Z e s t a w i ł J . M. C h u d e k .
A k c j a k a t o l i c k a . Z b ió r k a z a ń , w y d a n y c h z p o l e c e n i a J. Em. ks.
k a r d y n a ł a - p r y m a s a H l o n d a . P o z n a ń — W a r s z a w a — W il no — Lublin, 1928.
N a k ł a d e m K s ię g a rn i św. W o jc i e c h a . S t r . VIII — 5t>4 —J— 4 nlb. C e n a 8 zip.
B ó r A n d r z e j . P r z e ś l a d o w a n i e K o ś c i o ł a k a t o l i c k i e g o w M e k s y k u . W a r s z a w a , 1 *328. N a k ł a d e m K s ię g a r n i „ K r o n i k i R o d z i n n e j ”. ( S t u d j a na d o b ie, 12.) S t r . 1 0 8 - ) - IV. C e n a 2 złp.
B u f f e F r a u c . l e k s . T. J. M ó j w i e r n y , n i e z m i e n n y P r z y j a c i e l . W i ą z a n k a myśli i u c zu ć k o c h a ją c e j d u s z y d l a E u c h a r y s t y c z n e g o Z b aw ic ie la. P rz e l. z a n g ie l s k i e g o M. K. K ra k ó w , 1928. N a k ł a d e m W y d a w n i c t w a Księży J e z u it ó w . S tr . 56 -(- 2 nlb. C e n a 25 gr.
C h u d e k J . NI. B I . W i n c e n t y K a d ł u b e k . Napisał. .. 1928.
( O r ę d o w n i c y p o ls k iej zie m ic y p r z e d t r o n e m P a n a n a d p a n y . 8 m arc a). S tr.
18. * * * .
C h u d e k J . NI. C z e i g o d n y s ł u g a B o ż y B e r n a r d z W ą b r z e ź n a . Napisa ł. .. 16. ***.
C h u d e k . J . NI. Ś w i ę c o n e w d a w n e j P o l s c e . O p r a c o w a ł . . S t r . 15 + 1 n lb . ***.
C h u d e k J . NI. Ś w. W o j c i e c h . Na pisał... 1928. ( O r ę d o w n i c y polskiej zie m ic y p r z e d t r o n e m P a n a n a d pany. 23 k w i e tn i a ) . S t r . 1 5 + 1 nlb. ***.
C h u d e k J . NI. W i e l k i T y d z i e ń . O p o w ie d z ia ł. .. 1928. S tr . 16.***.
C h u d e k J ó z e f N l a r j a n . O g r o b i e B o l e s ł a w a Ś m i a ł e g o w O s j a k u . Skreśl ił. .. 1928. S tr. 13 + 1 ulb. ***.
C h u d e k J ó z e f N l a r j a n . O . W e n a n t y K a t a r z y n i e c. S zkic b io g r a f ic z n y . W a r s z a w a , 1928. ( W y d a w n i c t w o b ib ljo b ils k ie , NI 2). S t r . 8.
C e n a 15 g r . .
C h u d e k J ó z e f N l a r j a n , r e d a k t o r , „ P r z e g l ą d u M i s y j n e g o ”. L u d w i n a M a c i e j e w s k a . S z k ic b i o g r a f i c z n y . W a r s z a w a , 1928. ( W y d a w n ictw o biblj ofils kie , N I 3). S tr . 8. C e n a 15 g r.
C h u d e k J ó z e f N l a r j a n , r e d a k t o r „ P r z e g l ą d u M i s y j n e g o ”. O. S e- w e r y n z L u b o m i i. S z k ic b io g r a f ic z n y . W a r s z a w a , 1928. ( W y d a w n i c t w o b ib lj o fils k ie , NI 4). S tr . 8. C e n a 15 g r.
