Wychodzi na każdą niedzielę.
Opłata 10 groszy za egzemplarz do puszki roznosicieia. —
Za ’ zezw oleniem W ładzy Duchownej.
» P A R A F J I S W . T R Ó J C Y 3
R edakcja i A d m in istracja:
K ancelarja przy K ościele św. Trójcy.
T elefon nr. 1075.
R edakcja:
K s. p ró b . M iecz y sła w S k o n ie czn y w Bydgoszczy.
R ocznik III B yd goszcz, dnia 13 listo p a d a 1932 Numer 45
Odezwa J. Em. Ks. Kardynała Prymasa w sprawie
„Święta Młodzieży."
O duszę młodzieży ubiegają się i walczą na szerokim świecie kierunki ideowe, które chcą uniknąć zagłady w chaotycznem tworzeniu się nowych czasów. Młodzież biorą w swą służbę grupy polityczne, nie chcące się zrzec udziału w kształtowaniu przyszłych stosunków publicznych. Za przykładem sowietów dąży do zmonopolizowania dla siebie całej młodzieży niejedna frakcja polityczna, będąca u władzy. Wiadomo, ile w tej dziedzinie zachodzi błędów, grzechów i zbrodni, chociaż przyznać trzeba, że nie brak również przykładów szlachetnie i umiejętnie pojmowanego przysposobie
nia młodzieży do olbrzymich zadań zagadkowego jutra.
Któż z katolików nie otoczy w takiej chwili czułą troskliwością tych młodych szeregów, które w życiu Narodu i Pań
stwa polskiego pragną realizować myśl bożą służąc prawdzie objawionej, wiecznemu prawu moralnemu, polskiej tężyż- nie i potędze? Jako taką służbę bożą pojmują swe posłannictwo Stowarzyszenia Młodzieży Polskiej. Stojąc poza spra
wami partyjnemi, z nikim nie walcząc a wszystkich kochając, służą bezpośrednio Narodowi i Państwu, pracując z Koś
ciołem nad odbudową i duchowej i moralnej siły. Nie chcą materjalnych zysków, nie pragną przywilejów, nie sorzeda- wają się na targowiskach politycznych. Nie znają, konspiracji. Jasny i przejrzysty je st ich program. Etyczny je st ich sposób pracy. Nigdy nie staną się bojówką. N igdy nie ubliżą władzy. Normą ich stosunku do Państwa je st prawo boże. To też zarówno w ogólnych założeniach działalności Kościoła w kraju, jak w programach diecezjalnych i szcze.
golowym rozwoju życia religijnego w parafjach Stowarzyszenia Młodzieży Polskiej są ostoją i zabezpieczeniem zdrowego ducha ojczystego <ako przednia straż Akcji Katolickiej.
W świetle tych zadań niech Stowarzyszenia Młodzieży Polskiej godnie przeżyją uroczyste obchody „Święta M ło d z i e ż y N i e c h w głębokiem skupieniu przystąpią do Stołu Pańskiego, który jest źródłem i tajemnicą ich mocy. Niech prostą a żarliwą modlitwą na wspólnych nabożeństwach wypraszają ideowe zwycięstwo swym orlim sztandarom. Niech się duma i radość z Chrystusowej służby porywnie wypowie na akademjach i zebraniach. Bijąca z żywych oczu wiara młoda i nietrwożna niech się całemu społeczeństwu udzieli. Z pokoleniem, które nowy czyn polski wywodzi z głębi nadprzyrodzonego życia, ślubujmy wszyscy na nowo wierność Chrystusowi i Polsce.
Młodzieży katolicka i Potęgą twego ducha niech rosną twe szeregi i niech je do triumfów bożych wiedzie święte Stanisławowe Pacholę!
Str. 2. T Y G O D N I K K O Ś C I E L N Y Nr 46
ŚWIĘTO MŁODZIEŻY.
