tili» k K i w i": *
w e ź m ie k rzy ż s w ó j n a się.
Serce Jezusa,
Gerejaee ogniska miłości
czyli
K siążeczka dla C zcicieli
S e r c a J e z u s o w e g o
zawierająca
Modlitwy poranne, w ieczorne, do Mszy św iętej,
do Spow iedzi i Komunii św iętej,
dwie Nowenna, Godzinki
i ró ż n e in n e N a b o ż e ń stw a d o
S erca Jezusowego.
W y d a n ie d r u g ie . Ułożył ks. Jan Chrząszcz,
Doktór św. Teologii.
W y d a w n i c t w o d z i e ł k a t o l i c k i c h Michała Rogiera,
(dawniej Ka r o l a B o eh m a .) Góra św . Anny.
( S a n c t - A n n a b e r g , O b e r s c h l.)
1916.
Imprimatur.
W ratislaviae, die 15. Novembris 1906.
Princeps Episcopus.
Georgius Card. Kopp.
G. K. 7290.
Imprimatur.
islaviae, die 25. Octobris 1915.
Princeps Episcopus f Adolphus.
85.
■^Vo-EtOiatg, , Q i* , ^ /<§ ,
^ , 3 . 64, j-
Wstępna nauka o Najświętszem Sercu Pana Jezusa.
O to Serce, k tóre tak bardzo um iłowało lu dzi!
1. S erce Pana Jezusa jest z B óstw em złączone i dla tego B oskiem Sercem .
Z baw iciel n asz Je z u s C h ry s tu s je st B ogiem i cz ło w ie kiem ; w osobie je go B ó stw o i czło w ie c z e ń stw o z łą czo n e je st n iero z- dzielnie. Ja k o B óg je st od w ie k ó w ; jako czło w iek je st od tego czasu , g d y się p o czął z D u
ch a św ię te g o w ż y w ocie N ajśw . P a n n y M a ry i: „A S ło w o ciałem się stało i m ieszkało rnie- 1*
dzy nami. I w idzieliśm y ch w ałę J e
go, chw ałę jako Jednorodzonego od Ojca.“ (iJan I. 14.)
Jak o B óg Je z u s C h ry stu s je st d ru g ą osobą w B ó stw ie i ró w n y O jcu i D uchow i św iętem u . A lbow iem w Bogu tr z y są o soby, O jciec i S y n i D uch św „ a te tr z y o so b y nie są trz e j B ogow ie, lecz ty lk o jeden B óg. O j
ciec jest n ie stw o rz o n y i n ie z ro d z o n y ; S y n je st n ie stw o rz o n y i je st z ro d z o n y od w iek ó w z is to ty O jca; D uch św ię ty nie je st s tw o rz o n y i nie je st z ro d zo n y , lecz pochodzi od O jca i S yna.
O jciec jest o d w ieczn y , o d w ie c z n y jest S y n i D uch św ię ty . W s z e c h m o g ący je st S yn, w sz e c h m o g ą c y jest
O jciec i D uch św ię ty . D uch ś w ię ty jest w s z y s tk o w ie d z ą c y , w s z y s tk o w ie d z ą c y je st O jciec i S y n . O jciec jest P an em , S y n je st P a n e m , D uch ś w ię ty je st P a n e m : lecz nie trz e j są P an o w ie, ty lk o jeden je st P a n ! O j
ciec p o siad a całe B ó stw o , S y n p o siada to sam o całe B ó stw o , D uch św ięty ta k ż e p o siad a to sam o całe B óstw o.
N auka o Najśw. Sercu P. Je z u sa . 5 D ru g a osoba w B ó stw ie, to test S y n B oży, p rz y ją ł czło w ie c ze ń stw o p rzez działanie D ucha św . z N aj
św iętszej M ary i P a n n y . Archanioł Gabryel tak do niej rzekł: „Bądź pozdrowiona, łaskiś pełna, Pan z to bą, błogosław ionaś ty m iędzy nie
wiastam i. Duch św ię ty zstąpi na cię a moc N ajw yższego zaćm i tobie.
Przetoż i co się z ciebie narodzi św ięte, będzie nazw ano Synem B o żym .“ (Luk. I. 28. 35.)
U w ażaj pilnie, k o c h a n a duszo chrześcijań sk a, iż J e z u s C h ry stu s ró w n o cześn ie jest B ogiem i c z ło w ie kiem, n a ro d z iw sz y się z M a ry i P a n ny. Ja k o B óg je st n ieśm ierteln y , ja ko człow iek jest śm ierteln y m . J a k o B óg jest w sze c h m o g ą c y , jako czło w iek słabym . J a k o B óg je st w s z ę dzie obecny, jako czło w iek siedzi po p ra w ic y O jca i je st o b ecn y m w N aj
św ię tsz y m S a k ram en cie, O łta rz a . J a ko B óg jest źró d łem p o ciech y i n igdy nie m oże się sm ucić, jako czło w iek p łakał i b y ł sm u tn y m aż do śm ierci.
W zględem o so b y Je z u s a C h ry s tu s a dw ojakie p rz y m io ty istnieją, p r z y
m io ty co do B ó stw a i p rz y m io ty co do cz ło w ie c ze ń stw a , p o n iew aż, jak już podaliśm y, w osobie Jego łą czy się B óstw o i c zło w ieczeń stw o .
Je z u s C h ry stu s p ra w d z iw y je st Bóg i p ra w d z iw y jest człow iek. Ja k o człow iek p o siad a ciało i duszę, se rc e i w n ę trz n o śc i, ciało i k re w .
W człow ieku złączo n e je st ciało z d u szą; w godzinie śm ierci ro z łą c z a się dusza z ciałem : ciało w r a c a do ziemi, zk ąd jest w zięte, a d u sza w r a ca do B oga, k tó ry ją s tw o rz y ł. Ś ro d kiem z a ś ciała n aszeg o je st se rce!
S e rc e b y w a n a z y w a n e „primum v i- ven s et ultimum moriens,“ to jest, se rc e jest to, co n a jp ie rw żyje, a o statniem , co u m iera. D u sza o ż y w ia ciało, lecz o ż y w ia je p rzez se rc e ; dusza kieruje ciałem , lecz kieruje niem p rz e z serce. P ie rw s z e u d e rz e nie se rc a je st p o czątk iem ży cia, o s ta tnie ud erzen ie se rc a jest k ońcem ż y cia. P o m ię d z y p ie rw sz e m a o s ta tniem u d erzen iem se rc a płynie ży cie nasze. S e rc e tw o je z a w sz e je st c z y n iłem i nigdy nie w y p o c z y w a : cz y
N auka o Najśw. Sercu P. Je z u sa . 7 śpisz c z y czu w asz, c z y na se rc e u w a ż asz lub o niem zapom inasz, se rc e tw o je za w sz e cię ożyw ia.
S e rc e jest źródłem k rw i. W sercu k re w się zg ro m ad za, z se rc a ro z dziela się po całem ciele i do se rc a znów w ra c a , a b y na n o w o się o c z y ściła i o żyw iła. J a k m ocne je st to serce! C hociaż n ig d y nie m a sp o czynku, z a w sz e p rz e p ę d z a k re w przez całe ciało tw oje.