F e y K l a r a , z a ł o ż y c i e l k a Z g r o m a d z e n i a S i ó s t r o d „ B ie d n e g a D z i e c i ą t k a J e z u s ” . Ć w i c z e n i a d u c h o w n e czyli życi e p r z e d o b lic z em j w o b e c n o ś c i E u c h a r y s t y c z n e g o B o g a n a s z y c h o ł ta r z y , p r a k t y k o w a n e przez.. . T łó m a c z y ła K lara M i a n o w s k a z 10 —12 n i e m i e c k . w y d a n i a H e r d e r F r e i b u r g im B r g a u 1923. W a r s z a w a , 1928. S t r . 136 -f— 4 n lb . C e n a 1 złp. 90 g r.
Str. 478 PRO CHRISTO--WIARA I CZYN Ne 6
Nq 6 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Str. 479
Z a m b r z u s k i S t e f a n . W i a r a i m i ł o ś ć . P o w i e ś ć . W a r s z a w a , 1 9 2 8 . N a k ł a d e m K s i ę g a r n i „ P o l a k - K a f o l i k ” . S t r . 1 8 9 - ) - 3 n l b . C e n a 1 z ł p . 25 g r.
Ż e l e c h o w s k i S . Ś w i ę t a W i e l k a n o c y -a b o l s z e w i c y .
O p r a c o w a ł . .. 1928. S t r . 4. ***. (
Z e l e c h o w s k i 9 . W p ł y w y m a s o n e - j i n a p o l i t y k ę o r a z p l a n y m a s o ń s k i e n a p r z y s z ł o ś ć . O p r a c o w a ł . . . 1928. S t r . 8. ***.
W y d a w n i c t w a „ D o b r e j P r a s y ” s ą do n a b y c i a w c e n t r a l i w P ł o c k u ( P i e k a r s k a 5) i u ks . A n t o n i e g o B o g d a ń s k i e g o w W a r s z a w i e ( O g r o d o w a 23), w y d a w n i c t w a zaś k s i ę ż y P a l lo t y n ó w o r a z k s ię ż y J e z u it ó w p o s i a d a K s ię g a rn ia
„ P o l a k - K a t o l i k ” w W a r s z a w ie ( K r a k o w s k i e - P r z e d m i e ś c i e 71), gdzie zn ajd u ją s i ę też w s z y s tk i e in ne now oś ci w y d a w n i c z e za w y j ą tk i e m o z n a c z o n y c h p r z e z z nak ***, k t ó r e w s p r z e d a ż y k s i ę g a r s k i e j nie u k a z a ł y się, b ę d ą c w y d a n e m i b ą d ź w niew ie lkie j lic zb ie b ą d ź t e ż , jak o d o d a t k i b r o s z u r o w e d c p is m pe-
r j o d y c z n y c h , J. M. Ch.
K s . T e o f i l B z o w s k i T . J. O o b r z y l u d z i e . C h y r ó w , 1928, s t r . 96.
K s ią ż k a t a s k ł a d a s i ę z s z e r e g u w s p o m n i e ń o w y c h o w a ń c a c h z a k ł a d u O .O . J e z u i t ó w w C h y r o w i e , t y c h w y c h o w a ń c ó w , k t ó r z y s i ę s ta li „ d o b r y m i l u d ź m i ”.
Myl iłb y s i ę j e d n a k , k to b y p r z y p u s z c z a ł , ż e p i ę k n e t e d u s z e , k t ó r e p o t r a f i ł y w o k ó ł s i e b i e p r o m i e n i o w a ć w i a r ą w Boga, w i e lk ą m i ł o ś c i ą O j c z y z n y — n a l e ż ały d o l u d z i i d e a ł ó w . O niel K a ż d y z c h ło p c ó w p o s i a d a ł s w e u ł o m n o ś ci, a le k a ż d y je z w a lc z a ł, z p o m o c ą B o ż ą i N a jś w . P a n i e n k i , bo to w s z y s t ko byli s ł u d z y M a tk i B o ż e j.
