ1P:y Zy(ylP1fUD:yg1 J:BWyg:r1y 4]rSy9G1yQUD:yU1JQUD:JyZ]r:LWUjJ[5Wy-WHDgo5rUoyloQD1]yNDg:]1gj]WrU1legl1ygWy 9N1yUD:BWyleroegLWy1N4WyUD5y J:t:NDy41915ryNDg:]1gj]oyUD:yQWt:yQD:6ylZPoljyU1y 9:5orJ:yZW9:JQWl1U:yly*WUB]:eD:yZWlDUD:UyeLjZD6yeDpyU1yDUg:]Z]:g15JDyZWeg1loy 0r1g1U1y ly Dyr1ZWQUD:6yWyflD:5D:yZWr1y Qj]1QDy1L19:RIDy &DeCy leZWQDU1yQDQW5CW9:QyWyZWNDgo5rUoQyW99rD1Pol1UDjyZWZ]r:ry 9o91LgoLp y 1N:y r1]1ryZW9L]:fN1yelJye5:Zgo5rUoyegWejU:Ly5Wy9WyeLjg:5rUWf5DyDyZ]r:lD9ol1NUWf5Dy g1LD5Cy9rD1P1` yLg]: yU1lD1e:QyQlD[5 yUD:lD:N:yQ1J[yleZNU:BWyry Z]1=[yDUg:v N:Lgj1NU[yey y,Wy5t yU1l:g J:fNDyNDg:]1gj]WrU1l51yUD:yg]1?IyW9y]1rjy9Wy*WUv B]:ej ygWyZ]roU1JQUD:JyJ:egyer1Ue1 yt:ylZPoUD:yU2yeoeg:Qyl1]gWf5DyDyeZWe4yQofN:v UD1ylD:NjyZ]roerPo5Cylo4W]5ly#N:y]WrjQD:Q yt:y9N1yU1jLWl51yDyDUg:N:Lgj1NDegoy ?Y]Q1gjy0g1UN:o1y.DeC1yg1LDyZ]W5:eyLerg1M:UD3Lerg1PgWl1UD1yQPW9:BWyZWLWN:UD1y J:egyr4ogyQWrWNUoyDy5r1eW5CPWUUoy %C5D1P4oQyU1yLWUD:5yl]5D6y9Wy5roegWy r1lW9Wl:BWyloQD1]jyLeD8^uLDy.DeC1y Dyrl]5D6y415rUD:Jer[yjl1BpyU1yDUg:U5J: yJ1LD:yQWBPoyZ]roflD:516yJ:JyU1ZDe1UDjy ,D:yU1y91]QWylP1fUD:yryU1rlDeLD:Qy1Q:]oL1`eLD:BWy41915r1yNDg:]1gj]oylD[t:yeD ]:U:e1UeyZWJp5D1yDUg:U5JDyly9oeLj]eD:yNDg:]1gj]WrU1l5roQy/lUD:tyly

(55)    &IeCyjg]roQjJ: yt:yWL]:fN:UD:yrU15r:UD1yg:LegjyZWN:B1yU1yW9L]ov 5DjyDUg:U5JD yU1yZ]roZDe1UDjyr1QoePjyDy5:Nj yLg]:Qjyg:LegyQBP4oyePjto6y,D:yQ1Qy Z:lUWf5D y5roy1jgW]y   Dylo91U:Jylyy]WLjyQWUjv Q:Ug1NU:JyZ]15oyU1yg:Q1gy+DNgWU1yZW9ygogjP:Q'XnyJ:egyZ]r:LWU1Uoy W ePjerUWf5DyleroegLI5Cyeg1lD1Uo5Cyly   g:r y1N:yQofNp yt:yUD:v Lg]oQyr1l1]goQyg1dyZWBN[9WQyU191J:yg1LDy1yUD:yDUUoy5C1]1Lg:]ylyg]We5:yWyeg1gje DyZ]roerPWf6y9oe5oZNDUoyU1jLWl:J yryLg][yrlD[r1PyelWJ:yto5D:yr1lW9Wl:yDy1jgWw ]og:gyly1Q:_oL1aeLDQy f]W9WlEeLjy 1L19:QD5LDQy ):BWyLeD[tL1y J:egy Z]4[y Z]r:v 5Dleg1lD:UD1yeDpyg:Qj y5WyUD:jUDLUDWU: yNDg:]1gj]WrU1leglWyU1JZ]1l9WZW9W4UD:J Dyg1Ly4p9rD:y:lWNjWl1PWyDyW95CW9rDPWyegWZUDWlWyW9yg1LD5Cyg]19o5oJUo5Cyl1_gWf5D J1Ly jl1tU1y N:Lgj]1yg:Legj y er15jU:Ly 9N1y J:BWyegoNDegoLDyDy]:gW]oLD y jloZjLN1UD: :eg:go5rU:JyAjUL5JDyJproL1yNDg:]15LD:BWyDgZy$o;yQWt: yJ1LyZ]r:eg]r:B1yU1ey&DeC yU1 eLjg:Lyg:Jy:lWNj5JDyr1g][yeDiylL]g5:yB]1UD5:yQDh9royZWL]:lUoQDy9oe5oZNDU1QI DyNDg:]1gj]WrU1leglWy Z]r:eg1UD:y lD:f6ye1QW9rD:NUoy DyUD:r1N:tUoy tolWgy ):9U1L W41lD1QyeDpy K1LWy r1lW9WloyNDg:]1gj]WrU1l51

