Theologisch kritische Betrachtungen neuer Schriften; in Vereinigung mit einer Gesellschaft von Gottesgelehrten verfaßt [ … ] Zweyten Bandes Drittes Stück

Thüloglld

Betrachtung

| CARPALRSTELU ^LRQLUA

In Vereinigung

zit^{einer Ge ell chaftvon} Gottesgelehrten

verfaßt ^und. herausgegeben

v0

Georg

^Seiler,

_Zweyten Bandes

Drittes Stü.

Ein jedes:Stet^"E _oder’,^vvomtei Bandfo °°ter^KLLE

5 Ggr-^{E E}

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6 *Ecler^{gy | E} E ^|

Gép_Johan Jacob s

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L788

NVI,

TOT EN ATIOIZY ITTATPOZ^HMON TPHTO-

PIOT TOT OEOAOTOT TA ETPIZKOMENA.

TIANTA,

N

$. Patr. nofîtri Gregori theologi, vulgo ^Na

zianzeni, Archiepi c.^{Con tant.} Opera omnia, quae ^{exe °} tant, vel ejus nomine circumferuntur, ^{ad MSS,} Codd, Gallicanos, Vaticanos, Germanicos, Anglicos,^{nec non .}

ad antiquiores Editiones ca tigata,^{multis au&a,} Ope

ra et tudio Monachorum Ord, $. Bened. ^e Congreg,^$.

Maur, Tom. ^I. Paris 17739, ^Fol, OhneVorrede

und Lebensbe chreibung967. S.

|

(Ets_Ausgabe^er _Gregors^{chiendie nun}_{von Nazianz,}^{hon slange}_welcher^geho_man ^neuete_mit

o^viel größerer_{Erwartung entgegen chen}mußte,^da

man bisher no< keine^{Ausgabe hatte, in welcheralles}

neuere ge ammeltwar, ^{und der} griechi cheText^nur #6

weitganzbey ammenichfand,^alsman ihn onhieundt ^d«

22 jefe

244 ^{“AeA FETE ZE a}

ERE a

A Arme

zer treutau uchenmußte,-^{Die neue Ausgabete war bise}

her ^die Vénetiäñi vonche1753. aber

in^{die ierkeinet}

Sylbe“grichi cherText,^{und ici t}blo^{wieder Nach-}

__dru>.^{.— Die Arbeit des Gallandi} findenwir_in^{dex on t} chrvoli täudigenRecen ^derionAusgabenniht gedaht, welhéS. ^{2 —} 7. vorkommt."^{Die Carmina Na-}

“

Zianzeni, ^{-was Muratori und Tollius} herauégegeben

:

;

haben^{, und} éinigeBriefe Gregors ind^im ech^Tosten

mus der neue tenBibliothek^dex Kirchenvätergenauer ab»

gedru>t, ^{als man} iegewöhalihhat. ^{“Man muß über} die Nachlä igkeiter taunen, womit ^die Ausgabe;^web he^{unterdeßBillius Namen}trug,veran taltetwurde,^{und die} i unterdeßno<^{immer im} Lob^{der brauchbar Edieten}

tion erhielt, ^Sie i tüichtsánders_als cit Abbruck der

Ba lerAusgabevom Jáhr ^x550, verderbt^{durch Eins} _rü>ung^und Beyfügung^{dex Gloßen und} Conjeckuren,

welche^{Billins ohne}be ondereRú> icht, daß einebeys

läufigen^Einfällejemals gedru>kt^werden ollten^{„ deri}

Nanb einesExemplarsbey chrieb,^oder öfterszwi chen

die Linien hinein ich^bemerkte;

Wir würdenhier ehrzwe>widrighandeln,^{wenn wix}

den ganzen krifi henVorrathbe chreibenwollten, wel- cen die neuee tenHerausgebergebrauchthaben. ^{So viel}

ieht^{man aus} dem^{ganzen Ton ihrer} Be chreibungen,^und

aus dem kriti chenUrtheil7 das iebißweilen^von Le e

arten fälle,daß^die Benedictiner^derArbeit vollkommen

geivahwaren,en ^und wir_werden{on dadurch^{ein ehr}

gutes

E _Y 2415

gufes Vorurtheil erwe>en, wenn^wir agen,daß^der berühmtePrudentius Maran, ^welchemman eine o{s-