W sercu odbija się całe ży cie tw o je. O dy p łaczesz i n a rz e k a sz , serce bije ponuro i pow olnie. O dy się r a dujesz i cieszysz, se rc e tw e sk a k a i bije przędźiuchno. W czasie z d ro w ia se rc e reg u larn ie u d erza, w czasie ch o ro b y ra z p rędko, ra z pow olnie bije. Źle z tobą, jeżeli n a se rc e ch o rujesz! W te d y nie m asz żadn eg o spokoju, sen cię om ija, s tra c h i tr w o ga cię opanuje!
S erce b y w a u w a ż a n e jako siedziba duszy. Z se rc a p o ch o d zą d o b re i złe m yśli, dobre i złe sło w a, d obre uczynki i g rz e c h y . D obre se rc e je st najw iększem szczęściem , se rc e złe i
z a tw a rd z ia łe n ajw ięk szem n ie sz c z ę ściem n aszem .
A te r a z u w ażaj n a S e rc e Je zu sa!
S e rc e Je z u s a je st z cz ło w ie c ze ń stw e m Jeg o najściślej złączo n e, czło w ie c z e ń stw o Je z u s a b o w iem n ig d y nie m oże b y ć b ez S e rc a . C zło w ie
cz e ń stw o za ś J e z u so w e złączo n e je st nierozdzielnie z B ó stw em , w ięc i S e rc e Je z u s a niero zd zieln ie z B ó stw e m je st złączone. G d y b y S e rc e Je z u sa m ogło b y ć o d e rw a n e od B ó stw a, nie b y ło b y B oskiem S e rc e m ; lecz p o n iew aż S e rc e Je z u s a z a w s z e z B ó stw e m je st złączone, je st B o skiem S e rc e m ; a p o n iew aż je st B o skiem S ercem , godne je st w szelk iej m iłości i pokłonu.
Je z u sa P a n a uw ielb iają A niołow ie, Ś w ięci i w s z y s tk ie stw o rz e n ia : ta k ż e S erce Je g o u w ielb ia ś w ia t cały . W Sercu Jezusa sp o czy w a B óstw o, z Serca Jezusa płynęła K rew na od
kupienie św iata, w Sercu Jezusa jest źródło łaski dla w szy stk ich ludzi;
Serce Jezusa jest naszem zb a w ie
niem; Serce Jezusa jest m iłością nie- ugaszoną.
N auka o Najśw. S ercu P. Je z u sa . 9 D la tego od p o czątk u w ie rn i czcili S e rc e Je zu sa. Ś w ię ty B e rn a rd , św . G e rtru d a, św . M e ch ty ld a i ty lu in n y c h Ś w ię ty c h b y li czcicielam i S e rc a Jezu so w eg o . Ś w ię ty B e rn a rd tak u c z y : „Dla tego przebili bok Chry
stu sow i? A by nam o tw o r zy ć w ejście.
Dla czego C hrystus jest zranionym ? A byśm y m ogli z o b a czy ć przez ranę widzialną ranę niewidzialną, jaką mu zadała miłość. Żeby tę m iłość nam pokazać, dozw olił Pan Jezus, aby ciało jego św ięte, a naw et sam o S erce włócznią przebito. Któż w ięc Serca tak zranionego dla nas nieukocha?
Któż Serca tak nas miłującego na
wzajem nie umiłuje?“
2. N abożeństw o do Serca Jezuso
w ego, objawione przez M ałgorzatę M aryę.
C hociaż K ościół B o ż y n igdy nie p rz e sta ł czy n ić pokłonu c z ło w ieczeń stw u i S ercu Je z u s a : atoli m ądrość Boska rozporządziła, aby przez Mał
gorzatę M aryę chw ała Serca Jezu so
w ego zabrzmiała jak najgłośniej po całym św iecie.
M a łg o rz a ta M a ry a A lacoque u ro dziła się roku 1647 z ro d zicó w d o sto jn y ch i p o b o żn y ch w e F ra n c y i.
W stą p iła w P a r a y do zg ro m a d z e n ia panien Z w ia sto w a n ia N ajśw . P a n n y i p ro w a d z iła ży cie pełne p o k u ty , p o k o ry , p o słu sz e ń stw a i z a p a rc ia siebie.
P rz e d e w sz y stk ie m lubiła w k o rn ej m odlitw ie w y la ć duszę p rz e d N aj
św ię tsz y m S a k ra m e n te m : klęcząc przed ołtarzem, rozw ażała m iłość Serca Jezu sow ego, która nigdy nie zagaśnie i która ognarnia nie tylko spraw iedliw ych, lecz i najw iększych grzeszników . W za c h w y c en iu w i
działa S e rc e J e z u s a p ałające m iłością ku ludziom , w łó czn ią n a k rz y ż u z r a nione. P a n Je z u s w s k a z y w a ł n a sw oje S e rc e m ó w iąc: „Oto Serce, które tak bardzo um iłowało ludzi!“
T rz y ra z y P a n Je z u s słu żeb n icy sw ojej S e rc e sw o je objaw ił, dnia 27- go grudnia roku 1673, w o k taw ie B o żego C iała roku 1674 i w o k taw ie tak że B ożego C iała ro k u 1675.
M ałg o rzata M a ry a to co w id ziała, opow iedziała sio stro m zako n n y m . Spisała też b ło g o sław ień stw a, k tó re
Nauka, o N ajśw. S ercu P. Je z u sa . U P a n Je z u s czcicielom S e rc a sw o jeg o obiecał. Zbawiciel w skazując na S erce sw oje, które tak bardzo ludzi umiłowało, uskarżał się przed Mał
gorzatą Maryą nad oziębłością ludz
ką i nad zelżyw ościam i, jakiem! S er
ce jego zasmucają przez niegodne przyjm owanie Komunii św . i przez inne grzechy. P otem rozkazał jej, aby sama i inni w ierni nawzajem Serce jego m iłowali i tą m iłością za stąpili oziębłość tak w ielu ludzi.
P ie rw s z y p ią te k po o k taw ie B ożego Ciała m iał b y ć p o św ię c o n y S ercu P a n a J e z u s a ; p rz e z godne p rz y ję c ie Komunii św . i p rz e z u ro c z y s te p rz e błaganie m iała M a łg o rz a ta M a ry a z innym i w ie rn y m i za d o ść u c z y n ić B o skiej sp raw ied liw o ści za g rz e c h y ludzkie i za zn iew ag i p rz e c iw N ajśw . S a k ra m e n to w i uczynione.