N ied z ie la 13 bm. je s t św ię te m n a szej m łodzieży, a m łodzież n a s z a je s t J u tr e m N a ro d u i K ościoła. Z an o śm y p rz e to w ty m d n iu Św. S ta n is ła w a K o stk i, w ielk ieg o P a tr o n a M łodzieży
— szczególne m o d ły do B oga, by z d zi
siejszego p o to p u życiow ego p o g a ń s tw a w y rw a ć ra c z y ł sk a rb n a sz n a j
w iększy, ja k im je s t b e z w ą tp ie n ia m ło dzież k a to lic k a . Je śli m y m łodzieży n ie u ra tu je m y d z isia j, to ju tr o ju ż m oże być zapóźno. C oraz g o rsze w p ły w y o d d z ia łu ją n a d u sze n asz ej m ło dzieży i isto tn ie p ro m ie n n e J u tro P o lsk i m o ż n a sta w ia ć pod w ie lk im z n a k ie m z a p y ta n ia . D ziew częce d u sze i s e rc a z m a r n u ją się b ezu ży teczn ie
Pierścień św. Marka.
w d zisiejsze j ro z p a sa n e j i ra fin o w a n e j k u ltu rz e ciała ! M łodzieńcze oczy p a lą się sta rc z y m , p rz esy co n y m og n iem n a m ię tn o śc i i zm ysłów . Źle jest!
G dybyście poszli, w y sta rz y , n a p ie rw szy lepszy d a n c in g , to byście ta m w i
dzieli n a w ła sn e oczy, a n ie z m ego o p o w ia d a n ia , że ta n ie c lu d z k i p rz e s ta ł być este ty c z n y m p lą se m , ale s ta ł się
„ ta rłe m " i r u j ą zw ierzęcą. Źle jest, bo w m ło d zień cz y ch s e rc a c h jed n o c m e n ta rz y sk o , je d n a w ie lk a p u s tk a d u ch o w a. Czem j ą z a p e łn ić ? C h ry stu se m , bo On Je d e n ty lk o m oże te n głód id eałó w , ja k i w m io d em p o k o le n iu się w y tw o rzy ł, zap ełn ić. P rz e p a ś ć w o ła p rz ep aść ! Im g łębiej człow iek się w porze n ocnej p o d czas tej g roźnej i p rz e jm u ją c e j burzy!... P o k o n a ć n ie p o m y śln e d la tego ro d z a ju p rz e p ra w w iatry !... P rz e p ły n ą ć po całej ro z p o ś c ie ra ją c e j się n ao k o ło m ieliźnie!...
R ozkazy p o dobne n a le ż y d o p ra w d y u w a ż a ć za b ard zo n ie w ła śc iw e i n ie rozsąd n e!... — p o m y śla ł sobie p r z e r a żony i o d a lsz y sw ój los za n ie p o k o jo n y ry b a k .
— N uże, P io trz e ! sp ie sz m y się w ięc — p rz y n a g lą ! go je d n a k sta rz e c , a to w a rz y sz ą c y m u żo łn ierz s ta r a ł się P io tr a p ocieszyć i, u ś m ie c h a ją c się doń, rz e k ł m u z p ra w d z iw ą d o b ro c ią :
— B ó g n a m d o p o m o ż e . S zczęśliw ie p rz e p ły n ę ła p rzez p e w n ą siłę w y ższą po b u rz liw e m i nie- p ew n em m o rz u p ro w a d z o n a łódź do w y b rz eża św. M ik o łaja, gdzie s ta rz e c i ry c e rz w yszli z łodzi i u d a li się do p o b lisk ie g o k o ścio ła, p o z o sta w ia ją c P io tr a n a r a z ie sam ego.
S koro ty lk o o p u ścili kościół, sp o strz e g li, że trz e c ia osoba p rz y łą c z y ła się do n ich . B ył to p e w ie n czcigodny w k a p ie u b ra n y b isk u p , k tó re g o głow ę zd o b iła w s p a n ia ła zło tem h a fto w a n a m itr a 2). N a z n a k sw ej g o dności i w ła dzy b is k u p ie j m ia ł w p ra w e j rę ce p a s to ra ł 3). O d ra z u p o z n a ł b ie d n y ry b a k w no w y m p rz y b y s z u św. M ik o łaja.
Nie c z e k a ją c n a ja k ie k o lw ie k po p rz e d n ie zap ro sze n ie , w eszli w ięc do łodzi i zn o w u n a js ta rs z y z n ic h w y d a ł n a s tę p u ją c y ro z k a z :
— A te ra z , p rzew ieź n a s n a p e łn e m orze.
—■ N a p e łn e m orze! Czy n ie s ły szycie, ja k te n now y i g ro ź n y p o d m u c h
2) M itra czyli infuła — jest to litu r
giczne okrycie głowy biskupów.
