Roman Łyczywek
Życie i sprawy adwokatury : myśli
-aforyzmy XL
Palestra 22/1(241), 82-83
1978
82 R o m a n Ł y c z y t o e k N r 1 (241)
— z pow ołaniem się n a k ilk a orzeczeń S N .5 W edle poglądów S ądu N ajw yższego „z ekonom icznego p u n k tu w idzenia działalność spółdzielni je s t d ziałalnością s a m ych członków , a n ie przeciw staw n eg o im pod m io tu ”. W obec tego za p odstaw ę rozliczeń „należy b ra ć koszty budow y dom u rzeczyw iście przez spółdzielnię p o niesione, choćby n a w e t te koszty były z pow odu niew łaściw ej gosp o d ark i w y g ó row ane”. czyli, in n y m i słow y, „zain tereso w an i ponoszą ryzyko n iep raw id ło w ej g o sp o d ark i”.
IV
W zakończeniu w y jaśn iam , że p rzy stę p u ją c do p isa n ia tej recen zji, m ia łe m przed sobą tru d n y w ybór, czy pokusić się o próbę p o lem iki z n ie k tó ry m i po g ląd am i a u to r a n a m a rg in esie k ró tk ie j in fo rm a c ji o jego pracy , czy też poszerzyć m a k sy m a ln ie te k s t in fo rm acy jn y ? W y b ra łem to drugie, m a ją c na uw adze, że w te n sposób Czy te ln ik „ P a le stry ” będzie m ógł sam dokonać oceny w alorów recenzow anej p ra c y C hrzanow skiego, a zw łaszcza je j p rzy d a tn o ści dla p ra k ty k i sądow ej.
Sądzę, że obszerna in fo rm a c ja o treśc i p ra c y będzie n ajlep szą zach ętą do b e z p o średniej le k tu ry , co było w łaśn ie m oim głów nym zam ierzeniem .
6 U c h w a ła z d n ia 17.V II.1969 r . I I I C Z P 42/69, O S N C P z 1970 r ., n r 5, poz. 77; w y r o k z d n ia 16.X .1964 r . I CR 215/65, P U G 1966, n r 1; w y r o k z d n ia 16.V.1972 r . I CR 96/72 (n ie p u b lik o w a n y ) ; w y r o k z d n ia 31.VII.1972 r . I CR 472/72 (n ie p u b lik o w a n y ). ad to. L esła w M y c zk o w sk i
Z Y C IE I SP R A W Y A D W O K A T U R Y
(myśli — aforyzmy)XL
K to do zdolności u m y s łu n ie łą czy p rzy m io tó w serca, te n n ig d y w y m o w n y m nie będzie.
(S Z A N IE C K I)
N ad m a je sta t w y m o w y n ic nie dali lu d zio m lepszego n ie śm ierteln i bogow ie; z je j za tra tą w s z y s tk o n ie m ie je i św iatłości w sp ó łczesn ej i pam ięci p rzy szłe j je s t p o zbaw ione.
(Q U IN T Y L IA N )
P ra w n iczy b ełkot sta n o w i ję z y k m a c ie rzy sty ju r y s tó w , ale w obec tego do ro zm ó w ze spo łeczeń stw em trzeb a k o rzysta ć z p om ocy tłum acza.
(U R B A N )
A d w o k a tu ra i są d o w n ictw o są zu p e łn ie ró w n o rzę d n y m i organam i w y m ia r u sp ra w ied liw o ści i dlatego n ie je s t dopuszczalne poniżanie adw o ka ta p rze z sędziego w ja k ik o lw ie k sposób lub tra k to w a n ie go w sposób lekceioażący. P rze ciw ta k ie m u tra k to w a n iu w olno a d w o k a to w i za w sze, b yle ty lk o w sposób ta k to w n y i sp o k o jn y , zareagować.
N r 1 (241) Ż ycia i spraw y a d w o k a tu ry (m yśli — aforyzm y) 83 Z cudzych p o tk n ię ć w zn o sim y gm ach w ła sn ej nieo m yln o ści.
(W L A Z Ł O )
T o, co je s t p ra w d ziw e , nie zaw sze je s t ty m , co je st n a jb a rd ziej praw dopodobne. (H A R R IS )
T o, co je s t dla nas n ie ko rzy stn e , za zw yc za j w y d a je się n a szem u in te le k to w i ab surdalne.
(SC H O PE N H A U E R )
Z y c ie p ra w n e je s t ta k samo w ażne dla je d n o s tk i ja k je j życie fizyc zn e, a d w o k a t je s t dla n ie j p rzeto ró w n ież p o ży tec zn y ja k lekarz. Z a rów no je d e n ja k i drugi sp e łn ia ją p rzy n ie j niezbędną i dobroczynną fu n k c ję .
(P A Y E N )
O b ierając drogę pośrednią p om iędzy surow ością a łagodnością, sędzia stara się dojść do p ra w d y , n ie w y m u sza ją c jej.
(GO LDO NI)
W c ie m n y m błędzie b yli praw odaw cy, k tó rzy w in teresie p a ń stw o w y m , a w łaściw ie na szk o d ę tego in te re su , w p rzy w ileja c h sta n obrończy kręp o w a li.
(N IE M IR O W S K I 1864)
W rzą d ze n iu w ie lk ie nieszczęścia nie w y n ik a ją z w y ją tk ó w , k tó re trzeba czyn ić od p rze p isó w , ale p o w sta ją z m y ln y c h pojęć o n a tu rze rze c zy i z narzucających się stąd b łę d n yc h przepisów .
(S A Y )
U w agę e k o n o m istó w i praw odaw ców p o w in n y zw rócić na siebie przede w s zy stk im b ogactw a pochodzące z ziem i. Są one n a jn ie zb ę d n iejsze, p o n iew a ż z zie m i rodzą się śro d k i ży w n o śc io w e dla w s zy stk ic h ludzi.
(de SISM O N D I) S u ń a t b y łb y in n y , g d yb y ludzie ju ż w m ło d y m w ie k u ■ sta w a li się sc ep ty ka m i.
(S A S K I)
A d w o k a t je s t za w sze altera pars i m u si w y słu c h iw a ć , co m ó w i strona przeciw na T o u c z y skrom ności.
(O H A N O W IC Z)
B ez w ą tp ie n ia a d w okaci chcą być niezaw iśli. T rzeba, b y ich u sta nie b y ły za m k n ię te ze stra ch u i b y ły gotow e u ja w niać oszustw a, ale nie trzeba, b y dysponow ać n im i m ogło — w e d łu g sw ego ka p rysu — oszczerstw o.
(G U AD ET)
T ry b u n a p a rla m e n ta rn a o feru je proces n a jb a rd ziej za słu g u ją cy na obronę i proces n a jp ię k n ie jsz y : proces dotyczący kra ju .
(DUPIN)
U w a ża m się za odpow iedzialnego za znacznie w ięc ej spraw , n iż to się na ogół lu d zio m p rzy p isu je .
(BREC H T)