W edług ro z k azu P a n a J e z u s a M ał
g o rz a ta M a ry a o b jaw ien ia sw o je opo
w ied ziała w sp ó łsio stro m sw o im i in
n y m osobom . L ecz na p o czątk u nikt jej nie w ie rz y ł; p rz e śla d o w a n o ją n a w e t i k łam stw o jej z a rzu can o . _ W iele te d y cierp iała św ię to b liw a służebnica
S e rc a Je zu so w eg o ! P a n B óg atoli ukrócił czas jej cierp ien ia; K laudiusz C olom biere, k ap łan z T o w a rz y s tw a Je zu so w eg o , p o zn ał p ra w d ę i bronił M ałg o rzatę M a ry ę ; nap isał n a w e t książkę, w k tó rej jako p ie rw s z y p o dał ob jaw ien ia d o ty c z ą c e S e rc a J e zusa. Za nim p o szła w ie lk a liczba innych k ap łan ó w i osób dosto jn y ch . P r z y śm ierci sw ojej, k tó ra n a stą p iła dnia 17-go P a ź d z ie rn ik a r. 1690, M ał
g o rz a ta M a ry a w id ziała n a b o ż e ń stw o do S e rc a Je z u so w e g o już daleko ro z szerzo n e i n iek tó re kaplice p o św ię cone S e rc u B oskiem u. Z a p o z w o le niem z a ś O jca św . K lem ensa XIII.
r. 1765, o d p ra w ia n o oficyum i M szę na cześć S e rc a 'Jezusow ego.
M a łg o rzata M a ry a , w ielk i ap o sto ł S e rc a Jezu so w eg o , w p o c z e t B ło g o sław ionych z o sta ła policzoną p rz e z P a p ie ż a P iu sa IX. w ro k u 1864.
P o śm ierci b łogosław ionej M ałgo
r z a ty M a ry i n a b o ż e ń stw o do S e rc a Jez u so w e g o ro zeszło się po cały m św iecie. W obecnym czasie nie
omal w każdym k ościele i w każ
dym domu znajdziesz obraz lub figurę
N auka o N ajśw. Sercu P. Je z u sa . 13 Serca Jezusow ego. C zcicieli S e rc a Je zu so w eg o n ik t p o liczyć nie m oże.
3. O b ie tn ic e u c z y n io n e w e d łu g ś w ia d e c t w a b ł. M a łg o r z a ty M a r y i
c z c ic ie lo m S e r c a J e z u s o w e g o . P a n J e z u s m ó w i ł :
1) D am im w s z y s t k ie ła s k i p o trzeb n e im w ic h sta n ie .
2) P o k ó j i z g o d a b ęd ą p a n o w a ć w ich ro d zin a ch .
3) B ę d ę S a m ich p o c ie c h ą w e w s z y s tk ic h sm u tk a c h i u tra p ie
n iach ż y c ia . x
4) B ę d ę ich u c ie c z k ą n a jb e z p ie czn iejszą w ż y c iu , a s z c z e g ó ln ie w g o d z in ę śm ie r c i.
5) B ło g o s ła w ić b ę d ę w s z y s t k im ich za m ia ro m i sp r a w o m .
6) G r z e s z n ic y zn ajd ą w m cm S e r c u ź r ó d ło i c a łe m o r z e n ie w y c z e rp a n e g o n ig d y m iło sie r d z ia .
7) D u sz e o z ię b łe sta n ą s ię g o r - liw em i.
8) D u s z e g o r liw e s z y b k o d o s t ą pią w ie lk ie j d o s k o n a ło ś c i.
9) Z leję o b fite b ło g o s ła w ie ń s t w o na te d o m y , w k tó r y c h o b ra z S e r c a m e g o B o s k ie g o z n a jd o w a ć s ię b ę d z ie.
10) K ap łan om dam m o c z m ię k c z a n ia s e r c n a jz a tw a r d z ia ls z y c h .
11) Im iona o só b , k tó r e r o z p o w s z e c h n ia ć b ęd ą n a b o ż e ń s tw o d o m e g o S e r c a , b ę d ą w niem z a p isa n e i na z a w s z e w n iem p o z o sta n ą .
12) Z nadm iaru m iło sie r d z ia S e r c a m e g o o b ie c u ję C i, ż e m iło ś ć S e r c a te g o w s z e c h m o c n a w s z y s t kim p r z y stę p u ją c y m p r z e z d z ie w ię ć z rzę d u p ie r w s z y c h p ią tk ó w m ie sią c a d o K om unii ś w ., da ła s k ę p o k u ty o sta te c z n e j, ż e n ie um rą w sta n ie n ie ła sk i, ani b e z S a k r a m e n tó w ś w ię t y c h , i ż e to S e r c e m oje sta n ie s ię dla n ich b e z p ie c z n ą w g o d z in ie ś m ie r c i u c ie c z k ą .
■<=o=>-
Wstępna nauka o A postolstw ie modlitwy.
A postolstw o m o d litw y dzieli się n a trz y stopnie.
Do p ierw szego stopnia A p o sto l
stw a m o d litw y n a le ż ą członkow ie, k tó rzy łą c z ą się z B o sk iem S e rc e m Je zu sa p rzez codzienne ofiarow anie Mu w sz y stk ic h m odłów , s p ra w i c ie r
pień na Jeg o in tencyę.
Dla ła tw iejszeg o sp a m iętan ia tego obow iązku d o b rze jest, o d p ra w ić c o dziennie p rz y ran n ej m o d litw ie n a stęp u jącą m o d litew k ę lub o fia ro w a nie:
B o sk ie S e r c e P a n a J e z u s a , o fia ruję C i p rze z S e r c e n ie p o k a la n e N a jśw ię tsz e j M a ry i P a n n y w s z y stk ie m o d litw y , s p r a w y i k r z y ż e dnia d z is ie js z e g o . Ł ą c z ę je z tętni
w s z y s t k ie m i in te n c y a m i, w jak ich T y sa m z a n a s na o łta r z u s ię o fia ru jesz. M ia n o w ic ie o fiaru ję C i je z a . . . (tu w y m ie n ić t r z e b a in tern c y ę m iesiącz n ą) i na in te n c y e na d zie ń d z is ie js z y w y z n a c z o n e .
O d p u sty w ła śc iw e A p o sto lstw u m o d litw y i w sp ó ln e w sz y stk im jego członkom :
1) Odpust zupełny w dzień p rzy
jęcia do A postolstw a m odlitw y. W a ru n k i: S p o w ied ź i K om unia św .
2) Odpust zupełny w u roczystość Serca Jezu sow ego. W a ru n k i: S p o w iedź, K om unia św ., n aw ied zen ie kościoła i ta m ż e m o d litw a n a inten- cy ę O jca św .
3) Odpust zupełny w u roczystość Niepokalanego P oczęcia N ajśw iętszej Maryi Panny. T e sam e w a ru n k i!
4) Odpust zupełny w jeden piątek każdego m iesiąca i jeszcze w inny dzień m iesiąca dow olnie obrany.
W aru n k i te sam e.
5) Odpust zupełny dla tych człon
ków, którzy w czw artek od zachodu słońca aż do w schodu słońca w plą-
o A ppstolstw ie m odlitw y. 17 ek rano przez godzinę rozm yślają Mękę Pańską. T ak a g odzina n a z y wa się „Godzina Ś w ięta“. W a ru n k i lą: S pow iedź, Kom unia św ię ta albo we c z w a rte k albo w piątek, i m odli
twa na in tencyę O jca św .