3) P astorał czyli laska pasterska ba- culno pastoralis) znana już od VI. wieku jako symbol władzy pasterskiej. Jest to długa, ozdobna laska, u góry zakrzy
wiona.
m ło d y b ro d z ił w ciem n o śc ia ch , ten*
w ięcej ła k n ie d o b ra p ra w d ziw eg o u k o je n ia , ja k ie m je s t ty lk o Bóg. D la
tego d z isia j szczególnie m ó d lm y się o czystość se rc d la synów i có rek n a szych. D zień d zisiejszy je s t i p o w i
n ie n być je d n y m w ie lk im a ta k ie m , a ta k ie m m o d lite w n y m w niebo sk ie ro w a n y m , m a ją c y m n a celu w y m o d le
nie n ie b a i K ró le stw a B ożego w d u sza ch n asz ej m łodzieży. — P o p ie ra j
m y ró w n ie ż g o rą cem sercem w sz y st
k ie im p re z y ja k ie m łodzież n a s z a dzi
s ia j p rz e d się b ie rz e , bo bez p o p a rc ia m a te ria ln e g o i m o ra ln e g o sp o łecz eń stw a , —■ m łodzież s a m a n ie je s t z d o ln a w yjść z tego o k ro p n eg o k ry z y s u m o ra ln e g o , w ja k im żyje.
w ia tr u sz a m o ta , n iszcz y w szy stk o i sz a rp ie z ja k ą ś w a r ja c k ą z a p a m ię ta ło ś c ią i z p e w n ą g w a łto w n o ś c ią n e r w o w ą? Czy n ie w id zicie w re szcie ty c h s tra s z liw y c h bałw anów ', k tó re ro z k o ły sa ły się n ao k o ło n a s i ja k b y n ie p rz y to m n e z s z a le ń s tw a s ta le n a m z a g ra ż a ją ? Nie, n ie w olno m i się n a ra ż a ć n a ta k ie n ieb ezp ieczeń stw o ! — o d p a rł po c h w ili P io tr.
W reszcie obecny w łodzi b isk u p , u sły sz a w sz y te ró ż n e tłu m a c z e n ia P io tra , s p o jrz a ł n a niego ła g o d n y m i b ła g a ln y m w z ro k iem , a po chw ili, z a c h ę c a ją c go do p o n o w n ej p rz e p ra wy, rz e k ł m u :
—■ B óg n a m dopom oże.
P io tr, u le g a ją c życzeniom ow ych trz e c h ta je m n ic z y c h p a sa ż e ró w , po ra z trz e c i p o k o n a n y , z a b ra ł się z p e w n ą n ie c h ę c ią do trz e c ie j z rz ę d u i n a j g orszej z a ra z e m z d o ty ch cz aso w y c h w y p ra w podróży.
K ru c h y ju ż s ta te k ry b a c k i w y p ły n ą ł n a m orze. D łu g i s k ra w e k ziem i w y b rz eża Ś w iętego M ik o ła ja po jego lew ej s tro n ie g in ą ł ju ż gd zieś w d a li za h o ry z o n te m , a po n ie d łu g im czasie z n ik n ę ły ró w n ie ż o s ta tn ie cien ie w y
sp y Ś w iętego A n d rz eja.
B y li ju ż n a p e łn e m m o rzu , gdy w p ew n ej c h w ili z a u w a ż y li w y d o b y w a ją c y się z o tc h ła n i o lb rzy m i p ło m ień , k tó ry d ziw n ie ro z p ra s z a ł z a le g a ją c e w około ciem n o śc i i ośw iecał h o ry z o n t, z a s ło n ię ty g ę s te m i c h m u ra m i. P io tr p rz y p a try w a ł się d o k ła dn iej te m u n ie z w y k łe m u z ja w is k u i u jr z a ł s p o k o jn ie po m o rz u p ły n ą c y s ta te k , p e łe n d u ch ó w ciem ności, k tó re p rz e ra ź liw ie z p ra w d z iw ie d ja b e ls k ie j w ście k ło śc i k rz y cza ły .
P rz e s tr a s z y ł się b ie d n y w io ślarz i s k ry ł się w m ie js c u bezp ieczn em w łodzi. Owi trz e j ta je m n ic z y to w a rzy sze zaś p ro s ili B oga o r a tu n e k , zw ró ciw szy się D oń w k o rn e j m o d li
twie...
C iąg d alszy n a s tą p i.
(L egenda W enecka).
T ło m aczy ł z fra n c u s k . H e n ry k K lu th . C iąg dalszy.
P rz e p r a w a o d b y ła się bez ja k ic h k o lw ie k p rz eszk ó d , a łódź p rz e p ły n ę ła o z n a c z o n ą p rz e s trz e ń bezpiecznie, ja k g d y b y ja k a ś m oc n ie w id z ia ln a ją n a p rz ó d p o su w a ła . Z aled w ie z a je c h a li do b rzeg u , p o d n ió sł się n ag le sta rz e c , p rz e k ro c z y ł b rz eg rz e k i i rz e k ł do p o zo stają ceg o w łodzi P io tr a :
— P o cze k aj n a m n ie chw ilę.
