TYGODNIK M O IM
» PARAFJi S W . T R Ó J C Y
; Wychodzi na każdą niedzielę.
Opłata 10 groszy za egzemplarz do puszki roznosiciela. —
Za zezwalaniem Władzy Duchowna).
Redakcja i Admin.stracia:
Kancelarja przy Kościele św. Trójcy.
T el ' elefon nr. 1075.---
Redakcja:
Es.prób. Mieczysław Skonieczny
Tylko Chrystus może przewodzić nowym czasom.
List pasterski Episkopatu Polski.
(Ciąg diafezy). • Walka z wiarą Chrystusową
i Kościołem.
Z bólem stwierdzić musimy, że w Polsce pewne grupy wypowiedziały walkę wierze Chrystusowej. Rozbiera
jąc uzasadnienie tej walki, nie znaj
dujemy ani jednego nowego argumen
tu ozy myśli. Są to stare, osławione kościołoburcze hasła aintyreligijnych rewolucyj. Były tu ogółowi nieznane, dlatego mają pozory nowości. Gdzie
indziej mocno się przeżyły i ustępują miejsca odradzającemu się katolicyz
mowi. Nie są to więc pomysły rodzi
me*, polskie. Z potrzebami! i nastrojami dusizy polskiej nie mają nic wspólne
go, a mimo to zachwala je się jako pol
ską rzeczywistość duchową. Poczyna się i' u nas powtarzać zwrot z przed lat etupięćdziesięciu, że postęp przekreślił chrześcijaństwo, że dawna wiara znisz
czała, że trzeba stworzyć nową, ale do
stosowaną do dzisiejszego człowieka.
Poza temi frazesami żadnych zgoła dowodów przytoczyć nie umieją, bo też żaden mędrzec nie stworzył nauko
wej podstawy wolnej myśli, żaden ge- njusz nie wykazał sprzeczności między Chrystusem a nauką i postępem.
A publikacje polskich wolnomyślicieli i komunistów są druko-w anem świa
dectwem zupełnego nieuctwa religij
nego i braku uzdolnień do poważnej oceny chrześcijaństwa na tle współ
czesnego życia.
Faktem jest, że w Europie chvli się do upadku nie katolicyzm, lecz to-, co w zamiarach wolnomyślicieli miało być jego przeciwstawieniem i spadko
biercą. Bankrutują teorje przez Ko
ściół potępione, a więc marksyzm, po
zytywizm, liberalizm i sprzeczny z en
cyklikami i etyką kapitalizm. Ginie fałszywa kultura wyrosła z przeci
wieństwa do nauki Chrystusowej. Na
tomiast to, co katolickie, nie upada, lecz odradza się, rośnie i zdobywa.
Wlnomyśliciele
mają -słuszność, że za wiarę Chrystu
sową -nie uważają owego szerokiego i bezwładnego chrześcijaństwa, na któ
re sekty umierają, lecz chrześcijań
stwo żyjące pełnią swej pierwotnej mocy w Kościele Katolickim. Dlatego mało się o sekty troszczą, a natomiast prowadzą wytężoną walkę z Kościołem Katolickim i jego powagą. Ludzi nie
■ wsze w niezgodzie z błędem, fałszem [i grzechem. Nigdy nie- będzie się sprze-
| ciwiało naturze ludzkiej, ale zawsze , , . . , ! będzie ją uszlachetniało. A należycie bezbożnicy w tern p0jęte j w ZUpelnośc:il przeprowadzone
ma moc uzdrowić każdą, epokę.
Kościół, głosząc i wprowadzając w czyn naukę Chrystusową, nie lęka się zmian dziejowych. Dochowa wiary Zbawicielowi i dochowa wilary ludz
kości. Jako stróż Objawienia nieraz się naraża, bo jego mowa jest jasna:
„tak, tak, nie, nie“ (Mat, 5. 37). Nie obeznanych z ich celami zwodzą po- przestanie przypominać, że kamieniem zo-iem. że nie z Chrystusem walczą, j węgielnym budowy świata jest Chry- lecz z klerykalizmem. I czegóż Kościo-\ stus, . a kto padnie na te-n kamień, bę- łowi nie zarzucają? Że ma ukryte cele skruszony, a na kogoby upadł, ze- polityczne, ze wychodzi na walkę
z państwem, że w kraju propaguje za- granicizne doktryny po-lity-czne, że du
chowieństwo nie ma poczucia obywa
telskiego, że jest przeciwnikiem rządu, że wo-góle dobry katolik nie może być dobrym obywatelem i tak dalej. Kłócą stosunek między Kościołem a pań
stwem. Stwarzają sztuczną atmosferę napięć i -walki i wogóle szerzą mnie
manie, że nowoczesne państwo nie mo
że być w zgodzie z Kościołem.
