Stefan Biskupski
Kodeks Prawa Kanonicznego
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 5/1-2, 3-40
D
O
К
U
M
E
N
T
Y
KODEKS PRAWA KANONICZNEGO
P A R S S E C U N D A De re lig io sis C an. 487. — S t a t u s re lig io s u s seu s ta b ilis in c o m m u n i v iv e n d i m o d u s , q u o fid e le s , p r a e t e r c o m m u n ia p r a e c e p ta , e v a n g e lic a q u o q u e c o n s ilia s e r v a n d a p e r v o ta o b e d ie n tia e , c a s t it a ti s e t p a u p e r t a t i s s u s c ip iu n t, a b o m n ib u s in h o n o re h a b e n d u s est. C an. 488. — I n c a n o n ib u s q u i s e q u u n t u r , v e n iu n t n o m in e : 1-o. R e lig io n is , s o c ie ta s, a l e g itim a e c c le s ia s tic a a u c to r it a te a p p r o b a ta , in q u a so d a le s, s e c u n d u m p r o p r ia s ip s iu s s o c ie ta tis leges, v o ta p u b lic a , p e r p e t u a v e l te m p o r a r ia , e la p s o t a m e n t e m p o re r e n o v a n d a , n u n c u p a n t, a t q u e i t a ad e v a n g e lic a m p e r f e c tio n e m te n d u n t ; 2-0. O rd in is, r e lig io in q u a v o ta s o lle m n ia n u n c u p a n tu r ; C o n g r e g a tio n is m o n a s tic a e , p l u r iu m m o n a s te r io r u m s u i iu r is in t e r ' se c o n iu n c tio s u b eo d e m S u p e r io r e ; r e lig io n is e x e m p ta e . re lig io s iv e v o to r u m s o lle m n iu m s iv e s im p lic iu m , a iu r is d ic tio n e O r d in a r ii lo c i s u b d u c ta ; C o n g r e -C Z Ę Ś Ć D R U G A O z a k o n n ik a c h К а п . 487. — W szy scy p o w in n i m ieć w p o s z a n o w a n iu s ta n z a k o n n y , c z y li s ta ły sp o só b w s p ó l n eg o ży c ia , w k tó r y m w ie r n i, o p ró c z o g ó ln y c h p r z y k a z a ń , zo b o w ią z u ją się ta k ż e d o z a c h o w a n ia r a d e w a n g e lic z n y c h p rz e z ślu b p o s łu s z e ń s tw a , czy sto ści i u b ó s tw a . K a n . 488. — W k a n o n a c h , k t ó r e n a s tę p u ją , ro z u m ie się p o d n a z w ą : 1-o. Z a k o n u , — sp o łeczn o ść, z a tw ie rd z o n ą p rz e z p r a w o w i tą w ła d z ę k o ś c ie ln ą , w k tó r e j cz ło n k o w ie , sto s o w n ie do w ła s n y c h p r a w sp o łeczn o ści, s k ł a d a ją ś l u b y p u b lic z n e , w ie c z y s te lu b c z a sow e, o d n a w ia n e je d n a k po u p ły w ie c zasu , i w te n sposób z m ie r z a j ą do e w a n g e lic z n e j d o s k o n a łości; 2-0. Z a k o n u ścisłego, — z a k o n , w k tó r y m s k ła d a s ię ś lu b y u r o c zy ste; k o n g r e g a c ji m n is z e j, — p o łą c z e n ie w ie lu k la s z to ró w s a m o is tn y c h , w o so b ie teg o s a m e go p rz e ło ż o n e g o ; z a k o n u w y j ę t e go — z a k o n o ś lu b a c h u ro c z y s ty c h , b ą d ź p ro s ty c h , w y ję ty sp o d j u r y s d y k c ji m ie jsc o w e g o o r d y
-g a tio n is re li-g io sa e v e l C o n -g re -g a tio n is s im p lic ite r , re lig io in q u a
v o ta d u m t a x a t s im p lic ia siv e p e r p e t u a s iv e te m p o r a r ia e m i tt u n t u r ;
3-0. R e lig io n is iu r is p o n tific ii, re lig io q u a e v e l a p p ro b a tio n e m v e l s a lte m la u d is d e c r e tu m a b A p o s to lic a S e d e e st c o n se c u ta ; iu r is d io e c e sa n i, re lig io q u a e ab O r d in a r iis e re c ta , ho c la u d is d e c r e tu m n o n d u m o b tin u it; 4-0. R e lig io n is c le r ic a lis, r e l i g io c u iu s p le r iq u e so d a le s s a c e r d o tio a u g e n tu r ; se c u s e s t la ica lis;
5-0. D o m u s re lig io sa e , d o m u s a lic u iu s re lig io n is in g en ere; d o
m u s re g u la ris , d o m u s O rd in is ;
d o m u s fo r m a ta e , d o m u s re lig io s a
in q u a s e x s a lte m re lig io s i p r o fe s s i d e g u n t, q u o ru m , si a g a tu r d e re lig io n e c le ric a li, q u a tu o r s a l te m s in t s a c e rd o te s ; 6-o. P r o v in c ia e , p lu r iu m r e l i g io s a r u m d o m o r u m i n t e r se co- n iu n c tio s u b eo d e m S u p e rio re , p a r t e m e iu s d e m re lig io n is c o n s titu e n s ; 7-0. R e lig io s o r u m , q u i v o ta n u n c u p a r u n t in a liq u a re lig io n e ; r e lig io s o r u m v o to r u m s im p lic iu m , q u i in C o n g re g a tio n e re lig io sa ; r e g u la r iu m , q u i in O rd in e ; s o r o r u m , re lig io s a e v o to r u m s im p li c iu m ; m o n ia liu m , re lig io s a e v o to r u m so lle m n iu m a u t, n is i e x re i n a t u r a v e l e x c o n te x tu s e r m o n is a liu d c o n s te t, re lig io s a e q u o r u m v o ta e x in s ti tu t o s u n t so lle m n ia , sed p r o a liq u ib u s lo cis e x A p o
-n a r iu s z a ; k o n g r e g a c ji z a k o n n e j lu b z w y c z a jn ie k o n g r e g a c ji, — z a k o n , w k tó r y m s k ła d a s ię ś l u b y ty lk o p r o s te , w ie c z y s te lu b czasow e; 3-0. Z a k o n u n a p r a w ie p a p ie s k im , — z a k o n , k tó r y o tr z y m a ł p a p ie s k ie z a tw ie rd z e n ie lu b p r z y n a jm n ie j d e k r e t p o c h w a ln y ; n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m , — z a k o n e ry g o w a n y p rz e z o rd y n a r iu s z a , k t ó r y d e k r e t u p o c h w a ln e g o je s z cze n ie u z y s k a ł; 4-0. — Z a k o n u k le r y c k ie g o , — z a k o n , w k tó r y m p rz e w a ż n a ilo ść c z ło n k ó w o tr z y m u je św ię c e n ia k a p ła ń s k ie ; w p rz e c iw n y m r a z ie je s t — la ic k i; 5-0. — D o m u z a k o n n e g o , — d o m ja k ie g o ś z a k o n u w o g ó ln o ści; d o m u re g u la rn e g o , — d o m z a k o n u ścisłego; d o m u u fo r m o w a n e g o , — d o m z a k o n n y , w k tó r y m p rz e b y w a p r z y n a jm n ie j sze śc iu z a k o n ik ó w p o z ło ż e n iu p r o fe s ji, z k tó r y c h , g d y b y c h o d ziło o z a k o n k le r y c k i, p r z y n a jm n ie j c z te re c h p o w in n o b y ć k a p ła n a m i; 6-0. — P r o w in c ji, —■ p o łą c z e n ie w ie lu d o m ó w z a k o n n y c h p o d j e d n y m p rz e ło ż o n y m , sta n o w ią c e część teg o sam eg o z a k o n u ; 7-0. — Z a k o n n ik ó w , — ty c h , co z ło ży li ś lu b y w ja k im ś z a k o n ie ; z a k o n n ik ó w o ślu b a c h p r o s ty c h , — co w k o n g re g a c ji z a k o n n e j ; r e g u la r n y c h , — co w z a k o n ie śc isły m ; sió s tr, — z a k o n ic e o ś lu b a c h p ro s ty c h ; m n is z e k , — za k o n ic e o ś lu b a c h u ro c z y s ty c h , alb o , je ż e li z n a t u r y rz e c z y lu b k o n te k s tu n ie w y n ik a in a c z e j, z a k o n ic e , k tó r y c h ś lu b y z u s t a n o w ie n ia są u ro c z y s te , lecz z z a
-K O D E -K S P R A W A -K A N O N I C Z N E G O g s to lic a e S e d is p r a e s c r ip to s u n t sim p lic ia ; 8-0. S u p e r io r u m m a io r u m , A b b a s P rim a s , A b b a s S u p e r io r C o n g re g a tio n is m o n a s tic a e , A b b a s m o n a s te r ii s u i iu r is , lic e t a d m o n a s tic a m C o n g re g a tio n e m p e r t i n e n tis , s u p r e m u s re lig io n is M o d e r a t o r , S u p e r io r p r o v in c ia lis , e o r u n d e m v ic a r ii a liiq u e a d i n s t a r p r o v in c ia liu m p o te s ta te m h a b e n te s . C an. 489. — R e g u la e e t p a r t i c u la r e s c o n s titu tio n e s s in g u la r u m re lig io n u m , c a n o n ib u s h u iu s С о -, d ic is n o n c o n tr a r ia e , v im s u a m s e r v a n t; q u a e v e ro e is d e m o p p o n u n tu r , a b r o g a ta e su n t. C an. 490. — Q u a e d e r e lig io sis s t a tu u n t u r , e ts i m a s c u lin o v o c a b u lo e x p re s s a , v a le n t e tia m p a r i iu r e d e m u lie r ib u s , n is i ex c o n te x tu s e rm o n is v e l e x r e i n a t u r a a liu d c o n ste t. C an. 491. — § 1. R e lig io si p r a e c e d u n t la ic is ; r e lig io n e s c le r ic a les, la ic a lib u s ; c a n o n ic i r e g u l a re s , m o n a c h is ; m o n a c h i, c e te ris re g u l a r i b u s ; re g u la r e s , C o n g re g a tio n ib u s r e lig io s is ; C o n g re g a tio n e s iu r is p o n tific ii, C o n g re g a tio -, n ib u s iu r is d io e c e s a n i; in e a d e m sp e c ie s e r v e t u r p r a e s c r ip t u m can . 106, n . 