S am zaś p o sp ieszy ł do p o b lisk ieg o k o ścio ła, o tw o rzy ł b ra m ę , k tó r ą za so
b ą z a m k n ą ł. O puściw szy po sko ń czo n y c h m o d ltw a c h kościół, n ie o ciąg a ł się a n i n a chw ilę, ab y p o n o w n ie z ja w ić się u P io tra . S k o ro ty lk o w yszedł z K ościoła, p rz y b liż y ł się do niego p e w ie n m łody, w lśn ią c e j zb ro i i z b ły szczącym p rz y b o k u m ieczem ry cerz, k tó r y u d a ł się ze s ta rc e m do P io tra , ab y b ie d n e m u ry b a k o w i to w arzy szy ć w d alszej jego n ieb ez p iecz n ej p rz e p ra
wie. -
Oboje w eszli w ięc do łodzi, a s ta rzec rz e k ł do P io tr a :
— T e ra z p rz ew ieź n a s do k o śc io ła św . M ik o ła ja n a L ido *).
P io tr, o trz y m a w s z y ro z k a z do d a l
szej p rz e p ra w y , p rz e s tra s z y ł i z a n ie p o k o ił się b ard zo . Oczy jego w p a trz y ły się u p o rc zy w ie w te d w ie n ie z n a jo m e m u d o tą d p o sta c ie , a tw a rz jego coraz to w ięcej b le d n ia ła . S tra c h ja k iś go z d ją ł i dłu g o jeszcze s ta ł n ie ru c h o m y ja k s k a ła , n a m y ś la ją c się, co m u w tej c h w ili czynić w y p a d a, czy zadość u cz y n ić n a le g a n io m ow ych n ie z n a jo m y c h , czy też n a r a z ie zrezy g n o w a ć z p o n o w n ej p o d ró ż y po m orzu.
—• W d a lsz y m c ią g u p rz e p ra w ia *
*) Lido — m iasto w pobliżu Wenecji.
Nr. 46. T Y G O D N I K K O Ś C I E L N Y Str. 3.
W iad om ości ze św ia ta k a to lick ieg o
Jadw iga, k ró lo w a p o lsk a , żyje c iąg le w p a m ię c i w sz y stk ic h P o la k ó w . G rono osób św ie c k ic h i d u ch o w n y c h w W a rsz a w ie p o d jęło s ta r a n ia , zm ie
rz a ją c e do ro zp o częcia jej p ro c e su b e a ty fik a c y jn e g o .
N ow y k ościół n a d g ra n ic ą bo lsze
w ic k ą s ta w ia m ia s te c z k o Z ao stro w i- cze. M iejscow ość leży 6 k ilo m e tró w od g ra n ic y i n ie m ia ła d o tą d kościo ła.
Z d ru g ie j s tro n y g ra n ic y b u rz ą ró w n o cześn ie b olszew icy k o śció łek k a to lick i. D w a p rz e c iw n e św iaty .
B rata Alberta (A d a m a C h m ielo w skiego), p ra w d z iw e g o o jca bezd o m nych , zało ż y ciela A lb erty n ó w , uczcił K ra k ó w u ro c z y s tą a k a d e m ją w 15-ą ro c zn icę jego śm ierci.
P rzem yśl o bchodził w n ied zie lę 23-go p a ź d z ie rn ik a u ro c z y śc ie 25-lecie z a ło ż e n ia z a k ła d u XX. S alezja n ó w . B u d o w a ł go ów czesny s u p e r jo r X. A u g u s t H lond, d z isie jsz y P ry m a s P o lsk i.
Faron, je d e n z p rz y w ó d có w se k ty k o śc io ła n aro d o w eg o p ro s ił o p rz y ję cie go ra z e m z c a łą s e k tą do ce rk w i p ra w o sła w n e j. S ynod p ra w o s ła w n y r o z p a try w a ł tę p ro śb ę i p o sta n o w ił p rz y ją ć w sz y stk ic h d u ch o w n y c h se k ty p rócz sam eg o F a ro n a . N igdzie t a k ic h n ie chcą!
