• Nie Znaleziono Wyników

Rys historyczny działalności duszpasterstwa rodzin w Polsce ze szczególnym uwzględnieniem Archidiecezji Krakowskiej

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Rys historyczny działalności duszpasterstwa rodzin w Polsce ze szczególnym uwzględnieniem Archidiecezji Krakowskiej"

Copied!
9
0
0

Pełen tekst

(1)

Piotr Sukiennik

Rys historyczny działalności

duszpasterstwa rodzin w Polsce ze

szczególnym uwzględnieniem

Archidiecezji Krakowskiej

Studia nad Rodziną 10/1-2 (18-19), 315-322

(2)

Studia nad Rodziną UKSW 2006 R. 10 nr 1-2(18-19) P iotr SU K IEN N IK

RYS HISTORYCZNY DZIAŁALNOŚCI DUSZPASTERSTWA RO DZIN W POLSCE ZE SZCZEGÓLNYM UWZGLĘDNIENIEM

ARCHIDIECEZJI KRAKOWSKIEJ Wstęp

Przez po jęcie „duszpasterstw o ro d zin ” rozum ie się system kościelnych działań, k tó re zm ierzają do urzeczyw istnienia zbawczego planu, dotyczą­ cego m ałżeństw a i rodziny. Jego osią je st praw da o m ałżeństw ie i ro d zi­ nie, nieom ylnie przekazyw ana, in terp reto w an a i o dnoszona do „znaków czasu” przez U rząd Nauczycielski K ościoła. D o duszpasterstw a rodzin należy także w szechstronna tro sk a o zapew nienie w arunków sprzyjają­ cych realizacji tej prawdy, oraz k o n k re tn a po m o c u d zielan a rodzinie w w ypełnianiu jej pow o łan ia1.

Początki duszpasterstwa rodzin w Polsce

D uszpasterstw o rodzin w Polsce m a bogatą historię. Jego początki sięga­ ją 1934 roku, kiedy to Katolickie Stowarzyszenie M łodzieży Żeńskiej A rchi­ diecezji Gnieźnieńsko-Poznańskiej zorganizowało kurs przygotowujący dziewczęta do małżeństwa. Odbył się on w Bninie koło K órnika. N a kursie tym dziewczęta uczestniczyły w wykładach z etyki małżeńskiej oraz w p ra k ­ tycznym przygotow aniu do prow adzenia dom u i opieki nad niem owlęciem 2. U początków duszpasterstw a rodzin stały także osoby, którym sprawa rodziny leżała n a sercu. Jeszcze przed II w ojną światową je d n ą z takich osób był W alenty M ajdański, katolicki pisarz i publicysta, a u to r w ielu p ubli­ kacji na te m a t rodziny. Po II w ojnie światowej żarliwie oddaw ał się tej p ra ­ cy, za co był dyskryminowany przez kom unistyczne w ładze P R L 3.

Także Prymas Tysiąclecia, K ardynał Stefan Wyszyński w ślubach m ilenij­ nych troskę o rodzinę wysunął na jed n o z czołowych miejsc, jako spraw ­

1 Por. Konferencja Episkopatu Polski, Dyrektorium duszpasterstwa rodzin (1.05.2003), s. 9. 2 Por. W. Gasidło, Duszpasterska troska Kardynała Karola Wojtyły o rodzinę, Kraków 1996, s. 11-12.

(3)

dzian wierności Panu Bogu. Program duszpasterski oparty o te śluby w głównej m ierze poświęcony był służbie rodzinie.

U staw a sejm u P R L z 1956 roku, legalizująca aborcję w Polsce, stała się w pewnym sensie wyzwaniem do walki w obronie polskiej rodziny. O d p o ­ wiedzią Kościoła było pow ołanie D uszpasterstw a Służby Zdrow ia, k tó re­ m u patronow ał K ardynał Wyszyński, a organizacją zajął się ks. Kazim ierz M ajdański. D uszpasterstw o m iało z jednej strony budzić w środow isku m e­ dycznym szacunek do życia poprzez rzetelną w iedzę m edyczną n a ten te ­ m a t (studia m edyczne nie dawały w tej m aterii dobrego przygotow ania), z drugiej zaś - m iało zająć się organizow aniem Katolickich P oradni Życia R odzinnego przy parafiach4.