5. § 2. A t c le ru s s a e c u la ris p r a e c e d it tu m la ic is tu m re lig io sis e x tr a e o ru m ecc le sia s, a tq u e e tia m in e o ru m ecclesiis, si a g a t u r d e re lig io n e la ic a li; C a p itu lu m v e ro c a th é d r a le v e l c o llé g ia le e is d e m p r a e c e d it u b iq u e lo co ru m . rz ą d z e n ia S to lic y A p. w n ie k tó r y c h m ie js c o w o śc ia c h są p ro s te ; 8-0. . — W y ż s z y c h p r z e ło ż o n y c h , — o p a t p ry m a s , o p a t p rz e ło ż o n y k o n g r e g a c ji m n ie js z e j, o p ła t k l a s z to ru sa m o istn e g o , c h o ć b y n a le żącego d o k o n g re g a c ji m n is z e j, n a jw y ż s z y p rz e ło ż o n y z a k o n n y , p r o w in c ja ł, ich w ik a r iu s z e i i n n i m a ją c y w ła d z ę n a w z ó r p r o w in c ja łó w . K a n . 489. — R e g u ły i p a r t y k u la r n e k o n s ty tu c je p o szczeg ó l n y c h z a k o n ó w z a c h o w u ją sw o ją m oc, je ż e li n ie są sp rz e c z n e z k a n o n a m i teg o k o d e k s u ; sp rz e c z n e n a to m ia s t — są u s u n ię te . K a n . 490. — Co p o s ta n a w ia się o z a k o n n ik a c h , c h o ć b y w y r a ż o n e b y ło w ro d z a ju m ę s k im , w a ż n e je s t n a ró w n i ta k ż e d la n ie w ia s t, c h y b a że z k o n te k s tu lu b n a tu r y rz e c z y w y n ik a in a c z e j. К а п . 491. — § 1. Z a k o n n ic y m a j ą p ie r w s z e ń s tw o p rz e d św ie c k im i; z a k o n y k le r y c k ie p rz e d la ic k im i; k a n o n ic y r e g u l a r n i p rz e d m n ic h a m i; m n is i p rz e d i n n y m i z a k o n n ik a m i r e g u la r n y m i; r e g u l a r n i p rz e d k o n g re g a c ja m i z a k o n n y m i; k o n g re g a c je n a p r a w ie p a p ie s k im p rz e d k o n g re g a c ja m i n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m i; w ty m s a m y m ro d z a ju , n a le ż y z a c h o w a ć p rz e p is k a n . 106, n. 5. § 2. K le r ś w ie c k i je d n a k m a p ie r w s z e ń s tw o t a k p rz e d św ie c k im i, j a k z a k o n n ik a m i, p o z a ich k o śc io ła m i; w ic h k o śc io ła c h t a k że, je ż e li m o w a o z a k o n ie la ic k im ; k a p it u ła n a to m ia s t k a t e d r a l n a lu b k o le g ia c k a m a w s z ę d z ie p r z e d n im i p ie rw s z e ń s tw o ,
T I T U L U S IX
D e e re c tio n e e t s u p p r e ssio n e re lig io n is, p ro v in c ia e , don}us C an. 492. — § 1. E p isc o p i, n o n a u te m V ic a r iu s C a p it u la r i s v e l V ic a riu s G e n e ra lis , c o n d e re p o s s u n t C o n g re g a tio n e s re lig io sa s; sed e a s n e c o n d a n t n e v e co n d i s in a n t, in c o n s u lta S e d e A p o s to li- ca; q u o d si a g a tu r d e t e r t i a r i i s in c o m m u n i v iv e n tib u s , r e q u i r i t u r p r a e t e r e a u t a su p re m o M o d e r a to r e p r i m i O rd in is s u a e re lig io n i a g g re g e n tu r. § 2. C o n g re g a tio · iu r is d io e c e - s a n i, q u a m v is d e c u rs u te m p o ris in p lu r e s d io e c e se s d if fu s a , u s q u e ta m e n d u m p o n tific ia e a p p r o b a tio n is a u t la u d is te s tim o n io c a - r u e r i t , r e m a n e t d io e c e s a n a , O r d in a r io r u m iu r is d ic tio n i a d n o r m a m iu r is p la n e s u b ie c ta . § 3. N ec n o m e n n e c h a b itu s re lig io n is ia m c o n s titu ta e a ss u m i p o te s t ab iis q u i a d illa m le g i ti m e n o n p e r t in e n t a u t a n o v a re lig io n e .
C a n . 493. —· Q a e lib e t re lig io
e tia m iu r is d io e c e sa n i ta n tu m , se m e l le g itim e c o n d ita e tia m s i u n ic a d o m o c o n s te t, s u p p r im i n e q u it n is i a S a n c ta S ed e, c u i e tia m r e s e r v a t u r de b o n is in c a su s t a tu e r e , se m p e r ta m e n s a lv a o f f e r e n tiu m v o lu n ta te . C an. 494. — § 1. R e lig io n e m p o n tif ic ii iu r is in p ro v in c ia s d i v id e r e , c o n s titu ta s ia m p r o v i n c ia s c o n iu n g e r e v e l a lite r c ir -T Y -T U Ł IX O z a ło ż e n iu i s k a s o w a n iu z a k o n u , p r o w in c ji, d o m u K a n . 492. — § 1. K o n g re g a c je z a k o n n e m o g ą zało ż y ć b is k u p i, n ie z a ś w ik a r i u s z k a p it u ln y lu b w ik a r iu s z g e n e ra ln y ; n ie p o w in n i ich je d n a k z a k ła d a ć , a n i ze z w a la ć n a z a k ła d a n ie b e z p o r o z u m ie n ia się ze S to lic ą A p .; g d y b y ch o d ziło o te r c ja r z y ż y ją c y c h w s p ó ln ie , w y m a g a się n a d to a g re g a c ji p rz e z g e n e ra ln e g o p r z e ło żo n eg o do p ie rw s z e g o z a k o n u . § 2. K o n g re g a c ja n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m , c h o ć b y z u p ły w e m c zasu ro z p r z e s tr z e n iła się n a w ie le d ie c e z ji, d o p ó k i je d n a k n ie m a z a tw ie r d z e n ia p a p ie s k ie g o lu b ś w ia d e c tw a p o c h w a ln e g o , p o zo s ta je n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m , p o d le g ła w z u p e łn o ś c i j u r y s d y k c ji o r d y n a r iu s z ó w sto so w n ie do p ra w a . § 3. A n i n a z w y , a n i s t r o ju od is tn ie ją c e g o ju ż z a k o n u n ie m o g ą z a p o ż y c z a ć a n i ci, co do n ieg o p r a w n ie n ie n a le ż ą , a n i n o w y zak o n . K a n . 493. — Ż a d n e g o z a k o n u założonego p r a w n ie , n a w e t t y l k o n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m , c h o c ia ż b y s k ła d a ł się z je d n e g o d o m u , n ie m o że n i k t sk a s o w a ć , ja k ty lk o S to lic a A p ., k t ó r a w ty m w y p a d k u z a s trz e g a sobie ta k ż e d e c y z ję co do m a j ą tk u , n ie n a r u s z a ją c je d n a k n ig d y w o li o fia ro d a w c ó w . K a n . 494. — § 1. W y łą c z n ie do S to lic y A p. n a le ż y p o d z ia ł z a k o n u n a p r a w ie p a p ie s k im n a p r o w in c je , łą c z e n ie lu b z m ia n a
[201]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G O7
c u m s c rib e re , n o v a s c o n d e re c o n - d ita s v e s u p p r im e r e , m o n a s te r ia su i iu r is a m o n a s tic a C o n g re g a tio n e s e p a r a r e e t a lii u n ir e , ad u n a m p e r t in e t S e d e m A p o s to li- cam . § 2. E x s ti n c ta p ro v in c ia , de e iu s b o n is s t a tu e r e , s a lv is iu s ti - ti a e le g ib u s e t f u n d a to r u m v o lu n t a te , s p e c ta t, n is i c o n s t it u ti o n e s a liu d c a v e a n t, a d C a p itu lu m g e n e r a le v e l, e x tr a te m p u s C a p i tu li, a d M o d e r a to re m g e n e ra le m c u m su o C onsilio. C an. 495. — § 1. C o n g re g a tio re lig io s a iu r is ' d io e c e s a n i in a lia d io ece si d o m o s c o n s titu e r e n o n p o te s t, n is i c o n s e n tie n te u tr o q u e O rd in a r io , tu m lo c i u b i e s t d o m u s p rin c e p s , tu m lo ci q u o v e l i t c o m m ig r a re ; O r d in a r iu s a u te m lo c i u n d e e x c e d it, c o n s e n s u m sin e g r a v i c a u s a n e d e n e g e t. § 2. S i a d d io e c e se s a lia s e a m p r o p a g a r i a c c id a t, n ih il d e ip s iu s le g ib u s m u t a r i lic e a t, n is i de c o n s e n s u s ig u lo ru m O r d in a r io r u m q u o r u m in d io e c e sib u s a ed es h a b e a t, s a lv is iis q u a e , a d n o r m a m c a n . 492, § 1, S e d i A p o s to - lic a e f u e r e s u b ie c ta .C an. 496. — N u lla re lig io s a