L ekarze w łoscy k a to lic y odbyli w d n ia c h 16 do 18 p a ź d z ie rn ik a p ie rw szy k o n g re s k a to lic k ic h lek arzy . W zięło w n im u d z ia ł p rz eszło 200 p rz e d s ta w ic ie li za w o d u le k a rs k ie g o , a w śró d n ic h k ilk u s ły n n y c h le k a rz y i p ro feso ró w u n iw e rs y te tu . O jciec św ię ty w y sto so w a ł osobny lis t do ze
b ra n y c h . O m a w ia n o n a z e b ra n ia c h sta n o w isk o le k a r z a w obec d z isie j
szy ch a ta k ó w n a ro d z in ę i m a łż e ń stw o, n a m o ra ln o ś ć w śró d m łodzieży, pod n o szo n o k o n ieczn o ść o b z n a jm ię n ia się le k a r z a z z a s a d a m i m o ra ln o śc i k a to lic k ie j, u c h w a lo n o w reszcie zw o
łać w ro k u p rz y sz ły m m ię d z y n a ro d o w y zjaz d le k a rz y k a to lik ó w do R zy
m u. * i
W Paryżu z m a rł w p a ź d z ie rn ik u O. F roc, Je z u ita , o d zn aczo n y k rz y żem L eg ji H onorow ej, z n a n y n a W sc h o dzie pod im ie n ie m O jca ta jfu n ó w (ta jfu n e m n a z y w a się g w a łto w n ą b u rz ę w iro w ą). U czony te n z a k o n n ik p ra c o w a ł sze reg la t w o b se rw a to rju m Z i-K a-W ei koło S z a n g h a ju . J e s t to g łó w n a s ta c ja in fo rm a c y jn a d la o k rę tów i sam olotów . S w em i tra fn e m i p rz e p o w ie d n ia m i O. F ro c ocalił życie w ielu m a ry n a rz o m , k tó rz y b ard zo u fa li jego k o m u n ik a to m . S tą d też p o ch o d zi jego p rz y d o m e k . 40 la t O.
F ro c o strz e g a ł m a ry n a rz y i p ilo tó w p rz e d n a d c ią g a ją c e m i ta jfu n a m i, b u rz a m i i in n e m i n ieszc zęśc ia m i.
W 1899 r. z a k ła d a w P h u -H ie n w In - d o -C h in ach n o w ą s ta c ję m e te o ro lo giczną. R ząd fr a n c u s k i słu sz n ie n a g ro d z ił tego, k tó ry n a D a le k im W sc h o dzie ta k p o ży tec zn ie słu ży ł K ościoło
wi, ojczyźnie i lu d zk o ści.
W M eksyku coraz gorzej. N a s k u te k p rz e ś la d o w a ń re lig ijn y c h , k tó re w7 o s ta tn ic h c z asac h coraz szersze z a ta c z a ją k rę g i w7 M eksyku, ilość k sięży k a to lic k ic h w ty m k r a ju z m n ie jsz y ła się w7 sposób z a trw a ż a ją c y . W .sta n ie T abasco z n a jd u je się je d e n k siąd z, k tó ry m a pieczę n a d 224.168 w ie r
nych. W dolnej K a lifo rn ii dw7óch k sięży za le d w ie z a jm u je się d u s z p a ste rstw e m . Ogół lu d n o śc i w ynosi 60.000. W s ta n ie T h ia p a s n a 360.000 m ieszk a ń có w p rz y p a d a je d e n k sią d z k a to lic k i. W s ta n ie V e ra C ruz 13 k sięży n a 1.300.000. W s ta n ie Yiica- ta n je d e n k sią d z n a 40.000. To sam o w s ta n ie T h iu h u a liu a . Y u c a ta n p o s ia d a ogółem 360.000 i 9 k sięży , T hi- h u a h u a 440.000 i 11 księży. S y tu a c ja w M e k sy k u p rz e d s ta w ia się coraz go
rzej. P rz e ś la d o w a n ia re lig ijn e , w z ra s ta ją c e z d n ie m k a ż d y m bezrobocie, oraz ogólne ro z p rzę żen ie m o ra ln e uje r o k u ją p ię k n y c h n a d z ie i n a p rz y -
im prez. N a stę p n e z e b ra n ie N aszej P a r a f ja ln e j A k c ji K a to lick iej odbędzie się w p o n ie d z ia łe k 21 listo p a d a , o go
d zin ie 18 w O g n isk u P a ra fja ln e m . N a to ze b ra n ie z a p ra s z a się w7szv stk ie za rz ą d y n a sz y c h o rg a n iz a c y j p a r a f i a l
n y c h w: k o m plecie.
Porządek nabożeństw.