A p o t e m k a ż d y u w i e ń c z y ł d o b r y m s k u t k i e m p r a c ę n a d s o b ą r o z d a wał s w ą z d o b y c z w s z y s t k i m , z k im go ż y c ie z e t k n ę ł o i na k a ż d y m polu.
A n a m m ł o d y m da li w r a z d o n a ś l a d o w a n i a t ę p o c i e c h ę ż e n i e r z a d k o j e s z c z e s p o t k a m y t a k i c h l u d z i , ja k im i o ni są .
K s . K i k o d e m C i e s z y ń s k i K o ś c i ó ł ’ a E s p e r a n t o . R. 1928, s t r , 16, c e n a gr. 30. A u t o r u d o w ą d n i a n a w s t ę p i e , że i s t n i e j e p o t r z e b a e s p e r a n c k i e g o r u c h u k a t o l i c k i e g o , j a k o p r z e c i w s t a w e n i e f a k i e m u ż r u c h o wi, k t ó r y d z i a ł a p r z e c i w K o ś cio ło w i i w y k a z u j e z yski, j a k i e r o z p o w s z e c h n i a n i e E s p e r a n t a m o ż e p r z y n i e ś ć K o ś c i o ł o w i r z y m s k i e m u .
P r ó c z t e g o w b r o s z u r c e z n a j d z i e m y w y l i c z e n i e o r g a n i z a c y j e s p e r e n - c k i c h t a k k a t o l i c k i c h , jak i k a to l i c y z m o w i w r o g i c h , w r e s z c i e w y k a z l i t e r a t u r y i c z a s o p i s m w y d a w a n y c h w m i ę d z y n a r o d o w y m ję z y k u .
Z c a ł ą j a s k r a w o ś c i ą w y s t ę p u j e d z i ś k o n i e c z n o ś ć p o d n i e s i e n i a p o z i o m u d u c h o w e g o n a s z e j i n t e l i g e n c j i , p r z y g o t o w a n i a jej d o k i e r o w a n i a n a r o d e m — b o t e n jej c e l i s t n i e n i a . Myśl t ę w y r a ż a z m o c ą i g r u n t u j e n i e z b i c i e K s . J ó z e f W i n k o w s k i w s w y c h „ R e k o l e k c j a c h z a m k n i ę t y c h ” . K ie lc e, 1927, s t r . 20. R e k o l e k c j e t e g o r o d z a j u s ą j e d n y m z d o s k o n a ł y c h ś r o d k ó w d o o s i ą g n i ę c i a , t a k w a ż n e g o c e l u , j a k i m j e s t w z n i e s i e n i e d u c h a n a s z e g o i n t e l i g e n t a , d o s k o n a ł y c h tern , ż e g ł ó w n ą i c h c e c h ą j e s t s k n - p i e n i e , o d e r w a n i e m y śli o d c o d z i e n n o ś c i .
P r z y t a c z a j ą c l i c z n e d a n e , k t ó r e m ó w i ą o t e r n ja k s p r a w a t a s to i z a g r a n i c ą i u n a s , a n a s t ę p n i e k r e ś l ą c s y o s ó b w ja k i m o g li b y ś m y d o r o z p o w s z e c h n i a n i a r e k o l e k c y j z a m k n i ę t y c h d o j ś ć , ( p e w n y m w a r u n k i e m j e s t z r o z u
Str. 480 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Nb 6
m i e n i e ich z n a c z e n i a i p r o p a g a n d a ) a u t o r u d a w a d n i a , ż e n a w e t p rz y d z i s i e j s z y c h c i ę ż k i c h w a r u n k a c h , n i e s t o i m y w o b e c t r u d n o ś c i n i e d o p o k o n a n ia . S t a r a n i e m Z j e d n o c z e n i a Z r z e s z e ń R o d z i c i e l s k i c h w P o l s c e w y d a n a z o s t a ł a k s i ą ż e c z k a p. t. „Moj p o r a c h u n e k z s u m i e n i e m ”.