Jeżeli komu z Was, -najmilsi, ta przestroga jest potrzebna, to chcemy Was upomnieć słowy św. Pawła:
trze go". (Z e-wangejji św. Mat. 21. 44).
Woła, że nie można przyszłości pol
skiej budować na detronizacji Boga, że nie wolno dopuszczać, by się obłędy bezbożnictwa wżerały w duszę polską, że wielkość Państwa budować należy na cnocie i uczciwości, na niezmien
nych prawach moralnych. Takie zasa
dy głosi i uprawia Kościół. To oczy
wiście nie walka z Państw-eim, nie za
grożenie Polski.
Kościołowi, najmilsi, powierzył Od
kupiciel nasze i wasze dusze-. Ma on pozatem i . drugie owce, które nie są z tej owczarni11. (Z ewang. św. Jana
„Niech was nikt nie zwodzi próżnemi 10. 16). On i tych wrogów swoich, któ- słowy, albowiem dlatego przychodzi rzy „parskają jeszcze groźbami i mor- gniew boży na svnów niewierności" , derstwem" przeciw niemu, i tych błą- (z listu św'. Pawła do Efezów 5. 6). Na dzących, którzy „chodzą w próżności doktrynalne niedorzeczności bezbożni-j umysłu swego" (Efez. 4. 17), przytuli ków i wolnomyślicieli odpowiedzcie kiedyś miłościwie do siebie, a laska pogłębio-nem wykształceniem religij-j boża, może niejednego z nich w aposto- nem i lepszą praktyką wiary. Chrze-,^a zamieni. Dzisiaj Odkupiciel woła ścijaństwo, jako o-woc powszechnego. do każdego z nich przez usty nasze:
Odkupienia świata, da się pogodzić „Szawle, Szawle, czemu mnie prześla- z każdą rasą, z każdym językie-m, zżu jesz? (Dzieje Apost. 9. 4).
każdym rozwojem postępu. Będzie za-l (Ciąg dalszy nastąpi)________
Cała istota życia chrześcijańskiego jest związana z życiem liturgicznem Kościoła.
Myśli liturgiczne.
Liturgja jest modlitwą nietylko wszystkich, ale też za wszystkich, żąda bowiem wzniesienia się ponad własne
interesy. i
St.iv 2. TYGODNIK KOŚCIELNY 1°.
Kalendarzyk
Czwarty tydzień W. Postu.
Niedziela, 11. 3 IV-ta W. Postu.
Św. Helena, ttiatka cesarza Kon
stantyna, zamieszkiwała na wzgórzu Celius, w pałacu znanym pod nazwę Sesorjańskiego. By móc w nim zło
żyć relikwje Krzyża św., zamieniła go na kościół zwany dziś bazyliką św. Krzyża Jerozolimskiego.
Dlatego to też dziś Introiit, Tractus i Komun ja we Mszy św. mówią o Je
ruzalem, które św. Paweł w Episto
le przyrównywa do góry Synai. „Ra
dujcie się i weselcie11 mówi Introit, ponieważ jak w czasie W. Postu umarliśmy wraz z Jeruzalem grze
chowi, tak niedługo zmartwych
wstaniemy z Nim razem przez spo
wiedź i Komunję św. wielkanocną.
Toteż Ewangelja opowiada nam 0 cudowinem rozmnożeniu chlebów 1 ryb, które są symbolem Euchary
stii. Eucharystję zaś jako Komunję św. wielkonociną wnet przyjmiemy.