Znaczącym wydarzeniem w historii duszpasterstw a rodzin w Polsce było otw arcie D o m u Sam otnej M atki w Chylicach koło Warszawy w 1958 roku przez T. Strzem bosz5.

W 1964 i 1965 roku odbyły się tajne zjazdy diecezjalnych duszpasterzy rodzin, których inicjatorem był Krajowy D uszpasterz Służby Z drow ia - ks. Kazim ierz M ajdański.

N astępnym krokiem było pow ołanie najpierw Podkomisji, a następnie Komisji E piskopatu Polski do spraw D uszpasterstw a Rodzin. W 1974 ro ­ ku Komisja przekształcona została w Komisję E piskopatu ds. Rodziny, a w 1995 roku w R adę ds. Rodziny.

W skład Komisji weszło kilku biskupów, grono księży oraz przedstaw i­ ciele laikatu, zaangażow ani w pracę z rodzinam i.

P racom K om isji przew odniczyli kolejno: ks. bp W ilhelm P lu ta w la ­ tach 1965-1970, ks. bp Jó z e f R ozw adow ski w latach 1970-1982, ks. abp M arian Przykucki w latach 1982-1994, ks. bp Stanisław S te fa n e k w latach 1994-2006. O b ecn ie przew odniczącym R ady ds. R odziny je s t ks. b p K a­ zim ierz G órny6.

W 1965 roku Komisja wydała „W skazania dla spow iedników ” w zakre­ sie spowiedzi m ałżonków .

E piskopat Polski na 113 K onferencji P lenarnej w K rakow ie dnia 12 lu te ­ go 1969 roku uchwalił „Instrukcję dla duchow ieństw a o przygotow aniu wiernych do sakram entu m ałżeństw a i o duszpasterstw ie rodzin”.

Kolejnym d o kum entem E p isk o p atu Polski była d ruga Instrukcja E p i­ skopatu dotycząca przygotow ania do m ałżeństw a i życia rodzinnego z 1975 roku.

4 Por. tamże, s. 24-28. 5 Por. tamże, s. 37.

6 Por. Wl. Gasidło, Duszpasterska troska Kardynała Karola Wojtyły o rodzinę, dz. cyt., s. 30-31.

(4)

5 września 1986 ro k u E piskopat Polski wydał trzecią Instrukcję, te m a ­ tem której było przygotow anie do sakram entu m ałżeństw a według nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego1.

P raca duszpasterska wymagała odpow iedniego przygotow ania kadr. Z a ­ częto organizow ać dw uletnie studia diecezjalne, zainicjowane przez S tu­ dium Teologii Rodziny przy PAT w Krakow ie w roku akadem ickim 1967/688. Z kolei, w Warszawie przy ATK, pow stał ośrodek naukowy zaj­ m ujący się pracą naukow ą w dziedzinie n au k o rodzinie, stwarzając tym sa­ mym szansę przygotow ania kadr duszpasterskich na poziom ie uniw ersytec­ kim. O środkiem tym od 1975 roku je st Instytut Studiów n ad R odziną w Warszawie - Łom iankach9.

