• Nie Znaleziono Wyników

[Wypowiedź prof. W. Panasa dla TVP Kraków w programie "Etniczne klimaty"]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "[Wypowiedź prof. W. Panasa dla TVP Kraków w programie "Etniczne klimaty"]"

Copied!
1
0
0

Pełen tekst

(1)

Władysław Panas

Wypowiedź dla TVP Kraków w programie „Etniczne klimaty”

Dawna przedrozbiorowa Polska prawie od średniowiecza była państwem wielonarodowościowym, a więc i wielokulturowym, wieloreligijnym, był taki swoisty fenomen - gdzie indziej w Europie i na świecie nie spotykany - że starano się dawać daleko idącą prawną autonomię wszystkim wspólnotą, i każda że wspólnot narodowo-religijnych i kulturowych miała swoje odrębne miasta, tak jak Kazimierz w Krakowie, tak samo Lublin miał również miasto żydowskie. Współżycie wielu narodów, wielu religii, i ludzi mówiących różnymi językami, inaczej modlących się do Boga, inaczej rozumiejących Boga - nie było łatwe i rozmaite napięcia powodowały, że te wspólnoty były hermetycznie zamknięte.

W naszej literaturze trzeba było czekać aż do XX wieku, żeby pojawili się pisarze pochodzenia żydowskiego. Wybitni polscy pisarze, zaczynając od Leśmiana do Brunona Schulza (gdyby to był tylko żywioł, czy kultura polska i tradycja, [to] nie byłoby tak), bo to nie jest kwestia jakiejś oryginalności, wyobraźni, ale oni przychodzili z innych światów, i z tych światów coś wnosili. Tu [w Lublinie, obok Starego Miasta] niedaleko jest cerkiew prawosławna, to jest cerkiew z początku XVII wieku.

Jeżeli młodych Polaków zapytać, skąd ona się tu wzięła, to wiadomo, że Polska przez 125 lat była pod zaborami, tu był akurat zabór rosyjski. To są prawosławni, to jest rosyjska, [ale] ona jest z XVII wieku. Tu nie było [w tym czasie] żadnej Rosji, to Polacy zdobywali Moskwę wtedy. To skąd ta cerkiew? Jest pewien kłopot. Czyja to jest cerkiew? Nasza, bo prawosławni byli również obywatelami tego państwa i zajmowali w tym państwie wysokie stanowiska polityczne, kulturowe; wielu polskich wybitnych dowódców wojskowych - to byli prawosławni. Ten stan narodowościowy i kulturowy, jaki wytworzył się po 1945 roku po zmianie granic Polski, po wymordowaniu narodu żydowskiego, spowodował, że Polska stała się jakby jednoetniczna, jednoreligijna z absolutną dominacją Polaków, katolików, i jest takim niewielkim marginesem. Ludziom się wydaje, że to była pewna norma, [a mieliśmy] w historii sześćdziesiąt czy pięćdziesiąt parę lat takiego stanu.

„Etniczne klimaty”, TVP Kraków, 2003 Transkrypcja i opracowanie: Aleksandra Zińczuk

Cytaty

Powiązane dokumenty

– Przy ulicy Jana Gierałtowskiego znajdują się słupy oświetlenia drogowe- go, które są własnością miasta Ruda Śląska oraz słupy elektroenerge- tyczne będące

W przetargu mogą uczestniczyć osoby fizyczne i prawne, które zapoznają się z pełną treścią ogłoszenia (zamieszczoną na tablicy ogłoszeń w budynku Urzędu

Splot, który wydaje mi się, dobrze w elegii uśpienia Czechowicz nazwał, w tej słynnej frazie Czechowiczowskiej: „zwija się zaułek, zawiły, zagubiony we własnych załomach” -

No, i orzekli, że to jest dobre miejsce, żeby tu zamieszkać: „Polin” - po hebrajsku tak się nazywa się Polska; „Polin” - tu zostaniesz, to dobre miejsce do mieszkania.. W

cerkwi do Widzącego, od Widzącego do Bramy, od Bramy do Świętego Michała Archanioła, od Świętego Michała Archanioła do Kaplicy Świętej Trójcy są mniej więcej takie

W pewnym sensie można by powiedzieć, że ikona odwołuje się jakoś do poczucia, do dotyku, może nie do smaku, ale do dotyku - ikonę się całuje, tak jak osobę, tak jak wobec

Ten człowiek nazywał się Jakub Icchak Horowitz, znany później do dzisiaj jako Choze mi Lublin - Widzący z Lublina.. Wokół niego skupiały się niezliczone rzesze pobożnych,

Ponoć, według legend chasydzkich (a z Chasydami jest tak, że ta teologia nie jest jakaś spisana - to są narracje, to są anegdoty, mówi się nawet ( nawet konfabuluje się, ale w