K i e d y l e p i e j z a s t a n o w i ć s i ę m o ż e m y n a d s w o j ą w e w n ę t r z n ą w a r t o ś c ią , n a d s t o s u n k i e m s w o im d o w s z y s t k i e g o c o n a s o t a c z a , d o w s z y s t k i c h t y c h , w o b e c k t ó r y c h m a m y p e w n e o b o w ią z k i, jeś li nie u c z y n i m y t e g o p r z y s t ę p u j ą c d o t r y b u n a ł u P o k u t y ? W m o m e n c i e t y m n i e m a m o w y o ż a d n e j n i e s z c z e r o ś c i , m o ż e m y s o b i e u p r z y t o m n i ć w s z y s t k o , c o ś m y k i e d y k o l w i e k s p e ł n il i . J e ś l i z a ś w t y m r a c h u n k u n i e s t a r c z y c z a s e m j a k n a m s i ę z d a j e , m i e j s c a na j a k ą ś p r z e r w ę , k ł a ś ć to t r z e b a n a j c z ę ś c i e j n a k a r b z a p o m i e n i a , I tu w ł a ś n i e o d e g r a r o l ę d o b r y r a c h u n e k s u m i e n i a d r u k o w a n y , u ł o ż o n y p r z e z l u d z i d o ś w i a d c z o n y c h , z n a j ą c y c h d u s z ę lu d z k ą . W p r a k t y c z n y c h p y t a n i a c h z n a j d z i e m y w i ę c e j p o n a d to, co w n a s z e m d o t y c h c z a s o w e m r o z u m i e n i u n ie było g o d n e m z a s t a n o w i e n i a i p o p r a w y .
W a r t o ś ć k s i ą ż e c z k i „Mój p o r a c h u n e k z s u m i e n i e m ” p o le g a w ł a ś n i e n a t e m , ż e z n a j d z i e m y t a m w s z y s tk o , co d o t y c z y d u s z y m ło d z i e ż y .
O g r o m n a z n a j o m o ś ć d u s z y m ł o d z i e ń c a , z a w a r t a w t y m k r ó t k i m r a c h u n k u s u m i e n i a p o z w a l a na z a d a n i e p y t a ń t a k w y c z e r p u j ą c y c h , że n i e m a c h y b a a n i j e d n e j u ł o m n o ś c i , o k t ó r ą ni e p o t r ą c o n o , k t ó r e j n i e w y c z e r p a n o d o d n a . Ale m a ł o teg o . F o r m a p y t a ń i u k ł a d c ałej w o g ó l e k s i ą ż e c z k i j e s t b a r d z o p r o s t y , z r o z u m ia ł y n i e w y m a g a j ą c y z b y t e c z n e g o w y s iłk u m y ś l o w e g o n a . p r z e s k a k i w a n i e " z j e d n e j k a f e g o r j i c z y n ó w d o d r u g i e j .
A p r z y t e m „Mój p o r a c h u n e k z s u m i e n i e m ” n i e t y lk o o s t r z e g a z n a d z w y c z a j n ą d o k ł a d n o ś c i ą s u m i e n i e , a le uc zy. K a ż d e p y t a n i e j e s t t u z a r a z e m n a u k ą , n a u k ą o t e m , jak im c z ł o w i e k w i n i e n b y ć w o b e c B o g a, O j c z y z ny, r o d z in y , b l i ź n i c h , s a m e g o s i e k i e , n a u k ą n i e o d e r w a n ą , a b s t r a k c y j n ą , a le w p r o s t p r z e c i w n i e z g o d n ą z w a r u n k i e m w j a k i c h ż y c ie m ło d z i e ż y s i ę r o z w ija. W a r t o ś ć z a ś j e j t e m w i ę k s z a , że p o d d a n a j e s t w c h w ili, k i e d y d u s z a d o p r z y j ę c i a d o b r a g o t o w a i k i e d y w a r u n k i e m d o r o z p o c z ę c i a l e p s z e g o ż y cia — d o b r a , d o ś w i a d c z o n a r a d a .