Epistoła przypomina nam wyzwo
lenie na wolność synów Bożych przez sakrament chrztu św., które
go udzielano katechumenom, (to są ci, którzy we W. Sobotę otrzymy-
liturgiczny.
wali chrzest św.) w czasie wielkano
cnym albo przez sakrament pokuty, do którego przystąpimy w tym cza
sie. !
Dwaj synowie Abrahama (epistoła) są figurą dwu testamentów. Isma- el, syn Agary, jest obrazem Żydów podległych niewoli prawa Mojżeszo
wego (Starego Zakonu), Izaak, syn Sary, oznacza pogan,, którzy przez wiarę stają się dziedzicami obietnic Bożych.
Poniedziałek, 12. 3. Św. Grzegorza I., papieża.
Msza ferjalna nawiązuje do bazyliki stacyjnej (4 ŚŚ. Koronatów). Lekcja podobnie jak wczoraj, wyjaśnia nam na przykładzie sądu Salomona, że Chrystus przyszedł rozsądzić syna
gogę i Kościół. Chrystus, drugi Salo
mon. Ewangelja św. u św. Jana:
oczyszczenie świątyni z hałasu i przekupniów i spór Jezusa z Żydami.
Motyw o katechumenach i śmierci Pana Jezusa.
Wtorek, 13. 3. po IV-tej niedzieli W.
Postu.
Śpiewane części dzisiejszej Mszy są pełne wołań o wybawienie. Motyw
męki Pańskiej.- Lekcja (o złotym cielcu, Bóg chce wytracić Izraela), przedstawia Mojżesza, jatko typ Chrystusa (obaj 40 dni poszczą, obaj pośredniczą między Bogiem a lu
dem). W ewangelji św. (znów św.
Jan mówi) Chrystus spiera się z Ży
dami.
Środa, 14. 3. po IV-tej niedzieli W. Po
stu.
Dziś jedno z większych skrutyniów
— najważniejszy egzamin katechu
menów, połączony z egzorcyzmami i ceremonją otwierania, uszu. Wszy
stkie czytania odnoszą się do kate
chumenów. Są dwie lekcje: 1-sza podaje wspaniałe proroctwo Eze- chjela o powrocie z wygnania. W iel
kanoc nas zjednoczy. Introit nawią
zuje do słó-w lekcji, 2-ga zawiera kazanie Izajasza o umyciu (duszy) i dobrych uczynkach. Długa, ale przecudna jest ewangelja św. o uzdrowieniu ślepego od urodzenia.
Dla nas także znaczą coś te nauki.
Czwartek, 15. 3. po IV-tej niedzieli W. Postu.
Czwartki wielkopostne nie uwzględ
niają katechumenów. Dziś są tylko pokutne nastroje i myśl o nawróce-
W niedzielę po Gorzkich Żalach przyłączył się do mnie Gerwazy i py
ta: Co zrobimy dzisiaj wieczorem?
— To też pytanie! — oburzyłem się na mojego kochanego szwagierka.
Każdy dobrze myślący parafjanin i chcący ulżyć naszym ubogim pójdzie dzisiaj niechybnie na „Wieczór Słowa i Pieśni" do Konferencji Męskiej do Domu Katolickiego. Tam jest dziś na
sze miejsce!
— Ja, odpowiada Gerwazy, nie mam wielkiej ochoty iść na to przedstawie
nie! Zaraz ci wytłomaczę dlaczego.
Wczoraj byłem też na takiem przed
stawieniu, które się trochę inaczej na
zywało, jak zwykle, bo: „Różowa Ku
kułka". Dwa złote musiałem zapłacić wstępnego a nic z tego przedstawienia nie miałem. Wcale mnie nie to ba
wiło! Więc teraz jestem ostrożny i tak zaraz mnie nikt nie wyciągnie na pierwisze lepsze przedstawienie!
— Dobrze ci tak! — dałem Gerwa
zemu pieprzu! — Poco się wałęsasz po jakichś „Różowych Kukułkach"
i pieniądze tracisz niepotrzebnie!
— Jeno tak bardzo na mnie, kocha
ny szwagierku, nie pomstuj — broni się Gerwazy, — bo takich jak ja to tam było pełno, a z naszej parafji też było sporo! Ale coprawda tych para- fjan to na nasizyh parafjalnych im
prezach nigdy nie widziałem!