6) Odpust zupełny w dzień P a- rona przez Przew odnika na jeden dzień m iesiąca oznaczonego. W a runki: S pow iedź i K om unia św .
7) Odpust 100 dni za każdą m o
dlitwę i dobry uczynek, które czlon- mwie ofiarują na intencye przez Przewodnika generalnego na każdy niesiąc polecone. T ak ie in te n c y e jy w a ją ogłaszane w k sią ż e c z k ac h niesięcznych w y c h o d z ą c y c h w K ra- cowie pod ty tu łe m : „ In te n c y a m ie sięczna czyli P o słan iec A p o sto lstw a Serca J e z u s a “. L ud n a z y w a z w y k le e książeczki b a rd z o z b aw ien n e k ró - ko „In ten cy jk i“.
8) Odpust 100 dni, ile razy, n o sząc Jzk ap lerz S e rc a J e z u so w e g o , u sty :ib sercem w ym aw iają w estchnienie a S zkaplerzu w y ra ż o n e „Przyjdź (rólestw o T w oje“.
Serce Jezusa. 2
O d p u sty te c z ą stk o w e m o żn a ofia
ro w a ć za d usze z m arły ch .
Drugi stopień A p o sto lstw a m odli
tw y tw o rz ą członkow ie, k tó rz y do codziennego p o w y ż sz e g o o fia ro w a nia jeszcze d o d ają jeden O jcze n asz i 10 Z d ro w a ś M a ry a z a O jca św . i za p o trz e b y K ościoła, k tó re im p rz e z P rz e w o d n ik a co m iesiąc w „P o słań cu S e rc a J e z u s a “ b y w a ją ogłaszane.
O d p u sty drugiego sto p n ia są : 1) O dpust 100 dni ra z n a dzień, g d y zm ów ią ó w d ziesiątek na polecone intencyi. 2) O dpust zu p ełn y w dzień m o d litw y P a n a J e z u s a w O grójcu w e w to re k po niedzieli S ta ro z a p u - stnej, w u ro c z y sto ść N iepokalanego S e rc a P a n n y M ary i, w "święto O pieki św ięteg o Jó zefa w śro d ę p rz e d tr z e cią niedzielą po W ielk an o cy . W a ru n ki są : S pow iedź, K om unia św ., n a w iedzenie K ościoła i ta m ż e m o d litw a na z w y c z a jn e in tencye.
W szystk ie odpusty drugiego sto pnia A postolstw a m ogą b y ć za dusze zm arłych ofiarowane.
Trzeci stopień A p o sto lstw a m odli
tw y tw o rz ą członkow ie, k tó rz y p ró cz
o Apostolstwie m odlitw y. 19 ofiarow ania codziennego p ierw szeg o stopnia przyjm ują co ty d zień albo co miesiąc w dzień im n a z n aczo n y K o
munię w y n agradzającą. C złonkow ie trzeciego stopnia A p o sto lstw a są r ó wnocześnie członkam i Komunii W y nagradzającej i zyskują o d p u sty , te j
że Komunii W y n ag rad zającej n a d a n e .
2*
Nabożeństwo codzienne
n a cześć
S erca Jezusow ego.
Modlitwy na każdy dzień.
P ie r w s z e w e s tc h n ie n ie p o ra n n e do P a n a J e z u sa .
Chrystus Pan rzekł do św. M echtyldy:
„Kto przy obudzeniu s wo jem w estchnie do mnie calem sercem i poprosi mnie, abym w ciągu dnia w szystk ie sprawy jego udoskonalił, ten przyciąga mnie do siebie i czyni w szystko przezemnie.“
O n aju k o c h a ń sz y Jezu , oto p ie r
w sz e w estch n ien ie m oje dnia tego, Ci ofiaruję z głębokości s e rc a m e go, b łag ając Cię ze w s z y s tk ic h sił m oich, a b y ś w s z y s tk ie s p ra w y dnia dzisiejszego sam ra c z y ł w e m nie
Modlitwy na k ażdy dzień. 21 spraw ow ać, w S e rc u T w o jem naj- słodszem oczyścić i z łą c z y w s z y je z Tw ojem i najdoskonalszem u s p r a w a mi, ofiarow ać je Bogu O jcu T w em u , na w ieczną chw ałę Jego. Am en.
N ajśw . S e r c e J e z u s a , ufam C i!
(300 dni odpustu za każdy ra z . P iu s X ., 5. cz er
wca 1906.)
M o d litw a poranna.
W Imię f O jca i f S y n a i t D u cha św iętego. Amen.
O jcze n asz. Z d r o w a ś M a r y a . W ie r z ę .
Pod opieką N a jś w ię ts z e g o S e r ca T w o je g o , Z b a w ic ie lu m ój J e z u , za c zy n a m dzień n o w y . W ie lu lu dzi p om arło tej n o c y , a m n ie je- s z c z e ś z a c h o w a ł p r z y ż y c iu . D la c z e g o ś m nie z a c h o w a ł? D la te g o , ab y m Ci nadal w ie r n ie s łu ż y ł. Za ła sk i T w o je d zięk u ję C i s e r d e c z n ie sło w a m i P s a lm is ty : „ D o b r o w o ln ie b ęd ę o fia r o w a ł to b ie i b ę d ę w y z n a w a ł im ien io w i tw e m u P a n ie , a lb o w ie m d ob re je st. B o z e w s z e l
k ie g o u trap ien ia w y r w a ł e ś m ię a o k o m o je w z g a r d z iło n ie p r z y ja c io - ł y m oje.“ ( P s . 53).
U w ie lb ia m C ię , B o ż e , T r ó jc o n a jś w ię ts z a ! T y ś m n ie s t w o r z y ł , O jc z e n ie b ie s k i, T y ś m n ie p o w o ła ł d o s łu ż b y T w o je j. P o k ło n C i o d d a ję , S y n u B o ż y ! T y ś m n ie u m i
ło w a ł o g n ie m m iło ś c i S e r c a T w o je g o , T y ś m n ie o d k u p ił n a k r z y ż u n a jd r o ż s z ą k r w i ą T w o ją . U p a d a m p r z e d T o b ą , D u c h u ś w i ę t y , T y ś m n ie u ś w ię c ił i u c z y n ił p r z y b y t k ie m T w o im . D aj m i B o ż e , c h w a lić C ię z A n io ła m i w n ie b ie .