Kościół w Polsce do dnia dzisiejszego dużą wagę przywiązuje do sprawy duszpasterstw a rodzin. Przejaw ia się to w licznych wypowiedziach E pisko­ p a tu broniących praw rodziny, szczególnie w sytuacjach zagrożeń m o ral­ nych czy też w sytuacji n iedostatku m aterialnego. Troskę tą w idać również poprzez tw orzenie różnego typu instytucji służących rodzinie, od poradni rodzinnych przy parafiach poprzez organizow anie kursów przygotow ują­ cych do m ałżeństw a w różnych form ach, w zależności od potrzeb i m ożliw o­ ści danych środowisk, powoływanie p o rad n i specjalistycznych, otw ieranie i utrzym ywanie D om ów Sam otnej M atki, ośrodków adopcyjnych, w spiera­ niu organizacji prorodzinnych i ruchów rodzinnych, organizow aniu rek o ­ lekcji i dni skupienia.

W yrazem troski K ościoła o rodzinę jest również „D yrektorium duszpa­ sterstw a rodzin” zatw ierdzone przez E piskopat Polski na 322 Z eb ran iu Plenarnym K onferencji E piskopatu Polski w dniu 1 m aja 2003 roku w W ar­ szawie. D o k u m en t ten przedstaw ia i system atyzuje sprawy związane z d o ­ brem rodziny, nadając duszpasterstw u rodzin określoną stru k tu rę i wyzna­ czając sposób ich funkcjonow ania. U dziela także konkretnych wskazówek m ałżonkom i rodzicom chrześcijańskim 10.

Duszpasterstwo rodzin w Archidiecezji Krakowskiej

Początki duszpasterstw a rodzin w A rchidiecezji Krakowskiej związane są z działalnością Żywego R óżańca Dziewcząt. O rganizacja ta przygotow a­ ła i przeprow adziła p o raz pierwszy rekolekcje dla swych członkiń w Pewli M ałej w 1949 roku. O rganizatorką była p an i Janina Bogdanowicz. Program

7 Por. E. Ozorowski, Słownik małżeństwa i rodziny, Warszawa - Łomianki 1999, s. 101. 8 Por. Wl. Gasidło, Duszpasterska troska Kardynała Karola Wojtyły o rodzinę, dz. cyt., s. 54. 9 Por. K. Majdański, Ocalić prawdę o rodzinie, dz. cyt., s. 39-40.

(5)

był podobny do program u rekolekcji zorganizowanych przez K rajow e S to­ warzyszenie M łodzieży Żeńskiej w Bninie.

Już w tym czasie na niwie duszpasterstw a rodzin pojawia się m łody ks. K arol Wojtyła. Z im ą 1950 roku zorganizował on kursy dla narzeczonych, głównie dla studentów Politechniki Krakowskiej. Kursy te o p arte n a dusz­ pasterstw ie parafialnym stanowiły przygotowanie bliższe do małżeństwa.

W roku 1957 został utw orzony W ydział D uszpasterstw a K urii M etro p o ­ litarnej w Krakow ie, któ rem u przew odził ks. Stanisław Czartoryski. W tym czasie do pracy duszpasterskiej włączali się prelegenci świeccy - J. B ogda­ nowicz, J. Ciesielski, A. F aber11.

Po objęciu stolicy biskupiej abp K arol W ojtyła przejął dotychczasowe form y duszpasterstw a rodzin, zabiegał o ich rozwój i pogłębiał je. Pierw ­ szym etapem rozwoju było pow ołanie Stanisławy Kowal, zawodowej położ­ nej, na D iecezjalną In stru k to rk ę Poradnictw a R odzinnego. D ziałała ona z m an d atu biskupa i m iała pieczę n ad poradniam i, ich pracą i organizacją.

W 1967 roku kard. K arol Wojtyła zorganizow ał przy K urii Krakowskiej cykl wykładów na tem at katolickiej nauki o małżeństw ie. Przeznaczone by­ ły o ne głównie dla pracow ników służby zdrowia oraz nauczycieli, którzy mieliby w późniejszym czasie zaangażow ać się w duszpasterstw o rodzin, a także dla m ałżonków 12.

