zarysowania sylwetek Marie – naukowca i Blanche – gwiazdy pokazów hipnotycznych Charcota, ale za pomocą bogactwa środków ekspresji (niedopowie-dzenia, wykrzyknienia, szeregi pytań, obrazów snów, fantazji, wspomnień) ukazuje nam Blanche i Marie, które miały dość mocy, aby kochać grzeszną miłością w świecie konwenansów, które podjęły pracę, o jakiej współczesne im kobiety nie mogły nawet marzyć, które wreszcie nie załamały się pod ciężarem nieszczęścia, lecz znalazły w sobie tyle siły woli, aby zrealizować swe dążenia: odebrać drugą Nagrodę Nobla w obliczu publicznego ostracyzmu (Marie) czy wobec wyniszczającej choroby znaleźć odpowiedź na pytanie o istotę miłości, a zarazem o sens istnienia (Blanche).
Niewątpliwą zaletą książki Enquista są właśnie niezwykłe sylwetki bohaterów. Nie są to postaci czarno-białe, lecz w odcieniach szarości, niejedno-znaczne, o skomplikowanej umysłowości, ludzkie w swej ułomności, a przez to bliskie czytelnikowi.
Z drugiej strony potrafią to, co jest udziałem niewielu:
„Dać z siebie w swoim dziele wszystko – oto triumf każdego, kto tworzy. Ropucha, rodząc rozupuszkę, stwarza arcydzieło. Wątpicie? Spróbujcie zrobić to, co ona” (Victor Hugo, Człowiek śmiechu). I tak Blanche całkowicie oddaje się pisaniu swego pamiętnika i z niezwykłym zapamiętaniem uczestniczy w pokazach Charcota, Marie poświęca się pracy naukowej, podobnie zresztą jak Charcot. Ponadto wszyscy oni poświęcają swoje życie, karierę, szacunek społeczny dla miłości – tej niesamowitej siły, całkowicie przej-mującej władzę nad człowiekiem i destrukcyjnej, a jednocześnie upragnionej, upajającej i sycącej doskonalej niż jakikolwiek inny owoc z drzew biblij-nego Raju. Bohaterowie, świadomi zbliżającej się śmierci fizycznej lub metaforycznej – śmierci w oczach świata – zdają się podzielać lęk Gabriela Garcii Marqueza, który w „Miłości w czasach zarazy”
napisał: „Jedynym bólem, jaki przeraża mnie w śmierci, jest to, że można umrzeć nie z miłości”.
Choć „Opowieść o Blanche i Marie” to niewątpli-wie historia o miłości, nie należy uznawać jej za powieść rzewną i sentymentalną. Wręcz przeciwnie – często jest brutalna w swym realizmie (bo i dla realiz-mu znalazło się miejsce w Enquistowej konwencji), łączy emocje z fizycznością, daje obraz ludzkiej niesprawiedliwości, okrucieństwa i zaślepienia tłumu, realiów epoki. Ponadto stanowi interesującą formę biografii Blanche Wittman, Marii Curie-Skłodowskiej, Jeana-Martina Charcota i Jane Avril (francuskiej tancerki kankana, znanej z obrazów Henri de Toulouse-Lautreca). Czy jednak naprawdę jest to biografia? Można zarzucić powieści brak materiału faktograficznego. Nie mamy żadnych dowodów na to, iż dzienniki Blanche kiedykolwiek istniały. „Jako że jest to powieść, nie podaję źródeł, z jakich korzys-tałem” – tłumaczy autor w „Podziękowaniach”
kończących utwór; w wywiadzie udzielonym dla
„Wysokich Obcasów” (8 stycznia 2007) wyjaśnia natomiast, iż wszystko, co opisuje w książce, jest zgodne z prawdą historyczną. Jakkolwiek by nie było, sądzę, iż powieść Enquista jest warta poznania sama w sobie – nie jako dokument czy biografia, ale jako historia ludzkich namiętności, które nie omijają ubogich tancerek kankana, uleczonych histeryczek o amputo-wanych kończynach ani dwukrotnych noblistek.
