Oremus, R. 2, nr 15 (15), 1994

PISMO PARAF I I SW. JOZEFA

w

NR 15 2 Niedziela Z w ykła 16 stycznia 1994r. j

Nasze ręce s ł o w o b o ż e ^d z i ś

"c nrystus nie m a innych rąk, tylko nasze ręce,

aby wykonać dzisiaj swą pracę.

N i e m a innych nóg, tylko nasze nogi,

aby ludzi prowadzić po swojej drodze.

Chrystus nie m a innych ust, tylko nasze usta,

aby ludziom opowiadać o sobie.

Nie m a innej pomocy, tylko naszą pomoc,

aby ludzi sprowadzać na swoją stronę.

M yjesteśm y jedyną Biblią,

którą jes zc ze czytają współcześni.

Jesteśmy Boga ostatnią Nowiną,

zapisaną w czynach i słowach.

A le jeśli to Pismo będzie sfałszowane,

albo nie będzie czytelne?

Jeśli nasze ręce są zajęte

innymi sprawami niż Jego?

Jeśli nasze nogi wiodą tam,

.ąd prowadzi grzech?

Jeśli nasze usta mówią to,

co On by odrzucił?

Czyżbyśmy oczekiwali,

że m ożem y Mu służyć,

nie naśladując Go?"

(Nieznany autor z X I V wieku)

<r

K to c h c e w d z is ie js z y m św ie c ie

coś o s ią g n ą ć i u trz y m a ć się n a p o ­

w ie r z c h n i, ten m usi p rz e z całe życie

ucz yć się, w c ią ż n a n o w o uczyć się.

M u s i być z d o ln y do u w a żn eg o

s ł u c h a n i a i p atrz en ia, d o w nikliw ej

o b s e r w a c ji , p o j m o w a n i a z jaw isk

i re a g o w a n i a na nie. Z c h w ilą, gdy

tego za n ie cha,zaczyna umierać.

C z ł o w ie k i e m t r z e b a się staw a ć

i c h c ie ć nim pozostać . D la w i e r z ą ­

c e g o być c z ło w ie k ie m zn a czy , sta­

w a ć się co ra z lep szy m C h rz e ś c ija ­

ninem.

Z y cie staw ia nam w ciąż coraz now e

w y m a g a n ia , a C h ry stu s w z y w a nas.

N i e m u s i to by ć n a d z w y c z a j n e

p o w o ł a n i e i n a d z w y c z a jn a o d p o ­

w i e d ź . W y starc zy b y m w mojej

c o d z ie n n o ś c i ch c ia ł słu c h a ć Jego

g ło su - "M ów, P a n ie,

bo słu g a T w ó j słu ch a" .

"Znaleźl i śmy Mesjasza, to znaczy Chrystusa,

łaska i prawda przyszły przez Niego", (ji.4i.i7b)

O n p f l Z E M t E N t i M O JE i y c i £

D o ro słe ż y c ic to n ic ty lk o s c h e m a ty , k tó r y c h w in n iśm y się tr z y m a ć ... T o p r z y k ła d n e m a łż e ń ­ stw o i r o d z ic ie lstw o - ż y c ie w sz ty ­ w n y c h r a m a c h te g o co w y p a d a i nie w y p a d a . C z y na p e w n o ?

K o c h a ć to : ro d z e n ie d zieci, d b a n ie o ż y c ie d o c z e s n e , w y g o d n e p a n to fle w w y g o d n y m , c z y s ty m m ie s z k a n iu . P o k o n y w a n ie p ro b le ­ m ów w ś ró d p ie lu c h , g a rn k ó w i s p r z ą t a n i a ; w s p ó ln a n ie d z ie ln a M sz a Św, E u c h a r y s tia je d n o s ta j­

n a , r u ty n o w a , z w y c z a jn a ? ! L e c z e ­ nie d u sz y stó w a m i, sło w a m i, stó­

w am i, g a d a n ie m o ty m co boli z p r z y ja c ió łk a m i?! C z y o n e n a ­ p r a w d ę m o g ą p o m ó c , u le c z y ć , z a p o b ie c , z a r a d z ić ? ! T o ty lk o o p a ­ tr u n e k , g a z a ja ło w a , o w szem z a b e z p ie c z y , a le co d a le j? !...