d o m u s e r i g a tu r , n is i iu d ic a r i p r u d e n t e r p o s s it v e l e x r e d i t i b u s p r o p r iis v e l e x c o n s u e tis e le em o s y n is v e l alio m o d o c o n g ru a e s o d a liu m h a b ita ti o n i e t s u s te n t a t io n i p ro v is u m iri. C an. 497. — § 1. A d e rig e n d a m d o m u m re lig io s a m e x ë m p -is tn ie ją c y c h ju ż p ro w in c ji, tw o rz e n ie n o w y c h i k a s o w a n ie d a w n y c h , o d d z ie la n ie k la s z to ró w s a m o is tn y c h od k o n g re g a c ji m n i szej i p r z y łą c z a n ie do in n e j. § 2. N ie n a r u s z a ją c p r a w a s p r a w ie d liw o ś c i i w o li f u n d a t o ró w , d e c y d o w a n ie o m a j ą tk u , po w y g a ś n ię c iu p r o w in c ji, je ż e li k o n s t y tu c j e n ie z a s trz e g ą in a c z e j, n a le ż y do k a p it u ły g e n e r a ln e j, lu b g d y k a p it u ły n ie m a — do g e n e ra ln e g o p rz e ło ż o n e g o w r a z z je g o R a d ą . K a n . 495. — § 1. K o n g re g a c ja z a k o n n a n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m n ie m o że tw o rz y ć d o m ó w w i n n e j d ie c e z ji b e z zgody o b y d w u o rd y n r iu s z ó w , m ie js c a , g d z ie je s t d o m g łó w n y i m ie js c a , g d z ie p r a g n ie się za ło ż y ć n o w y ; o r d y n a r iu s z m ie js c a , s k ą d s ię r o z p r z e s tr z e n ia , n ie p o w in ie n bez w a ż n e j p rz y c z y n y p o d m a w ia ć s w o je j zgody. § 2. N ie n a r u s z a ją c tego, co z g o d n ie z k a n . 492, § 1 z o sta ło p o d d a n e S to lic y A p., je ż e li ro z p r z e s tr z e n ia się n a in n e d ie c e z je , n ie w o ln o n icze g o w je j p r a w a c h z m ie n ia ć b ez zgody w s z y s tk ic h o rd y n a r iu s z ó w , w d ie c e z ja c h k t ó r y c h są d o m y . K a n . 496. ■— N ie w o ln o za ło ż y ć ż a d n e g o d o m u z a k o n n e g o , je ż e li n ie ro z w a ż y się ro z tro p n ie , że cz ło n k o w ie b ę d ą m ie li z a b e z p ie czo n e o d p o w ie d n ie m ie s z k a n ie i u tr z y m a n ie z w ła s n y c h d o c h o d ó w , b ą d ź ze z w y k ły c h o fia r lu b in n y c h ź ró d e ł. K a n . 497. — § 1. D o z a ło ż e n ia d o m u z a k o n n e g o w y ję te g o , u f o r
-ta m , siv e f o r m a ta m siv e n o n f o r m a ta m , a u t m o n a s te r iu m m o - n ia liu m , a u t in locis S a c r a e C o n g re g a tio n i d e P ro p . F id e su b ie e - tis q u a m lib e t re lig io s a m d o m u m , r e q u i r i t u r b e n e p la c itu m S ed is A p o s to lic a e e t O r d in a r ii lo c i c o n se n s u s in s c r ip tis d a tu s ; secus, s a tis e s t O r d in a r ii v e n ia . § 2. C o n s titu e n d a e n o v a e d o m u s p e rm is s io f a c u l ta t e m se- c u m f e r t p r o re lig io n ib u s c le r i c a lib u s h a b e n d i e c c le sia m v e l p u b lic u m o r a to r iu m d o m u i a d - n e x u m , sa lv o p r a e s c r ip to can . 1162, § 4, e t s a c r a m in is te r ia p e r a g e n d i, s e r v a tis d e iu r e s e r v a n d is; p r o o m n ib u s re lig io n ib u s , p ia o p e r a e x e rc e n d i re lig io n is p r o r p ia , s a lv is c o n d itio n ib u s in ip s a p e rm is s io n e a p p o sitis. § 3. U t a e d if ic e n tu r e t a p e r i a n t u r sc h o la , h o s p itiu m v e l sim ilis r a t io n is a e d e s s e p a r a ta a do m o e tia m e x e m p ta , n e c e s s a ria e s t e t s u f f ic it sp e c ia lis O r d in a r i i s c r ip ta lic e n tia . § 4. U t c o n s t it u ta d o m u s in alio s u s u s c o n v e r t a tu r , e a e d e m s o lle m n ita te s r e q u i r u n tu r d e q u i b u s in § 1, n is i a g a tu r d e c o n v e rs io n e q u a e , s a lv is fu n d a tio n is le g ib u s, a d in te r n u m re g im e n e t d is c ip lin a m re lig io s a m d u m t a x a t r e f e r a tu r . C a n . 498. — D o m u s re lig io s a siv e f o r m a ta s iv e n o n f o r m a ta , si a d re lig io n e m e x e m p ta m p e r ti n e a t, s u p p r im i n e q u it sin e b e n e p la c ito a p o sto lic o ; si a d C o n g r e g a tio n e m iu r is p o n tif ic ii n o n e x e m p ta m , s u p p r im i p o te s t a m o w a n e g o lu b n ie, a lb o k la s z to r u m n is z e k , a lb o ja k ie g o k o l w ie k d o m u z a k o n n e g o w m i e j sc a c h p o d le g ły c h K o n g re g a c ji do R o z k rz e w ia n ia W ia ry , w y m a g a s ię z g o d y S to lic y A p . i z ezw o le n ia m ie jsc o w e g o o r d y n a r iu s z a n a p iś m ie ; w p rz e c iw n y m r a z ie w y s ta r c z a z e z w o le n ie o r d y n a r iu sza. § 2. N ie n a r u s z a ją c p rz e p is u k a n . 1162, § 4, zez w o le n ie n a z a ło ż e n ie n o w eg o d o m u z a w ie ra d la z a k o n ó w k le r y c k ic h m o żn o ść p o s ia d a n ia k o ś c io ła lu b o r a t o r i u m p u b lic z n e g o p r z y d o m u , o ra z m o żn o ść w y k o n y w a n ia c z y n n o ści ś w ię ty c h z z a c h o w a n ie m p r a w a ; d la w s z y s tk ic h z a k o n ó w — w y k o n y w a n ia d z ie ł m iło s ie r d z ia w ła ś c iw y c h z a k o n o w i, p rz y z a c h o w a n iu w a r u n k ó w p o s t a w io n y c h w a k c ie z ezw o len ia.
§ 3. Do w y b u d o w a n ia i o tw a r c ia szk o ły , s z p ita la lu b in n e j p o d o b n e j b u d o w li, o d d z ie lo n e j od d o m u , n a w e t w y ję te g o , k o n ie c z n e je s t i w y s ta r c z a s p e c ja ln e z e z w o le n ie o r d y n a r iu s z a n a p iś m ie . § 4. Ż e b y d o m m ó g ł b y ć z a m ie n io n y n a in n e cele, w y m a g a n e są t e s a m e fo rm a ln o ś c i, o k tó r y c h w § 1, c h y b a że m o w a 0 z a m ia n ie , k tó r a z z a c h o w a n ie m p r a w f u n d a c y jn y c h o d n o si się ty lk o do w e w n ę trz n e g o z a rz ą d u 1 d y s c y p lin y z a k o n n e j. K a n . 498. — D om z a k o n n y u fo r m o w a n y lu b n ie , je ż e li n a le ż y do z a k o n u w y ję te g o , n ie m o że b y ć s k a s o w a n y b e z zgody p a p ie s k ie j; je ż e li do k o n g re g a c ji n a p r a w ie p a p ie s k im n ie w y ję te j — m oże b y ć z n ie s io n y p rz e z n a j
-[203]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G O9
su p re m o M o d e r a to re , c o n s e n - ti e n te O rd in a r io lo ci; si a d C o n g re g a tio n e m iu r is d io e c e sa n i, so la O r d in a r ii lo ci a u c to r it a te , a u d ito C o n g re g a tio n is M o d e r a to re , sla v o p r a e s c r ip to can . 493, si de u n ic a d o m o a g a tu r , sa lv o q u e iu r e r e c u r s u s in s u s p e n s iv o ad S e d e m A p o sto lic a m .w y ższeg o p rzeło żo n eg o , za z g o d ą m ie jsc o w e g o o r d y n a r iu s z a ; je ż e li d o k o n g re g a c ji n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m — w ła d z ą sam eg o o r d y n a r i u s z a m ie js c o w e g o , p o w y s łu c h a n iu z d a n ia p rze ło ż o n e g o k o n g re g a c ji, z z a c h o w a n ie m p rz e p is u k a n . 493, g d y b y ch o d ziło o d o m je d y n y ; z a c h o w u je się ta k ż e p r a w o r e k u r s u in s u s p e n s iv o do S to lic y A p. T I T U L U S X D e r e l i g i o n u m r e g i m i n e C A P U T I D e S u p e r io r ib u s e t de C a p itu lis C an. 499. — § 1. R e lig io si o m nes, t a n q u a m su p re m o S u p e r io ri, s u b d u n t u r R o m a n o P o n tific i c u i o b e d ir e te n e n t u r e tia m v i v o ti o b e d ie n tia e . § 2. C a r d in a lis P r o t e c to r c u iu s li b e t re lig io n is , n is i a liu d e x p re s s e c a u tu m f u e r i t in p e c u li a r i b u s c a s ib u s, iu r is d ic tio n e in re lig io n e m a u t in sin g u lo s s o d a le s n o n p o lle t, n e c p o te s t se i n t e r i o r i d is c ip lin a e e t b o n o ru m a d m in is tr a tio n ! im m is c e re , sed e iu s e s t ta n tu m m o d o b o n u m r e lig io n is co n silio e t p a tr o c in io p ro m o v e re . C an. 500. — § 1. S u b d u n tu r q u o q u e re lig io s i O r d in a r io loci, iis e x c e p tis q u i a S e d e A p o s to - lic a e x e m p tio n is p r iv ile g iu m c o n s e c u ti s u n t, s a lv a s e m p e r p o te
-T Y -T U Ł X
O z a r z ą d z i e z a k o n ó w R O Z D Z IA Ł I
O p r z e ło ż o n y c h i k a p itu ła c h
K a n . 499. — § 1. W szy scy z a k o n n ic y p o d le g a ją B is k u p o w i R z y m s k ie m u ja k o n a jw y ż s z e m u p rz e ło ż o n e m u , k tó r e g o m a j ą s ł u c h a ć ró w n ie ż n a m o cy ś lu b u p o słu s z e ń s tw a . § 2. K a r d y n a ł p r o te k to r k a ż d eg o z a k o n u , je ż e li w p o sz c z e g ó ln y c h w y p a d k a c h n ie b y ło w y r a ź n ie in a c z e j z a strz e ż o n e , n ie p o s ia d a ju r y s d y k c ji n a d z a k o n e m , a n i n a d p o sz c z e g ó ln y m i j e go c z ło n k a m i o ra z n ie m oże m ie s zać się do w e w n ę tr z n e j k a r n o ści i z a r z ą d u m a ją tk ie m , lecz m o że je d y n ie s p r z y ja ć z a k o n o w i r a d ą i o p ie k ą . K a n . 500. — § 1. Z a k o n n ic y p o d le g a ją , ta k ż e m ie js c o w e m u o rd y n a r iu s z o w i, z w y ją tk i e m ty c h , k tó r z y u z y s k a li od S to lic y A p . p rz y w ile j w y ję c ia , zaw sz e
s ta te , q u a m iu s e tia m in eos lo c o ru m O r d in a r iis c o n ced it.
