Die Pflugschar... (Beilage: "Junges Volk"), 13 Jg. 1931, Nr 2.

JURMSUOM

Mr.2 Februar^—Hornungipzi Iz.Jahrgang

z

Im Stemmkamin des Totenkirchl

EineSpitzedesKaifergebirgegbeiKufstein

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Rein wie das seinste Gold, stark wie ein Edelstein, Ganz lauter wie Kristall

Mußdein Herze sein. Auge-ussitesius

Gefallen! ^{Gerhardt Goldmann}

Eswar beiihr,derwackeren Kriegsmutter, dieselbe Geschichte,^wie sie tausend andere erleben mußten:der Vater gefallen!^—- für Deutschl-and!^— »auf^dem selde der Ehrel«^— »Der^{Dank des}Vaterlandes ist Euchgewiß!«^{Aber die}sonst so tapfere Mutter mit ihrenvier brausenden Buben und drei lachendenMädchenließ sich^von demeinen Wort »Gefallen!«ⁱⁿBann schlagen. Jn ihrerunsagbar schwerenTrauer fandsiedenWeg^aus ihrerVerzweiflung nichtmehrheraus —«sie ließ sich^mitins Grab ziehen, gedachte^nur des gefallenen^Toten und vergaßdarüber dieLebenden! ^— Gefallen!Vondiesem Schreck-en ist sie^niewieder geheiltworden.

Wie ofthabeichalsjunger Mitkämpfer ,,im HeeredesLichtes«aus demMunde junger Kämpfer diesesnotvolle Wort nach schweren Niederlagen^undKämpfen gehört:

Gefallen!»Ichbingefallen!«^— Aufdem seldederUnehirie gefallenl Wie oftist solcheinBriefeinesverzweifeltenKämpfers, auch^aus unserer »Junges Volk«-Leserschaft, auf^meinen Arbeitstisch geflogen,wie ofthabeichdas ineinsam-en Saarowstunden AugeⁱⁿAuge schon gehörtwieso manchesMal hat^esmireinguter sreundtränenden Auges^mit gebrochenerSeeleunter demSiegeldes Vertrauens be- kannt, wie somanches Mal stand man nachehrlichstem ·Bemühen selberdavor:

Gefallen! Gefallenl Gefallensl

Man hatim vorigenJahre irgendwo einen verzweifelten jungenMenschen^aus demWassergezogen. Seinen erschütternden Abschiedsbriefteilt-eman ineinerfiihrenden Zeitungderbetreffenden Großstadt mit, ^um damit dienachforschendenAngehörigen zubenachrichtigen.^— Daraufhin sindbeider Redaktion einige TausendAnfragenver- zweifelter Eltern aus allen Gauen Deutschlands eingegangen,^{die alleden verlorenen} Sohn suchten!

Gefallen! Wenn alle ehrlichenjungenKämpferhierihreGeschichten zusammen- tragen wollten,diedieses^eine bittere Wort umschließen,^wir würden uns gegenseitig entsetzenund tieferschüttert sein.

Um^{was es}hiergeht, ist ja so gutzuverstehen! Hierbeihandelt^es sich^{nur um} dieEhrlichsten,dieBesten!Wer feinem Gewissendas Genickumgedrehthat, machtsich keineSorgemehrdarüber,»gefallen«zusein.Erläßt sichvon sein-en Lüstenund Be- gierden,^vom modernen Lebentreiben,bis ihndaswildbrausendeMeer derZeiteinmal irgendwo als Wrack ans Land schleudernwird. — Dazuistkaum etwas zusagen.

Ein solcher junger Menschhatsich^{um das}BesteseinerJugendbetrogen.Bedauerns- werter junger Kerl,dersich soum seinJungsein bringenläßt.

Jchmeineaber dieJungen ^imbesten^{Sinne des}Wortes, denen eineheiligeUn- zufriedenheit mitsich selbstzueiner brennenden Leidenschaft wird, ^diedenSiegerkranz ihresLebenslaufesimmer höherindieStern-e hängen,und denendann ineinerdunklen Stunde alles Edle,allesGroßeunter denHändenwie Sand zerrinnt. Wir nennen solche Jungen oftmiteiner gewissenPharisäerverachtung,,Jdealisten«;einAusdruck, der uns von derJugendbewegung hergeläufig ist.Wir solltendaslieber nichttun!