I n ag le! M o je ż y c ie , k tó r e było ś n ia d a n ie m , o b ia d e m , k o la c ją - inyciem , s p r z ą ta n ie m , m a c ie r z y ń ­ stw e m , m a łż e ń s tw e m itd . z a w a liło się - p o u k ła d a n e , p o s z u fla d ­

k o w a n e o tw o rz y ło oczy , k a z a ło s ta n ą ć , z a p o m n ie ć co byto, s p o jrz e ć in a c z e j, k a z a ł o cieszy ć się z ż y c ia , a gdy p rz y jd z ie s m u tn y łz a w y p o ra n e k być g o to w y m p r z y ją ć n o w y d z ie ń , no­

w e s p ra w y b a r d z ie j d a w a ć i w i­

d z ie ć w k a ż d y c h p o c z y n a n ia c h D u ch a Ś w ię te g o , Ś w ia tło Boga O jc a i J e z u s a P a n a .

W y ra ź n ie p o c z u ła m w so b ie n o w e siły w d ą ż e n iu do czegoś w ięcej n iż b y ć i m ieć. W łą c z y ła m się w ru c h Ś w ia tło -Ż y c ie . W ś ró d m o d lącej się m ło d z ie ż y o d k ry ła m w a rto ś c i, k tó ry c h p rz e d te m n ie z n a ta m . O n i sta li się p o k a rm e m ży c ia w e w n ę trz n e g o . I n a c z e j ro - z u m ię , p a tr z ę , o d c z u w a m . W go­

n itw ie za ty m by d o b r z e w y p a ść p rz e d tr a d y c ją i o b o w ią z k ie m - z n a la z ła m to co z g u b iła m - Ś w ia t­

ło B ożej o b ecn o ści - d o św ia d ­ c zy łam u z d r a w ia ją c e g o d a r u go­

ją c e g o r a n y - d a r u m o d litw y . T o u śm iec h p r z e z łz y , a le r a d o sn y i c h w a ła za to P a n u !

D o ro słe ż y c ie m o je je s t t e r a z in n e , b a r d z ie j d o jr z a łe , p r z e ż y ­ w a n e g łę b ie j, p ra w d z iw ie j, bliżej B oga bo r a z e m z N im , d la N iego, d z ię k i N ie m u . C z u ję się d zie c k ie m B ożym p y ta ją c y m i b łą d z ą c y m . Ł a tw ie j i p ro ś c ie j je s t b y ć w s p a ­ n ia ły m , by in n i w id z ie li n a s z ą d o s­

k o n ało ść. J a w y b r a ła m j u ż d ro g ę , k tó r ą p o k a z a ły m i m o je dzieci.

C ięż k o je s t się do teg o p r z y z n a ć , a le o w o ce te j w s p ó łp ra c y są n ie w ­ sp ó łm ie rn e . U z d ro w iły n a s z ą ro ­ d z in ę i z c z a se m b ę d ą św ia ­ d e c tw e m , że ra z e m m o ż n a z d z ia ­ ła ć w sz y stk o n a w e t rz e c po lu d z k u n iem o żliw e.

O w o cem b ę d z ie n a s z K ościół D o m o w y , m o że je s z c z e n ic c a ł­

kiem u f o rm o w a n y , d o jr z a ły , a le z c z asem z a p rz y c z y n ą P a n a s ta n ie się ś w ią ty n ią , w k tó re j z a m ie s z k a Bóg n a s z je d y n y O jc ie c , d la N iego n a s z e życie z ie m sk ie i p rz y sz łe .

Z a to C z e ść i C h w a ła ! H a lin a .