§ 2. M o n ia le s, q u a e s u b i u r is - d ic tio n e S u p e r io r u m r e g u la r iu m e x p r a e s c r ip to c o n s titu tio n u m s u n t, O r d in a r io lo ci s u b d u n t u r t a n t u m in c a sib u s iu r e e x p r e s sis.
§ 3. N u lla v ir o r u m re lig io s i
n e s p e c ia li a p o sto lic o in d u ltu p o te s t s ib i s u b d ita s h a b e r e r e lig io s a s C o n g re g a tio n e s m u lie r u m a u t e a r u m r e lig io s a r u m c u r a m e t d ir e c tio n e m r e t i n e r e s ib i s p e c ia lit e r c o m m e n d a ta m . C an. 501. — § 1. S u p e rio re s e t C a p itu la , a d n o rm a m c o n s ti tu t io n u m e t iu r s c o m m u n is , p o t e s ta t e m h a b e n t d o m in a tiv a m in s u b d ito s ; in re lig io n e a u te m c le r ic a li e x e m p ta , h a b e n t iu r is d ic - tio n e m e c c le s ia s tic a m ta m p ro fo r o in te r n o , q u a m p ro e x te r n o . § 2. S u p e r io r ib u s q u ib u s lib e t d is tr i c te p r o h i b e tu r q u o m in u s in c a u s is a d S. O ffic iu m s p e c ta n ti b u s se in t r o m it ta n t. § 3. A b b a s P r im a s e t S u p e r io r C o n g re g a tio n is m o n a s tic a e n o n h a b e n t o m n e m p o te s ta te m e t iu r is d ic tio n e m q u a m iu s c o m m u n e t r i b u i t S u p e r io r ib u s m a io r i b u s , sed e o ru m p o te s ta s e t iu r is - d ic tio d e s u m e n d a e s t e x p r o p r iis c o n s titu tio n ib u s e t e x p e c u lia r i b u s S a n c ta e S e d is d e c re tis , f i r m o p r a e s c r ip to c a n . 655, 1594. § 4 . C a n . 502. — S u p r e m u s re lig io n is M o d e r a to r p o te s ta te m o b ti n e t in o m n e s p ro v in c ia s , d o m o s, s o d a le s re lig io n is , e x e r c e n d a m je d n a k z z a c h o w a n ie m w ła d z y , j a k ą p ra w o d a je n a d n im i m i e j sc o w y m o rd y n a r iu s z o m . § 2. Z a k o n n ic e , k tó r e n a m o c y k o n s t y tu c j i p o d le g a ją ju r y s d y k c ji p rz e ło ż o n y c h z a k o n n y c h , p o d le g a ją m ie js c o w e m u o r d y n a riu s z o w i ty lk o w w y p a d k a c h w y m ie n io n y c h p rz e z p ra w o . § 3. Ż a d e n z a k o n m ę s k i bez sp e c ja ln e g o a p o sto lsk ie g o i n d u l t u n ie m o że m ie ć p o d s w o ją w ła d z ą z a k o n n y c h k o n g re g a c ji ż e ń sk ic h , a n i ro z ta c z a ć n a d z a k o n n ic a m i s p e c ja ln ie z a s trz e ż o n e j o p i e k i . i k ie r o w n ic tw a . K a n . 501. — § 1. P rz e ło ż e n i i k a p it u ła , sto s o w n ie do k o n s t y tu c j i i p r a w a p o w szech n eg o , p o s ia d a ją n a d p o d w ła d n y m i w ła d z ę o jc o w sk ą ; w z a k o n ie n a to m ia s t k le r y c k im w y ję ty m p o s ia d a j ą k o ś c ie ln ą ju r y s d y k c ję ta k w z a k re s ie w e w n ę tr z n y m , j a k i z e w n ę trz n y m . § 2. J a k im k o lw ie k z p rz e ło ż o n y c h z a b r a n i a s ię w y r a ź n ie m ie s z a n ia się do s p r a w n a le ż ą c y c h do św . O fic ju m . § 3. N ie n a r u s z a ją c p rz e p is u k a n . 655, 1594, § 4, o p a t p r y m a s i p rz e ło ż o n y k o n g re g a c ji m n isz e j n ie m a j ą p e łn e j w ła d z y i j u r y s d y k c ji, ja k ic h p ra w o p o w sz e c h n e u d z ie la w y ż sz y m p rz e ło ż o n y m , lecz w ła d z a ic h o ra ż ju r y s d y k c ja z a le ż y od w ła s n y c h k o n s t y tu c j i i od s p e c ja ln y c h d e k r e tó w S to li cy A p. K a n . 502. — N a jw y ż s z y p r z e
ło żo n y z a k o n u p o s ia d a w ła d z ę n a d w s z y s tk im i p ro w in c ja m i, d o m a m i, c z ło n k a m i z a k o n u , k tó
-205]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G OU
s e c u n d u m c o n s titu tio n e s ; a lii S u p e r io r e s e a g a u d e n t i n t r a fin e s su i m u n e r is . C an. 503. — S u p e rio re s m a io re s in re lig io n ib u s c le r ic a lib u s e x e m p tis p o s s u n t n o ta r io s co n s t it u e r e , sed t a n t u m p ro n e g o ti is e c c le s ia s tic is s u a e re lig io n is.
C an. 504. — F ir m is p r o p r iis c u iu s v is r e lig io n is c o n s titu tio n i b u s q u a e p ro v e c tio r e m a e ta te m a lia q u e p o tio r a r e q u is it a e x i g a n t, a d m u n u s S u p e r io r is m a io r i s in h a b ile s s u n t q u i e a n d e m re lig io n e m p ro f e s s i n o n s u n t a d e c e m s a lte m a n n is a p r i m a p r o fe s sio n e c o n p u ta n d is , e x le g iti m o m a tr im o n io n a t i e t an n o s q u a d r a g in ta n o n e x p le v e r u n t, si a g a tu r d e s u p r e m o re lig io n is M o d e r a to r e a u t d e A n tis ti ta in m o n ia liu m m o n a s te r io ; a n n o s t r i g in ta , si d e a liis S u p e r io r ib u s m a io rib u s . C an. 505. — S u p e rio re s m a io re s s in t te m p o r a r ii, n is i a li te r f e r a n t c o n s titu tio n e s ; S u p e r io r e s a u te m m in o re s lo c a le s ne c o n s t it u a n tu r a d te m p u s u l t r a tr ie n n iu m ; q u o e x a c to p o s s u n t a d id e m m u n u s ite r u m a ss u m i, si c o n s titu tio n ie s i t a f e r a n t, sed n o n te r ti o im m e d ia te in e a d e m re lig io s a dom o. C an. 506. — § 1. A n te q u a m ad S u p e r io r u m m a io ru m e le c tio n e m d e v e n ia tu r in r e lig io n ib u s v ir o r u m o m n e s e t s in g u li e C a p itu lo iu r e iu r a n d o p r o m i t t a n t se e le c tu ro s q u o s s e c u n d u m D eu m e lig e n d o s esse e x is tim a v e r in t.