ne Ausgabe ^der âltern_{Apologeten¿u danken hat,}nur dur den ^Tod. gehindert^{wurde , die} Vorarbeiten eines der thätig teneinerOrdensbrúderFranz^{Louvard ganz}

in Ordnung zubringen^{und ganz zu vollenden;denn Lou,}

vard i t^es eigentlich de Fleißen tir ^{hier genießen,}

ob chon^die gegenwärtigenEditoren » deren Namen wir

nirgends angezeigt finden^{7 no<} mancheArbeit zu thun

‘hatten,^{bis alles zum Deu.} ertigwar. Es. war nns

recht^{traurig, zu chen,daßunter den} angezeigten^Hand-

chri ten,-welche gebrauchtwurden, ^keine einzige^aus

Deut chlandi k, Recen ^kenntent mehrere,^{und unterdie-} en olche,wodur< Lücken,wenig tens^der Billius chen Ausgabe ge üllt^{werden könnten;}hielten ^{es die} deut-

\<en Benedictiner niht der^Mühe werth,“ihren ^Ore densgeno dur<hen ^den Vorrath ihrer Klö terzu Hül e

zu fommen, ^{und wie} ehemalsConring Baluzen,^{zu bes}

wei en,daß: manches vergeblich^- in.Frankreichge ucht^y

wird, ^das i<-inDeut chlandud 5.5

Man kann ichleichtvor tcllenz;^daßdie Herausgebex^;

ihren Kirchenvater^{gegen die}vielen Vorwür vertheidigse fen, welche"ihm nit allein.^{vou,Prote tanten,}ondern auch^von KatholiEen-gemachtwurden. ^Daauch,^{in der}

Vorrede die: wihtig ienStelleg:von .den: vorzüglich ten dogmati chenMaterienzu ammenge{indyuchtläßto ^{ih eben oleichtexwgrtenz-daßhier^vielfürden.gewbhw

D3 lien

246 a

lichenkatholi chenLehrbegriff^werde gefunden^worden

eyn:^{und man}i ider Art von Juterpretation elb^an t

Bey piel^{mancherprofe tautiTheologenchen chongar zu}

gewohnt, wicdergleichen^Stellen ‘zu ammenge^wer-ucht

den. Jedes ^{Wort wäre} verlohren, ^{das wir zu einer}

rihtigernDar tellung^der Sache brauchen^würden.

- Wir glauben, ^{ohne uns in} ol<hedogmati Exkur-che ioneneinzula ^déren,Ab it die er^{Blätter am} gemä- ßé tenzu handeln, wêtün'wir^{die in} die em^{er tenTomns}

enthaltene^{Stücke nur} ganz ummarianzeigen,ch ^{und ein}

kleines Bild von den LebenLum tändenGregors ^entwer- fen, ^{das von der Ark dex} Brauchbarkeit einer^Werke

Und von deinherr chendenCharakter der elbenviel zuver»

läßigerwird urtheilénlä ^alsei,alles,^{was bloß}übercin-

zelne Punkte^"immer doh ^nur mangelhaft^{und nux mik} Voraus etzung^der individuel ienKenntniß^{jener Zeiten}

ge agt^werden könnte.

Den Aufang^der eigentlichenTertes machttickeVi- tá Gregorii^{a Gregorio Presbytero con cripta.}

Man kennt das Zeitalter die _Biographenes ^gar niht.

Soviel i tgewiß,daß^er älteri t,^{als das} zchuteJahr, hundert, und wir glauben, daß^man ihn ^immer noh

am^{be tenin den An angdes iebenten}Jahrhunderts e6t.

Nachdem^man dur< ^die Benediktiner ein oforgfältig ge chriebenesLebenGregorscrhaltenhat,als ^zu Anfang

die ^Landeses ^{teht,und überhauptdie ganzeKirchen-}

ge chichte^{des vierten} alaeud ^{mehrau geklärt}als^{i h}

ls fie demSchri t ieller^des iebentenJahrhundertsaufs ageklärt eynkonnte, ofällt^dieBrauchbarkeitdie Leoer bensge chichtegrößtentheilshinweg^„ wenn ieauchniché