Denn solcheinZusammenbruch einessehnsuchtsvollen Wandervogelsgreift doch^an das Mark desLebens!

Uns geht^esaberoftgenau so! Nachunserer Lebensführung^kleidenwir diesesEr- lebennur inandere Worte. Jchmeine diebegeisterungsfähigenJungen inunseren Kreisen,^{diemit einer}Herzensglut ohnegleichenGott ihrLebenweihen und unter Bibelstudium wie Gebet ganze, ganze Jünger Jesu^{werden wollen. Unddann} fährt eines Tages^derSturm derHölle hinein,^und dieharteHand desAlltags zerbricht^all unserfrömmstes ^{Wollen wie} dünnstes Glas. Gefallenlll Wir verachten ^{uns dann} bisindenAbgrundunserer^Seel-e!JehöherimGlauben gestiegen, hernach^um so tiefer gefallen!Dann kommen dieschwerstenStunden derfinstersten Anklagen. Hadern ^mit Gott und den Menschen ^{— mit} sich selbst.^Es hat jadoch ^{alles keinen} Zweck!

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Jrgendwo, wo es niemand sieht,wird heimlichgeweint.Dumeinstesnunso grund- ehrlich,und trotzalledem immer wieder,immer wieder ,,gefallen«. Vielleicht gibt in einem solchen Augenblickeingutes ^{Bibelwort einen neuen} Ansporn, und wir steigen aufs neue zur Höhe hinan,^{bis es eines} Tages wieder jäh^indieTiefegeht.Wie leicht ist^esdann, alles besteWollen fortzuwerfenz und mirsind schon manches liebe Mal solche enttäuschtenBrüder begegnetl^Eshatdochalleskeinen Zweck.Jchkomme jadochnichtzum Sieg! Darum ist^{es am} besten,wenn ichauchnichtmehrin:

euren Verein komme. .

Auchdiese Anstellung ist trotzihrer frommen ^Worte genau so unchristlich^wie dieerste.Das geschmähte^Wort »idealistisch«ist auch hier durchaus ^am Platz.Täuschen wir uns nichtl

Wer sagt^uns denn,daßdas ZielunseresChristseinspraktischdarin besteht, nicht zU--fallen«lDas ist unsermenschlichesZiel,^{wir wollen} unsere»christliehe Persönlich- keit«,,machen«,indem wir allerlei fromm-eEigenschaften aufzeigenkönnen.Der heilige Gott denkt aber ganz,ganz anders alswirl

Was derengbegrenzteMenschenverstand fassen kann,könnteichniemals alsGott anerkennen. Aber Gottes Erhabenheit und Majestätgeht weit, ^weit über allunser VOkstellen,sühlenund Wollen hinaus. Gott istganz,ganzanders alswirengbegrenzten Menschleim^— Das srühlingsblümleinz.B.kanndarum auchnichts Anderes tun als

— chchsenl alssichdem Lichtöffnen! Mag auchder Wintersturm nochan ihm zausen,um so tiefer^{nur wird es} seine Wurzeln ^ins Erdreich senken.

«

Esgehtmit deinem jungenChristsein nicht darum, daßdueingesalbter Heiliger IMM-^es gehtnichtdarum, daßdunichtfällst;aber darum gehtes,daß^dudein lUngeS Lebenvor ein heilige-sEntweder-Oder gestellt weißt, daßdudir vor dem

FlammenaugeGottes inganzer Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeitüber den Kurs kcakblst,den dein Lebeneinschlagen muß, Jesunach^— daßduimfreienChristen- Schokfamstündlichunter demWort Christi^von derVergebung unsererSünde, nicht Unferer Sünden allein, stehstund damit,freivon derVergangenheit,^nur der Gegen- wart lebst!

» AlleVerlusteund Niederlagsen sinddann gewiß Verluste;aber auchnichtmehr.

DIEHauptsacheist immer,daßdudenKurs hälst.Undmein Junge,bistdudirdarüber elJUFmiwirklichganz klar, kannstdutrotz^deiner Niederlagenerleben,^was fürein lEomgllcherHerr der Herr Jesusistl

Gewißliegen unseregefallenen^Millionen jenseitsderGrenzeninfremder Erde.