r ą p o w in ie n w y k o n y w a ć z g o d n ie z k o n s ty tu c ja m i; in n i p rz e ło ż e n i k o r z y s ta ją z n ie j w g ra n ic a c h s w o je g o u rz ę d u . K a n . 503. — W y żsi p rz e ło ż e n i w z a k o n a c h k le r y c k ic h w y j ę ty c h m o g ą m ia n o w a ć s e k r e ta r z y , lecz ty lk o do s p r a w k o ś c ie ln y c h sw o je g o z a k o n u . K a n . 504. ■— N ie n a r u s z a ją c w ła s n y c h k a ż d e g o z a k o n u k o n s ty tu c ji, w y m a g a ją c y c h b a rd z ie j p o d eszłeg o w ie k u i s ta w ia ją c y c h w ię k s z e w y m a g a n ia , n a u rz ą d w y ższeg o p rze ło ż o n e g o n ie z d a tn i są ci, co n ie są p ro f e s a m i w z a k o n ie p r z y n a jm n ie j od l a t d z ie się c iu , lic z ą c od p ie r w s z e j p r o fe s ji, n ie p o c h o d z ą z p ra w e g o m a łż e ń s tw a i, g d y ch o d zi o n a j w y ższeg o p rz eło żo n eg o z a k o n u o ra z o p rz e ło ż o n ą k la s z to r u m n i szek , n ie u k o ń c z y li l a t c z te r d z ie s tu ; l a t tr z y d z ie s tu , — g d y o in n y c h w y ż sz y c h p rz e ło ż o n y c h . K a n . 505. — Je ż e li in a c z e j n ie p o s ta n a w ia ją k o n s ty tu c je , w y ż s i p rz e ło ż e n i p o w in n i b y ć czaso w i; n iż s i n a to m ia s t p rz e ło ż e n i m i e j sco w i p o w in n i b y ć u s t a n a w i a n i n a tr z y la t a ; p o u p ły w ie tego c zasu , je ż e li k o n s t y tu c j e n a to z e z w a la ją , m o ż n a im te n sa m u rz ą d p o n o w n ie p o w ie rz y ć , lecz n ie b e z p o ś re d n io po r a z tr z e c i w ty m sa m y m d o m u . K a n . 506. — § 1. P rz e d w y b o r a m i w y ż sz y c h p rz e ło ż o n y c h w z a k o n a c h m ę s k ic h , w sz y sc y i p o szczególni k a p it u ln i p o w in n i zło ży ć p rz y s ię g ę , że b ę d ą w y b ie r a li ty c h , k tó r y c h p rz e d B o g iem u w a ż a ją , iż w y b r a ć n a le ż y .
§ 2. In m o n a s te r iis m o n ia liu m ,
c o m itiis e lig e n d a e A n tis ti ta e p r a e s it, q u in ta m e n c la u s u r a m in g r e d ia tu r , O r d in a r iu s lo c i a u t eiu s^ d e le g a tu s c u m d u o b u s s a c e rd o tib u s s c r u ta to r ib u s , si m o n ia le s e id e m s u b ie c ta e s in t; s e cus, S u p e rio r r e g u la r is ; sed e tia m h o c in c asu O r d in a r iu s te m p e s tiv e m o n e r i d e b e t d e d ie e t h o r a e le c tio n is , c u i p o te s t u n a c u m S u p e r io r e r e g u l a r i p e r se ip se v e l p e r a liu m a s s is te re et, s i a s s is ta t, p ra e e s s e . § 4. I n s c r u ta to r e s n e a s s u m a n t u r ip s a r u m m o n ia liu m c o n - f e s s a r ii o r d in a r ii. § 4. I n m u lie r u m C o n g re g a tio n ib u s e le c tio n i A n tis ti ta e g e n e r a lis p r a e s id e a t p e r se v e l p e r a liu m O r d in a r iu s loci, in q u o e le c tio p e r a g i tu r ; cu i, si a g a tu r de C o n g re g a tio n ib u s iu r is d io e c e - s a n i, p e r a c t a m e le c tio n e m c o n f i r m a r e v e l re s c in d e r e in te g r u m e s t p r o c o n s c ie n tia e officio.
C an. 507. — § 1. In e le c tio n i
b u s, q u a e a C a p itu lis f iu n t, s e r v e tu r iu s c o m m u n e d e q u o in can . 160— 182, p r a e t e r c u iu s q u e re lig io n is c o n s titu tio n e s e id e m n o n c o n tr a r ia s . § 2. C a v e a n t o m n e s a d ir e c ta v e l in d i r e c t a s u f f r a g io r u m p r o c u r a tio n e ta m p ro se ip sis q u a m p ro a liis. § 3. P o s tu la tio a d m i tt i p o te s t s o lu m in c a su e x tr a o r d in a r io e t § 2. Z g ro m a d z e n iu , k tó r e w k la s z to r a c h m n is z e k m a w y b r a ć p rz e ło ż o n ą , p o w in ie n p r z e w o d n i czyć b e z n a r u s z e n ia k la u z u r y m ie js c o w y o r d y n a r iu s z a lb o jeg o d e le g a t z d w o m a k a p ła n a m i s k r u ta to r a m i , je ż e li z a k o n n ic e są m u p o d le g łe ; w p rz e c iw n y m ra z ie , — p rz e ło ż o n y r e g u l a r n y ; n a w e t w ty m w y p a d k u je d n a k o r d y n a r iu s z m u s i b y ć w e w ła ś c iw y m czasie p o w ia d o m io n y o d n iu i g o d z in ie w y b o ró w , n a k tó r y c h m oże ra z e m z p rz e ło ż o n y m r e g u la r n y m b y ć o b e c n y m , s a m a lb o p rz e z z a s tę p c ę ; g d y b y b y ł o b e c n y , p o w in ie n p r z e w o d n i czyć. § 3. N a s k r u ta to r ó w n ie p o w in n i b y ć b r a n i z w y c z a jn i sp o w ie d n ic y z a k o n n ic . § 4. W y b o ro m p rz e ło ż o n e j g e n e r a ln e j w k o n g re g a c ja c h ż e ń sk ic h p o w in ie n p rz e w o d n ic z y ć o so b iśc ie lu b p rz e z z a s tę p c ę o r d y n a r iu s z m ie js c a , g d zie o d b y w a j ą się w y b o ry ; do n iego, je ś li m o w a o k o n g re g a c ja c h n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m , n a le ż y w e d łu g s u m ie n ia w y b o r y z a tw ie rd z a ć lu b u n ie w a ż n ia ć . K a n . 507. — § 1. P r z y w y b o r a c h d o k o n y w a n y c h p rz e z k a p i tu łę , n a le ż y z a c h o w a ć p r a w o p o w sz e c h n e , o k tó r y m w k a n . 160— 182; p ró c z tego, ·— k o n s t y tu c j e k ażd e g o z a k o n u , o ile n ie są p r a w u p rz e c iw n e . § 2. W szyscy p o w in n i się w y s trz e g a ć p o z y s k iw a n ia b e z p o ś r e d n io lu b p o ś re d n io g ło só w d la sie b ie lu b d la in n y c h . § 3. P o s tu la c ja m oże b y ć d o p u sz c z o n a ty l k o w w y p a d k u
[207]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G O13
d u m m o d o in c o n s titu tio n ib u s n o n p r o h ib e a tu r . C an. 508. — I n s u a q u is q u e d o m o S u p e r io r e s c o m m o re n tu r n ec a b e a d e m d is c e d a n t, n is i ad n o r m a m c o n s titu tio n u m . C an. 509. — § 1. O m n is S u p e r io r d e b e t n o ti ti a m e t e x s e c u tio n e m d e c r e to r u m S a n c ta e S e d is, q u a e re lig io s o s r e s p ic iu n t, su o s i n t e r s u b d ito s p ro m o v e re . § 2. C u r e n t S u p e rio re s lo c a les: 1-o. U t s a lte m s e m e l in a n n o , s t a tis d ie b u s , p u b lic e le g a n t u r p r o p r ia e c o n s titu tio n e s , ite m q u e d e c r e ta q u a e p u b lic e le g e n d a S a n c ta S e d e s p r a e s c r ib e t; 2-0. U t s a lte m b is in m e n se , f ir m o p r a e s c r ip t o c a n . 565, § 2, C h ris tia n a e c a th e c h e s is h a b e a t u r in s tr u c tio p r o c o n v e rs is e t f a m ilia r ib u s , a u d ie n t iu m c o n d itio n i a c c o m m o d a ta , e t p r a e s e r ti m in r e lig io n ib u s la ic a lib u s , p i a a d o m n e s d e f a m il ia e x h o r ta tio . C an. 510. — A b b a s P r im a s , S u p e r i o r C o n g re g a tio n is m o n a s ti cae e t c u iu s v is re lig io n is iu r is p o n tific ii M o d e r a to r s u p r e m u s d e b e t q u in to q u o q u o a n n o v e l s a e p iu s , si i t a f e r a n t c o n s titu tio nes, r e la tio n e m d e s t a t u r e lig io n is a d S a n c ta m S e d e m p e r d o c u m e n tu m m i tt e r e , s u b s ig n a tu m a se c u m C o n silio e t, si a g a tu r d e C o n g re g a tio n e m u lie r u m , e tia m a b O r d in a r io loci in q u o s u p r e m a A n ti s t i t a c u m su o C o n silio re s id e t. C an. 511. — M a io re s r e lig io n u m s u p e r io re s , q u o s a d hoc w y ją tk o w y m i o ile n ie je s t z a k a z a n a p rz e z k o n s ty tu c je . K a n . 508. — K a ż d y p rz e ło ż o n y p o w in ie n z a m ie s z k iw a ć w sw o im d o m u i w o ln o m u w y d a la ć się z n ieg o ty lk o sto s o w n ie do p r z e p is ó w k o n s ty tu c ji. K a n . 509. — § 1. K a ż d y p r z e ło żo n y m a o b o w ią z e k sz e rz e n ia m ię d z y p o d w ła d n y m i z n a jo m o śc i i w y k o n a n ia d e k re tó w S to lic y A p ., o d n o sz ą c y c h s ię d o z a k o n n ik ów . § 2. P rz e ło ż e n i m ie js c o w i p o w in n i tro s z c z y ć się: 1-o. Ż e b y p r z y n a jm n ie j r a z do r o k u , w d n ia c h u s ta lo n y c h , b y ły c z y ta n e w ła s n e k o n s ty tu c je , j a k ró w n ie ż d e k re ty , k tó r e z p o le c e n ia S to lic y A p . p o w in n y b y ć c z y ta n e p u b lic z n ie ; 2-0. Ż e b y p r z y n a j m n i e j d w a ra z y w m ie s ią c u , n ie n a r u s z a ją c p rz e p is u k a n . 565, § 2, o d b y w a ła się k a te c h iz a c ja d la b r a c i i d o m o w n ik ó w , p rz y s to s o w a n a do u m y s łu słu c h a c z y , n a d to , g łó w n ie w z a k o n a c h la ic k ic h , e g z o r- t a d la w s z y s tk ic h . K a n . 510. — O p a t p r y m a s , p rz e ło ż o n y k o n g re g a c ji m n is z e j i n a jw y ż s z y p rz e ło ż o n y k ażd e g o z a k o n u n a p r a w ie p a p ie s k im m u s z ą co p ię ć l a t lu b częściej, je ż e li t a k p o s t a n a w i a ją k o n s t y tu c je , p rz e s y ła ć S to lic y A p. s p r a w o z d a n ie n a p iś m ie o s ta n ie z a k o n u , p o d p is a n e p rz e z sie b ie łą c z n ie z r a d ą , a g d y b y c h o d z i ło o k o n g re g a c ję ż e ń sk ą , ta k ż e p rz e z o r d y n a r iu s z a m ie js c a , g d z ie p rz e b y w a n a jw y ż s z a p r z e ło ż o n a ze s w o ją ra d ą . K a n . 511. — W y żsi p rz e ło ż e n i z a k o n n i, k tó r y c h k o n s ty tu c je do