N a p r a w d ę m a ł a t a k s i ą ż e c z k a ze. w s z e c h m i a r z a s ł u g u j e n a to, by s t a ć s i ę t o w a r z y s z e m k a ż d e g o m ł o d e g o c z ł o w i e k a , ( p i s a n a j e s t d l a m ł o d z i e ży m ę s k i e j ) , n i e ty lk o w ch w ili p r z y s t ą p i e n i a d o S a k r a m e n t u p o k u t y , a le z a w s z e i w s z ę d z i e . F o r m a z e w n ę t r z n a w y d a n i a j e s t n a w e t d o t e g o p r z y s t o s o w a n a . W i e r z ę , że jeś li ty lk o z d o b ę d z i e m y s i ę na t r o c h ę d o b r e j woli, p o t r a f i m y n a l e ż y c i e o c e n i ć w a r t o ś ć . M o j e g o p o r a c h u n k u z s u m i e n i e m " , w a r t o ś ć t e m w i ę k s z ą , ż e n a k a ż d e j j e g o m a ł e j k a r t c e b ł y s z c z y m i ł o ś ć r o d z i c i e l s k a i p i e c z o ł o w i t o ś ć o z d r o w i e d u c h o w e d z i e c k a .
M a rja n Jan.
PRO C H R I S T O
W I A R A I C Z Y N
O R G A N M Ł O D Y C H K A T O L IK Ó W - M IE S IĘ C Z N IK
R e d a k to r S T A N IS Ł A W B E R E Z O W S K I
W ydaw ca: S to w a rz y s z e n ie S p o łe c z n e g o P anow ania N ajśw iętszego S e r c a J e z u s a w R odzinach C hrze ścijańskich.
Redakcja i Adm inistracja: Warszawa, ul. Moniuszki 3a
P. K. O. 10.115 Telefon 163-44
- . ' ~ ; . —= —_ —
-B iu r o i te le fo n c z y n n e w d n i p o w s z e d n ie od g o d z. 10— 12 i od 15— 17 R ę k o p is ó w re d a k c ja nie zwr-Sca.
RELIGJA I MORALNOŚĆ
P ro Christo!
Żal mi ludu... Zajedź na g łę b ię ..!
J a k ży w y stoi p rz e d nam i C hrystus, p a trz ą c y z w ysokości p a g ó r k a n a tłum sk łębiony n a ró w ninie, o cz ek u jący n a Jego słowo. G n a n y głodem p r a w d y i u śm iech u boskiego szedł te n tłum p r z e z dni kilka, szu k a ją c W ysłańca Bożego, za pom niaw szy 0 z a o p a trz e n iu się w pożyw ienie. Był głodny, ałe w ięc ej je s z cze m ęczyło go pra g n ie n ie usłyszenia M ądrości Bożej i r o z g rz a nia skostniałego w foim ule p ra w n e j s e r c a w jasności P rom ienia Bożego. „Żal mi ludu ..!— w y rw ało się w te d y z głębi s erca d o brego Zbawiciela... „bo są jak o b y o w ce bez pasterza...!" I z a czą ł im mówić: „Zajedź n a g ł ę b i ę "!— ro z k a z a ł kied y in d ziej Piotrowi, sw em u s p a d k o b i e r c y p rzyszłem u, gdy „całą noc p ra c u ją c " s ie ciami „ p rzep iso w e m i" nic nie ułowili. l*bsłuchał w iern y apostoł 1 sieci w y c ią g n ąć nie mogli, albow iem r w a ła się od m n ó s tw a ryb złowionych.