Gefallen!Es istaber nichtwahr,daß sietot sind,unseredeutschenGefallen-enl^Sie leben!UndihrGeist gehtⁱⁿunseren Tagen vernehmlicher ^denn jeunter unserer deutschen Jungmannschaftum!Das große Heldensterbenwird demsluch unserer Tage^zum Trotz nochvielmals seine heimliche Machtbeweisen!^— DerWandervogeldichter Walter sler hatgJerade^durchsein-en Heldentodmir alsJungeso oftganz starkeWorte gesagt!

esus^am Kreuzist, menschlich gesehen,diegrößte Niederlage!^Abergeradedeshalb und darum immer und ewig^— dieGotteskraftl

DieWunden und Narben, diewir uns imKampfgeholt,erinnern anblutige

Stunden,wer erlebt siegern; abersie sind Knotenpunktieunseres inneren Wachstums.

Jede Niederlagekann einSchritt vorwärts für dich sein!^— Deine Niederlagen sind kmBeweisdafür, daß^deine Seel-eander srontsteht;denn inderEtappe gibt^es lakeine Niederlagen,duaber streitestinvorderster Linie!NurMut fassen!

»Wie danke ich^es meinem verewigten Seelsorger,^{daßer mir} dieses^{Wort aus} Homers.28als Lebenswort gegebenhat: »Wirwissen aber,daß denen,dieGott lieben,alle Dingezum bestendienen...« AlleDinge^— auchdieNiederlagen,^wenn Ich n»urwill und den Kurs einhalte,imGehorsamJesunach!AlleDinge;denn »in dkkUberwindungliegt steudel«

Genau genommen, haben ^{wir als}Christen gar nichtzu,,kämpfen«, nichtszu

»Wachen«,sondern^{nur in}ehrlicher Treue Jesunachzufolgenund uns injedem Augen- blickseinerallgegenwärtigen Kraftauszussetzen^— trotzderNiederlagenl WegdenBlick von deinemsallen^— ,,aufsehen auf Jesuml«

Jeheißerdeine Not,desto mächtiger^{wirkt Gottes} Wort andir.

Mein lieber Freund,ach, daß doch^meine schwachenWorte dir die Güte Jesu malenkönnten,wie erGeduld auch^mitdirunddeiner Not hat!

Weilesmich^{immer wieder am}tiefsten erschüttert,wenn ich^einemmüdegewordenen Vetzweifelten Jungen begegne,^dermit Tränen inden Augen, trotz seines ehrlichen Herzensinder Brust,den Kampf aufgeben will,^{weil er} tälichfällt, ist^{es mein} HekzensgebetbeimSchreibendiesesAufsatz-es für dich, daß diesersgreundesbriefwenigstens CJUEM Jung-en^Mut machenmöchtezum frohen Glauben;»denn so jemandauch Mupr wird erdoch nichtgekrönt,^erkämpfedennrechtl«

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Gottes pflugschar^will auf^Leben in deiner Beete stolzen!

Ein gute Mehr und Massen! ^Ewacd Akndt-sainsiem

»DasLebenstehetimStreitel« ^— Dieservon JakobBöhmegepräteSatz hat für unsere Zeitseine besondereGültigkeit. Nochzittertdas furchtbareErebendesWelt- kriegesinihrnach.Wir, dieJugend unseresVolkes,dieKinder derer,diedraußen kämpftenund starben^—- wir habenihn^nur unbewußt durchlebt.Aberesist wohlden meistenunter uns durchRedeund Schrift, manchem auch durcheigenes Erleben,zum Bewußtsein gekommen, daß ihnenindiesenvier KriegsjahreneinErbteil erstandenist.

Ein Erbe,dasuns inseiner Wucht undGrößeeineschicksalhafteForderungstellt,deren ErfüllunginunseremLebeneinebesondereAufgabebildenwird. ^—-

,,Männerblut schluckte^diedampfendeErde einimStreit, Daß aufderErde-Gottes Männer gedeihnⁱⁿEwigkeit.«^— (W.slex) Darin gilt unserem GeschlechtdasGoethewort:

»Was duererbt von deinen Vätern hast,

Erwirb es,um es zubesitzenl«

Unddasist: Mannheit und Heldentum imtiefstenund höchstenSinn. ^—

·Aufallen Lebensgebieten istder Kampfentbrannt; ^{aber die}größten Schlachten werden auf^{derEbene des}Geistesgeschlagen; ihrKriegsschauplatzist^—- indir und mir. Umuns ringendievielen und gewaltigenMächtederZeit:immer neue Wirbel und Ströme tauschenum- uns auf,^{dieuns in}ihrenBann ziehenwollten. ^— Vor- ZooJahren sagteeseinDichter:

»Die Jugendlerntmitsallengehn.