— Więc popraw się teraz, mówię do Gerwazego — i zabierz się zemną na „Wieczór Słowa i Pieśni". Jestem przekonany, że nie pożałujemy obaj,
panowie z Konferencji coś urządzają, to izawsze umieją podać coś wyborowego!
Tak tedy przekonałem Gerwazego i wyruszyliśmy na 7,30 do Domu Ka
tolickiego.
Po drodze mijały nas całe rzesze ludzi, którzy ciągnęli z Okolą i z W il
czaka do miasta. — Co to jest? — py
ta, — dokąd ci ludzie idą? Na to od
powiada Gerwazy: ja ci to wytłoma
czę: oni powinni iść do naszego Domu Katolickiego na „Wiezór Słowa i Pie
śni", a idą do kina!
— Co ty gadasz! Przecież to są wszystko nasi parafjanie. Czy oni nie słyszeli dzisiaj, jak księża zachęcali z ambony, żebyśmy poparli ten „W ie
czór Słowa i Pieśni", bo cały zysk przeznaczony jest dla naszych ubogich.
Czy oni nie czytają „Tygodnika Ko
ścielnego", gdzie tak zachęcająco opi
sana jest ta arcydziekawa impreza?
— I to ci wytłomaczę, mówi dalej Gerwazy. Tacy parafjanie kinomani na zachętę z ambony nie zważają!
Jedinem uchem wpuści a drugiem wy
puści! A „Tygodnika Kościelnego" to oni nie mają zaco kupić, bo muszą wydać pieniądze na kino.
O zgrozo zawołałem! Dajcie mi tu sękatego od Janka Obleciświata, to ja im na skórze wypiszę, jak pocz
ciwy parafjanin powinien popierać imprezy parafjaline!
Tak mnie ta przewrotna obojętność tych opieszałych parafjan oburzyła, że aż mnie Gerwazy musiał mitygować!
Pocichu pocieszałem się tern, że je
dnak mimo wszystko sala Domu Ka
tolickiego zapełni się jako tako, ale grubo się omyliłem. Na sali było du
żo pustych krzeseł. Aż nie przyjem
nie było na to patrzeć!
Ale wnet moje przygnębienie chwi
lowe obróciło się we wielkie zadowo
lenie. Piękne było słowo wstępne na
szego Czcig. Ks. Proboszcza, w którem wyjaśnił, że „Wieczór Słowa i Pieśni"
jest ofiarą na rzecz naszych ubogich.
P. Stefanowicz prześlicznie zadekla
mował „Resurrecturis .Krasińskiego.
Występy chóru tut. Kat. Męskiego Se- minarjum Nauczycielskiego pod dy
rekcją p. prof. Małeckiego wypadły nadzwyczajnie. Burzą oklasków po
dziękowaliśmy młodym śpiewakom i ich dzielnemu dyrygentowi. My obaj z Gerwazym wołaliśmy głośno: bis!
bis! ale nic nie pomogło! Pan Wojdy- lak zaśpiewał nam swoim miłym teno
rem dlwa sola, za które również rzę
siście go wszyscy oklaskiwali.
A co mam powiedzieć o obrazie scenicznym „Miłosierdzie", pióra p Ja
niny GąsiorowSkiej. Zespół amatorski znowu pokazał, że stoi na wyżynie.
Zawsze powiadam, że zespół ten ka
żdej chwili i każdego dnia mógłby wystąpić w naszym Teatrze Miejskim.
Toć ten kelner chodził jak sprężyna od stołu do stołu i wszystkich obsługiwał bardzo zręcznie. Ja mia
łem strach, że on wyleje kawę ze śmie
taną tej rozbawionej pannie na suknię, ale jednak nie! A ten mecenas! Ten się dopiero udał! Dał wszystkim by
walcom restauracyjnym taką repry-
Pan Wszędobylski pisze:
bo jak nasi
Nr, 10.: TYGODNIK KOŚCIELNY Str. 3.
Nasz udział w Nabożeństwie Eucharystycznem
z otiazfi Jubileuszu Odkupienia świata.
Na zakończenie Roku Jubileuszowego zarządził Ojciec święty powszechną w ca
łym Kościele adorację ku uczczeniu i po
dziękowaniu Boskiemu Zbawicielowi za ustanowienie Najświętszego Sakramentu Ołtarza i Kapłańistw-a.