chonvorher dadur< fa tau gchobenwürde,daß das ganze ein-puresEloge^{i t.’}

XLV. Orationes Gregorii. ^Alle griechi ^und<

lateini h.Ganz ^{anders geordnet}¿als ^{in den} vorigen Editionen, ^{und wenn} chonmanchmal^die Chronologie ic nicht auf ^das fein ^bete ^{timinenließ, al oó tersmanche} fa willkührlihauft ^{einander zu} folgen einen, o if

dochfürdenjenigen,^der die ^Redene fürdie Ge chichte

jener Zeiten^oder für_eigenezuverlä ^Beigere^timmungen mancherLebengum tändeGregorsbrauchen^{will, unendo} li ^viel gewonnea, daß^{er nur die} wahr cheinlich^Ordo ie

nung die er^Homilien ausgemachtfindet.

Was man in den vorhergehendenAusgaben, ^{als die}

45. 46, 51. und 52. Homilie las, ^{wird im} zweyten

©omus^{unter den} Briefen^{vorkommen; denn}dorthingehören eigentlichdie unre<t füre Homiliengehaltene^Stücke.

Im Append. ^p. POMO ^{indfolgendeStücke}

enthalten^:

Metaphrafisⁱⁿ Teclafinleni,^ongewöhnlich^{t |}

die drey ^und fun zig^der te^Reden- Gregors. ^Es i

aber keineHomilie;^{wie honder Titel agt, ‘undgehörs}

gar nichtGregoru; ^onderni tein Au ^desaßzein^Jahre hundert älternGregors^von Neucá area;^{denn Eu ebius}

und Hieronymis reiben ^{ieihm namentlichzu.}

4 _n

ME

78Cuit ^{onna tias |}

7raGabudtus ^{de fide}oitlibdlogacontra Arianos. Blof lateini h,^{denn es} hat i<no< keia

griechi cherTextgefunden, wenn ja ^einmal einer cxi tirt

‘hat,^und niht^{-vielmehr das} Original lateini <if.

Schon die Verfa ^derer^hi toire litteraire de la

France haben die ezwey Auf äke^dem Bi chofPhó-

badius von Agen zugeeignet^{der in der Mitte des vier}

ten Jahrhunderts^{lebte,von welchemman onnochteinen}

Au hat,aß ^{worinu er die} Sirmi heGlaubensformel

vom Jahr 358. wiederlegt. Die völligeUeberein tim-

“mung jener zwey Auf äße^mit die em„der dem Phâbas-

‘dius mit allgemeiner Ueberctu timmungzuge chrieben

‘wird;i einer dert tärk Gründe,ten _warum^die Heraus-

«geber^der Meynung^der

EEE ^{Liéterarge chicht chreie}

ber gerne beyfretten.

Ein ehrvoll tändigesRegi ter^{der in} die em^Band

‘vorkommendenSachen^{macht den BVe hhlußy nachdem}

chon^zuAufangdes Bandes,^{wie es der} Ge chmacx^des

vorigen Jahrhunderts^mit i{<brachte, ^{aus der Edition}

‘desBillius der index imilitudinum und prouer-

biorum, quibus ^{v us}e tGregorius,^abgedrudté

war. :

Die Anmerkungen indfa einzigkritit ch,odet^hi- tori undh, die eleßtkerntragen ganz daso Gepräge der Be cheidenheit,^{daß uns} nirgends^bittere Ausfälle

“auf alte oder neue ogenannteKetzerbegegnet ind,^{+ Die} lateini _Ueberche _ezungdes Villius i igröóßtentheilsbeys

behal-

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behalten;^{nur biéivéilen}imdeit_“bAⁱⁿ‘detMaes

Fungenverbetd ^{On: :}

Nuneinige:derierfwvitdigÉiritiuoribitt^einesten

Lebens, welche.muglächeinen‘Winkgeben ollen,wieWe

ne Werke gebrauchtwerden^{Funn a)}

Gregor ^war ungefähr"uni"die Zeit ^{| dev} cedidas

Shpiode^von chri tlichen^{Elterngeboren, denn} ein:^Væ

ter hatte i< honzum-Chrj teathumbekehrt,^wavviele leichtGon Bi chof_, ^da ihmdie erSohn geboren^wur

de, Vater und Mutter, beyde ehr> romm,lie en:deu

Sohn do< ^niht fagu cn;^{und er wurde über}

-

dreyßig Fahre alt, ch ^er i<zur Taufe“ent <loß:Nicht ^nur Gregor elb, ondernauch^{Ba iliusundandere (der}ange e- hen ten)Väterdesvierten Jahrhundertseifertengegen diefe Gewohnheit,^die Taufeaufzu chieben,aber eslag zuticf n ^allen dogmati chenJdeen ^des Zeitaltérs„ als daß ich

die Gewohnheit\o{nell ^{hätteab chaffenla cu,Das}

Cappadsoci Cáchearea^{wax die} er Schule,ie ^{wo ex} ich bildete,^{wo ev} au< einen^{FreundBa iliusfand,} de ea