Z b a w ic ie lu m ó j n a jd o b r o tliw s z y , S e r c e T w o je p r a g n ie z b a w ie n ia m o je g o . T y n a s u p o m in a s z :
„M ód lcie s ię i c z u w a jc ie , a b y ś c ie n ie w p a d li w p o k u sz e n ie . P r o ś c ie a b ę d zie w a m dano. O c o k o lw ie k p r o sić b ę d z ie c ie O jca w im ię m oje, da w a m .“ O tó ż p r o s z ę S e r c e T w o je , o J e z u , a b y d u s z a m o ja d z isia j i p r z e z w s z y s t k i e d n i ż y c ia
Modlitwy n a k ażdy dzień. 23 m ego z a c h o w a n ą z o s t a ł a od u p a dku w g rz ech ś m ie r te ln y i o d z a tw ard ziało ści s e r c a . A je ś lib y m upadł z k re w k o ś c i lub z p o d s z e p tów sza ta na, d o p o m ó ż m i n a t y c h miast s z c z e r z e ż a ł o w a ć z a g r z e chy moje. P o c ie s z a j m n ie w s m u tku, ośw iec aj m nie w ciem ności, u tw ierdz aj m nie w e w i e r z e k a t o lickiej, b ło g o s ła w -moim p ra c o m , uczyń s e r c e m oje p o d o b n e m do S e rc a T w o je g o . N iechaj S e r c e T w o je będzie m o ją p o c ie c h ą i s ło dyczą.
Ofiaruję T obie, o s ło d k ie S e r c e Jezusa, w s z y s t k i e m oje m yśli, s ł o w a uczynki i u tra p ie n ia dnia dzi
siejszego i ca łe g o ż y c ia m ego. W p ołączeniu z tern N a jś w ię ts z e m Sercem ż y ć i u m ie ra ć p ra g n ę .
W s z e c h m o g ą c y B o że, T o b ie też polecam Kościół k atolicki, k a p ł a nów , bisk u p ó w , O jc a św ię te g o , w ie r n y c h i n ie w ie r n y c h , s p r a w i e dliw ych i n ie s p r a w ie d liw y c h , c h o
r u ją c y c h i u m ie r a ją c y c h , k r e w n y c h i p r z y ja c ió ł, ż y j ą c y c h i z m a r ły c h .
N a jś w ię ts z a P a n n o M a r y o , T y ś m a tk ą Z b a w ic ie la n a s z e g o . P o d T w o ją o p ie k ą z a c z y n a m te n d z ie ń i c h c ę g o te ż z a k o ń c z y ć . B ą d ź z a w s z e m o ją M a tk ą n ie b ie s k ą i o b r o n ic ie lk ą . M a c ie r z y ń s k ie S e r
ce T w o je n ie c h m n ie o d z łe g o z a c h o w a .
Ś w i ę t y A n ie le S t r ó ż u m ó j, T y z a w s z e p r z y m n ie s tó j. J a k o w e d n ie, ta k i w n o c y , b ą d ź m i z a w s z e k u p o m o c y .
Ś w i ę t y J ó z e fie , k tó r e g o o p ie c e p o w ie r z o n y b y ł S y n B o ż y , T o b ie s ię p o le c a m te r a z i w g o d z in ę ś m ie rc i mojej".
W s z y s c y A n io ło w ie i Ś w ię c i n ie b ie s c y , c z u w a jc ie n a d e itm ą i m ó d lc ie się z a m n ą .
A d u s z o m w ie r n y c h z m a r ł y c h d aj B o ż e o d p o c z y n e k w ie c z n y . A.
M odlitwy na każdy dzień. 25 P o b o ż n e w e stc h n ie n ia
na k a ż d y dzień ,
J ezu , S y n u D a w id ó w , zm iłu j s ię nad nami.
(O dpust 100 dni raz n a d zień . Leon X III. 1886.)
J ezu , c ic h y f p o k o r n e g o S e r c a , u czy ń se r c e m oje p o d o b n e S e r c u T w ojem u.
(O dpust 300 dni r a z na dzień. P iu s IX. 1868.)
Niechaj b ę d z ie w s z ę d z ie u m iło w a n e N a jś w ię ts z e S e r c e J e z u s a .
(O dpust 100 dni raz n a d zień . P iu s IX .)
S ło d k ie S e r c e J e z u s a , b ą d ź m oją m iło ścią .
(O dpust 300 dni raz n a dzień. P iu s IX .)
O sło d k i J ezu , o J e z u , m oja m iło śc i!
ś w . K ath a rz y n a Syneńska.
A lbo k o c h a ć , a lb o u m r z e ć !
Św . F ran ciszek Salezy.
O J ezu , p r a g n ę C ię p o c ie s z a ć , p ragn ę C ię m iło w a ć z a s e r c a ty c h w s z y s tk ic h , k tó r z y C ię z a sm u c a ją , i k tó r z y nie m iłują C ieb ie.
O P a n i m o ja ! o M a tk o m o ja ! P om n ij, ż e je ste m T w o im ! O c a l m ię, b roń m ię , jak o r z e c z y i w ł a s n o ś c i sw o je j.
(O d p u st 40 dni za każdy ra z . P iu s IX. 1851.)
Ś w ię t y J ó z e fie , m iło śn ik u N aj
ś w ię t s z e g o S e r c a , m ód l s ię z a nam i.
(O d p u st 100 dni raz na dzień. P iu s IX. 1874.)
A n iele B o ż y , str ó ż u m ój, m n ie T o b ie z d o b r o ci B o sk ie j p o le c o n e g o , o ś w ie c a j, z a c h o w a j, i kieruj.
A m en.
(O d p u st 100 d n i.)
Dobra intencya do S erca Jezuso
w ego na każdy dzień.
P an ie Jezu C h ry ste ! w połączeniu z o w ą B o sk ą in te n c y ą , w k tó re j T y sam p rzez N ajśw iętsze S e rc e T w o je tu na ziem i B ogu uw ielbienie p r z y nosiłeś i jeszcze te ra z b ezu stan n ie w N ajśw iętszy m S a k ra m e n c ie O łta rz a na w sz y stk ic h m iejscach aż do zako ń czen ia c z a só w p rz y n o sisz : ofiaruję Tobie p rz e z ten c a ły dzień,
Modlitwy n a k ażdy dzień. 27 nie w y jąw szy najm niejszej jego c z ą stki, w naśladow aniu n a jśw ię tsz e g o S erca błogosław ionej z a w s z e Niepo- :ilanej P a n n y M aryi, z całej d u szy iojuj w szystkie m oje z a m ia ry i m y li. w szystkie uczucia i ż y c z e n ia m o -
w szystkie moje u czy n k i i sło w a . Imcn.
jj (O dpust 100 dni ra z n a d zień . Leon X III. 1885.)
T r z y B o s k ie c n o ty ,
i W iara. Boże mój, w ierze we w s z y - . i;ko, coś nam objawił i przez Kościół
rój święty katolicki do w ierzenia po
ił.-Wierze, o mój Je zu , że N ajświętsze j’ree Twoje jest źródłem łaski dla ca-
|g'ó; świata. W tej w ierze żyć i umie
ść pragnę. Amen.
i N a d zieja . O mój Boże, ufam mocno j !aiecznie. że przez miłosierdzie T w oje zasługi Najświętszego Serca Syna.
fjw&feo J e z u s a C h ry stu s a odpuścisz mi zechy, udzielisz łask swoich i dasz mi
|i'w ot wieczny. W tej nadziei, ponie- aż w obietnicach Twoich je ste ś wier
zyć i umierać pragnę. Amen.
lito ś ć . O mój Boże, miłuje Cie z ca
ło serca i nadewszystko, ponieważ je- bś najwyższe Dobro moje i godzien jfzelkiej miłości. Miłuje gorąco Serce
Twoje, J e z u mój Panie, k tóre ta k b a r dzo mię umiłowało. W tej miłości S e r ca Twego żyć i umierać pragnę. Am.