Zgodnie z wolą Ojca św. zarządził J.
Bm. Ks. Kardynał Prymas, by adoracja Najświętszego Sakramentu w diecezji gnieźnieńskiej i poznańskiej we wszyst
kich kościołach i kaplicach odbyła się w niedzielę 18 marca br. W kościele na
szym parafialnym odbędzie się adoracja Najśw. Sakramentu w ten sposób: a) po rannej Mszy św. wystawienie Najśw. Sa
kramentu i adoracja aż do sumy włącz
nie, b) po sumie suplikacje i zakończenie adoracji.
Życzeniem Ojca św. jest też, by w tym dniu wierni jak najliczniej przystąpili do Stołu Pańskiego.
Stąd więc apelujemy, by parafjanie jak najliczniej przybyli na adorację Najśw,
Sakramentu i przystąpili do komunjii św.
w niedzielę, 18 marca br.
Tegoroczną Komunję św. Wielkanocną a zwłaszcza Komunję św. przyjętą we W.
Czwartek winni kapłani i wierni ofiaro
wać na podziękowanie Najśw, Sercu Je
zusowemu za łaski odkupienia a zwłasz
cza za ustanowienie wspomnianych dwu Sakramentów św.
Powyżej zarządzone nabożeństwa nale
ży uważać za. wstęp do obchodów jubile
uszowych poza Rzymem, które się także u nas rozpoczną w kwietniu.
Mają one bawiłem przygotować wier
nych na przyjęcile wielkich łask jubileuszo
wych.
Oprócz powyższego, m y kapłani) z całej Bydgoszczy odprawimy w czwartek, dnia 18 .marca o godz. 31 wspólną godzinną adorację Najśw. Sakramentu w kotściele Najśw. Serca Jezusa, w której także wier
ni mogą wziąć udział.
C ze ść Pieśni!
Tow. Śpiewu „M oniuszko"
(chór przy kościele Św. Trójcy) urządza
w niedzielę, dnia 11 marca 1934 r.
w sali p. Kleinerta, ulica Wrocławska (IV śluza)
• • H ■ | •
Część
Występy chóru i solo p. Iwańskiego
Część II.
sztuka ludowa w 2 aktach z śpiewami i tańcami przez E. Dominiową.
M
Początek o godz. 19,30. Ceny miejsc od 49 gr do 1,50 zł.
Część czystego zysku przeznacza się na budowę domu kato
lickiego przy parafji Św. Trójcy.
Z A R Z Ą D . niu. Lekcja i ewangelja św. nawiza-
jem się uzupełniają (Eliizeusz wskrzesza chłopca Sunamitki, Chry
stus młodzieńca z Naim).
Piątek, 16. 3. po IV-tej niedzieli W.
Postu.
We Mszy dzisiejszej obraz nawróce
nia katechumenów i pokutników.
Dziś kolekta wspomina o chrzcie (nie
wymowny sakrament). Dwa wskrze
szenia (lekcja o Eljaszu, co syna wdowy ożywił, ewangelja o wskrze
szeniu Łazarza) to nauka dla kate
chumenów, że Chrystus jest dawcą życia, oni zaś są wskrzeszonymi.
Wskrzeszenie na duszy jest naj
główniejszą troską Kościoła.
Sobota, 17. 3. Błogosławionego Jana Sarkandra, męczennika.
Dziś ostatnie wezwanie do katechu
menów, by się do chrztu gotowali!
Do nas także zwraca się Kościół, by
śmy łaskę chrztu odnowili. Woda
— światłość — Dobry Pasterz — oto główne tematy dzisiejiszej Mszy.
Wspaniała i głębokiej treści jest lekcja z Izajasza proroka. W ewan- gelji Chrystus nazywa się światło
ścią i przewodnikiem (pasterz). Zno
wu ewangelja św. ze św. Jana i mo- ma o zatargach Jezusa z Żydami.
mendę, że im wszystkim poszło w pię
ty! Zawstydzeni pospuszczali głowy i przyrzekli, że odtąd będą mieli czu
łe serca dla biedy ludzkiej.