m u n u s c o n s titu tio n e s d e s ig n a n t, te m p o r ib u s in e is d e m d e fin itis , o m n e s d o m o s s ib i s u b ie c ta s v i s i t e n t p e r se, v e l p e r a lio s, si f u e r i n t le g itim e im p e d iti. C an. 512. — § 1. O r d in a r iu s lo c i p e r se v e l p e r a liu m q u in to q u o q u e a n n o v is it a r e d e b e t: 1-o. S in g u la m o n ia liu m m o n a s t e r ia q u a e sib i v e l S e d i A p o - s to lic a e im m e d ia te s u b ie c ta s u n t; 2-0. S in g u la s d o m o s siv e v i r o r u m siv e m u lie r u m C o n g re g a tio n is iu r is d io e c e sa n i. § 2. V is ita r e q u o q u e eo d em te m p o re d e b e t: 1-o. M o n a s te r ia m o n ia liu m , q u a e r e g u l a r ib u s s u b d u n tu r , c i r ca e a q u a e a d c la u s u r a e le g u m s p e c ta n t; im o e tia m c ir c a a lia o m n ia , si S u p e r io r r e g u la r is ea a q u in q u e a n n is n o n v is ita v e r it; 2-0. S in g u la s do m o s C o n g re g a tio n is c le ric a lis iu r is p o n tific ii e tia m e x e m p ta e , in iis q u a e p e r t i n e n t ad e c c le sia m , s a c r a r iu m , o r a t o r iu m p u b lic u m , se d e m ad s a c r a m e n tu m p o e n ite n tia e ;
3-0 S in g u la s d o m o s C o n g re g a tio n is la ic a lis iu r is p o n tif ic ii n o n s o lu m in iis, d e q u ib u s in s u p e r io r e n u m e r o , sed e tia m in a liis , q u a e a d i n t e r n a m d is c ip li n a m s p e c ta n t, ad n o rm a m ta m e n can . 618, § 2, n. 2. § 3. Q u o d a d b o n o ru m a d m i- n is tr a t io n e m a tt i n e t , s e r v e n tu r p r a e s c r ip t a can . 532— 535 C an. 513. — § 1. V is ita to r iu s e t o ff ic iu m h a b e t in te r r o g a n d i re lig io so s q u o s o p o r te r e iu d ic a -te g o w y z n a c z a ją , m a j ą w o k r e ślo n y m p rz e z n ie c z a sie w iz y to w a ć w s z y s tk ie p o d le g łe so b ie d o m y o sobiście, a, g d y b y s ta n ę ło im coś n a p rz e s z k o d z ie , p rz e z in n y c h . K a n . 512. — § 1. M ie jsc o w y o r d y n a r iu s z o b o w ią z a n y je s t w i z y to w a ć co p ię ć l a t o so b iście lu b p rz e z in n y c h : 1-o. P o sz c z e g ó ln e k la s z to ry m n isz e k , b e z p o ś re d n io p o d le g łe je m u lu b S to lic y A p o s to ls k ie j. 2-0. P o szczeg ó ln e d o m y m ę s k ie lu b ż e ń s k ie k o n g re g a c ji n a p r a w ie d ie c e z ja ln y m . § 2. W ty m s a m y m c zasie p o w in ie n w iz y to w a ć : 1-o. K la s z to r y m n isz e k , p o d le g ły c h z a k o n n ik o m re g u la r n y m , w s p r a w a c h o d n o sz ą c y c h się do p r a w a k la u z u r y ; o w szem , n a w e t w in n y c h s p r a w a c h , g d y b y p r z e ło żo n y z a k o n n y n ie w iz y to w a ł ic h od l a t p ię c iu ; 2-0. P o szczeg ó ln e d o m y kon-* g re g a c ji k le r y c k ie j n a p r a w ie p a p ie s k im , n a w e t w y ję te , w s p r a w a c h , k tó r e d o ty c z ą k o śc io ła , z a k r y s tii, k a p lic y p u b lic z n e j, k o n f e s jo n a łu ; 3-0. P o szczeg ó ln e d o m y k o n g re g a c ji la ic k ie j n a p r a w ie p a p ie s k im n ie ty lk o w s p r a w a c h , o k tó r y c h w n u m e r z e p o p rz e d n im , le c z ta k ż e in n y c h , n a le ż ą c y c h do w e w n ę tr z n e j k a rn o ś c i, sto so w n ie je d n a k do k a n . 618, § 2, n. 2. § 3. W s p r a w a c h z a rz ą d u m a ją tk ie m , n a le ż y z a c h o w a ć p r z e p is y k a n . 532— 535. K a n . 513. — § 1. W iz y ta to r m a p ra w o i o b o w ią z e k p y ta n i a z a k o n n ik ó w o to, co u z n a za p o
-[209]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G O,15
v e r i t e t co g n o sc e n d i d e iis q u a e a d v is ita tio n e m s p e c t a n t; o m n e s a u te m re lig io s i o b lig a tio n e t e n e n tu r re s p o n d e n d i se c u n d u m v e r i ta t e m , n ec S u p e r io r ib u s fa s e s t q u o q u o m o d o eos a b h a c o b lig a tio n e a v e r t e r e a u t v is it a tio n is sc o p u m a li te r im p e d ir e . § 2 . A d e c r e tis V is ita to r is r e c u rs u s d a t u r in d e v o lu tiv o t a n tu m , n is i V is ita to r o rd in e iu d i- c ia r io p ro c e s s e rit. C an. 514. — § 1. In o m n i r e lig io n e c le r ic a li iu s e t o ffic iu m S u p e r io r ib u s e s t p e r se v e l p e r a liu m a e g ro tis p ro fe s s is , n o v i- tiis , a liis v e in r e lig io s a d o m o d iu n o c tu q u e d e g e n tib u s c a u s a f a m u la t u s a u t e d u c a tio n is a u t h o s p itii a u t in f ir m a e v a l e t u d i n is , E u c h a r is tic u m V ia tic u m e t e x tr e m a m u n c tio n e m m in i s t r a n d i. § 2. I n m o n ia liu m dom o id em iu s e t o ffic iu m h a b e t o r d in a r iu s c o n fe s s a riu s v e l q u i e iu s v ices g e rit. § 3. — In a lia re lig io n e la ic a li h o c iu s e t o ff ic iu m s p e c ta t ad p a r o c h u m lo c i v e l a d c a p e lla - n u m q u e m O r d in a r iu s p a ro c h o s u f f e c e r it a d n o rm a m c a n . 464, § 2. § 4 . — I n f u n e r ib u s s e r v e tu r p r a e s c r ip t u m can . 1221, 1230, § 5. Can. 515. — P r o h i b e n tu r t i t u l i d ig n ita tu m v e l o ffic io ru m m e re h o n o rific i; soli, si id p e r m i t t a n t c o n s titu tio n e s , t o l e r a n t u r t i t u l i o ffic io ru m m a io ru m , q u ib u s r e -tr z e b n e i p o z n a n ia tego, co o d nosi się d o w iz y ta c ji; w sz y sc y n a to m ia s t z a k o n n ic y o b o w ią z a n i są do o d p o w ie d z i z g o d n ie z p r a w d ą , a p rz e ło ż o n y m n ie w o ln o w ja k ik o lw ie k sposób od te g o o b o w ią z k u o d w o d zić, a lb o w i n n y sposób p rz e s z k a d z a ć ce lo w i w iz y ta c ji. § 2. O d d e k re tó w w iz y ta t o r a p rz y s łu g u je r e k u r s ze s k u tk ie m ty lk o o d w le k a ją c y m , c h y b a że w iz y ta t o r p o s tę p u je w t r y b ie s ą d o w y m . K a n . 514. — § 1. W k a ż d y m z a k o n ie k le r y c k im p rz y s łu g u je p rz e ło ż o n y m p r a w o i o b o w ią z e k u d z ie la n ia osobiście lu b p rz e z i n n y c h w ia ty k u e u c h a ry s ty c z n e g o i o s ta tn ie g o n a m a s z c z e n ia ch o r y m p ro fe s o m , n o w ic ju s z o m i in n y m , k tó r z y p r z e b y w a ją w d o m u z a k o n n y m w e d n ie i w n o cy z r a c j i p o s łu g i, w y c h o w a n ia , g o śc in y , a lb o sła b e g o z d ro w ia . § 2. W d o m u m n isz e k to sa m o p ra w o i o b o w ią z e k p o s ia d a sp o w ie d n ik z w y c z a jn y lu b jeg o z a stę p c a . § 3. — 'W in n y m z a k o n ie l a ic k im to p ra w o i o b o w ią z e k n a le ż y do m ie jsc o w e g o p ro b o sz c z a lu b do k a p e la n a , k tó re g o o r d y n a r iu s z w y z n a c z y ł w z a s tę p s tw ie p ro b o s z c z a , zg o d n ie z k a n . 464, § 2. § 4 . — W s p r a w a c h p o g rz e b o w y c h , n a le ż y z a c h o w a ć p rz e p is k a n . 1221, 1230 § 5. K a n . 515. — Z a b r a n ia się t y tu łó w p r a ła c k ic h lu b u rz ę d ó w c z y sto h o n o ro w y c h ; je ż e li n a to p o z w a la ją k o n s ty tu c je , w o ln o t o le r o w a ć ty lk o t y t u ł y w y ż sz y c h
lig io si in p r o p r ia re lig io n e r e a p se f u n c t i sin t.