W roku 1968 kard. W ojtyła w yodrębnił W ydział D uszpasterstw a Rodzin z W ydziału D uszpasterstw a O gólnego i kierownictwo powierzył ks. C zesła­ wowi Drążkowi. Pani Janina Bogdanowicz zajęła się organizacją i tw orze­ niem po rad n i parafialnych, natom iast funkcję diecezjalnej instruktorki p o ­ w ierzono H annie Lorenz.

W roku akadem ickim 1967/68 M etropolita Krakowski pow ołał Instytut Rodziny, który działał w ścisłym związku zarów no z W ydziałem D uszpa­ sterstw a Rodzin, ja k i z W ydziałem Teologicznym w Krakowie. N a czele In ­ stytutu stanęła d r W anda Półtawska, k tóra zajęła się przygotow aniem p re ­ legentów świeckich dla m łodzieży oraz opracow aniem m ateriałów dla p o ­ radnictw a. W roku 1970 Instytut ten otrzym ał status Studium Przywydzia- łowego. Podobny status ro k wcześniej otrzym ał ośrodek dla szkolenia księ­ ży w ram ach Studium Teologii Rodziny13. 1 października 1975 roku Instytut Rodziny został włączony do Papieskiego W ydziału Teologicznego.

Z ad an iem D uszpasterstw a Rodzin było czuwanie nad całokształtem działań duszpasterskich w A rchidiecezji Krakowskiej. Z ad an ia te m ieli re ­

11 Por. Wl. Gasidło, Duszpasterska troska Kardynała Karola Wojtyły o rodzinę, dz. cyt., s. 14-17.

12 Por. tamże, s. 26-28. 13 Por. tamże, s. 30-32.

(6)

alizować adepci Instytutu Rodziny. W szystkie te działania były praktycz­ nym wcieleniem w życie nauki K ościoła o m ałżeństw ie, szczególnie zaś e n ­ cykliki H um ane vitae Pawła VI.

P rogram duszpasterski przewidywał liczne inicjatywy służące m ałżeń ­ stwu i rodzinie, takie ja k dni skupienia dla m łodych m ałżeństw , n ab o żeń ­ stwa dla m ałżonków oczekujących dziecka, spotkania z m ałżeństw am i z okazji chrztu i pierwszej kom unii św. ich dzieci, rekolekcje stanow e dla rodziców.

Kościół Krakowski, a szczególnie D uszpasterstw o R odzin Archidiecezji Krakowskiej, wiele zawdzięcza swem u długoletniem u pasterzow i - kard. K arolow i Wojtyle, który w sposób szczególny trafnie ocenił sytuację m a ł­ żeństwa i rodziny, wychodząc przy tym naprzeciw tym wyzwaniom. Czynił to zarów no poprzez swoją pracę naukow ą, ja k rów nież przez działalność organizacyjną jako Pasterz diecezji i poprzez bezpośredni kon tak t z m a ł­ żeństw am i i rodzinam i. Tą ojcowską troskę okazywał w czasie swej posługi biskupiej w Krakowie, a potem czynił to z tym samym zaangażow aniem ja ­ ko Papież - głowa K ościoła katolickiego.

Pasterzow anie w A rchidiecezji Krakowskiej p o kard. Wojtyle objął ks. kard. Franciszek M acharski. Przejął on d o ro b ek swojego wielkiego P o ­ przednika. W A rchidiecezji funkcjonow ało już w tedy około 100 poradni, w tym 3 specjalistyczne; w K rakow ie (od 1972 roku), w Nowym Targu (od 1977 roku) i w Z ak o p an em (od 1978 ro k u )14.

D yrektorem W ydziału D uszpasterstw a R odzin jest w tym czasie - od 1977 ro k u był ks. W ładysław G asidło, natom iast funkcję diecezjalnej in ­ struktorki od 1969 roku pełniła pan i M aria N ieniew ska15.