Więc kiedy kurtyna zapadła, okla
skom nie było końca! A ja powiadam do Gerwazego: Co nasza autorka p. Ja
nina Gąsiorowska napisze, to zawsze jest bardzo dobre!
A Gerwazy uścisnął mi rękę i po
wiada: Dziękuję ci, szwagierku ko
chany, żeś mnie tu przyprowadził na
„Wieczór Słowa i Pieśni". Toć to była Prawdziwa uczta duchowa. Wolę je
den taki „Wieczór Słowa i Pieśni" jak dziesięć „Różowych Kukułek!"
— A widzisz, — odpowiedziałem mu — ale nie mnie dziękuj, tylko po
ślij list dziękczynny do naszej dziel
nej Konferencji Męskiej, że urządziła taki prześliczny „Wieczór Słowa i Pie
śni".
— Dobnze! — odpowiada Gerwazy,
— ale do ciebie mam też jedną prośbę.
Wygarnij tym wszystkich opieszałym parafjanom, którzy zamiast przyjść na nasz „Wieczór Słowa i Pieśni" poszli
do kina albo gdzieindziej.
—* 1 Dobrze, odpowiadam, to ci mogę obiecać!
Zdaje mi się, że tym obojętnym parafjanom nienajgorzej wygarnąłem w teij mojej dzisiejszej gawędzie.
A niech ich gęś kopnie! Teraz cieka
wy jestem, czy też Gertwazy będzie ze
sunie zadowolony.
Wasz uniżany sługa
Wszędobylski
NABOŻEŃSTWO EUCHARYSTYCZNE W KAPLICY NA OKOLU.
Z okazjii Jubi-eluisKU Odkupienia świata odprawi się Msza św. z wystawieniem
Najiśw. Sakramentu staraniem grona pa
rafia® w 'kaplicy na Okolu w poniedzia
łek, dnia 12 bm. o godz. 7,30 w intencji Ojca św. na podziękowanie Boskiemu
TYGODNIK KOŚCIELNY Nr. 10.
Str. 4.
Zbawicielowi za ustanowienie Najśw. Sa
kramentu Ołtarza i Kapłaństwa. Upra
sza się o liczny udział w tem nabożeń
stwie Eucharystycznem.
Translokacja.
Z drniem 1 marca br. Prześwietna W ła
dza Duchowna przysłała do naszej parafj i ks, Jana Mańkowskiego jako wikariusza.
Nowego, współpracownika na niwie duszpasterskiej serdecznie witam i życzę mu obfitego błogosławieństwa Bożego.
Ks. M. Skonieczny, proboszcz.
Dotyczy podatku Kościelnego.
Dozór Kościelny na ostatniem swem po
siedzeniu stwierdził, że wielka część para- ijan nie uiściła jeszcze podatku kościelne
go za rok 1933, a częściowo zai rok 1932.
Dozór Kościelny podaje do wiadomości, że odnośni płatnicy winni podatek kościelny uiścić do 15 marca br. w kasie kościelnej.
Po 15 marca br, będzie Urząd Skarbowy ściągał podatki kościelne, co narazi pła
tników niepotrzebnie na większe koszta.
Uprasza się zatem o zastosowanie się do powyższego.
Roczne walne zebranie
Stowarzyszenia Pań św. Wincentego a Paulo odbędzie się w środę, dnia 14 mar
ca 1934 reku o godzinie 5-lej w salce pa- raijalnej z wykładem, na który jak naj
uprzejmiej zaprasza Z a r z ą d . O godzinie 4,30 po południu błogosławień
stwo w kościele Św. Trójcy.
Z ruchu bractw i towarzystw.
Nasza Par. Liga Kat. w nowym skła
dzie zarządu odbyła już pierwsze swoje zebranie w środę, 28 lutego, w salce para
fialnej. Nowy prezes p. Stefanowicz za
początkował ten nowy rok pracy wygło
szeniem b. pięknie przygotowanego refe
ratu p. t. „Chrystus czy Cezar?" Prele
gent, omówił bardzie interesująco il a werwą i przedstawił dwiai przeciwne sobie obozy:
jeden z Chrystusem na czele a drugi z Ce
zarem czyli uosobieniem wszystkiego te
go, co jest wrogie Chrystusowi Panu i je
go Boskiej nauce.