O, g d ybyż C h ry s tu s s ta n ą ł dzisiaj po śró d n a s z y c h tłu m ó w ulicznych, goniących jak i p r z e d t e m za p ra w d ą , za miłością, biorąc ych liczm any p rz y d ro ż n e i u łu d n e miraże za p r a w d z iw e sk arb y , k tó r y c h p ra g n ie n iem w y p e łn io n e jest jego s e r c e — bo
Str. 482 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Ns 7 se r c e c z ło w ie k a te m s am em za w s z e zostało i będ z ie — cz y żb y nie załam ał rą k , jak ongiś, i nie w e stc h n ą ł ciężko z bólem P a s t e r z a Dobrego:... „Żal mi tego l u d u —albow iem gonią za śladem p ra w d y , ła k n ą słow a n ie śm ie rte ln e g o i p ra g n ą słońca dla sw oich d u sz i se rc i m ę c z ą się w tej w a lc e i s zuka niu, a zn a jd u ją ła c h m a n y i s trz ę p y w błyskotliwej teozotji do b y dzisiejszej, w p r z e ró ż n y c h fa n ta z ja c h i w y m y słach sw ego bujnego i z a w sz e t w ó r czego d u ch a , w k tó ry c h p rz e b ły s k u ją od c z asu do c z a su jak i s k rz ą c e d j a m e n ty i p e r e łk i b ez ła d n ie rzucone, o k ru c h y p r a w d y bożej, re s z tk i d a w n e j kró lew sk ie j szaty — ale cały ów płaszcz p o p rz e d n io królew ski, dzisiaj p o d b ity fa łsz yw ym m aszynow ym , tylko błyszczącym ułudnie je d w a b ie m i z sz a rg a n y w k u rz u i bło
cie p rz y ziem n eg o biegu, u p strzo n y , rz u co n em i bez s m a k u i ż a d nego p o c z u c ia p ię k n a k lasycznego, k w iatam i ró w n ie ż m aszyno- w e m i o k rz y c z ą c y c h b a r w a c h , jak plam am i b ru d n o - ja s k ra w e m i n a r u sz a ją c e m i ś w ię to k ra d c z o m a j e s t a t relikw ji św iętej. Żal mi w ięc tego ludu, iż t a k d a w n o nie spożyw ali s t r a w y posilnej.
ż a je d ź na głębię, Piotrze, za je d ź n a głębię i w y d o b ą d ź z niej p okarm dla mego ludu. Z aje d ź n a głębię..! i niech j e d z ą i n a s y c ą się dowoli, albow iem omdleli już w d r o d z e k u mnie..!"
Oto ew an g eliczn a sc e n a ,.z a w sz e ta sam a, albow iem p r a w d a i d u ch ludzki nie zm ienią się nigdy z upływ em lat i w iek ó w całych.
D u c h ludzki, n iespokojny od z a r a n i a sw eg o istnienia, sz u kając y z a w sz e p ra w d y i s e r c e człow ieka, b ijące ciągle je d y n e m pragnieniem , by sp o cz ąć kied y ś w p ro m ie n n y m u śm iech u mi
łości, nie s p o c z n ą nigdy, d o p ó k i się nie n a s y c ą całkow icie.
S uchy do g m aty zm religijny i p rz e p isy p ra w n e , choćby n a j
bard ziej m ąd re , nie z a d o w o lą go całkow icie.
S z u k a jasności i ciepła, w olności sy n ó w bożych p o d roz- słon ecz n io n em okiem M istrza, k tó reg o w y p a tr u je w szędzie, nie z d a ją c sobie sp ra w y , iż On jest tuż w ś ró d nich, obok nich — i patrzy...