Form a przygotow ania do m ałżeństw a zgodna z wytycznymi II Instrukcji E piskopatu Polski obejm ow ała trzymiesięczny okres przygotow ania do m ałżeństw a, dwie wizyty w P oradni Życia R odzinnego oraz kurs czteroty­ godniowy, obejm ujący osiem konferencji. Prow adzone były rów nież k a te ­ chezy uzupełniające dla tych, którzy nie uczęszczali n a katechezy w szkole średniej, obejm ujące 10 spotkań.

W prow adzone zostało również tzw. przygotow anie dalsze i bliższe do m ałżeństw a. O bejm ow ało ono swym zasięgiem m łodzież szkoły podstaw o­ wej oraz szkół średnich. O d lutego 1979 roku w prow adzone zostały k a te ­ chezy przedchrzcielne.

D uszpasterstw o R odzin zapew niało również opiekę sam otnym m atkom . O d 1978 roku istniał Diecezjalny D om Sam otnej M atki w K rakow ie przy

14 Por. Sprawozdanie z pracy Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Kurii Metropolitalnej za rok 1977/78, mps.

(7)

ulicy Przybyszewskiego 39. O d 1 w rześnia 1980 roku A rchidiecezja K ra­ kowska posiada drugi dom dla m a tek po u rodzeniu dziecka, który znajdu­ je się w Kosocicach koło Krakowa, gdzie m atki przebywają do czasu znale­ zienia m ieszkania16.

2 listopada 1985 ro k u ks. kard. F. M acharski skierow ał do pracy w Wy­ dziale D uszpasterstw a R odzin ks. Stanisław a M aślankę. Jako duszpasterz rodzin A rchidiecezji K rakow skiej, m iał on w spierać w pracy ks. W. Gasi- dłę, który zajm ow ał się przygotow aniem kadry do pracy w d u szp aster­ stwie rodzin i tym samym w spółpracow ał ze Studium Teologii Rodziny przy PAT.

1 m arca 1988 roku p an i M aria Nieniewska, diecezjalna instruktorka, zrezygnowała z p ełnienia swej funkcji ze w zględu na stan zdrowia. W jej m iejsce kard. F. M acharski pow ołuje panią Krystynę Ł abno, która funkcję tą będzie pełnić do 14 września 1989 roku. D nia 1 m arca 1990 roku n a sta­ nowisko diecezjalnej instruktorki zostaje pow ołana pan i Teresa Olearczyk. Ks. S. M aślankę od 31 sierpnia 1993 roku zastępuje ks. A ntoni Świer- czek, podejm ując funkcję referen ta W ydziału D uszpasterstw a Rodzin. Po­ m im o zm ian kadrowych, w pracy duszpasterstw a rodzin na bieżąco realizo­ w ane są wszystkie zadania17.

W ydział D uszpasterstw a R odzin stara się również wychodzić naprzeciw zaistniałym problem om . Przykładowo - w 1990 roku w związku z zarządze­ niem M inistra Z drow ia zobow iązującego kobietę, k tó ra dom aga się u su ­ nięcia dziecka, do rozmowy z psychologiem , zorganizow ano 11 p o rad n i an ­ tyaborcyjnych, zatrudniających katolickich psychologów, którzy p o dejm o­ wali działalność n a rzecz obrony życia18.

O d 1992 roku W ydział D uszpasterstw a R odzin podejm uje decyzję o pielgrzym ow aniu rodzin do Kalwarii Zebrzydowskiej - M aryjnego sank­ tuarium , do którego dotychczas pielgrzymowali osobno kobiety, osobno mężczyźni.

2 kw ietnia 1993 roku pow ołana zostaje w ram ach W ydziału D uszpaster­ stwa R odzin A rchidiecezjalna Poradnia A dopcyjna, natom iast w 1994 roku pow staje D om Sam otnej M atki im. Em ilii Wojtyłowej w W adowicach przy ulicy Sadowej 1, przejm ując rolę dom u w K osocicach19.