Chrystus oczywiście tak jak zawsze zwyciężał, tak też teraz zwycięży, bo przy Nim prawda i miłość a Cezar pokonany będzie, bo przy nim fałsz i nienawiść.
W końcu p. Kruszczyński junjor, se
kretarz Ligi przeczytał początek listu pa
sterskiego, wydanego przez nasz episkopat a Ks. Proboszcz dawał wyczerpujące wy- jeśnienia, dotyczące treści listu.
Kto był na tym wykładzie, nie żało
wał czasu, ale przeciwnie na następne wykłady sam przyjdzie i innych przypro
wadzi taik, że sala parafialna napewno zawsze pełna będzie.
W średę, dnia 14 marca o godz. 19-tej w salce parafjalnej wygłosi ks. Wolszleger bardzo ciekawy wykład na temat: „Filo- zoija życia".
Zarząd Par. Ligi Kat. prosi o jak naj
liczniejszy udział w tym wykładzie.
Ogłoszenia Parafialne.
Spowiedź i Komunja św. Wielkanocna już się rozpoczęła w naszej parafji w nie
dzielę, 11 marca. Ponieważ według prawa kanonicznego mają księża proboszczowie bezwzględny obowiązek rejestrowania osób uczęszczających do spowiedzi i Ko- miunijii, św. wielkanocnej, wydaje się w na
szej parafji karteczki, które nabyć można w zakrystji lub u kościelnego, a oddawać je należy przy spowiedzi św. Kto się spo
wiada w innym kościele, winien i tam od
dać naszą parafjalną karteczkę do spo
wiedzi i Komunji św. wielkanocnej.
' Upraszamy parafjan aby przystępowali do spowiedzi i Komunji św. wielkanocnej już w pierwszych tygodniach na to prze
znaczonych, o ile możliwe w dni powsze
dnie rano-, aby nie przeszkadzać tym w ier
nym, którzy tylko przybyć mogą później lub w dni przedświąteczne.
Osoby słabe lub ciężko słyszące przy
stąpią do spowiedzi i Komunji św. wiel
kanocnej najpóźniej do przyszłej środy, 21 marca w godzinach rannych, jeżeli chcą się spowiadać w zakrystji.
Okazja do spowiedzi św. w dni powsze
dnie od godz. 6,30 rano.
Dzieci szkolne nie potrzebują karteczek do spowiedzi i Kom. św. wielkan. odbierać.
Dzieci szkolne dowiedzą się w szko
łach o czasie swej spowiedzi i Komunji św. wielkanocnej.
Od poniedziałku począwszy Msze św.
w dni powszednie odprawiać się będą 0 6,15, 7, 7,45 i o 8,30 ostatnia.
Ciężko chorych, którzy do spowiedzi 1 Komiumji św. do kościoła przybyć nie mogą, słuchać będziemy w mieszkaniach w piątek, dnliia 16 marca/ br. od godz. 8 ra
no począwszy. Zgłosić ich należy w za
krystii! Hub u koiśeieilnego iimjpóźnńej do czwartku, 'dnd/ai 15. 3. włącznie, * S.
Zebrania bractw i towarzystw
11. 3. Niedziela.
Żywy Róż. Ojców. Na sumie asystuje ró
ża 9, zebranie miesięczne po Gorzkich Żalach.
12. 3. Poniedziałek.
S. M. P. „Promyk". Zebr. plenarne oddz.
st. o godz. 19 w salce parafjalnej.
Stew. Pań Prac. w Handlu i Konfekcji.
Zebranie plenarne o godz. 19 w Ognisku Par.
13. 3. Wtorek.
S. M. P. „Promyk". Zbiórka zast. II. oddz.
st. i III. i V. oddz. mł. o godz. 19-tej w Ognisku.
Żywy Róż. Panien, Lekcja śpdiewu o godz.
19 w biurze paraf jalniem.
14. 3. Środa.
S, M. P. „Promyk". Zbiórka zast. VI.
oddz. mł. o godz. 18.
15. 3. Czwartek.
S. M. P. „Promyk". Zebr. zarządów i za
stępowych obu oddz. w Ognisku o go
dzinie 19, zbiórka zastępu VI. oddz. st.
o godz. 19.