Umgaug fürhu^{in der}‘Folge o_wichtigwurde. Von hiergieug^er nah Paläftina,icunkerbortigen^Kchetoren

zu üben. Nacheinem kurzenAufenthalt^iz Alexandrieu eilte^e na Athen, und fanddort feiney^{tieb ienBas}

ilinswieder. Gregormacht^‘in einev--drep^und vies zig tenRede eine_ganz ko!ini Bechechreibung^„ was ein peu angetommener'Student^{zu- Athen voä dey älter}

GE ^{auszu - habeteheai} VO^Weil;DO ^{fieciu wichtiges}Stü

\

250 roca

Stuck ift zur Kennéniß^{der Sitten der} Alten,^undeinen Theil ^der bisher ounbekannten Schulverfa ^desung

vierten Jahrhundertsaufklärt, o^will ih ^den intere an- te tenTheil^der Erzehlungnah ^der

IAI ^Uebere

eßungbeyfügen,

Cum ^invenis quispiam ^{Athenas acce lerit,} atque ^{in eorum, a} quibus captus eft, ^manus

et pote tatem^{venerit (venit} autem ^vel pons

revel coaëus) ^{tum Attica} haec illis con ue«

tudo eí, ludüusque^{rei eriae admixtus. Pri-}

mum apud^eorum aliquem, qui priores ip um

arripuerint, ho pitioaccipitur ^{vel amicorum}

vel propinquorum ^vel qui eiusdem ^funt pa- triae vel fi ophi tices^artem apprimecalient,

ac lucra magi tris^conciliant eoque nomine

apud ^eos ‘ ummo^{honore ac} pretio funtz

quandoguidem ^{illis mercedis loco e t,habe-}

re Qui ip orum^{commodis tudeant. Deinde}

a quolibet cauillis ^{lace itur}; quod ^{quidem ni} fallor ^{eo faciunt} y vt eorum, qui ‘nuper aduenerunt, ^{fa tum} reprimant, atque ^a prin- cipio ip osⁱⁿ pote tateredigant. ^Laceflitur

autem ab aliis^{, audacius 5 ab aliis vrbanius,} prout ^{îlle vel ru ticis et} ineptis ^{ef moribug} vel vrbanitate praeditus. Atque ^id ignaris

horrendum _et inhumanum videtur, ^{is autem} _pergquam iucundum^{et uaue,qui hoc prius}

Verna ^>. OE

norunt. Amplior ^{enim eft haec minarum}

o tentatio quam ^res ip a.^{- ‘Tum} per forum

ad balneum cum pompa deducitur.- Pompa

autem hoc modo ehabet, ^; Qui-deducendi

iuuenis' munere fungüntur,^ordine collocati

atque aéquis lpatiis di tinéÆi,bini-eum ad ^bal-

neum antecedunt. | Cum ^àutem prapius: ^ac:

ce erint,quai ^{fanatico furore} corrépti, clas

morem ingentemrcum- altitatione^tollentes

(hic autéèm_{clamor „ne viterius} progredian-

tur, vetat, ^{fed vt} in i tant,tanquam ^eos bal-

_neum minime admittat) f imulquepul atis

januis, cum per!‘f repitum^{iuvehi- merum} incu erint,po tea^{conce o}ingref ^itau ^denium

eum inlibertatem af erúnt,atque ^{abalneo rede-}

untem deinceps^vt aequálem^{ac odalemaccipie}

piunt. ^{Wer hättegeglaubt, daß}\i{h ^früho ou^efs

was vonPennali musfindenwürde?