C a n . 516. — § 1. S u p r e m u s r e
lig io n is a u t m o n a s tic a e C o n g re g a tio n is M o d e r a to r, S u p e r io r p ro v in c ia lis e t lo c a lis s a lte m f o r m a t a e d o m u s h a b e a n t su o s co n s ilia r io s , q u o r u m c o n s e n s u m a u t c o n s iliu m e x q u i r a n t a d n o rm a m c o n s titu tio n u m e t s a c r o r u m c a n o n u m . § 2 . — S in t e tia m p ro a d m in i- s t r a tio n e b o n o ru m te m p o r a liu m o eco n o m i: g e n e ra lis q u i re lig io r n is u n iv e r s a e b o n a a d m in is tr e t, p r o v in c ia lis q u i p ro v in c ia e , lo c a - ils q u i s in g u la r u m d o m o ru m ; q u i o m n e s o ffic io su o f u n g a n t u r s u b d ir e c tio n e S u p e rio ris .
§ 3. — O eco n o m i g e n e r a lis e t p r o v in c ia lis m u n u s g e r e r e S u p e r i o r ip s e n o n p o te s t; m u n u s v e r o o e c o n o m i lo c a lis , q u a m v is m e liu s a m u n e r o S u p e r io r is d i s t in g u a t u r , c o m p o n i ta m e n c u m e o p o te s t, si n e c e s s ita s id é x ig a t. § 4 . —■ S i d e m o d o o e co n o m o s e lig e n d i c o n s titu tio n e s s ile a n t, a S u p e r io r e m a io re c u m co n se n su s u i C o n silii e lig a n tu r . C an. 517. — § 1. Q u a e v is v ir o r u m re lig io iu r is p o n tif ic ii p r o c u r a t o r e m g e n e ra le m h a b e a t, q u i, se c u n d u m c o n s titu tio n e s d e s ig n a tu s , n e g o tia p r o p r ia e r e l i g io n is a p u d S a n c ta m S e d e m p e r tr a c te t . § 2 . — A n te q u a m p r a e s c r ip t u m in c o n s titu tio n ib u s te m p u s e x s p i-u rz ę d ó w , k tó r e z a k o n n ic y r z e c z y w iśc ie p e łn ią w e w ła s n y m z a k o n ie. K a n . 516. — § 1. N a jw y ż sz y p rz e ło ż o n y z a k o n u lu b k o n g r e g a c ji m n isz e j, p r o w in c ja ł i p r z e ło ż o n y m ie js c o w y , p r z y n a jm n ie j d o m u u fo rm o w a n e g o , p o w in ie n m ie ć s w o ic h r a d n y c h i u z y s k i w a ć ic h zgodę lu b z a się g a ć o p i n ii, s to so w n ie do k o n s ty tu c ji i ś w ię ty c h k a n o n ó w . § 2 . — P o w in n i b y ć ró w n ie ż z a rz ą d c y do a d m i n is tr a c j i d ó b r m a te r ia ln y c h : g e n e r a ln y w celu z a rz ą d z a n ia d o b ra m i całe g o z a k o n u , p r o w in c j a ln i d la p r o w in cji, m ie js c o w y d la p o szczeg ó l n y c h d o m ó w ; w s z y sc y oni m a j ą p e łn ić s w o je o b o w ią z k i w z a le ż n o śc i od p rzeło żo n eg o . § 3. — S a m p rz e ło ż o n y n ie m o
że p e łn ić o b o w ią z k ó w z a rz ą d c y g e n e ra ln e g o i p ro w in c jo n a ln e g o ; o b o w ią z k i n a to m ia s t z a rz ą d c y m ie jsc o w e g o , ja k k o lw ie k b y ło b y le p ie j o d d z ie lić od u r z ę d u p r z e ło żo n eg o , m o g ą b y ć z n im p o łą c z o n e , g d y b y te g o w y m a g a ła k o n ie c z n o ść . § 4 . — J e ż e li o sp o so b ie w y b o r u z a rz ą d c y k o n s t y tu c je n ic n ie m ó w ią , p o w in ie n b y ć w y b r a n y p rz e z p rz e ło ż o n e g o w yższego za zg o d ą R a d y . K a n . 517. — § 1. K a ż d y z a k o n m ę s k i n a p r a w ie p a p ie s k im p o w in ie n m ie ć g e n e ra ln e g o p r o k u r a t o r a , w y z n a c z o n e g o s to s o w n ie d o k o n s ty tu c ji, do p ro w a d z e n ia s p r a w sw ego z a k o n u p r z y S to l i cy A p o s to ls k ie j. § 2 . — N ie w o ln o go u s u w a ć b e z o d n ie s ie n ia się do S to lic y
[211]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G O17
r e t , n e a m o v e a tu r , in c o n s u lta S e d e A p o sto lic a .
C A P U T I I
D e co n fessa rU s e t c a p p e lla n is C an, 518. — § 1. I n sin g u lis r e
lig io n is c le r ic a lis d o m ib u s d e p u t e n t u r p lu r e s p r o s o d a liu m n u m e r o c o n fe s s a rii le g itim e a p p r o b a ti, c u m p o te s ta te , si a g a tu r de re lig io n e e x e m p ta , a b so lv e n d i e tia m a c a s ib u s in re lig io n e r e s e r v a tis . § 2. S u p e r io r e s re lig io s i, p o te s t a te m a u d ie n d i c o n fe s sio n e s h a b e n te s , p o s s u n t, s e r v a tis d e iu r e s e r v a n d is , c o n fe s sio n e s a u d ir e s u b d ito r u m , q u i a b iliis s p o n te s u a a c m o tu p r o p r io id p e ta n t, a t s in e g r a v i c a u s a id p e r h a b i tu s n e a g e n t. § 3. C a v e a n t S u p e rio re s n e q u e m s u b d itu m a u t ip s i p e r se a u t p e r a liu m vi, m o tu , im p o r tu n is s u a s io n ib u s a lia v e r a t io n e in d u c a n t u t p e c c a ta a p u d se c o n f ite a tu r . C an. 519. — F ir m is C o n s titu tio n ib u s q u a e c o n fe s sio n e m s t a tis te m p o r ib u s p r a e c i p iu n t v e l s u a d e n t a p u d d e te m in a to s c o n - fe s s a rio s p e r a g e n d a m , si re lig io su s, e tia m e x e m p tu s , a d s u a e c o n s c ie n tia e q u ie te m , c o n fe s s a - r iu m a d e a t a b O r d in a r io lo c i a p p r o b a t u m , e ts i i n t e r d e s ig n a to s n o n re c e n s itu m , co n fe ssio , r e v o c a to q u o lib e t c o n tr a r io p r i v it e — A p., p r z e d u p ły w e m c z a su , o z n a czonego w k o n s ty tu c ja c h . R O Z D Z I A Ł I I O s p o w ie d n ik a c h i k a p e la n a c h K a n . 518. — § 1. W p o sz c z e g ó ln y c h d o m a c h z a k o n u k l e r y c k ie g o p o w in n o b y ć w y z n a c z o n y c h k ilk u , o d p o w ie d n io do ilo ści c z ło n k ó w , p r a w n ie a p r o b o w a n y c h s p o w ie d n ik ó w , z w ła d z ą , g d y b y ch o d ziło o z a k o n w y ję ty , ro z g r z e s z a n ia n a w e t od w y p a d k ó w z a s trz e ż o n y c h w z a k o n ie . § 2. P rz e ło ż e n i z a k o n n i, m a j ą c y w ła d z ę s łu c h a n ia sp o w ie d z i, m o g ą z z a c h o w a n ie m p r a w a s p o w ia d a ć p o d w ła d n y c h , o ile ci s a m o r z u tn ie i z w ła s n e j w o li o to p ro s z ą , a le b e z w a ż n e j p rz y c z y n y n ie p o w in n i te g o cz y n ić n a s ta łe . § 3. P rz e ło ż e n i m u s z ą w y s tr z e g a ć s ię n a k ła n i a n ia k o g o k o lw ie k z p o d w ła d n y c h , o so b iście lu b p rz e z in n y c h , p r z y p o m o c y siły , z a s tr a s z a n ia , u c ią ż liw e j n a m o w y i in n y c h sp o s o b ó w , d o o d b y c ia sp o w ie d z i u sie b ie . K a n . 519. — N ie n a r u s z a ją c k o n s ty tu c ji, k tó r e n a k a z u j ą lu b r a d z ą o d b y w a n ie s p o w ie d z i w o k re ś lo n y c h c z a sa c h u w y z n a czo n y c h s p o w ie d n ik ó w , z a k o n n ik , n a w e t w y ję ty , je ż e li d la sp o k o ju w ła s n e g o s u m ie n ia u d a j e się do s p o w ie d n ik a , n a w e t sp o z a g r o n a w y z n a c z o n y c h , m a ją c e g o a p r o b a t ę od m ie js c o w e g o r d y n a r iu s z a , sp o w ie d ź je s t w a Prawo K anoniczne — 2
gio, v a lid a e t li c it a e s t; e t c o n - f e s s a r iu s p o te s t re lig io s u m a b s o l v e r e e tia m a p e c c a tis e t c e n s u ris in re lig io n e r e s e r v a tis .