W roku 1997 n astępują kolejne zmiany kadrow e w Wydziale D uszpa­ sterstw a Rodzin. Po 20 latach pracy odchodzi ks. prał. W. G asidło. P rzesta­ je pełnić swą funkcję również ks. A n to n i Świerczek. N a jego m iejsce na sta­

16 Por. Sprawozdanie z pracy WDR Kurii Metropolitalnej za lata 1978-1980, mps. 17 Por. WDR Komunikaty i Nominacje.

18 Por. Sprawozdanie z pracy WDR Kurii Metropolitalnej za lata 1987-1991, mps. 19 Por. Sprawozdanie z pracy WDR Kurii Metropolitalnej za lata 1992-1994, mps.

(8)

nowisko dyrektora W ydziału D uszpasterstw a Rodzin pow ołany został ks. Stanisław M ika. W spółpracuje z nim p an i Iren a K ornelak, k tóra zastąpiła na stanow isku instruktorki diecezjalnej panią Teresę Olearczyk20.

D uszp asterstw o p o d nowym kierow nictw em , odczytując znaki czasu usiłuje zm ienić fo rm ę kursów przygotow ujących narzeczonych do sa k ra ­ m e n tu m ałżeństw a. Jak o alternatyw ę do czterotygodniow ego p rzy g o to ­ w ania, o p raco w an o i w cielono w życie, od w rześnia 1998 roku now ą fo r­ m ę dw udniow ych k atech ez dla narzeczonych. C ieszą się o n e coraz w ięk­ szą p o p u larn o ścią , zarów no ze w zględu n a fo rm ę p rz ek azu (w arsztaty), m ożliw ość sp o tk an ia z m ałżeństw em (św iadectw o), ja k i k ró tk i czas trw an ia21.

W ydział D uszpasterstw a R odzin wychodząc naprzeciw pojawiającym się potrzebom , zorganizow ał kolejną form ę duszpasterstw a zarów no dla n a ­ rzeczonych, ja k i dla m ałżeństw . Są to prow adzone od roku 2003 w parafii św. Jan a K antego w K rakow ie sesje w form ie W arsztatów K om unikacji M ałżeńskiej o tem atyce:

- „Poznajmy się lepiej”,

- „Porozm awiajm y o naszych uczuciach”, - „Rozwiążmy ten konflikt”,

- „M owa ciała”22.

30 października 2004 roku kard. F. M acharski odw ołał ks. S. M ikę z p e ł­ nienia funkcji dyrektora W ydział D uszpasterstw a Rodzin23 i powierzył ją ks. Jackowi K oniecznem u.

Historia Poradni Życia Rodzinnego przy parafii św. Mikołaja w Maniowach

H istoria P oradni Życia R odzinnego w parafii św. M ikołaja w M an io ­ wach zaczyna się od 1987 roku, gdy państw o B arb ara i P iotr Sukiennikowie

20 Por. WDR Komunikaty i Nominacje.

21 Por. K. Bogdal, Organizacja dwudniowych katechez, „Rodzina Katolicka” 1999, nr 3, s. 6-13. W Archidiecezji funkcjonuje obecnie 9 ośrodków prowadzących taką formę przygoto­ wania do małżeństwa. Są to: Kraków - os. Widok; Kraków - Nowy Prokocim - par. Miłosier­ dzia Bożego; Wieliczka - par. św. Klemensa; Maniowy - par. św. Mikołaja; Sanktuarium Mat­ ki Bożej w Ludźmierzu; Niepołomice - par. Dziesięciu Tysięcy Męczenników; Kraków - Prąd­ nik Czerwony - par. Pana Jezusa Dobrego Pasterza; Siepraw - par. św. Michała Archanioła i Radocza k/Wadowic. Od września 2002 r. prowadzone są przez nauczycieli NPR Kursy Na­ turalnego Planowania Rodziny, zarówno dla narzeczonych jak też małżeństw. Kursy te odby­ wają się w 5 ośrodkach: Dobczyce, Kraków os. Widok, Kraków Mistrzejowice, Ludźmierz i Niepołomice.