Siemuß sich halb verbrennen, halbver-sehnen Und zwischen Sturm und wilden Klippenstehn.«

(v. Hoffmannswaldam Wir sollen,mitten hineingestellt zwischenTod und Teufel, guteRitterschaftübenl Dazumüssen^{wir in}einerstetenBereitschaftund Rüstungstehen.^—-

»Und wehe,wer nur einen Tagvergißt, Wie sehrerdunklen Mächtengleich gehört, Wenn ernichtunablässig kämpft^und ringtl«^— (Morgenstern) 52

»DiegrößteNot wächst^uns aus eignen Händenl«Esisteine roße Wahrheit,

deren wir uns immer wieder bewußtwerden müssen,^was W. örster dazuge-

schrieben hat:»Ohne schonungslosen Kampfmituns selberwird uns nieder Ritter- schlsagdeswahrhaft freienMannes zuteilwerden.«Dabei gibtestiefe Wunden undviel verlorene Schlachten;»o,nur nichtmüdewerden,allesandre,nur nichtmüdewerdenl«

Denn wonach einermit allen Kräftenringt, daswird ihm-.Eine wundervolle Ver- heißungwartet inderReife unsererJugendaufuns: wir sind

beruxecn^{zudemunsicht-}

baren Orden der Retter und Ritter, deren die Welt wartet. » iemand lasseden Glauben daran fahren, daß»Gott durch ihneinegroße Tatwilli« —- Darum bittenwir denKönig^und Meister unsererJugend-

,,Laßdie Kettenmichzerschlagen:

sreizumschönen Gottesstreit, Deine hellenWaffen tragen,

Gib zur Kraft die Freudigkeit!« (Eichendorff)

Der letzteDienst

KeinTrommelschlag,^keinTrauersang Wir sprachen kurznur unser Gebet Erklang,^alszur Ruh’wir ihntrugen. UndschwiegeninunseremKummer.

KeinReiter schoß^abdenEhrenschuß Wir blicktenalleinindastote Gesicht, UberdemOrt,wo derHeld^wardbegraben. Bedrückt von dembitteren Morgen.

Wirtrugen ihntraurig^imDunkelderNacht. Wir dachten,^{als wir} grubenseinBett Umwühlten^mitSäbeln denBoden Undsein letztes Lager ihm gaben:

Beideszitternden^Mondes nebligem Licht,DerFeindwird reiten darüber hin, DerLaterne trübseligem starkem. Wenn wir fernsind auf^weitem Meere.

KeinengerSargumschloß feinen Leib, Langsam^und traurigbegruben^wir ihn Ihn hülltennichtLeinen, nichtTücher. Auf^demseld seines ruhen-reichen Lebens.

Erlag^wieeinKriegerimWaffenschmuek,^KeinSteinzeigtan,wo derHeld^nunschläft, Jnfeinem seldherrnmantel. Sein Ruhm ^alleinliegtbeiihm.

In Gottes Hand

Jm Felde geschrieben^{am zö.} Mai Jota JnnigstgeliebteElternl

Wenn Ihr diese Nachrichtvon mir erhaltet,^dann ist wohlherbesLeidüberEuch gekommen,denn dann binich nicht mehrⁱⁿdieser Welt.

Jchkann es verstehen,aber um eins bitte ich Euch: beklagt mich nicht.Trauert UZUmich,aberseidruhigundgefaßt; zeigt, daß Jhr Deutsche seid,diedas Leidtragen kennen.Deutsche Eltern,diedasWertvollste, was sie besitzen,hingeben fürdasWert- Vollste,unser herrlichesVaterland. Denn trotz^allertrübenErfahrungenundNachrichten glaube ich doch nochaneineZukunft. sürdasneue,größere, besfere Vaterland gebe ich gernmein jungesLeben.