Kimkolwiek byśmy nie byli, mamy do czynienia z mi-łością, przyjaźnią, śmiercią, chorobą, szczęściem czy cierpieniem, a książka szwedzkiego pisarza może stanowić próbę odpowiedzi na pytanie (co prawda nie zadane wprost przez Blanche w jej pamiętniku, ale stawiane chyba przez każdego z nas samemu sobie): jak unieść to ludzkie brzemię? Szukanie owej odpowiedzi jest jednak przeżyciem subiektywnym;
podobnie lektura powieści Enquista to indywidualna podróż pojedynczego człowieka, dlatego odsyłam Cię, drogi Czytelniku, do pierwszego drogowskazu na szlaku „Opowieści o Blanche i Marie” – do zdania rozpoczynającego powieść: Amor Omnia Vincit.
Agnieszka Szpylma
Zacznę od „Wybranej Pani”, a raczej od zwróce-nia uwagi na fakt dołączezwróce-nia do autorskiego nazwiska, już zaznaczonego w poprzednich wydani-ach, dodatkowo nazwiska męża. Niby to zabronione nie jest, ale czy konieczne i czemuś ma służyć zmiana tego rodzaju. Mógłbym tu przytoczyć lokalny przykład, który dał wręcz groteskowy efekt. Nie o to chodzi. Nazwisko nazwiskiem, ale też trzeba dbać o pewną stałą, w tej sferze. Jednak liczy się głównie poezja, wydana książka, której dwie osoby nie pisały, tylko jak poprzednio ta sama, jedna, Anna Maria. Jest to już szósta pozycja w jej twórczym dorobku. Jak wcześniej zauważyłem niezbyt obszerna, bo 32. stro-nicowa. Ciekawostką w tym przypadku może być to, że „Wybrana Pani” została opublikowana niejako nakładem własnym, bowiem w wydawnictwie Bon Livre, które autorka założyła. Klimat samych wierszy oraz styl liryczny nie odbiega od poprzednio już opublikowanych we wcześniejszych zbiorkach. Bo już były fascynacje zmysłową miłością, ale i meta-fizycznymi jej aspektami, np. „Modlitwa II”: „Mój Pan / często spełnia / moje marzenia”. To jest kontyn-uowane. Jest też ta sama wrażliwość na istnienie świata czy raczej wszechświata, którego definiowa-nia się poetka podejmuje („Powstanie Wszech-świata”), nie zawsze wychodząc poza pewne już znane
tropy, niezbyt głęboko je rozwijając, i być może czyni to świadomie, bowiem to co dopowiada ma jakby wyłącznie formę konceptu, pomysłu każącego zwrócić uwagę, ze chodzi nie tylko o biblijne stworzenie, ale w wymierzalnej codzienności emocjonalnej i życio-wej. To się Szewczyk już wcześniej udawało i udaje obecnie. Relacje międzyludzkie to również pole jej penetracji. Też chodzi o to coś więcej, bo „(w Trójcy)”.
Materia doświadczeń jest, ale głównie sygnalizowana, dotykana, bardzo zwięźle, dyskretnie, na zasadzie szkicu, bez pokusy o głębsze i całościowe konstru-owanie świata myśli i przeżyć. Może to sposób na uniknięcie jakiegoś większego błędu. Anna Maria chce mówić, ale nie za dużo, trochę jak nieśmiała lub wystra-szona dziewczynka, która nie posługuje się pełnymi zdaniami, ale poprzestaje na pojedynczych słowach, chwytach retorycznych, które musimy już w swojej wyobraźni sami uzupełniać. Czasem te niedopowie-dzenia wywołują stan napięcia, a czasem ma się poczucie, że poetka upraszcza sobie poetyckie zadanie i omija trudy pracy twórczej. Można rzec, mamy do czynienia z daleko idącym uproszczeniem stylu, prezentowa-niem jednej myśli, jednego obrazu, ale banalne to nie jest. Poetka ma na uwadze sprawy poważne jak choćby w „Liście do świętego Jana”. Myślę, że w rezultacie wy-chodzi w tym zbiorku mimo wszystko obronną ręką.
Anna Maria Szewczuk-Szwedo, Wybrana Pani, Bon Livre, Zielona Góra 2008, 32 s.
