"Dialog der Wahrheit. Perspektiven für die Einheit zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche", wyd. Anastsios Kallis, Freiburg-Basel-Wien 1981 : [recenzja]

Stefan Moysa

"Dialog der Wahrheit. Perspektiven

für die Einheit zwischen der

katholischen und der orthodoxen

Kirche", wyd. Anastsios Kallis,

Freiburg-Basel-Wien 1981 : [recenzja]

Collectanea Theologica 52/3, 204

204 RECEN ZJE

D ia lo g d e r W a h r h e it. P e r s p e k tiv e n f ü r d ie E in h e it z w is c h e n d e r k a th o lis c h e n u n d d e r o r th o d o x e n K ir c h e , w y d . A n a s ta s io s К a 11 i s, F r e ib u r g - B a s e l- W ie n

1981, V e rla g H e r d e r , s. 124.

N a p rz e ło m ie s ie r p n ia i w r z e ś n ia 1979 r o k u o d b y ło się w A k a d e m ii K a to lic ­ k ie j w H a m b u r g u z e b r a n ie te o lo g ó w p r a w o s ła w n y c h i k a to lic k ic h , k tó re g o c e le m b y ło z a s ta n o w ie n ie się n a d p e r s p e k ty w a m i d ia lo g u i z je d n o c z e n ia m ię d z y o b y d w o m a K o śc io ła m i. W y n ik i te g o z e b r a n ia z y s k a ły b a r d z o n a a k tu a ln o ś c i n a s k u te k ro z p o c z ę c ia o fic ja ln e g o d ia lo g u m ię d z y K o śc io łe m k a ­ to lic k im a p r a w o s ła w ie m w m a j u 1980 r. n a w y s p ie P a tm o s . Z a p e w n e i to s k ło n iło a u to r ó w do w y d a n ia d r u k ie m r e f e r a tó w w y g ło sz o n y c h w H a m b u r g u w ra z z d y s k u s ją .

А . К a 11 i s, te o lo g p ra w o s ła w n y , z a s ta n a w ia się w p ie r w s z y m rz ę d z ie n a d z a s a d n ic z y m w a r u n k ie m d ia lo g u , ja k im m a b y ć ró w n o ś ć p a r tn e r ó w . T a ró w n o ś ć n ie z o s ta ła jeszcze, z d a n ie m r e f e r e n ta , z r e a liz o w a n a . P r z e c iw s ta w ia ­ j ą się je j a u to r y ta t y w n e d e k la r a c je K o śc io ła k a to lic k ie g o w r o d z a ju d o k u ­ m e n tu K o n g re g a c ji d o S p r a w N a u k i W ia ry M y s te r iu m E cclesia e, w k tó r y m z o s ta ł r a z jesz c z e p o d k re ś lo n y ju r y s d y k c y jn y p r y m a t p a p ie ż a . P ra w o s ła w ie m o że p r z y ją ć ty lk o p r y m a t R z y m u w m iło ści, k tó r y je d n a k n ie p o w in ie n b y ć n a rz u c o n y .

K r o k ie m n a p r z ó d są d w a ró w n o le g łe r e f e r a ty : W j a k i e j m ie r z e K o śc ió ł

p r a w o s ła w n y w in ie n s ta ć się „k a to l ic k i ” ? w y g ło sz o n y p rz e z k a to l ik a E. S u t -

i n e r a , i d ru g i, W j a k i e j m ie r z e K o śc ió ł k a to lic k i w in ie n się sta ć „ p ra w o ­