«Jch geheganz gefaßt^indenKampfund zitterenicht,demTodinsAngesichtzu blicken,^denn ichfühle mich geborgeninGottes Hand.Jesus Christus,den ich nach langen Irrungen alsmeinenErlöser erfahren durfte, ist auch fiir michdieAuferstehung lind^dasLeben.^— Vielleicht^teiltJhr nicht^meine Uberzeugungz^aberich habeeintreff- ltches Wort inmeinem Buch ^von Lotzky gelesen: »Vonden Menschenführenviele WegezuGott,^abervon Gott nur einer zudenMenschen«

Nocheins: Wenn ich Euchfrüher tränkteundwehetat, fo verzeihtesmir.Jch Wak eigensinnig oftund habeofteinen unrechten Weg eingeschlagen,aber ich habe esbereut,glaubtesmir und verzeihtmir. Undnun bleibt mirnichts mehr,alsEuch allentrotzallemzuzurufen:Auf Wiedersehenl

Psalm 43,Z;z. Kor. is,is. Euer Seinz

(Ausden»Kriegsbriefengefallener Studenten«, S. xöoz stud. phil. Heinz Pohlmann,Berlin.)ErfielsTage später aufdem»Toten Mann«^beiVerdun.

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Auf^{zUc GustavSchiller}

Mußt dichmitallen Kräftenbestreben:

Wollse deinLeben!

MußtindenMorgen, denfunkellichten, deinekühnlichenRuder richten!

Segel,diedirhelfensiegen, müssen sich füllenund müssen fliegenl sange^dieFerne, zwingt^denPfad:

Wolle dieTatl

Hehl,^{wir Mit-sen} sind doch bessereMenschen^als ihr!

Jchglaube,jeder^von Euchkennt dochdieGeschichtevon dem weißen sarmerin Kanada und dem Jndianer, dersicheinesTagesbeider JagdimUrwalde verirrte.- NachlangemUmherirren kam er andieHüttedesweißen sarmers. Ganzerschöpft trat dieRothaut indieHütteund batinständig^um Herbergefür diese Nach-t. Doch der EuropäerjagtedenArmen unbarmherzig ^von feiner Hütte, hinaus indiedunkle Nacht,^wo einschweres Gewitter tobte. Nach langemIrren gelangteder Jndianer schließlichinseine Hütte,zuWeib und Kind.

·1Einige^{Wochen waren} verstrichen. Da klopfteeines Tages Unser Weißer,der sichimWalde verirrt hatte,an dieHüttedesJndianers und bat diesen,ermöge ihmdochden Wegzeigen.Der Eingeborene ^aber nahm« ihn für^die Nachstansund versprach, ihmam nächsten TagdenWeg zuzeigen. Freundlichbewirtete er seinen Gastund ließ ihn^beisich übernachten.Der Weißeerkannte indessen seinen Gastgeber nicht.Amnächsten Morgen ^weckteder Jndianer frühzeitig seinen Gast,^bewirtete ihn nochmals ^und ging^mitaufden Weg.^Alsder Europäer endlich seine Hütte erblickte, trennten sich^diebeiden. Beim Abschied schautederJndianer demsarmerscharfindie Augenund sprach:»6aben^{wir uns} nichtschon^einmal gesehen?« Jetzt erst^erkannte der Weißeⁱⁿdem gastfreundlichenJndianer den armen Jäger,dener kürzlich so schroff ^von seinerTür gewiesen hatte. Er versuchte allerlei Entschuldigungen zu stammeln, doch^dieRothaut verschwand imGebüsch,^indem siesprach: »Sel)t,wir

Wilden sind doch bessere Menschen als ihr!··

DiesesWort hatesmir angetan, seit einemErlebnis,dasich kürzlichinmeinem Berufehatte.

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Vor etwa einemhalbenJahrebatmich^einKollege^umeinStückchen Garn. Trotz- dem ichⁱⁿÜberfluß hatte,verwies ich ihnschroff^andieMaterialausgabestelle. Mit einigenSchimpfworten verließer mich.Jetztriefmein Gewissen.Was hatte ich getan, ich,derich michChristnannte, hatte meinen Mitarbeiter, der Sozialist war, abgeschnauzt. Ichhatte alsomeinem Heiland wieder Schande bereitet,hatte mich wieder desEichenkreuzesunwürdigerwiesen. Der Sozialist ^war durchmeine Hand- lungsweisesicherlichwieder von der Scheinheiligkeitder Christenüberzeugtworden·

Jchschämte mich,meinem Kollegenunter dieAugenzutreten. DieUnruhe verfolgte MichTagund Nacht. Oft faßte ichden Entschluß,meinen Mitarbeiter ^um Ent- schuldigungzubitten; doch dazuwar ichzufeige. Jch versuchte ihn aufandere Weise zuversöhnen, jeden Dienst,denich ihmtun konnte,tat ichgernundzusvorkommend.^—- DieZeithatteinzwischeneineDeckeüberdiesesErlebnis gelegt.^{— —}

»Da kamich^indieVerlegenheit ^mir Garn leihenzumüssen. Kurz^wandte ich mich an meinen Kollegen,den ichdamals sounbarmherzig abgewiesenhatte. Sehr bereitwilliggab ^er mir das Gewünschte^{und erlaubte mir} freundlicherweise, noch Mchkzuholen,^wenn ich Bedürfnishätte.Erhatte dasGeschehnisscheinbarvergessen.