I n jedności chrześcijan

" N i e ty l k o z a n i m i p r o s z ę , (d e i zu ty in i, k t ó r z y d z i ę k i ic h s ło w u b ę d ą w i e r z y ć w e M n i e ; a b y s t a n o w i l i j e d n o , j a k Ty, O jc ze , w e M n i e , a J a )v T o b ie , a b y i o n i s t a n o w i l i w N a s j e d n o , a b y ś w i a t u w ie r z y ł, ż e ś T y M n i e p o s t a ł . ” (i 17,20-21)

O d 1 8 - g o d o 2 5 s t y c z n i a p r z e ż y w a m y T y d z i e ń M o d l i t w o J e d n o ś ć C h r z e ś c i j a n .

B yłoby na p ew n o rzeczą nie ro zsąd n ą o c z e k iw a ć , że ju ż w n ie ­ d ługim cz a sie n astąp i p o w szechna je d n o ś ć ch rz e śc ija n w sensie o gól­

nego uzn an ia p ap iestw a jako n astę­

pstw a P iotra w R zym ie. Hyc może należy do je g o p o sła n n ic tw a o g ran i­

czenie i zw ią z a n ie , a w iec to, źe zaw sze b ęd zie się sp o ty k a ło ze

sprzeciwem chrześcijan odłączo­

nych. A jednak mimo nieuznawania jego urzędu pozostaje papież czło­

wiekiem, który' \v oczach Świata dźwiga ciężar odpowiedzialności za słowo wiary i który' jest wezwaniem do szukania coraz większej wierności wobec tego słowa.

On też, w p ow szechnym uznaniu, obarczony jest troską o jed n o ść chrześcijan i o d p o w ied zialn o ścią za jej brak. Sląd istnieje ró w n ież w

tym ro zd arciu je d n o c z ą c a funkcja pap iestw a, fu n k cja, której nikt nie m oże p rzeoczyć w dziejow ym d ra ­ m acie ch rześcija ń stw a. D la p ap ies­

tw a i K o ścio ła k ato lick ieg o krytyka ze strony ch rześcija ń stw a n iek ato ­ lickiego je s t b o d źcem , aby zaw sze dążyć do u rzeczy w istn ia n ia ay P iotrow ej w sposób co raz bardziej C hrystusow y.

D la n ie k a to lic k ie g o ch rz e śc ija ń ­ stw a zaś je s t p a p ie ż w idzialnym w ezw aniem do sz u k an ia konkretnej jedności, będącej nakazem dla K ościoła i jego n iezbędną legity­

m acją przed św iatem . Oby nam się udało - po obu stro n ach - p o d jąć bez zastrzeżeń p o sta w io n e nam pytanie i z leco n e z ad an ie i tak, przez p o s ł u ­ szeń stw o Panu stać się przedpolem pokoju, przygotow ującym Świat now y - K rólestw o Boże.

kard. Jó ze f R atzinger "Służyć prawdzie"

M ^ Z / u Y / *

2 N i e d z ie l a Z w y k ł a ____________________________________________________ 16 s t y c z n i a 1994 Kp 6,00 Za parafian

7,30 Do B.Op. M.B. i św. Józefa z f>odz. za od. laski z pr. o zdr.

w 18-tą roczn. urodzin i brata Jarka w 13-tą roczn. urodzin

i big w int Gabrieli Kubik

9,00 Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za od. laski z pr. o zdr.

Sprusińskiego z ok 60-tej r.ur.(TD)

i big w int Mieczysława

10,30 Za + męża i ojca Rom ana Imosa w 8-mą rocznicę śmierci 12,00 Za + ojca Józefa Haberla w 1-szą rocznicę śmierci 17,00 Za + siostrę Anielę Mazur i męża Alfreda Szol

P o n i e d z i a ł e k W s p o m n i e n i e s'w. A n t o n i e s o , o p a t a 1 7 s t y c z n i a 1994

Kp 7.00

7.30 8.00

Do B .O p. M .B. fa tim s k ie j i św . Jó zefa z podz. za od. laski z pr. o zdr.

z ok. 20-tej roczn. urodzin

Za + męża i ojca Jana Glapka w 5-tą roczn. śmierci 1. Za + Mieczysława Biernackiego w 1-szą rocznicę śmierci 2. Za + matkę Jadwigę Maciej w roczn. śmierci

i b ig w int. S abim

W k 18 s t y c z n i a 1994

Kp 7,00 Za + kolegę Kazimierza Lipińskiego

7.30 Za + D o B .O p. M .B . i św . Jó z efa z podz. za od. laski z pr. o zdr. i big w int. rodzin Sitek i Juraszek

8.00 1. Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za od. łaski z pr. o zdr. i big w int. Franciszka Prysok z ok. urodzin

2.