13. 11. XXVI. Niedziela po Ziel. Świątk.
Ewangelja św. u św. Mateusza r. 13, 31—36.
Godz. 7 Cicha Msza św. z kazaniem.
Godz. 8 Cicha Msza św.
Godz. 9 Msza św. z kazaniem dla dzieci.
Godz. 10,15 Sum a z wystawieniem i k a
zaniem.
Godz. 12 Cicha Msza św. z kazaniem.
Godz. 14 Chrzty i wywody.
Godz. 15 Nieszpory z wystawień. Najśw.
Sakram entu i różańcem.
W dni powszednie Msze św. o godz. 7,00, 7,45, 8,30 i 9,00.
Okazja do spowiedzi św. codziennie od 7.
Wywody i chrzty codziennie o godzinie 8.
jZglosić się w zakrystji).
15. 11. Wtorek.
Godz. 7,00 Wotywa do św7. Antoniego.
17. 11. Czwartek.
Godz. 8.30 Msza św. z wystawieniem Naj
świętszego Sakram entu i procesją.
19. 11. Sobota.
Godz. 8,30 W otywa z litan ją do Matki Boskiej.
20. 11. XXVII. Niedziela po Ziel. Świątkach Ewangelja św. u św. Mateusza r. 24, 15—35 Porządek nabożeństw jak w7 niedzielę.
Ogłoszenia parafjalne.
W niedzielę, 13 b. m., przypada odpust św. Marcina, patrona naszego m iasta.
Suma z wystawieniem N. Sakram entu i kazaniem o godzinie 10,15, nieszpory z wystawieniem i różaniec o g. 3 po pot.
Wszyscy ci, którzy przystąpią do spowie
dzi i Komunji św7, i odmówią w intencji Ojca św. 6 Ojcze nasz, 6 Zdnnvaś M arja i 6 Chwała Ojcu uzyskać mogą w tym dniu odpust zupełny.
UWAGA! Zauważamy, że na Mszy św.
0 godz. 9, przeznaczonej dla dzieci szkol
nych, jest coraz większe przepełnienie 1 to z tej przyczyny, że coraz więcej do
rosłych parafjan uczęszcza na tę Mszę św. Tymczasem na Sumie o g. 10,15 jest coraz mniej parafjan. Tak dalej być nie może. Sum a jest głównem n a bożeństwem parafjalnem . Dlatego u p ra szamy, ażeby wielka część parafjan obecnych na Mszy św. o godz. 9, przy
chodziła na Sumę.
Ktoby znal rodzinę, w której przez nie
dbalstwo lub zlą wolę znajduje się dziecko nieochrzczone, powinien o tem donieść do kancelarji parafjalnej.
szłość.
Z naszej parafjalnej akcji katolickiej.
W p o n ie d z ia łe k 17 bm ., odbyło się w O g n isk u P a r a f ja ln e m ze b ra n ie N a szej P a r a f ja ln e j A kcji K a to lick iej p rz y u d z ia le ks. P ro b o szcza, k tó re za
g a ił w ice p rez es p. M asełk o w sk i. Ks.
B o rzy c h w y g ło sił a k tu a ln y re f e r a t n a te m a t: M u sim y się p rz e c iw sta w ić d e
p ra w a c ji d u sz lu d z k ic h p rz ez d r u k i i o b ra zk i. S tre sz c z e n ie re f e r a tu u m ie szczono w o s ta tn im n u m e rz e T y g o d n i
k a K ościelnego.
N a stę p n ie o m a w ia n o d alsze szcze
góły, d o ty czące u ro c zy sto ści D n ia K ato lick ieg o . Z p o le c e n ia E p is k o p a tu P o ls k i w y g ło si się w ty m d n iu re fe r a ty n a te m a t: Z w a lc zan ie b ez w sty d u . W ko ściele o d p ra w i się u ro c z y s ta s u m a z k a z a n ie m . P o p o łu d n iu , o go
d zin ie 5 o d będzie się w s a li P a tz e r a u ro c z y s ta a k a d e m ja .
W sz y s tk im czło n k o m N aszej P a r a fja ln e j A k c ji K a to lic k ie j p o d a je się n in ie jsz e m do w iad o m o ści, że z e b ra n ia m iesięcz n e odbyw7a ją się r e g u la r n ie w7 k a ż d y p o n ie d z ia łe k po trze ciej n ie d z ie li w m ie sią c u . O te rm in ie ze
b r a ń p o w iad o m i się p o szczególnych p rz e d s ta w ic ie li n a s z y c h o rg a n iz a c y j p a r a fia ln y c h k aż d o raz o w o w T y g o d n i
k u K o ścieln y m i w p ra s ie m iejscow ej.