1) O d p u st 7 la t i 7 k w ad rag en n a k ażdy ra z . 2) O d p u st zupełny ra z w m iesiąc w d n iu d o w olnym , kto codziennie w zbudzi ak t w ia ry , nadziei i m iłości.
W a ru n k i: S pow iedź, K om unia św ięta i m o d litw a na intencyę O jca św . Benedykt IX. 1756.)
Żal za grzechy. Za w szystkie g r z e chy moje, żałuje z całego se rca mego, nie tylko dla tego, że sprawiedliwie karzesz za grzechy, lecz dla tego, żem obraził Ciebie, Ojca niebieskiego, i z a
smucił Serce Twoje, o Je z u , i oszpeci
łem dusze moje, k tóra je st przybytkiem Twoim, Duchu święty! J u ż odtąd nig dy grzeszyć nie chce. Amen.
M odlitwa w ieczorna.
Z baw icielu mój Jezu , m iłość S e rc a T w o jeg o pobudziła Cię, w dzień z m a rtw y c h w s ta n ia T w o jeg o p o k azać się A postołom T w oim i p o c ie sz y ć ich w sm utku. A g d y uczniow ie id ący do m iasteczk a E m aus prosili C ię:
„Zostań z nami, boć się ma ku w ie czorow i i dzień się liachyjił,“ z o sta łe ś z nimi i objaw iłeś im tajem n ice K ró le stw a T w ojego. P ociesz, ta k ż e s e r ce m oje, k tó re lęka się nocnej cie-
M odlitw y n a k aż d y dzień. 29 rrmości. Z ostań ze m n ą tej n o c y i od
pędź odem nie złego n iep rzy jaciela, sz a ta n a , n ie b e z p ie cz e ń stw a i sn y straszliw e. W rę c e T w o je polecam ducha m ojego. P od opieką Serca T w ego spokojnie o d p o czy w a ć w no
c y pragnę. P o k rz e p m nie now em i sitami i p rzed łu ż ż y c ie m oje; od n a głej i niespodzianej śm ierci zach o w aj m nie P anie.
Za w s z y s tk ie łaski, k tó re m i o b sy pałeś mnie, Boże, se rd e c z n ie Ci dzię
kuję. Z celnikiem jed n ak w o łam :
„B ądź m iłościw m nie g rz e sz n e m u “.
Z grzeszyłem dzisiaj m yślam i, sło w a mi i uczynkam i.
(Tu nieco ro zm yśla j w sercu i p y ta j się ja k iem i m yślam i, sło w a m i i uczynkam i obraziłeś Boga. P otem serdecznie żałując za grzechy, m ów .)
O B oże mój, za w s z y s tk ie g rz e c h y , które dzisiaj p rz e z m oją w inę, p rz e z m oją w ielk ą w in ę popełniłem , s e r decznie żału ję; alb o w iem p rz e z g rz e ch y moje o b raziłem Cię B o g a m oje
go, S tw ó rc ę i O jca n a jd o b ro tliw sz e - go, i zasłu ży łem n a k a rę d o cz e sn ą i w ieczną. L ecz ufając w m iłosierdziu
Tw ojem , z a tap iam w s z y s tk ie n ie p ra w o ści m oje w B oskiem S e rc u Je z u s a Z b aw iciela m ojego. N iechaj dusza m oja p rzez n a jd ro ż sz ą k re w , k tó ra w y p ły n ę ła z B oskiego S e rc a , z o s ta nie o c z y szczo n ą i zbaw io n ą!
N ajśw iętsza P a n n o M ary o , T w ojej opiece polecam w tej n o cy ciało i duszę m oję, w s z y s tk ic h u tra p io n y c h i u m ierający ch , sp ra w ie d liw y c h i g rzeszn ik ó w .
W e s t c h n i e n i e . O M aryo, któ
raś bez zm azy w eszła na ten św iat, uproś mi u B oga, żebym mógł zejść z tego św iata b ez grzechu.
(O d p u st 100 dni r a z na dzień. P iu s IX. 1863.)
Serce Jezusa, pałające m iłością ku nam, rozpal serca nasze m iłością ku Tobie.
(O d p u st 100 dni r a z na dzień. Leon X III. 1893.)
W ieczny odpoczynek duszom w ier
nych zm arłych racz dać Panie, a św iatłość w iekuista niechaj im św ieci.
Amen.
O jcze nasz. Z d ro w aś. W ierzę.
. — > !< ---
I
C z ę ś ć d r u g a .
Nabożeństwo Mszalne.
M sza św ięta
na cześć Najst. Serca Pana Jezusa.
N a Introit.
W s z e c h m o g ą c y B o ż e J e z u C h r y ste! M iło sie rd z ie to T w o je , ż e ś m y nie z g in C h b o n ie u s t a ł y lito ś c i T w oje. N ie o d r z u c a s z o d S ie b ie sy n y c z ło w ie c z e i z m iłu je s z się nad n am i w e d łu g m n ó s t w a m iło sie rd z ia T w o je g o . N ie o d r z u c iłe ś nas od S e r c a T w e g o . O fia ru j s ię z a n a s O jcu n ie b ie s k ie m u , n a jd o - b ro tliw s z y J e z u i p r z e z tę o fia rę n ie p o k a la n ą z b a w n a s n a w ie k i.
A men.
T re n y 'Jerem . III.
Zmiłuje się w edług m nóstw a miło
sierdzia sw ego, bo nie uniżył z serca
sw eg o , i odrzucił sy n y c z ło w iec ze ; dobry jest Pan nadzieję m ającym w Nim, duszy szukającej Go. A lle
luja, Alleluja! (P s. 88.) M iłosierdzia Pańskie na w ieki w y ś p ie w y w a ć b ę dę, od narodu do narodu, — Chw ała Ojcu itd. — Zmiłuje się w edług m nó
stw a m iłosierdzia sw e g o , bo nie uni
ży ł z serca sw eg o , i odrzucił sy n y czło w iecze; dobry jest Pan nadzieję mającym w Nim, duszy szukającej Go. Alleluja, Alleluja! (P s. 88.)
Na Gloria.
C h w ała n a w y so k o śc i B ogu w T ró jc y jed y n em u a ludziom pokój na ziem i! T y p an u jesz n ad nam i, O jcze niebieski, i ciągniesz n a s do S e rc a S y n a T w eg o . T y no sisz n a s w S e r cu T w ojem , n a jła sk a w sz y Z b aw icie
lu. T y o c z y sz c z a sz S e rc a n a sz e , Duchu św ię ty . C h w a ła O jcu i S y now i i D uchow i św iętem u p rz e z S e rc e Je z u sa ! Amen.
N a K o le k ty .