Ś r o d a ______ ____________________________________________________________1 9 s t y c z n i a 1 ()<M Kp 7.00 Z prośbą o Boże Błogosławieństwo i potrzebne laski w Nowym Roku dla rodziny Pcnkala.

Jamrozik i Sitek

7.30 Za p Ernę Krystek i zmarłych lokatorów of. od domown. z ul. Katowickiej 134b 8.00 1. Za + męża i ojca Jana Ciosek oraz syna Eugeniusza

2. Za + męża i ojca Henryka Śmieja z ok. urodzin

C z w a r t e k _______________________________________________________________________________ 2 0 s t y c z n i a 1 9 (>4 Kp 7.00 Za ++ rodziców Jana i Ludwinę Sitek, syna Augustyna i ++ pokrew ieństwo

7.30 Za p matkę Wiktorię Gala w l-sz;j rocznicę śmierci

8.00 1. Za + żonę i matkę Gertrudę Stobiecki w- 3-ciij roczn śmierci 2. Za + matkę M ałgorzatę Pokora w 2-g;j roczn. śmierci 17.00 Msza św. Szkolna

P i ą t e k _____________Ws p o m n i e n i e ś w . A g n i e s z k i , d z i e w i c y i m ę c z e n n i c y ________ 2 1 s t y c z n i a 1994 K p 7,00 Z a + o jc a T e o d o ra Stam ski w ro czn icę śm ierci, m a tk ę R o zalię i b rata W ilh elm a

7.30 Z a + R o zalię L cniart, b rato w ą E lż b ie tę i T o m a sza L eniart

8.00 1. D o B .O p. M .B . i św . JózeTa z podz. za od. laski z pr. o zdr. i big w pew nej int. z ok. ur.

2. Z a ++ b ab cie P au lin ę Maj i G ertru d ę S m aczny

S o b o t a ___________________________________________________________________________________ 2 2 s t y c z n i u 1994 Kp 7,00 Z a + P aw ia Z ię b a w 1-szą roczn. śm ierci

8.00 Z a + ż o n ę i m atk ę Ja n in ę N ow ak w 10-Uj roczn. śm ierci 18.00 Za + m ęża, ojca i d z ia d k a Jó z e fa Piksa

Kp 16.00 ( w j . n ie m ie c k im ) Za + m atk ę IZIżbietę M iedza w ro czn . śm ierci

3 N i e d z i e l a Z w y k ł a ____________________________________________________________________ 2 3 s t y c z n i u 1 994 Kp 6.00 Za + żonę M anę Jędrysik w I 1 -ui roczn. śmierci

7.30 Za ++ Rozalii;. Marię i Karola Walczak oraz teścia Leona Czeczoty 9.00 1. Za + męża i ojca Sylwestra Bromboszcz w 3-ci;i roczn. śmierci

2. Za + ojca Zdzisława Przybyli; w 1 -szą roczn. śmierci 10.30 Za + m ęża i ojca Stanisława Kowal w I-szą roczn. śmierci 12.00 Za + męża i ojca Antoniego Trinczek z ok. urodzin 17.00 Za-i matkę Marię Nowak w 1-sza roczn. śmierci

O g ło szen ie: w

c K r z y ż ó w k a z h a s ł e m

1 2 3 4 5 6 7

13 16 14

11

1 7 17

0 2 3 19 23

1 18 10 5

22 15

8

6 12 20

)

!. Z w ycięstw o (Jk 2,13)

2. Jezusa, rozpoczyna Ew angelię M ateusza 3. W ięcej n iż k o leż eń stw o

4 Z celnikiem przyszedł nn m odlitw ę (Lk 18.10) 5. Należy je od^ucić (ET 4,25)

6. Z aw ód D cm etriusza (D z 19,24) 7. Kawałek, fragm ent

Wszystkie moje troski

I . W s z y s tk ie m o je tro s k i i k ło p o ty , w T w o je rę c e s k ła d a m P a n ie m ó j.