16. 3. Piątek.
Okręg Młodych Polek. Zebr. okręgowe o godz. 19 u Fary.
Żywy Róż. Panien. Lekcja śpilewu ot godz.
19 w biurze paraf jalnem.
18. 3. Niedziela.
Żywy Róż. Ojców* Na sumie asyst, róża 10.
Żywy Róż. Panien, Zebr. po Gorzkich Ża
lach.
PorządeK nabożeństw,
11. 3. IV. Niedziela W. Postu.
Ewangellja u-św. Jana 6, 1—15. . Godz. 7,00. Czytana Msza św. z kazaniem
(śpiewanie godzinek).
Godz. 8.00. Czytana Msza św.
Godz. 9.00. Msza św. z kaizan. dla dzieci.
Godz. 10,15. Suma z kazaniem.
Godz. 12,00. Czytana Msza św. z kazaniem.
Godz. 14,00. Chrzty i wywody.
Godz. 15,00. Gorzkie Żale z wystawieniem Najśw. Sakramentu i kazaniem.
W dni powszednie. Msze św. o godz. 6,15, 7,00, 7,45, 8,30.
Okazja do spowiedzi św. codziennie od gotdziny 6,30 rano, w dni przedświąteczne od godz. 17—19 i o godz. 20.
13. 3. Wtorek.
Godz, 7,00. Wotywa do św. Antoniego.
15. 3. Czwartek.
Goidz. 8,30. Msza św. z wystawieniem Naj
świętszego Sakramentu i procesją.
17. 3. Sobota.
Godz. 8,30. W otywa z łitanją do Matki Boskiej.
18. 3. Niedziela Męki Pańskiej.
Porządek nabożeństw jak w niedzielę.
Wypisy z Ksiąg Kościelnych.
CHRZTY. Kwiajśuik Tadeusz Mieczysław, Nakiieliskai 3; Moraczewska Halina Mielanju, ul. Nakielska 55; Szynka Zbigniew’ Leszek Antoni, ul. Nakielska 19; Grabowski Ro
muald Piotr, ul. Grunwaldzka 40; Ślesiń- ska Teresa Wincentyna, ul. Grunwaldzka 88; Błaszkiewicz Marjan Ignacy, ul. Gar- bary 26; Rosenbaum Mar ja, ul. Czarna Droga 7; Zieliński Hilary Henryk, Biało- błota; Niedbała Teresa Marjanna, ul. Ja
ry 3; Glazik Gizlka Bonawentura, ul. Ło
kietka 13 ;Puff Krystyna Anna, ul. Grun
waldzka 42; Maciaszek Halina Marja, ui.
Nakielska 139; Szewczyk Henryk Wale- rjan, ul. Nakielska 123; Wilczyński Be
non, ul. Łokietka 13; Krause Benedykt, ul. Grunwaldzka 78; Dietrich Marjan, ul.
Ułańska 19; Kamińska Irena, ul. Łokiet
ka 53; Stec Stanisław, ul. Gdańska 72; Po
pławska Kazimiera, u/1. Ciepła 8.
ZGONY, f (Sokołowska Ewa, Lubelska 5;
f Witkowska Bolesławia, Poznańska 30;
•{• Święciński Teodor, Grunwaldzka 35; f Łoboda Franciszka Grunwaldzka 45; f U- zda/w&ka Franciszka, ul. Lubelska 42;
* Rozpendowski Walenty, ul. Na W zgó
rzu 51.
Wieczny odpoczynek racz im dać Farnile!
PODZIĘKOWANIE.
P. Gołąbiewska złożyła bieliZnię dla ubogich, za którą składa serdeczne „Bóg zapłać". Proszę Szan. Parafjan o dalsze ofiary.
Gertychowa, przewodnicząca.
Na ubogich wspieranych przez Konfe
rencję Męską Św. Wincentego a Paulo ofiarowała p. Włodarczakowa 4,— zł. za co najserdeczniej dziękujemy.
Zaiząd.
Nakładem kancelarji kościoła św. T rójcy w Bydgoszczy — Tłoczono w Drukarni Pawłowskiego, Bydgoszcz, ul. Marsz. Focha 18.
