• Nie Znaleziono Wyników

Jan Parandowski (1895 - 1978)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Jan Parandowski (1895 - 1978)"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Zdzisław Libera

Jan Parandowski (1895 - 1978)

Rocznik Towarzystwa Literackiego imienia Adama Mickiewicza 13, 161-162

(2)

Rocznik X III/1978 Towarzystwa Literackiego im. A. Mickiewicza

V. KRONIKA ŻAŁOBNA

Z dzisław Libera

JA N P A R A N D O W S K I

(1895 - 1978) Z głębokim w zruszeniem i sm utkiem polonistyka U niw ersytetu W arszaw skie­ go żegna dzisiaj Jan a Parandow skiego*, znakom itego pisarza, którego nazw isko zapisało się złotym i zgłoskam i w dziejach literatury polskiej.

O dszedł pisarz, którego tw órczość n a­ sycona była wielkimi w artościam i h u m a­ nistycznym i: m iłością człowieka i w iarą w jego godność oraz głębokim przek o n a­ niem o żywych i trw ałych w artościach kultury, takich ja k n auka, literatu ra i sztuka. Te dwie w artości splatały się ze sobą m ocno i określały sens Jego pi­ sarstw a.

W poszukiw aniu tych w artości Parandow ski zw racał się często do przeszłości, do św iata antycznego, Grecji i Rzym u, do czasów R enesansu. T oteż w świadom ości wielu pozostaje O n przede wszystkim ja k o a u to r M itologii, tłum acz Odyssei, tw órca dzieła o Petrarce. W świecie antycznym , w poetyckich form ułach m itów greckich w idział i odsłaniał idee nieprzem ijającego d o b ra i piękna, którym nadaw ał kształt artystyczny przem aw iający do w yobraźni i uczucia.

Był jednocześnie pisarzem i uczonym , który olbrzym ią wiedzę z dziedziny filo ­

* Przemówienie nad grobem Jana Parandowskiego. Fotografię wykonała Danuta Łom a-czewska

(3)

— 162 —

logii, historii, archeologii p o tra fił przełożyć na język dzieła sztuki. Cenił „ p o w ró t do źródeł” , bo ja k pisał, „ ta m oddycha się lekkością i p ro sto tą odkrywczej myśli, jeszcze nie sponiewieranej naśladow nictw em i pow tarzaniem ” .

Jan a P arandow skiego cechow ało głębokie poczucie odpow iedzialności za sło­ wo. Oznaczało to w praktyce pisarskiej, że dążył zawsze do tego, by słowo Jego nie było tylko nosicielem idei i przekaźnikiem myśli, ale by sam o stanow iło w artość i aby daw ało czytelnikowi satysfakcję estetyczną i radość, ja k ą odczuw a się wtedy, kiedy obcuje się z pięknem . D latego fascynow ała G o tajem nica sztuki pisarskiej, k tó rą starał się zgłębić i pokazać n a przykładach w ybitnych pisarzy. Cieszyła G o u ro d a słów oraz ich rozm aitość, o czym pisał porów nując je d o p łatków kw iatów i do zmienności barw i odcieni w świecie roślin.

W zbudzając zaufanie do człow ieka i ukazując jego dobre, szlachetne strony, w nikając głęboko w jego przeżycia i losy indyw idualne, odkryw ając uro k i świata, który w ydał genialnych myślicieli i wielkich artystów , znakom itych uczonych i świet­ nych poetów chronił przed zw ątpieniem o w artości n atu ry ludzkiej i sensie życia-Jan Parandow ski mógłby pow tórzyć za ulubionym swoim p o etą: Non omnis

moriar... Będziemy bow iem w racali do Jego dzieł, ażeby czerpać z nich wiarę w w ar­

tość i przyszłość naszej kultury i cieszyć się m ądrością i pięknem zaklętym w sło­ wie, które nam zostawił.

Cytaty

Powiązane dokumenty

The reaction of the groundwater (except for settling ponds) was close to neutral (pH 6.4 – 7.3). Thus the water has not had any significant effect on the reaction of the groundwater

(na przykładzie nazw miejscowych powiatu łomżyńskiego) 11 Istota etymologii nienaukowej i nazwy tego zjawiska 11 Typy etymologii nienaukowych ze względu na stosunek. wtórnej

Najwięcej – bo aż 37 – etymologii potocznych udało mi się wyszukać dla toponimu Łomża, a dla pozostałych nazw miejscowych powiatu łomżyńskiego znalazłam już tylko od

La legge deWamore e della fratellanza fondamento dei rapporti intemazionali [Prawo miłości i braterstwa fundamentem relacji międzynarodowych] (Homilia podczas beatyfikacji

psychology (Teorie we współczesnej psychologii)", Melvin H.. diów un iw ersy

Wprawdzie czasy okresu międzywojennego, a później realnego socjalizmu, nie sprzyjały postępom w zakresie nauk społecznych (w krótkim okresie międzywojen- nym istniała ważniejsza

Bogowie byli nieśmiertelni, ale nie wieczni: każdy z nich urodził się kiedyś i żaden nie mógł powiedzieć o sobie, że nie było nigdy takiego czasu, kiedy jego nie było..

Z tej napełnionej otchłani, kryjącej w sobie wszystkie zarodki przyszłego świata, wyłoniły się dwa potężne bóstwa, pierwsza królewska para bogów: Uranos - Niebo i