O sobnych z a w ia d o m ie ń w p rzy szło ści w y sy łać się n ie będzie.
T egoroczny D zień M łodzieży p rz y p a d a n a 13 lis to p a d a . W s z y s tk im o rg a n iz a c jo m z w ra c a się u w a g ę, ab y w ty m d n iu n ie u rz ą d z a ły ż a d n y c h
Str. 4. T Y G O D N I K K O Ś C I E L N Y Nr. 16.
S. M. P. „Promyk" urządza w dniu 20 listopada br. o godz. 7-mej wieczorem w Domu Katolickim przy ul. Miedza —
„Obchód Listopadowy". Na program zło
żą się: referat ks. Mullepa oraz deklam a
cje chórowe i solowe w wykonaniu kółka amatorskiego S. M. P. „Promyk". Ser
decznie prosimy Szata. Rodziców i Gości o liczne przybycie. Wstęp na wieczornicę
bezpłatny. Patronat i Zarząd.
13. 11. Niedziela.
Tow. Robotników^. Zebr. zarządu po sumie.
Tow. Kobiet Katolickich. Zebranie po nieszporach.
Żyw. Róż. Matek. Zebr. po nieszporach.
W Cżyźkówku.
13. 11. Niedziela.
Godz. 8,00. Msza św. cicha.
Godz. 10,00. Suma z kazaniem.
Godz. 13,30. Chrzty i wywody.
Godz. 14,00. Nieszpory.
W dni powszednie: Msza św. o godz. 7,00.
Ofiary.
Na pomnik Najśw. Serca P. Jezusa:
S. K. 5 — zł.; N. N. 2,— zł.
Ofiarodawcom serdeczne „Bóg zapiać".
P o r z ą d e k w izy ta cji p a ra fja in ej.
od wiórku 15-go listopada do piątku 18-go listopada br.
Początek o godz. 15.
Wtorek, 15. 11:
PI. Petersona i Czarna Droga;
Grunw aldzka nr. 1, 3, 5, 7.
Środa, 16. 11:
Grunw aldzka nr. 2, 4, 6, 9, 11, 17, 19.
Czwartek, 17. 11:
Grunw aldzka nr. 21, 23, 25, 27, 29, 31, 33.
Piątek, 18. 11:
Grunw aldzka nr. 35, 37, 39, 41, 43, 45, 8, 10, 14, 16, 18.
Kalend, bractw i towarzystw
12. 11. Sobota.
Żyw. Róż. Ojców. Spowiedź ojców różań
cowych, nazajutrz wspólna Kom unja św.
13. 11. Niedziela.
Żyw. Róż. Ojców. Zebr. po nieszporach.
n a sumie asystuje róża 8.
S. M. P. „Promyk". Zebr. pleń. oddz. star.
po nieszporach.
Stów. Pań Miłosierdzia Św. Winc. a Paulo.
W spólna fotografja o godz. 13 w ogro
dzie Patzera.
14. 11. Poniedziałek.
Stów Pań pracujących w handlu i kont- fekcji. Zebranie o godz. 19 w Ognisku paiiaifjalnem. Uprasza się wszystkich członków usilnie o przybycie, z powodu ważnych spraw.
16. 11. Środa.
S. M. P. „Promyk". Zebr. zarządów i za
stępowych obu oddziałów o godz. 19.
17. 11. Czwartek.
S. M. P. „Gwiazda". Zebr. oddz. młodśz.
o godz. 19,30 w salce.
S. M. P. „Promyk", Zebr. zarządu oddz.
młodszych o godz. 19.
18. 11. Piątek.
Bydgoski Okręg Kobiet Katolickich. Zebr.
kw artalne o godz. 19,30 w bibljotece Do
mu Katolickiego przy Farze. Uprasza się wszystkich członków zarządu Tow.
Kobiet Prac. o przybycie.
Okręg Młodych Polek. Zebranie okręgowe i o godz. 19 u Fary. ;
19. 11. Sobota.
Żyw. Róż. Panien. Spowiedź wszystkich panien różańcowych, nazajutrz o godz. 8 wspólna Kom unja św. pod sztandarem . 20. 11, Niedziela.
Żyw. Róż. Ojców. Na sum ie asyst, róża 9.
Żyw. Róż. Panien. Zebr. po nieszporach.