Daschaute ich ihmbeim Danken plötzlich^indieAugen,^{und eswar} mir,als könnte lchdort lesen: »Seht, ^wir Sozialisten sind doch bessere Menschen als ihr Christen!«

·Dieser Augenblick hatmichsehrbeeindruckt. Ganzbeschämt gingich^{wieder an} meineArbeit,ohne dieseneinen Gedanken loszuwerden. Durch dieses^Erlebnis hat Illsch^derHerrgelehrt, welcheVerantwortung wir als Christentragen!Jch werde mit Gottes HilfeinZukunft freundlicher gegen meine Mitarbeiter sein,will mich alsrechterJiinger Jesu erweisen.

AufunsereZugehörigkeitzum CVJM können wir uns gar nichts einbilden, OkstdieTat mußeszeigen, daß^wir rechteJünger Jesusindund sein Kreuzmit Rkchttragen!JmBeruf,inderFamilie,imöffentlichen Leben,^{wo es}auchsei, müssen wir uns durchunserVerhalten als Christenbewähren.Dazu bedürfen^wir giroißer K»kaft;^esist oftbitter schwer,indiesußtapfen unseres Meisters zutreten; ^aberwir durer nichtverzagen: Der Herr hat uns Kraft verheißen,^wir müssen Jhn ^nur darum bitten!

Heinrich Herdel, Wartburgfugend Worms (Markomannen)

MaxWerner Jndiesen TagenkommteinKaufmann^aus derStadt zumirmitsrauundGroß- mutter imnagelneuenAuto vorgefahren. ^Er erzählt, daß^{er von} seiner Fraudieses Auto zum Weihnachtsfest geschenkt^bekommen hat.^{Als wiruns} dann überdas Weih- nLichtsgeschäftunterhielten, zogen ^erund sein-ebeiden Frauen pflichtschuldig^einen weh- leidigenslunschund jammertenindenasthmatischstenTönen überdasschlechte Weih- nachtsgeschäfr^—

Ichhabenichtsgeantwortet, ^{mir nur im}Stillen gedacht, daß alles,^was siemir davorheulen, nichts^alsSchwindel ist!

Ichwar den« ganzen Taglangüberdiesen Schwindel empört. Halten dieLeute uns dennfür so dumm, daß sie^uns zutrauen, ^{wir merkten das} nicht?Oder sind sie selbstsoimSchwindel drin,daß sie^denUnterschiedvon Wahrheit und Lügegar nichtmehrempfinden?sühlen sie nicht,^wieSchwindel sie selbst erniedrigt,^wiemit dem Augenblicketwas zwischenuns tritt,^{dasalles Vertrauen imVoraus} zerstört?

DaßdasderKaufmann nicht selbst einsieht! ^"

Sehenwir esdennein?

Oftmals kommen wir selbst dochauchbeieinem Bekannten so ,,christlichvor-

gefalzren«.^Was haben^wir nichtalles srommes»erlebt«?^Wie stolz tragen wirunser AbzetchenlWir wissenüberdenGlauben zureden,^und unserUrteil überdasWort, das^beiunsererAndachtgesprochen wurde, ist oftmals richtig.^Wir sindweiter »als dieanderen, innerlich weiter! — Das alles isteine Tatsache.^{Wie das} geschenkte Welhnachtsauto auch^eine Tatsacheist.... Da hörtdenn unser Bekannter genau zu UndMachtsich seine^Gedanken. Vielleichtfühlt^eretwas wie Achtung^und Hochachtung.

Dann aberkommt-die Ernüchterung.Wir sind bequem.Wir lassenuns imHause von Muttern hintenund vorne bedienen. Wir könnenstill zusehen,wenn andere schwer tragen.Wir denken immer an uns zuallererst.Wir haltenimHausekein-enFrieden.

Wir drückenuns auchum dieWahrheit herum,wenn sie unbequemwerden will. Es haperthierund da.

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