Halina Bohuta-Stąpel, i wiersze napisałam i bajkę kiedyś splotę, Zielona Góra 2008, 24 s.
Kolejny zbiorek, to małego formatu książeczka, niewielka objętościowo, bo zaledwie 24. stronicowa, wręcz szkatułka z kilkoma wierszami Haliny Bohuty-Stąpel, również wydany nakładem „ze środków własnych autorki”, zapewne w symbolicznym nakładzie, przy współudziale Stowarzyszenia Jeszcze Żywych Poetów. Zaciekawił mnie z jednego głównie
powodu. Cały poświecony jest mamie autorki. Na okładce zresztą jej młodzieńcze zdjęcie, piękne korale, zdjęcie wykonane w 1948 roku. To są nie tylko liryczne zwroty, typowo dziękczynne, często w bar-dzo poważnej tonacji i nastroju, ale barwny portret poetycki mamy-artystki, który z zaciekawieniem przeczytałem. Dużo poetce z Wilkanowa się udało, Nie omówiłem do tej pory, i nikt zresztą tego nie zrobił, trzech niezbyt obszernych zbiorków lubuskich poetów, a mianowicie tomików (wymieniam w kolejności według tego jak stały na mojej bibliotecznej półce): Anny Marii Szewczuk-Szwedo „Wybrana Pani”, Haliny Bohuty-Stąpel „…i wiersze napisałam i bajkę kiedyś splotę…”
oraz Adama Bolesława Wierzbickiego „429 / 01”. Książki ukazały się, więc zasługują na kilka słów opisu, a nawet jest taki obowiązek by czyjejś pracy, jakakolwiek by nie była, nie przemilczać, bo to bardzo bolesne dla każdego autora. Więc nie przemilczam. Cieszę się nawet, że poeci pracują i to, co im się ułoży wydają, a niektórzy nawet na mój adres pozwalają sobie wysłać lub osobiście wręczyć dokonania, za co bardzo dziękuję.
RECENZJE I OMÓWIENIA Tomik A. B. Wierzbickiego przeleżał, wciśnięty
między inne papiery, dokładnie rok. Teraz nadeszła pora na kilka czytelniczych uwag. To trzecia książka autora, który w krótkim portrecie sporządzonym przez Kumpla na ostatniej stronie okładki jest określony jako ten, który do pokornych nie należy, bo nie chce należeć. Życiem i twórczością stara się demonstrować lekceważenie dla zaściankowości i prowincjonalnego myślenia, zbuntowany wobec
„drobnomieszczańskich nawyków tzw. porządnych obywateli”, „Człowiek wolny, nieobliczalny, czasami wręcz szalony”, wróg „moralnego błota”. Portret jak portret, na pewno mający być skutecznym w kreacji wizerunku poety postępującego jak postępował niegdyś Wojaczek, Bursa, Stachura czy Milczewski-Bruno. To sprawa oczywiście osobowości. Zasta-nawiać się można, czy to jest ta droga, ta postawa łamania norm, zasad, manifestacji za wszelką cenę własnego ja, nieuchronnego wyboru destrukcji, najbardziej efektywna, najlepsza do realizacji. Bo poza wszystkim, jakoby wartościowym i słusznym, może tkwić w niej także epatowanie własną osobą, mitologizowanie postawy straceńczej. Czy chodzi w tym o wspieranie swojej poezji, czy o gest wyższości własnej osoby nad resztą przeciętniaków.
Jeśli to drugie ma być celem, to mamy do czynienia z jakimś rodzajem pychy i próżności. I po prostu nie warto płacić tak wysokiej ceny, bo komu cokolwiek się udowadnia, jeśli samemu już się o świecie aż nadto wiele wie. Nie, nic z tych rzeczy, nie chcę mora-lizować, ani strofować, ani ustawiać Wierzbickiego.
Przemyśleć jednak nie zaszkodzi. Jego wiersze od
początku tchnęły niekonwencjonalnym obrazowa-niem, pewną dozą mocy i świeżością spojrzenia, poeta łączył ze sobą tkliwość z okrucieństwem ludzkiego losu. Na to jest szczególnie wyczulony.