(56) y t:y U1l:gyZWeZWNDg:y]jer:UD: lyPWUD:y1L19:QID y9WyLg]:BWyZWf]:9UDWyr15Cp51y1Q:]oL1beLDyj5rWUo yUD:yZWleg]rox Q1yZ]W5:elyDUeZD]Wl1Uo5Cyer:]eroQyLWUg:Leg:QyZWNDgo5rUoQyDyCDegW]o5rUoQ.  .  1)-<(8!(7<

(57) $#$< << 2!$<9/"<6:(09<#)07<6<3<< <),5! )6#<<6<+/'< 0&: )6 <;*<<

(58) < < 4%!<.<  $  $! $"#. .

(59) !) )") &)   "!) /0*(.8H0H 86+86H%60A,<=0>CH8-H/0*(.8H!<,==H H ,1H8)=E,<F 60,1=E,H85B0,60,HBH1?EC2@H:83=205HE6(1+E0,H*EC>,3602HBH5805H,=,1@H   $') ) "(  $& ) )" "%' &!#& )"')286850(H0H@5(60=>C2(H 

(60)

(61) H=H

(62)  H. H$8H:81D*0,HBH8+60,=0,60@H+8H5,<C20H!468*6,1H)<E50H5(48H:<E,286@1G*8H(3,H;8E8=>(75C :<ECH605H)CH60,H@3,*H>(2H1(2HB0,3@H5,<C2(6BH5(600H(5,<C28*,6><CE5@H H '8)H(A0+H#05:=86H

(63) ) ) !" ) )") %) )" "%)) ")  &)/0*(.8H0H 86+86H$/,H%60A,<=0>CH8-H/0*(.8H!<,==H H . "0*/(<+H"8<>CH  )  $!$)&H%5),<>8H*8H,>H(3H""  )) "" (  ):<E,4 H$85(=EH0,<87H<(29BH&C+(B60*>B8H'6(2H H= H

(64) H.

(65)

Cytaty

Powiązane dokumenty

Widać już, że coś się zmieniło i zmienia się z dnia na dzień.. Co znaczy, gdy przyjdzie odpowiedni człowiek na odpowiednie

Skoro w percepcji religijnej człowiek dostrzegł przedm iot religijny jako osobiście go dotyczące dobro, jako osobistą w artość (zwykle jako w artość

Na tych pozycjach zapisu dwójkowego, na których liczby a i b mają różne cyfry, liczba x może mieć

Szuler jest gotów grać z nami wiele razy o dowolne stawki, które jesteśmy w stanie założyć.. Udowodnić, że niezależnie od wyboru strategii nasze szanse na uzyskanie

Oczywiście jest, jak głosi (a); dodam — co Profesor Grzegorczyk pomija (czy można niczego nie pominąć?) — iż jest tak przy założeniu, że wolno uznać

Ale to tylko chwilowe złudzenie, gdyż Grobler gotów jest wziąć od każdego wszystko, co uatrakcyjnić może antyrelatywizm i tak też czyni: dąży do

Podczas gdy Immanuel Kant stawiając pytanie „czym jest człowiek?” starał się człowieka — światowego obywatela, który jest obywatelem dwóch światów, uczynić

Schinzel postawił pytanie: czy istnieje zbiór liczb naturalnych A 0 tej własności, że każda liczba naturalna da się jednoznacznie przed­.. stawić w postaci