Zu Athenhatte Gregor^den Himerius und Proâre ius

zu Lehvern“in^der Rhetorik,Ternte^den nahherigen^Kaie erJulian“^kennen. Wie ^er“ wieder nah Hauß: kam₁ ent chloß_er i<Mönchzu werden,^{undretirirte {<bald}

mit dem Ba iliusin cin Klo ^Nichtter.^{bloßbeten und}

fa ten^und tudiren,^{* oder} gar predigen,^{war damals die}

Sache ^der Mönche, onderndie^{härte ten}Handarbeiteny

womit ietheils ⁱih elbihr^Brodi erwayben,theils^dey

Welt nókli<^¿uwerdenuchten,Ju “dieZurükzicser

—

952 E

hungvon ^{dex Welt} <hriebenGregor undBa ilius^die

Excerpte^aus Origenes(Phiocalia)^{und die regulas-}

mona ticas,zwey Stúe,^{die man} no< ißt hat.

Nach ^einem kurzeùAufenthalt^zuHauß,^{wo er} zum Presbyter ^{ordinirt wurde, floh er wieder zu einem} Freund^{Ba iliusins Klo ter.Wahr cheinlichum das} Fahr?353 ließ ider Vater Gregorszum ‘allgemeinen Aergerniß einer^Gemeine bewegen,^die ariani che^Glaus bens ormel^der Synode^{von Rímini zu} uuter chreibenz

woraus großeUneinigkeiten^{‘in der} Nazianzi chen^Ges

meine ‘enut iunden_y

dg ^derQUE^{zu ps fu}

de) _tee ²¹

Aus ^der Ge chichte^der ahl^{desBa(iusizum Bis}

of^von-Câfarea^{iehtman 7 wie es damals ; beyBis}

hofsöwahléahergieng. Die! Homou ianerbe ürchteteu

von der Gegenpartie über iummt.zu werden, ieholieg

al auho Bi chôfe^{aus andern}Kirchenprovinzen.Z ^BG.

den Eu ebius^von Samo ataⁱⁿ Syrien, ^{uur „um dex} Mehtkheit ^dex Stimmen ver ichert¿zubleiben, Ba ilius

hatte^{in allen} Vorfälleneinen ^treuen Schül en^{an Gre}

gor, und be ondersin einenStreitigkeitenyt ^{dein Bi-}

\c<ofAnthimus von Tyana. ^Die ProvjzzCappadecien wurdeim _Jahr 372. in zweyProvitzgen(primam ^et

ecundam₎ getheilé.^{Tyana warmetropolis Cis}

ullis

*)Wahr ^hatcheinlich^die Begebenheit^{e und die inxig ie}

Freund chaftmit Ba iliuscinem^{be tändigen.}Eifer^ges

gen dic Arxianer dié Richtung gegeben, e? kamen^ends

“lichnochper önlicheBeleidigungen hinzu,

vilis von Cappadocia ^ecunda getvorden,^{unb nun} glaubte^{der da ige}Bi chof,die ganzee Provinz eyauch ci

ner gei tlichenGerichtébarkfeifunterworfen^worden ,; Câs area’habe^{die en}Difiriktverloren,^{Es var haupt ächs}

li< ^um:die Einkän _zutethun,^und vorzüglich^{wüu chte}

ich^der Bi chof^von Tyang^die Einkünfte^einer gewi en Kirche^{am Berge Taurus Ex} paßtedeswegen^einmal mit einer Partie Räuber^den Maule elnauf,welche^die Gaben die erKirche^na< Eâ areabraten, Gregorius

und Ba ilius^{aber waren} viel zu heroi, alschdaß ié ich^{die Beute} hâttenabjagenla en.

Ba iliuserrichtete^neue Bißthümerⁱⁿ einerDidce es

unker andern eines zu Sa ima,^{einem kleinenelenden}

Ort ⁱⁿ Câypadocien;wohin ^er einenFreund Gregor

gls Bi chof

7

ordinirte. Das gab Gelegenheitzu^den

bitter tenVerdrüßlichkeiten^{zwi chen}die enzweyFreun

den, Gregor ^teliteh, als ^vd er überhauptgar niht HätteBi chof^werden wollen,^{in dex} That ^{aber war} ihn

nur der Ort zu hle<t; deun er übernahmglei ^dar?

auf dieAdmini tration^des Nazianzi chenBißthums,^weil ie einemVater Alters halber be chwerli<h^wurde, Da cinVateraber tarb,behielt^er auh die Stellee uicht, onderngieng^wieder nachSeleucieny