s ł a w n y ”?, w y g ło sz o n y p rz e z te o lo g a p ra w o s ła w n e g o C. Y a n n a r a s a . T e ­ m a te m p ie r w s z e j k o n f e r e n c ji są ż y c z e n ia k a to lik ó w s k ie ro w a n e p o d a d r e s e m p e w n y c h s k r a jn y c h p o g lą d ó w w p ra w o s ła w iu . I s tn ie j ą ta m b o w ie m jeszcze g ru p y , k tó r e n ie u z n a ją k a to lic k ic h s a k r a m e n tó w i c h rz c z ą k o n w e rty tó w z k a to lic y z m u . S ą te ż ta c y , k tó r z y p o tę p ia ją w s z y s tk ie z w y c z a je k a to lic k ie . S k o ry g o w a n ie te g o r o d z a j u p o g lą d ó w je s t w a r u n k ie m p e łn ie js z e g o k a to lic y z ­ m u . T rz e b a z a z n a c z y ć , że p o g lą d y S u t t n e r a s p o tk a ły się w d y s k u s ji z o s try m s p rz e c iw e m К a 1 1 i s a, k tó r y z a k w e s tio n o w a ł z n a c z e n ie p o d a n y c h p rz e z r e f e r e n ta fa k tó w . W d r u g im r e f e r a c ie Y a n n a r a s d o m a g a się u s t a ­ le n ia p o ję c ia p r a w d y i d ą ż e n ia k u je j p e łn i, z g o d n ie ze z n a c z e n ie m sło w a „ p r a w o s ła w ie ”, c z y li n a le ż y ta w ia r a . K o ń c o w y r e f e r a t H . S c h u l z a m ia ł n a c e lu s tw o r z e n ie p o d s ta w p o d p ra w d z iw ą , e u c h a r y s ty c z n ą w s p ó ln o tę . A u to r s t a r a się w y k a z a ć , że sp o só b s p r a w o w a n ia li tu r g ii b y ł z a w sz e u w a ż a n y w o b u K o śc io ła c h z a w y ra z ic h w ia ry . D la te g o r e f e r e n t z a le c a , a b y w ra z ie w ą tp liw o ś c i, ja k a je s t p r a w d z iw a w ia r a K o śc io ła , u c ie k a ć się d o te k s tó w litu rg ic z n y c h .

Z a ró w n o r e f e r a ty , ja k te ż g ło s y w d y s k u s ji b y ły p e łn e k u r t u a z ji , co n ie o z n a c z a , b y n ie m ó w io n o so b ie w z a je m n ie g o rz k ie j p r a w d y i u k ry w a n o p r e ­ te n s je , ja k ie je d e n K o śc ió ł m a w s to s u n k u do d ru g ie g o . J e d n a k ż e śm ia ło ść w s ta w ia n iu p ro b le m ó w i p o d ję c ie tr u d n y c h z a g a d n ie ń s t w a r z a ją n a d z ie ję , że ro z p o c z ę ty d ia lo g m ię d z y K o śc io łe m k a to lic k im a p r a w o s ła w n y m d o p ro w a d z i do rz e c z y w is ty c h z m ia n w k ie r u n k u je d n o ś c i. k s . S te f a n M o y s a S J , W a r s z a w a JO H A N N E S P A U L II., I h r s e id e in S e g e n . W o r te a n d ie ä lte r e n M e n s c h e n . M it A n r e g u n g e n z u m N a c h d e n k e n v o n H e in r ic h S p a e m a n n , F re ifo u rg - - B a s e l-W e in 1981, V e rla g H e r d e r , s. 46. P rz e m ó w ie n ie p a p ie ż a d o lu d z i s ta r s z y c h w y g ło sz o n e w M o n a c h iu m 19 lis to p a d a 1980 ro k u , a w ię c w cza sie p a p ie s k ie j p ie lg rz y m k i do R F N , z o sta ło tu w y d a n e w p ię k n e j g ra f ic z n e j szacie. S ta r a n o się n a d a ć m u form ę^ w ie rs z o ­ w a n ą ; k o m e n ta r z H e in r ic h a S p a e m a n n a p o d e jm u je n ie k tó r e m y ś li J a n a P a w ł a I I i d a le j je ro z p ro w a d z a .