C an. 520. — § 1. S in g u lis r e l i
g io s a ru m d o m ib u s u n u s d u m t a x a t d e tu r c o n fe s s a riu s o r d i n a riu s , q u i s a c r a m e n ta le s c o n fe s sio n e s u n iv e r s a e c o m m u n ita tis e x c ip ia t, n is i p r o p t e r m a g n u m ip s a r u m n u m e r u m v e l a lia m iu s - t a m c a u s a m s i t o p u s a lt e r o v e l p lu r ib u s . § 2. Si q u a re lig io s a , a d a n im i s u i q u ie te m , e t a d m a io r e m in v ia D ei p ro g r e s s u m , a liq u e m sp e c ia le m c o n fe s s a riu m v e l m o d e r a t o r e m s p ir it u a le m p o s tu le t, e u m fa c ile O r d in a r iu s c o n c e d a t; q u i ta m e n in v ig ile t n e e x h a c c o n c e ssio n e a b u s u s i r r e p a n t ; q u o d si ir r e p s e r in t, eos c a u te e t p r u d e n t e r e lim in e t, s a lv a c o n s c ie n tia e lib e r ta te . C an. 521. — § 1. U n ic u iq u e r e lig io s a ru m c o m m u n ita ti d e tu r c o n fe s s a riu s e x tr a o r d i n a r iu s q u i q u a te r s a lte m in a n n o ad d o m u m re lig io s a m a c c e d a t e t cu i o m n e s re lig io s a e s e s is te r e d e b e n t, s a lte m b e n e d ic tio n e m r e c e p tu r a e . § 2. O r d in a r ii lo c o ru m , in q u i b u s r e lig io s a r u m c o m m u n ita te s e x s is tu n t, a liq u o d s a c e r d o te s p ro s in g u lis d o m ib u s d e s ig n e n t, ad q u o s p ro s a c r a m e n to p o e n it e n ti a e in c a sib u s p a r t ic u la r ib u s r e c u r r e r e e a e fa c ile p o s s in t, ż n a i g o d z iw a , b e z w z g lę d u n a ja k ik o lw ie k p rz e c iw n y p rz y w ile j, ty m sa m y m o d w o ła n y ; s p o w ie d n ik zaś m o ż e z a k o n n ik a ro z g r z e szy ć ta k ż e od g rz e c h ó w i c e n z u r z a s trz e ż o n y c h w z a k o n ie . K a n . 520. — § 1. P o sz c z e g ó l n y m d o m o m z a k o n n ic n a le ż y w y z n a c z a ć ty lk o je d n e g o sp o w ie d n ik a z w y c z a jn e g o , k tó r y p o w in ie n s p o w ia d a ć w s z y s tk ic h w d o m u , c h y b a że w ie lk a ilość c z ło n k iń lu b in n a s łu s z n a p r z y cz y n a w y m a g a d ru g ie g o lu b k i l k u . § 2. G d y b y k tó r a ś z z a k o n n ic d la s p o k o ju w ła s n e g o s u m ie n ia i do w ię k sz e g o p o s tę p u n a d r o d ze ż y c ia d u c h o w e g o p r o s iła o ja k ie g o ś s p e c ja ln e g o s p o w ie d n ik a lu b k ie r o w n ik a d u ch o w eg o , o r d y n a r iu s z p o w in ie n zezw o lić b ez tr u d n o ś c i; c z u w a ć m a je d n a k , ż e b y z te g o p o w o d u n ie d z ia ły się n a d u ż y c ia ; g d y b y o n e p o w s ta ły , p o w in ie n j e u s u n ą ć o s tr o żn ie i ro z tro p n ie , n ie n a r u s z a ją c w o ln o śc i s u m ie n ia . K a n . 521. — § 1. D la k a ż d e g o g ro n a z a k o n n ic n a le ż y w y z n a czyć s p o w ie d n ik a n a d z w y c z a jn e go, k tó r y p r z y n a jm n ie j c z te ry ra z y do r o k u p o w in ie n p rz y b y ć do d o m u z a k o n n ic ; w s z y s tk ie z a k o n n ic e o b o w ią z a n e s ą s ta w ić się p rz e d n im , p r z y n a jm n ie j d la o tr z y m a n ia b ło g o s ła w ie ń s tw a . § 2. O rd y n a r iu s z e m ie js c a , g d z ie z n a jd u j ą się d o m y z a k o n n ic , p o w in n i w y z n a c z y ć po k ilk u k a p ła n ó w d la k a ż d e g o d o m u , ż e b y w p o sz c z e g ó ln y c h w y p a d k a c h m o g ły ła tw o się z w ró c ić o s a k r a m e n ta l n ą sp o w ie d ź , b e z p o
-[213]
K O D E K S P R A W A K A N O N I C Z N E G O19
q u in n e c e s s a r iu m s i t ip s u m O r d in a r iu m to tie s q u o tie s a d ire .
§ 3. Si q u a re lig io s a a liq u e m
e x iis c o n fe s s a riis e x p e ta t, n u lli A n tis ti ta e lic e a t n ec p e r se n ec p e r alio s, n e q u e d ir e c te n e q u e in d ire c te , p e tito n is r a tio n e m in q u ir e r e , p e titio n i v e rb is a u t f a c tis r e f r a g a r i , a u t q u a v is r a t io n e o s te n d e re se id a e g re fe r r e . C an. 522. ■— Si n o n o b s ta n te p r a e s c ip to c a n . 520, 521, a liq u a re lig io s a , ad s u a e c o n s c ie n tia e t r a n q u il li ta te m , c o n fe s s a riu m a d e a t a b O r d in a r io loci p r o m u lie r ib u s a p p r o b a tu m , co n fe ssio in q u a b e t e c c le sia v e l o ra to rio e tia m s e m i-p u b lic o p e r a c ta , v a lid a e t lic ita e st, r e v o c a to q u o l ib e t c o n tr a r i o p riv ile g io ; n e q u e A n tis ti ta id p r o h ib e r e p o te s t a u t d e e a r e in q u ir e r e , n e in d ir e c te q u id e m ; e t re lig io s a e n ih il A n t i s t i t a e r e f e r r e te n e n t u r .
C an. 523. — R e lig io sa e o m n es,
cu m g r a v i te r a e g r o ta n t, lic e t m o r tis p e r ic u lu m a b s it, q u e m li b e t s a c e r d o te m a d m u lie r u m co n fe s sio n e s e x c ip ie n d a s a p p r o b a tu m , e ts i n o n d e s t in a t u m r e lig io sis, a rc e s s e re p o s s u n t e iq u e , p e r d u r a n te g r a v i in f ir m ita te , q u o tie s v o lu e r in t, c o n fite r i, n ec A n tis ti ta p o te s t eas siv e d ir e c te siv e in d i r e c t e p ro h ib e re .
C an. 524. — § 1. In m u n u s c o n fe s s a rii re lig io s a r u m e t o r d i n a r i i e t e x t r a o r d i n a r ii d e p u te n t u r s a c e r d o te s , s iv e e c le ro s a e -tr z e b y u c ie k a n ia się za k a ż d y m ra z e m do o rd y n a r iu s z a . § 3. Je ż e li k tó r a ś z z a k o n n ic p ro s i o ta k ie g o s p o w ie d n ik a , ż a d n e j p rz e ło ż o n e j n ie w o ln o , o so b iś c ie a n i p rz e z in n y c h , w p r o s t a n i u b o c z n ie , d o c h o d z ić p rz y c z y n p ro ś b y , s p rz e c iw ia ć się je j sło w a m i lu b c z y n a m i, a n i o k a z y w a ć w ja k iś in n y sp o s ó b sw eg o n ie z a d o w o le n ia . K a n . 522. ■— Je ż e li, n ie z a le ż n ie od p rz e p is ó w k a n . 520, 521, k t ó r a ś z z a k o n n ic , d la s p o k o ju s w e go s u m ie n ia , u d a je się do s p o w ie d n ik a a p ro b o w a n e g o p rz e z m ie js c o w e g o o r d y n a r iu s z a do s łu c h a n ia s p o w ie d z i k o b ie t, s p o w ie d ź o d b y ta w k a ż d y m k o śc ie le , czy k a p lic y n a w e t p ó łp u b lic z n e j, je s t w a ż n a i g o d z iw a , w b r e w w s z e lk im p rz e c iw n y m p r z y w ile jo m , k tó r e się ty m s a m y m o d w o łu je ; p rz e ło ż o n a ró w n ie ż n ie m o że teg o z a b ro n ić , a n i w te j s p r a w ie d o c h o d z ić n a w e t u b o c z n ie ; z a k o n n ic e zaś n ie m a j ą o b o w ią z k u d a w a ć p rz e ło ż o n e j ż a d n eg o s p r a w o z d a n ia . K a n . 523. — W sz y s tk ie z a k o n n ic e , p o d czas c ię ż k ie j ch o ro b y , c h o c ia ż b y n ie g ro z iło n ie b e z p ie c z e ń stw o śm ie rc i, m o g ą p r z y w o ła ć ja k ie g o k o lw ie k k a p ła n a a p r o b o w a n e g o do s p o w ia d a n ia k o b ie t, n a w e t n ie w y z n a c z o n e g o d la z a k o n n ic i p o d czas t r w a n i a c h o r o by s p o w ia d a ć się ile k ro ć z e c h c ą ; p rz e ło ż o n a n ié m oże im te g o w p r o s t a n i u b o c z n ie z a b ro n ić . K a n . 524. — § 1. N a s p o w ie d n ik a z a k o n n ic , z w y c z a jn e g o i n a d z w y c z a jn e g o , p o w in n i b y ć w y z n a c z a n i k a p ła n i sp o ś ró d k le
