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Sylwetki jezuickich publicystów i działaczy społecznych, 1872-1918, [Gesuiti pubblicisti e animatori sociali, 1872-1918]

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Academic year: 2021

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Book Reviews I Recenzje 279

be a model for Europe. Switzerland proves the possibility of the coexistence of different communities i n one state. This proves that a miion is possible without unification. Porqbski's reflection strikes rather with optimism than with panic. This texts' collection makes generally interesting and useful reading.

Arkadiusz TIEPLAKOFF SJ

Stanislaw P Y S Z K A S J , Sylwetki jezuickich publicystow i dziataczy spotecznych, 1872-1918, [Gesuiti pubblicisti e animatori sociali, 1872¬ -1918], Cracovia 1996, 120 pp.

II dar Favvio, da parte dei gesuiti della Provincia Galiziana nel 1872, alla pubblicazione dei primi numeri delle „Intencje IMiesiqczne Apostol-stwa Modiitwy" (piü tardi „Poslaniec Serca Jezusowego") diede l'inizio all'Editrice dell'Apostolato della Preghiera i n Galizia e apri un'epoca nuova nell'impegno della Chiesa cattolica galiziana nella „questione sociale".

Una sua seconda tappa f u Finizio della pubblicazione del mensile di carattere sociale, i l „Przeglyd Powszechny" [La Rivista universale]. E sulle sue pagine che cominciö a svolgersi una discussione sulla „questione sociale", la piü seria i n queste parti delFImpero austro-unga-rico. Alio stesso tempo cominciö a cristallizzarsi i n seno alia societa galiziana una consapevolezza e la recezione della dottrina sociale della Chiesa cattolica, Tra i nomi degli autori del „Przeglyd Powszechny" troviamo anche nomi dei gesuiti: Jan Badeni, Konstanty Czaykowski, Henryk Jackowski, Mieczyslaw Kuznowicz, Antoni Langer, Wlodzimierz Ledochowski, Leonard Lipke, Marian Morawski, Jan Pawelski, Wlodzimierz Piytkiev/icz, Jan Rostworowski, Jan Urban i Stanislaw Zalqski.

Un'altra tappa deli'agire dei gesuiti f u Forganizzare giä verso la fine degli anni ottanta delFOttocento di varie associazioni cattoliche, tra cui specialmente delle congregazioni accademiche. In questo campo lavorarono i n modo particolare i padri Stefan Bratkowski, Marcin Czerminski, Henryk Jackowski e Stanislaw Zalqski.

Dopo la promulgazione dell'enciclica Rerum novarum di Leone XIII, si osserva in Galizia un vivissimo movimento di fondazione delle prime organizzazioni cattoliche degli operai. Giä nel 1896, solo a Cracovia, si trovano ben sette associazioni operaie, note sotto i l nome di „Przyjazn"

[L'Amicizia], organizzate dai gesuiti. Le organizzarono soprattutto i padri Jan Badeni, Kazimierz Bisztyga, Wladyslaw Czencz e Stanislaw Sopuch. Contemporaneamente sorsero prime „Czytelnie Ludowe" [Sale

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di lettura popolari], le quali venivano fomiti di libri dai gesuiti. A Cracovia negli anni 1896-1898 aveva sede l a redazione del periodico cattolico operaio „Grzmot" [II Tuono]. A Leopoli i gesuiti dirigevano i l periodico „Pochodnia" [La Torcia], e piü tardi „Jednosc" [LTJnitä].

A Cracovia i l padre Kazimierz Riedl raccoglieva numerose domesti¬ che cracoviane presso l a chiesa di S. Barbara, diretta dai gesuiti. Ciö diede Tinizio all'Associazione di Serve Cattoliche, dedicata alia S. Zitta, e fondata formalmente nel 1899. Ancor prima, grazie all'iniziativa dei gesuiti, f u fondato i l periodico „Przyjaciel Slug" [L'Amico delle Serve], destinato al consolidamento delFAssociazione. I gesuiti fomirono i m notevole aiuto a questa nuova Associazione. AlFinizio l a aiutarono particolarmente i padri Stanislaw Sopuch e Stanislaw Mieloch.

Dalle prime aggregazioni della gioventü operaia e industriale che veniva raccolta inizialmente dai padri Blazej Szydlowski e Stefan Bratkowski, sorse agli inizi del Novecento FAssociazione della Gioventü Industriale e Operaia, diretta dal padre Mieczyslaw Kuznowicz.

I gesuiti nelle loro pubblicazioni attribuivano una grande importanza al ruolo della stampa e del giomahsmo cattolico. Sia sulle pagine del loro „Przeglyd Powszechny", che negli articoli pubblicati su altri periodici, dimonstravano i pericoh che minacciavano i l cattohcesimo da parte della stampa socialista i n Galizia (padri J a n Badeni e Konstanty Czaykowski), l a necessitä di comunicazione con gli altri periodici nazionali ed esteri (padri J a n Badeni i Leonard Lipke), spingendosi fino a fare l a pubblicitä ai periodici cattolici di carattere sociale (padre Marian Morawski). I gesuiti appoggiavano tutte le iniziative editoriali, particolarmente quelle cattoliche, non solo proprie, ma anche quelle degli altri.

I quattro periodici cattolici operai i n Galizia: „Grzmot" [II Tuono], „Ruch Katolicki" (II Movimento Cattolico), „JednoSc" [L'Unitä] e „Przyja-ciel Slug" [L'Amico delle Serve], esistenti nel 1898, furono fondati e diretti con xma notevole coUaborazione dei gesuiti.

II presente libro vuole ricordare le figure di 24 gesuiti, pubbhcisti politici e animatori sociali, attivi nel periodo che va dalFultimo quarto delFOttocento fino alla restituzione della Polonia nel 1918.

Stanistaw OBIREK SJ

Geschichte der philosophischen Traditionen Osteuropas,

Herausgege-ben von Helmut D A H M und Assen I G N A T O W (Darmstadt: Wissen-schafthche Buchgesellschaft, 1996, ss. X I X + 695).

Rzut oka na niemieckie opracowania dotyczyce rozwoju niemarksi-stowskich ideii filozoficznych w Europie Wschodniej pokazuje, iz trudno

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