22 Por. Sprawozdanie z pracy Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Kurii Metropolitalnej za rok 2003, mps.

(9)

p o ukończeniu Studium Teologii Rodziny przy PAT w Krakowie, podjęli służbę w poradni. W każdy drugi i czwarty p iątek m iesiąca p ełnią dyżur, służąc pom ocą potrzebującym . D o p o rad n i zgłaszają się p rzed e wszystkim narzeczeni.

W 2002 roku ks. Tadeusz D ybeł - proboszcz parafii, został m ianowany D ekanalnym D uszpasterzem Rodzin. W nowo otw artym ośrodku rekolek­ cyjnym w M aniow ach zorganizował, za zgodą W ydziału D uszpasterstw a R odzin dw udniowe katechezy dla narzeczonych. B lok katechez przezna­ czony dla kapłana prow adzi ks. R o b ert Prokopiuk, a dla m ałżeństw a - p a ń ­ stwo Sukiennikowie.

Dotychczas odbyło się 55 serii spotkań, w których wzięło udział ponad 1700 osób z całej Polski.

Zakończenie

N iniejsze opracow anie stanow i jedynie zarys historii duszpasterstw a ro ­ dzin, k tórą szerzej ukazuje ks. abp prof. Kazim ierz M ajdański w książce „O calić praw dę o rodzinie” oraz ks. Jerzy Buxakowski w książce „W prow a­ dzenie do teologii duszpasterstw a rodzin”. Przybliżono również niektóre m niej znane w ydarzenia i osoby, k tóre były zaangażow ane w duszpaster­ stwo rodzin.

P otrzeba szczegółowego ukazania pracy duszpasterstw a rodzin w tzw. terenie, aby zachęcić do działania wszystkich tych, którzy tej spraw ie m ogą i chcą służyć w przyszłości, aby przeciwstawiać się zagrożeniom czyhającym na rodzinę we współczesnym świecie.

Piotr Sukiennik: A historical outline of the family pastoral care activity in Poland with a specific consideration given to the Cracow Archdiocese The Church in Poland pays much attention to the matter of the family pastoral care. This attention is made manifest in a large number of the Episcopate’s state­ ments defending the family and its rights. This concern is visible in all kinds of insti­ tutions in the service of the family: family counseling centres at parishes, specialist counseling centres, Homes of a Single Mother. The Church arranges courses which prepare for marriage, aids profamily organisations and family movements, engages in the training of the personnel for family pastoral care facilities.

Cytaty

Powiązane dokumenty

W opin iowaniu wypadków drogowych nac isk na analizę n iepewności pojawił się stosu nkowo nie dawno - najpow ażniejszym krokiem w tym kierunku było sym - pozjum E VU' , któ re

Relacja: dzieci – media – wychowanie, może być rozpatrywana w dwóch perspektywach: wychowania dzieci przez media oraz takiego wychowania dzieci, aby miały

Spełnianie więc siebie, które jest najgłębszą i najmocniejszą wewnętrzną tendencją osoby ludzkiej, właśnie jako skie­ rowanie do własnej pełni (a przez to i

W m yśl powyższych ustaleń, poczynionych przez K arola W ojty­ łę głównie na terenie antropologii filozoficznej16, także w punkcie wyjścia upraw iania teologii

Voor de huisvesting van de creatieve industrie dient een gebouw flexibel indeelbaar te zijn, moeten er aan meerdere huurders afsluitbare bedrijfunits worden aan- geboden, en moet

The pressure induced stresses are not linear with the wave amplitude Thus the calculation of one total stress transfer function for both local and global loads is not a straight

Warto zatem, w tym napięciu między kościelną wspólnotą a insty- tucją, przyjrzeć się religijności współczesnych Polaków, roli i znaczeniu parafii oraz liturgii

It has been shown, for example, that the NS-DBD actuator can force the transition of a laminar boundary layer and postpone separation, especially in the case of a laminar leading