Interesowały go i jak widzę nadal interesują zagad-nienia ostateczne, próbuje rozwiązać dylemat, czy warto żyć mimo degradacji egzystencjalnej, czy prze-ciąć linię życia. To oczywiście nie jest łatwy wybór, na szczęście Wierzbicki zastanawia się „owijając wokół swej szyi / czarny jedwabny szalik” nie tylko nad tym
„Co będzie mnie czekać / po przejściu na drugą stronę / rzeki zapomnienia”, ale czy w ten sposób zaoszczędzi „cierpień / wielu niewinnych ludzi”. Za tymi słowami kryje się bezbrzeżny dramat „chłopaka z prowincjonalnego miasteczka”. Potrafię ten dramat zrozumieć. Wszystkie ostre sytuacje w pierwszym rzędzie w podmiot uderzają. Nie mogę cenić jednak, gdy dość cierpiętniczo poeta wdaje się w swoistą poetycką wiwisekcję dokonywaną z pozycji kogoś bezwolnego. bo to już czysta epatacja. Mam jednak pewność, że wybór straceńczy oznaczać mógłby przegraną podmiotu, podczas gdy prawdziwy bunt i bohaterstwo w jednostkowej sferze wiązać powinno się z przezwyciężeniem samego siebie. To drugie jest oczywiście po stokroć trudniejsze, bo nie jest „duk-tem wybrukowanym / szlachetnymi intencjami”, ale może oznaczać uruchomienie w sobie „poczucia rzeczywistości”. Tej wartości, której chyba Wierzbicki nie lekceważy. To znacznie ciekawsza perspektywa i horyzont działania. Z tym jednak założeniem, że wystarczy woli i sił, by pokonać największego prze-ciwnika, czyli samego siebie.
a więc utrzymanie lekkości słowa, adekwatności leksykalnej, a nawet dowcipu, poczucia humoru w sytuacji, którą do zabawnych zaliczyć raczej trudno, gdyż chodzi o śmierć. Myślę, że poetka ociera się o ryzyko, bowiem pisze niemal frywolnie o momencie ostatecznego odejścia. Jednak mimo takich np. obrazowań: „I dwie pary / obcasików / zastukały / i udały się / obydwie / w szarość nieba”
nic złego się nie dzieje. Gdyby nie dobre spuen-towanie, to odebrałbym ten wiersz („Ostatnia koleżanka”) jako brak poczucia taktu i smaku.
Końcówka jest jednak prawdziwie bolesna, jak i następny tekst. Może nawet nie za dużo tu prawdzi-wego wzruszenia poetyckiego, pewna powierz-chowność, raczej jakby kilka reminiscencji, przy-wołań sytuacji, dość szkicowo ujętych, prezentacja niezwykłej osobowości mamy, która miała „tyle butów”. Jednak żywość słowa i autentyzm reakcji (nieco miejscami barokowy) wciągają w lekturę.
Zostajemy przekonani, że mama była osobą nietuzinkową. W jakimś stopniu to jest wystar-czające. Ale tylko w jakimś stopniu.
Adam Bolesław Wierzbicki, 429 / 01, Dłużek 2007, 32 s.
Z Żar, a ścislej, z Miejskiej Biblioteki otrzymałem książkę, a raczej zeszyt opatrzony oryginalnym tytułem „Skrypturalik odłożony…”. Jest to wydawnic-two pokonkursowe w związku z rozstrzygnięciem II Konkursu Literackiego „O Laur Dziewina”, który wspólnie organizują: Biblioteka oraz Żarskie Towarzystwo Kultury. Dyrektor Jan Tyra lubi, i dobrze, zatrzymywać w okolicznościowych skryptualnikach zdarzenia, które w jego placówce mają miejsce. To obyczaj godny pochwały, zwłaszcza, że zapewne nie tak bardzo znowu kosztowny. Konkurs obejmował kategorię poezji i prozy. Jak czytam, w tym roku zafunkcjonował już jako ogólnopolski. Jeśli ta ten-dencja się utrzyma, to ten fakt będzie podnosić jego rangę. Żary literacko nie są zastygłe, działo się tam
coś już wcześniej, można doliczyć się sporego grona literatów, wielu już książek, czasami ta działalność nieco przygasała, ale pojawiają się nowe osobowoś-ci, które w tym konkursie zresztą dały o sobie znać.