W s z e c h m o g ą c y w ie c z n y B o że, w N a jśw ię tsz e m S e rc u u k o c h a n e go S y n a T w e g o m a m y ra d o ś ć i w e se le . D aj n am , a b y ś m y doznali
N abożeństw o M szalne. 33 m iło ści te g o S e r c a B o s k ie g o i z o stali z b a w ie n i. P r z e z C h r y s t u s a P a n a n a s z e g o . A m e n .
Daj n a m , p r o s im y C ię , w s z e c h m o g ący w ie c z n y B o ż e , a b y ś m y , k tó rz y c h lu b ią c się w N a jś w ię t- szem S e r c u S y n a T w e g o u m iło w an eg o , r o z p a m i ę t y w a m y s z c z e gólne J e g o m iło ś c i d o b r o d z ie js tw a nam w y ś w ia d c z o n e , c ie s z y li s ię z a ró w n o z o b c h o d u t y c h d o b r o d z iejstw , ja k o t e ż z ic h s k u tk ó w . P rz e z te g o ż P a n a n a s z e g o J e z u s a C h ry s tu s a , S y n a T w e g o , k t ó r y z T o b ą ż y je i k r ó lu je w je d n o ś c i D ucha ś w ię te g o , B ó g p o w s z y s t kie w ie k i w ie k ó w . A m e n .
Na L ekcyę. (Izajasz 12.) W y z n a w a ć Ci będę, P a n ie , że ś się rozgniew ał n a m nie, lecz o d w ró ciła się z a p a lc zy w o ść T w o ja i p o c ie sz y łe ś mnie! O to B óg Z baw iciel m ój; śm iele czynić będę i nie zlęknę się: bo m oc moja i c h w a ła m oja je st P a n i s ta ł mi się zb aw ieniem . B ędziecie c z e r-
Serce Jezusa. 3
p ać w o d y z ra d o śc ią ze zd ro jó w Z b aw icielo w y ch . I rz e c z ec ie w on d z ie ń : W y z n a w a jc ie P a n u i w z y w ajcie im ienia jego, oznajm ujcie m ię d z y n a ro d y w y n a la z k i jego, p a m ię tajcie n a w y so k ie imię jego. Ś p ie w ajcie P a n u , bo w ielm ożnie uczynił, o p o w iad ajcie to po w sz y stk ie j ziem i.
W y k rz y k u j a c h w al m ieszk an ie S y - ońskie, bo w ielki w p o śró d ciebie jes*
Ś w ię ty izraelski.
Na E w angelię. (Jan 19.) Ż y d o w ic te d y , p o n iew aż b y ł dzień P rz y g o to w a n ia , a b y n a s z a b a t nie z o s ta ły ciała n a k rz y ż u , prosili P iła ta , a b y połam ano golenie ich, a zd jęto je. P rz y s z li te d y ż o łn ierze: a p ie r
w sz e g o złam ali golenie, i drugiego, k tó r y z nim b y ł u k rz y ż o w a n . L ecz p rz y s z e d łs z y do Je z u sa , g d y go uj
rz e li już u m arłeg o , nie łam ali goleni jego. Ale jeden z żo łn ie rz ó w w łó czn ią o tw o rz y ł bok jego, a n a ty c h m iast w y s z ła k re w i w oda.
Na Credo.
W ierzę w B o g a O jca, S tw o rz y c ie la nieba i ziemi, k tó ry m a u p o d o b a
N abożeństw o M szalne. 35 nie sw o je w S e rc u Je z u sa . W ie rz ę
i w Je z u sa C h ry stu sa , S y n a B ożego, ' którego N a jśw iętsze S e rc e z czło w ieczeństw em i B ó stw e m n iero z- dzielnie je st połączone. P r z e z k re w j płynącą z S e rc a i ra n jego je ste śm y odkupieni od śm ierci w ieczn ej. W ie rzę w D ucha św ięteg o , k tó ry z n ie pokalanej d z iew icy M a ry i u k s z ta łto wał S e rc e S y n a B ożego. N iechaj ta
ia ra m nie zb aw i. Am en.
N a o fia r o w a n ie c h le b a i w in a . B ło g o sła w d u szo m o ja P a n u , i w s z y stk o , co w e m n ie je st, im ie- niow i św ię te m u jego. B ło g o sła w duszo P a n u , a nie z a p a m ię ty w a ł I w sz y stk ic h d o b ro d z ie jstw jego.
; K tó ry m iło sie rn ie o d p u s z c z a w s z y stkie n ie p ra w o ś c i tw o je , k tó r y u z d ra w ia w s z y s tk ie c h o ro b y tw o - ie. (P s. 102).
P r z y o fia r o w a n iu ch leb a . P rz y jm , ś w ię ty O jcze, w s z e c h m ogący w ie c z n y B o że, tę n ie p o
k a la n ą H o s ty ę , k t ó r ą ja , n ie g o d n y s łu g a T w ó j, T o b ie o fia ru ję , B o g u m e m u ż y w e m u i p r a w d z iw e m u , z a n ie z lic z o n e g r z e c h y , p r z e s t ę p s t w a i n ie d b a ls tw a m o je , i z a w s z y s t k i c h tu o b e c n y c h , a t a k ż e z a w s z y s t k i c h w i e r n y c h c h r z e ś c i
ja n ż y w y c h i u m a r ły c h , a ż e b y t a k m n ie ja k o im p o ż y t e c z n ą b y ł a k u z b a w ie n iu n a ż y w o t w ie c z n y . A.
P r z y m ie sz a n iu w o d y z w in e m . B o ż e , k t ó r y ś g o d n o ś ć lu d z k ie j is to ty c u d o w n ie s t w o r z y ł i je s z c z e c u d o w n ie j n a p r a w i ł : d a j n a m p r z e z tę ta je m n ic ę w o d y i w in a , a b y ś m y s ię s ta li u c z e s tn ik a m i B ó s t w a T e g o , k t ó r y r a c z y ł , p r z y w d z ia ć lu d z k ą n a t u r ę n a s z ą , J e z u s C h r y s tu s , S y n T w ó j a P a n n a s z , k t ó r y z T o b ą ż y je i k r ó lu je w je d n o ś c i D u c h a ś w ię te g o , B ó g p o w s z y s tk ie w ie k i w ie k ó w . A m e n .
P r z y o fia r o w a n iu k ielich a . O f ia r u je m y C i, P a n i e , k ie lic h z b a w ie n ia , b ła g a ją c lito ś c i T w o je j,
N abożeństw o M szalne. 37 a b y p rz e d o b lic z n o śc ią B o sk ie g o M a je sta tu T w e g o w s tą p ił z w o n n o ścią sło d k o śc i z a n a s z e i c a łe g o św ia ta z b a w ie n ie . — W d u ch u p o k o ry i s e rc e m s k ru s z o n e m n ie c h będziem p rz y ję c i od C iebie, P a n ie , i ta k n ie c h się d o p e łn i o fia ra n a sza, p rz e d o b lic z n o śc ią T w o ją , ab y się s ta ł a p rz y je m n ą T o b ie , P an u i B o g u n a sz em u .