1

um dort úrfid

zu leben,

Nach Hai erValens Tod, ^als mit der Kegierung

Gratians die

-

Orthodoxewieder triumphirten^{; gieng}

Gregoxng< Con tantinopel,trieb^{dort die Lehreru}

Paren

254 menen

Paaren^{, und} {wang ichauf ^denbi chöflihenStuhl:

Ein AlexaudrinerMaximus hâtteihn beynahe^um die e Ehre betrogen,do<^er genoß ieniht ^einmal lang; ^denn der unruhige^{Mann konnte i<mit Niemand} tellens hatte ^{Sitten und} Eigen inn^eines Mönchs,^und beydé warenniht {e ^die damaligeLage ^eines Bi chofsⁱⁿ Conftantinopel.^{Jm Verdrußdankte er} al o^ab; gieng nah Nazianz zurü>,_wo^exBrie e^{hriebund Ver e}

machte^‘bis zum Jahr 389. in welchem^{ex tarb.}

Ma ieht chonaus ^dexbiséherigen^{Erzehlung und} no< ^{mehrbey Durch chauungder} WerkeGregors,^daß der Hauptknußen,^um welches^{willen man} ieließt; ^niché Ge chichte^der Glaubenslehre ^{eyn oll.Denn aus} Predigten,^{aus Briefen,und aus Ge ichtenläßt ichdie e}

nur mit dee âufer lenVor icht^{ableiten. “} Au mü en

die Werke einesFreundes Ba iliusimmer ^{damit ver} bunden werden, ^deun die er^war offenbar^ein gelehrterer

und ver tändigerer^Mann , als Gregor. ^{Aber umein} getreues Bild ^{von den Sitten jener} Zeit, ^{von dem Bes} tragen ^der großenBi chö^vone,^dem EinflußderMönchs- frómmigkeitauf^die Schief aale^der Kirchezu haben,das

“zuwüßten^{wir aus} die erPeriode^keine be Schriftenzern ^- áls Gregors ^von Nazianz, ^Sie ind^voll kleiner Aneks

‘dotenund kleiner hi toriZüge,cherwelche^denherr chens

den-CharakterjenesZeita!terê,^die ver chiedenenVerhälts ti bee, onders^der großenBi chöfe_unter einander weit

be er

bezeichnen,^{als dieum tändlich}Schilderung.^Wiete chx

MZS 255

ehr^wäreeinmalüberhaupfk^zu wün chen, daßman^die Kirchenväter^uichtbloß^als Theolögenle enmöchte, on-

dern au< in ^{hi tori hphilo} Bezichungen^{ophi hen}, um

zu ^{chen,wie ichdex} men chliche^Gei _damals^t entwis

>elt, ^{und unter den}Eindrüken,^{welhedie damaligeäu >}

ereVerfa aufungihn machte,gelitten^oder gewonnen

Habe. ^{Die Lektüreder} Kirchenväter,be onders^{des vier-}

ten und fünftenJahrhunderts,i ^dast eelentödten^Go te

\<â, twenn man_{bey den elbeneinzigauf} Dogmatik Núück ^nimmt.icht Man findet hⁱⁿ ihren Schriften dur ^eine langweilige,

-

vielleiht^{nux das} Ohr ^der Zeit- geno füllende,en Deklamation eitenlangfortgezogen,^und

eimüdetüberdie be tändigenWiederhohlungea^{ciner und}

eben der elbenGründe,^‘deren ganze Beweisart^überdieß nochfür uns mei iéns^etwas ehrungereimtes hat. Ließé

man aber in be tändigerRüf ichtauf^{Sitten und} Cha:

rakter jenesZeitalters, ucht^man ichnicht^{nur den} theos logi chdogmati chen,ondernauh ^den politi henCharak:

fer des Mannes, bemerkt ma ih^den _wichtig!Pro- vinzeuunter chied^und die Mi chungettwelche^aus be tän-

diger wech elsweiWirkungen die erProvinzen^{ent tun-}

den, 9 vervielfacht i<^detGe ichespunkt^des Le ers,^und

man findet ichgu ^an olhen^Stellen reichlichbelohnt,

wo man vorher,wie dur< ^eine andichteWü te,durch“

waten mußte ^/

4

E “xvi