Powstał Klub Literacki. W prozie zwłaszcza, co może szczególnie cieszyć laureatami zostali żaranie:
Wenancjusz Kłudkowski, Mirosław Żandarski, Katarzyna Gielicz, Rafał Szymczyk. Życzę im, by pisali coraz dojrzalej. I niech ta rozpoczęta tradycja ma w przyszłości kontynuację, bo jest szansa, że za sprawą tego konkursu, który ma znamienitego patrona, nabierze żywych rumieńców także miejs-cowe życie literackie.
Czesław Sobkowiak Skrypturalik odłożony... Utwory laureatów II Konkursu Literackiego „O Laur Dziewina”, eMBePe Miejska Biblioteka Publiczna, Żary 2008, 56 s.
Bolesław Leśmian – autor niedoceniony i lekce-ważony przez swoje czasy, dziś zajmuje zasłużone miejsce w panteonie najwybitniejszych polskich po-etów. Kolejne wydania jego utworów, jak i publikacje naukowe dotyczące tejże twórczości, świadczą o wyjątkowej atrakcyjności tych niejednoznacznych dzieł. Póki są one czytane i omawiane, autor żyje w „świadomości literackiej”. Innym aspektem poś-miertnego losu jest paradoksalna sytuacja: przez dziesięciolecia brakowało kompletnej biografii, a równocześnie postać poety zaczęła obrastać w anegdoty, jakieś plotkarskie historyjki, które wy-magały sprostowań. Tę lukę badawczą wypełnił w dużej mierze Piotr Łopuszański, autor książek:
Leśmian (Wrocław 2000), Bolesław Leśmian.
Marzyciel nad przepaścią (Warszawa 2006) i bio-grafii paralelnej Zofia i Bolesław Leśmianowie (Kraków 2005). Ciekawą pozycją jest także Leśmian:
encyklopedia Jarosława Marka Rymkiewicza (Warszawa 2001). Z niektórymi zawartymi w niej poglądami polemizuje Adam Kulik. W tym roku ukazała się jego książka, która co prawda nie rości sobie prawa do bycia kompendium wiedzy o życiu autora Łąki, ale zawiera szereg relacji ludzi, którym dane było poznać skromnego rejenta – genialnego poetę. Mowa o: Leśmian, Leśmian… Wspomnienia
o Bolesławie Leśmianie zebrane przez Adama Wiesława Kulika.
Adamowi Kulikowi udało się dotrzeć m.in. do pracowników notariatu Leśmiana, sąsiadów, zna-jomych córek, gimnazjalistów z czasów, gdy dyrek-torem szkoły w Zamościu był przyjaciel poety, Adam Szczerbowski. Odkrył także niepublikowane dotąd dokumenty (grupowe zdjęcie ze współpracownika-mi, liścik do Zofii Wiktorowiczowej, wywiad z twórcą w gazetce gimnazjalnej „Nasza Myśl”), a także…
biurko, przy którym Leśmian pracował w hrubie-szowskim notariacie. W poszukiwaniu pamiętających go osób, Kulik spenetrował Hrubieszów i Zamość.
Odwiedził też Iłżę, gdzie rozpoczął się największy romans poety, z Teodorą Lebenthal i gdzie mieszka znawca tego okresu w biografii Leśmiana, Adam Bednarczyk – autor książki Taka cisza w ogrodzie…
Iłżeckie miłości Leśmiana. Z zapisu rozmowy z Bednarczykiem, w której pojawia się m.in. nazwisko Jacka Trznadla, wyłania się obraz ludzi pasjonujących się życiem i twórczością Leśmiana. Jak stwierdził Kulik: „Podążając przez lata tropem poety, zau-ważyłem, że – niepostrzeżenie – stał mi się bliski jako człowiek”. Ta fascynacja autorem Sadu rozstajnego nie jest udziałem wszystkich, których wspomnienia zostały zamieszczone w publikacji.
Adam Wiesław Kulik, Leśmian, Leśmian..., Słowo / obraz terytoria; Gdańsk 2008, 260 s.
RECENZJE I OMÓWIENIA