P rz y jd ź P o ś w ię c ic ie lu , w s z e c h m o g ący , w ie c z n y B o że, i p o b ło g o sła w tę o fia rę , p rz y g o to w a n ą św iętem u Im ien io w i T w e m u .
Na S ekrety.
Z achow aj n as P a n ie , k tó rz y T obie tę ofiarę N ow ego Z akonu po k o rn ie składam y. P rz e z tę ofiarę ro z p a l serca n a sz e płom ieniam i T w ej B o skiej m iłości. Am en.
Na P refacyę.
S p raw ied liw a i ś w ię ta je st rzecz, Tobie św ię ty O jcze, P a n ie w s z e c h m ogący dzięki sk ła d a ć z a d o b ro d z ie j
stw a T w oje. A lbow iem zb aw ien ie
ś w ia ta ś n a d rz e w ie k rz y ż a u stan o w ił, a g d y z d rz e w a p rz y s z ła śm ierć, z d rz e w a w y n ik ło ż y c ie p rz e z C h ry stu sa P a n a n aszeg o . P rz e z k tó re g o S e rc e u w ielb iam y C ię O jcze z D u chem św ięty m . Ł ąc z c ie A niołow ie i Ś w ięci pienia w a sz e z nam i ś p ie w a jąc ra d o śn ie :
Ś w ięty , Ś w ię ty , Ś w ię ty P an B óg zastęp ów . P ełn e jest niebo i ziem ia chw ały Tw ojej, H ozanna na w y s o kościach. B łogosław ion y, który idzie w imię Pańskie, H ozanna na w y s o kościach!
K anon.
C iebie n a jła s k a w s z y O jcze, ja k n a jp o k o rn ie j p ro s im y , nie p rz e z n ieg o d n e z a słu g i n a sz e , ale p rz e z g o rz k ą m ęk ę, g łę b o k ie ra n y , ś m ie rć o k ru tn ą , i S e rc e p rz e b ite n ajm il
sze g o S y n a T w e g o J e z u s a , ż e b y ś n am b y ł m iło śc iw y . W e jr z y j n ie b iesk i O jcze n a S e rc e je d y n a k a T w e g o , k tó re nie ta k w łó c z n ia ż o ł
n ie rsk a , ja k ra c z e j m iło ść k u n am g rz e s z n y m z ra n iła . P o z w ó l, niech tu w tej ś w ią ty n i s k ła d a m y w s z y
N abożeństw o M szalne. 39 stkie p r o ś b y n a s z e i p o t r z e b y c a łego k o ś c io ła ś w ię te g o . U te j b ra m y p u k a m y i ż e b r z e m y ła s k i m iło sie rd z ia d la p r z e ło ż o n y c h n a sz y c h d u c h o w n y c h i ś w ie c k ic h , dla r o d z ic ó w n a s z y c h , k r e w n y c h , p rz y ja c ió ł i d o b ro d z ie i, ż e b y ś n a s w s łu ż b ie T w o je j ś w ię te j z a c h o w a ć r a c z y ł . W tej a r c e S e r c a N ajśw . s k ł a d a m y p r o ś b y w s z y s t kich c h r z e ś c ija n tu o b e c n y c h i n ie o b e c n y c h i ty c h , k t ó r z y s ię m o d litw o m n a s z y m p o le c ili, a lb o za k tó r y c h m o d lić s ię p o w in n iś m y , albo k t ó r z y m o d litw y n a s z e j n a j
w ięcej p o tr z e b u ją . W te j o t w a r t e j k się d z e S e r c a J e z u s o w e g o w y c z y taj, o P a n ie , p o t r z e b y k a ż d e g o z o s o b n a d u s z n e i c ie le s n e ; p o s ila j ro b o tn ik i w w in n ic y T w o je j, p o c ie sz a j s tr a p io n e , o ś w ie c a j b ł ą d z ą ce, n a w r ó ć g r z e s z n e , o d p u ś ć n ie p r z y ja c io ło m n a s z y m , a r a c z w n a s w s z y s tk ic h p o m n a ż a ć m i ł o ś ć T w o lę i o d w ie c z n e g o w y s w o b o d z i ć
z a t r a c e n i a , a p o lic z y ć w g ro n ie w y b r a n y c h T w o ic h . P r o s im y p r z e z z a s łu g i n a jc h w a le b n ie js z e j M a tk i je g o M a r y i, t a k ż e ś ś . P a t r o n ó w , M ę c z e n n ik ó w , W y z n a w c ó w , W d ó w i P a n ie n , z k t ó r y c h p r z y c z y n ą , ł ą c z y m y t e n ie g o d n e p r o ś b y n a s z e . A m en .
P r z e d P r z e m ie n ie n ie m . W s z e c h m o g ą c y B o ż e , Z b a w i
c ie lu n a s z , o to s ię z b liż a g o d z in a , g d y z n ie b a z s tą p is z n a o ł t a r z i o d n o w is z ta je m n ic e , k t ó r e u s t a n o w iłe ś p r z y o s ta tn ie j W i e c z e r z y : a lb o w ie m n a s ło w o k a p ł a n a p r z e m ie n is z c h le b w C ia ło i w in o w K r e w T w o ją . P r o s i m y C ię J e z u p r z e z m iło s ie r d z ie S e r c a T w e g o , a b y ś r o z s z e r z y ł K o ś c ió ł T w ó j p o c a ły m ś w ie c ie , a b y ś p r z y w r ó c i ł g r z e s z n ik ó w i in n o w ie r c ó w do ł o n a K o ś c io ła . Z m iłu j się n a d p a r a f ią n a s z ą , n a d d u c h o w ie ń s tw e m i lu d e m T w o im . N ie c h a j ż a d e n ,
N abożeństw o M szalne. 41 k t ó r y n a le ż y d o K o ś c io ła , n ie u t r a ci s w e j w i a r y k a to lic k ie j. B o s k ie S e rc e J e z u s a , z s tą p z n ie b a i z b a w nas. A m en .
Podniesienie.
Witaj przenajśw iętsze Ciało Jezu sa Chrystusa Pana m ego, B oga m e
go, zrodzonego z M aryi P anny, pra
wdziw ie um ęczone i ofiarow ane na krzyżu za cały naród ludzki. B ąd ź
że nam posiłkiem w godzinę śm ierci!
Witaj przenajdroższa Krwi Jezusa Chrystusa, Pana m ego, B oga m ego, w tym św ięty m kielichu, któraś na krzyżu popłynęła z otw artego boku i Serca Pana Jezusa! O bm yjże od wszelkich grzechów , u św ięć i strzeż duszę moją; a w końcu zaprow adź ją do ż y w o ta w ieczn ego. Amen.
P o P o d n ie sie n iu .
W ita j S e r c e J e z u s a Z b a w ic ie la n a s z e g o , w d z ię c z n y p r z y b y t k u 1 T r ó jc y p r z e n a jś w ię ts z e j. W ita j S e rc e J e z u s a , w s z e c h m o c n o ś c ią O jca, m ą d r o ś c ią S y n a , m iło ś c ią