7 R e c y ta c ja : Jak to N a jśw ię tsz a P a n ie n k a z a b ra ła d u szę S łu ż k i sw ego S a tisła w a KoMki n a gody w eselne
8. P rz e 's ła w ie n ie p t. L ip a Św. S ta- n is ła w a . u s c e n i/o w a n a le g e n d a u 3 a k t a c h C zesław y W olniew i- czów ny.
9. Z akończenie.
P o c z ą te k o godz 19, d la d /ie c i o 14.
... Jl.
Umąrli.
Kozłowski Edmund, Grunw aldzka 2;
Woźny Stanisław, Koronowska 22;
WełniowSka M arianna, Flisacka 15;
Seltner Róża, Chwytowo 5;
W ilczyńska Lidja, Lubelska 13;
Kamila H alina Mar ja, Pagórek.
Wieczny odpoczynek racz im dać Panie!
Program wieczornicy ku czci św. St. Kostki.
1. Z ag a jen ie.
2. D e k la m a c ja k u czci Św. S ta n is ła w a K ostki — Z. C h ąd zy ń sk a . 3. R e c y ta c ja : L e g e n d a o Św. S ta n i
s ła w ie K ostce — F e lic ja Ż u ra w s k a 4. R e fe ra t ks. M ullera.
5. D e k la m a c ja : U cieczka Św. S ta n i
sła w a z W ied n ia.
6. R ozd an ie n a g ró d .
Sakr. chrztu św. otrzymali:
Nieżurawski Gereon, Różana 23;
Budziszek Irena, Ścieżka 29;
M ajcherek Stanisław, Nowogrodzka 6;
Sturszak Mieczysław, Sm ukała;
Rubaszewska Teresa, Łokietka 36;
Chrzanowska Lubomira, Łokietka 27;
Lipska Krystyna, Na Wzgórzu 37;
W alkiewicz Krystyna, PI. Poznański 5;
Powęzowska Czesława, Stawowa 20;
Lewandowski Zdzisław, Łokietka 32;
Tecław Jan, U łańska 7;
Kalinowski Witold, W ysoka 18;
Kubiński Mieczysław, Jasna 33;
ButOr Edward, Łochowo.
bytu dam wysokie
Wilk
Św. Trójcy nr. 17.
zaginął dnia 29. X. i 932.
r. na Placu Poznań
skim. Za do pro w adze- nie lub wskazanie po- wynagrodzenie. Ulica
^tllllllllllilllllillilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllilllllllllllllllllllll||||||||||||||||||l!illillll|j!!!il|i||||ilil|||||||||li;il|||l|||j||||||;illt:
| Komunalna Kasa Oszczędności Bydgoszczy 1
i J a g ie l lo ń s k a 4 |
| przyjmuje wkłady począwszy od 1 złotego j
B i oprocentow uje: H
B wkłady za wypowiedzeniem dziennem: 5% fj
B wkłady za wypowiedzeniem miesiecznern: 6% 0 „
B wkłady za wypowiedzeniem kwartalneita: 7 V2 % =
B wkłady za wypowiedzeniem półrocznem: 9<v0
| WKlacły są wolne od podatku od Kapitałów od rent. |
= Dla drobnych oszczędności wydaje Kasa =
| s K a r b o n K i d o m o w e . 1
| Za wszelkie zobowiązania Kasy odpowiada miasto całym swym majątkiem. i
illlllllllllllllllllllllllilllllllllllllllUliUilllllllllllllllllllllliillUllllllllllllllillllUllUlllllillllllllllllllllllllllllllllllllllllllllilllllillllillllllllilli
Polecam na sezon zimowy Płaszcse damskie, męskie, dziecię
ce i burHi. Ubrania męskie, bur- szewskie i dziecięce. Spodnie i blu
zy do pracy po najniższych cenach.
Jadwiga Maciejewska
B y d g o s z c z , D ł u g a 5 1 .
?? i X Ł " B Y D G O S Z C Z
Pomorska 1 (róg Dworcowej) Przepisowe komplety gimnastyczne
K oszulki...od 0,80 zl S podeńki... . o d 1,50 zł P a n t o f l e ...od 0,90 zł Szarawary dla dziewcząt od 2,50 zł Darmo dodajemy do każdego kompletu duży monogram na koszulkę lub woreczek do
przechowania ubranka gimnastycznego.
- ■ — Odznaki P. O. S. --- N akładem k a n c e la rji kościoła św . T ró jcy w B ydgoszczy — T łoczono w D ru k a rn i P olskiej S p, A k c. Bydgoszcz, ul. M arsz. F ocha 18. T el. 352