I zaludniły się drtsgi i dróżki do p rz y g o d n y c h m istrzów , r o z rz u c a ją c y c h s z c z o d rą r ę k ą isk ierk i ś w ię ty c h p r a w d , w śró d całych c h m u r piasku i k u rz u , r a z s m z p le w ą n ie p rz e sia n ą , A lu d z k o ść , ja k ów syn m a rn o tra w n y , u m ie ra ją c y z głodu d u chow ego w o b e c tu c z n y c h sw y ch s t a d k u ltu ry i cyw ilizacji d z i
siejszej, rz u ciła się n a tę s t r a w ę p o d w ó rz o w ą , w c h ła n ia ją c ją ża rło czn ie— z głodu, z głodu d uszy, upom inającej się o sw oje
Ni 7 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Str. 483 p r a w a n ieśm ierteln e, o p r a w d ę i miłość. Bo stało się jasnem , że „nie sam ym tylko chlebem żyje człow iek...” i to mu nie da jeszc ze nigdy po cz u cia sytości i do b ro b y tu .
A s k u tk i tego o k ro p n e oglądam y n a k a ż d y dzień.
N ie s tra w n y i sfa łsz ow any pokarm , po p ię rw s z e m z a s p o kojeniu głodu, niszczy organizm, zam iast go w z m a cniać, d o p ro w a d z a do chorobliw ych hallucynacyj i e k s c e s ó w psy ch icz n y ch , albo w najlepszym ra zie 7. tem w ię k sz ą siłą dom aga się z a s p o k o jenia p ie rw o tn e g o głodu, wz-możonego g o rą c z k ą ty foidalną z a tr u ty c h k o m ó rek i tę s k n o ty śm iertelnej po d o zn a n y ch z a w o dach.
„C h le b a n asz eg o p o w s z e d n ie g o daj nam dzisiaj, P a n i e ! ”—
w y r y w a się c odz ie nnie r o z p a c z n y głos tłu m u — „c hle ba dla d u szy, dla um ysłu, dla serca..!”
„Z ajedź na głębię..!"— brzmi p e łe n w spółcz ucia i ojcowskiej troski o d z e w Mistrza.
„M ę czysz się i bijesz skrzydłam i, jak z a m k n ię ty w złotej k la tc e sw o b o d n y ptak , król przestw orzy, albow iem w idzisz tylko po w ło k ę z e w n ę t r z n ą moich p r a w d i stalow y błysk nieugiętego p ra w a , najw yżej s u c h ą w sw ym formalizmie dla oczu p rofana c e rem o n ję kultu mojego. Ale ośmiel się spojrzyć w głąb księgi p ra w d y , w p a tr z się w n a tc h n io n e oblicze p ra w o d a w c y , u k ry te za jego k o d e k s e m — ujrzyj duszę, niezgłębioną i p rom ieniejąc ą d u szę mej n a u k i i mego p ra w a i mego kultu... P rze ła m twój n a tu ra ln y stra c h p r z e d wszystkiem, co nosi n a sobie ślad a u to ry tetu . A u t o r y t e t p r a w d y w jej duchu ukryty, jest sam d u chem ożyw ia ją cy m i o św iec ający m w szystko, a p r a w o — praw o miłości, bo ta k ie m tylko m oże być p ra w o moje-, jest tylko, poza sw ą z k oniecz ności p r z y b r a n ą s u ro w ą s z a tą try b u n a ls k ą , p r o m ieniem n iesk o ń cz o n ej m ądrości, m iłosierdzia i w sp ó łcz u cia dla słabości ludzkiej P o d e jd ź śmiało, b e z trwogi, o tw ó rz a n ty c z n ą zim ną o p r a w ę księgi, p o d n ie ś w z ro k ku mnie... i czytaj i r o z myślaj. Z aje d ź n a głębię.... i n ie c h głód twój się nasyci, a d u sza ca ła o prom ienieje p r a w d z i w ą s ło n e c z n ą jasnością bożą.
J a m jest z m a r t w y c h w s ta n i e i żywot... pokój wam, jam jest.., nie bójcie s ię ” .
B o d ajb y się ziściły w pełni na k a ż d y m z nas św ięte i n ie ś m ie rte ln e słow a Boskiego M istrza. Bohdan.
Str. 484 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN N° 7
DO A P O S T O Ł Ó W S E R C A J E Z U S O W E G O .
(z k a z a ń O . M a teo S S - cc ) .