B a rd z o c ie s z ę się , ż e w ła ś n ie n a s w y b ra łe ś , b y ś m y id ą c n ie ś li Im ię T w e .

2. Z a w s z e c h c ia łe m z o s ta ć a p o s to łe m , b y ło to p ra g n ie n ie m w ż y c i u m y m . G d y o d e jd z ie s z to n a p is z e m y E w a n g e lię , ab y Im ię T w e z n a ł cały ś w ia t.

3. K a rm is z m n ie c o d z ie n n ie s w o im C ia łe m . P o is z m n ie p r z e d z iw n ie s w o ją K rw ią . U c z y s z m n ie c o d z ie n n ie m ą d ro ś c i s w o im s ło w e m , ż e b y m w r e s z c ie p o z n a ł m iło ś ć T w ą .

O dgadnięte w yrazy należy w pisać pionow o. H asło utw orzą litery z ponum erow anych kratek w kolejności 1 -23. Pełne rozw iązanie stanow i hasło w raz z w ypeł­

nieniem polecenia. O d p o w ied zi pro sim y składać w skrzynce redakcyjnej.

R ozw iązanie krzyżów ki z num eru 12; "R odzina Bogiem silna". G ratulujem y w szystkim , któryin udało się rozw iązać krzyżów kę pom im o błędów , za które serdecznie przepraszam y.

N agrody za praw idłow e rozw iązania otrzym ują:

Brygida Brcguła, Ewa M atysik i K atarzyna W ilek.

R ozw iązanie krzyżów ki z num eru 13: Betk , K acper, G loria, Refren, D enar, Ew angelia, Kadzidło, N azaret. H asło brzm i - " E P IFA N IA " - oznacza objaw ienie się (oczyw iście B oga w św iecie i dziejach ludzi). Term in ten je s t rów nież liturgiczną nazw ą Uroczy stości O bjaw ienia P ańskiego - T rzech Króli.

N agrody za praw idłow e rozw iazania otrzym ują:

M agda Kniejska, A dam B orkow y i Janusz Karaś Nagrody prosim y odebrać w zkrystii.

2 M y \ C C H R Y S T U S A

D ialog między now onaw róconym ku Chrystusow i a je­

go niew ierzącym przyjacielem :

- Tak w ięc naw róciłeś się ku C hrystusow i?

- Tak.

- W takim razie na pew no dużo o N im wiesz. Powiedz mi, w jakim kraju sie urodził?

- Nie wiem.

- Ile miał lat gdy um arł?

-Nie wiem.

- W iesz przynajm niej ile kazań wygłosił?!

- Nic wiem.

- Prawdę m ów iąc w iesz bardzo m ało ja k na człow ieka, który tw ierdzi, że naw rócił się ku Chrystusowi.

- M asz rację. W stydzę się, że tak m ało o Nim wiem. Ale coś jednak wiem:

Przed trzema laty byłem pijakiem . M iałem długi. Moja rodzina rozpadała się. M oja żona i dzieci bały- się moich nocnych pow rotów do domu. A teraz przestałem pic, nie mamy długów, nasz dom je st szczęśliw ym domem, dzieci z tęsknotą co w ieczór w yglądają m ojego pow rotu do domu. W szystko to zrobił C hrystus dla m nie i to w łaśnie w iem o Chrystusie.

G a z e tk ę r e d a g u ją : A n ia , A sia, Ew a, E w a, D o ro ta ,

A d n m , A re k , G rz e g o rz , M a re k i ks. K rz y sz to f