Die Zukunft, 21. Februar, Bd. 42.

--

-ist- ·

«"

-« »,Z^l- .Æ.

Berlin, den U. Februar t905.

sc Je I s

Venezuela.

SJeiterimSeptember1899, alsUeberwinder und.Machterbedesver- Vks·

haßtenAndrade,in Caracas einzogundbalddanach auch^denkonser- vativenGegnerHernandezniederzwang,hatderGeneralCipriano Castro wahrscheinlichnichtso frohe Tageerlebtwie indiesemMonatderFebrua.

Jm Dezember^{konnte das}SelbstbewußtseineinesPräsidentenderEstados Unidos deVenezuela insWanken gerathen.Großbritanien,dasDeutsche ReichundItalien-bedrohtendenVundesfreiftaat,dernurvierKriegsschiffchen undeineCompagnie Seesoldaten hat; sollte^demarmen Kleinvenedig^die Unheilszeitwiederkehren,die es,aufdenWinkKarls desFünften, denKriegs- knechtenderFugger einstalswehrlose^Beutehinwarf?HerrCipriano ließ^den Muth nicht sinken.Gefährlich,mochteerdenken,^{wäre die}Sache geworden, wenn diegroßmächtigenGläubigerdiekleinerenzusammengetrommeltund, mit den unterKaufleutenüblichenMitteln, gemeinsamdieschnelleZahlung derSchuldsumme verlangt hätten.DieSchiffsgeschützedesneuen Drei- bundes aberbrauchenuns nichtzuschrecken.^Solange^dieGläubigkk- interessennichtzu einemfestenBündel vereint sind, dürfen^wirhoffen.

Deutscheund BritendrohenmitgepanzerterFaust? Schön;^dannsagenwir zu YankeesundFranzosen:Wenn Die uns denletztenBolivar abprsssem^bleibt fük Euch an Jahre hinaus nichts mehr übrig.^Undschließlichkönnen die Drängerunskeinenlange nachwirkendenSchaden thUU-^DieVlokadk^be- lästigt^denEUWPäerhandelnicht weniger^alsuns;^undkeinschlauerGläu- bigerwirddesSchuldnersGewinnquellenzuschütten.GreifendieBer-

«bündetenunsereKüstenplätzean,dannweichenwir insInnere-des^Landes

«

22

290 DieZukunft-

zurückundrührenuns nicht.WirhabenzwarkeinHeer^— unsere zwei- tausend^Mannsind schlechtbewaffnetundkaumfür^eineGuerilla gedrillt——, könnenuns getrost^aberauf^dieSchwierigkeit^derVerpflegungundaufdas Klima verlassen. Auch dürfteNordamerika nicht dulden, daß europäische TruppenunserGebietbesetzen;sonstwäre die Monroe-Doktrin janurnocheine Prahlerei^von vorgestern.DieRechnung^war richtig.Immerhin sahdie GeschichtenochimJanuar nicht gerade anmuthig^aus. GrafBülowsagte imReichstag: »GegenüberVenezuela handelt^essich nicht^allein um Geldsorderungen,sondern auch darum, unser Ansehenzuvertheidigen,das durch^dasVorgehen^desPräsidenten Castro, durchdieArt,wieer be- rechtigte Forderungenineiner ^— schonend ausgedrückt^— unhöflichen Weise zurückwies,verletztworden is.« Dasklangwie eineFanfare. Das konntenurheißen:derkleineMestizenhäuptling,der gegen dengroßenweißen Mann ausNorden frechzu werden wagte,wird, selbst^{wenn er}sichend- lichzurZahlung bequemt,^demArmdesRächers nichtentgehen. DochHerr Castro hat starkeNerven undbebtenicht einmal,alsimPuertoCabellodie deutschenSeeleutefünfzehnvenezolanischeSegelschiffewegnahmenundals der»Panther«dasFort^vonMaracaibo beschoß.AmEndefreuteersich gardieserThaten,^dieinNew-York,in^{London und}Parisverstimmenmußten.

Seht Jhr, sprach^{er: an}uns wirddasersteExperimentgemacht; unsere Schulden sindnurderBorwand;derdeutscheJmperialismuswill auspro- biren,wie weiterungefährdetin Südamerika gehen darf; und^wennJhr ruhig zuschaut,^könntJhrnächstensnochnettereDinge^erleben.Schon vorher hatte^erdasSchicksal seines^{Landesunter den}Richterspruchdermäch- tigen^Nordunion gestellt.^DeramerikanischeGesandtevertrat mitzäher YankeeschlauheitdieInteressen Venezuelasgegen denGläubigerausschuß.

HatEuerJamesMonroe nichtdieBrüdergemeinschaftallerAmerikaner feierlichdemErdkreis verkündet? Weht nicht auchuns einSternen- bannervoran?...Castro hat seineTrümpfeunddieSpielfehler seinesHaupt- gegnersklug ausgenützt^Baldschien^dieplumpe^{Aktion der}Gläubigereine LebensfrageamerikanischerSelbständigkeitOnkel SamwarinhellerWuth, riefdesHimmelsZornaufdie frevlenGermanen herabundbeschloß,schnell neue Kriegsschiffezu bauenund^{die alten}einstweilen,zueinschüchternder

.Demonstration,^anEuropensKüstezuschicken.^DieEngländer,^{die dasvon} Eduards effektsüchtiger^LaunegeknüpfteBündniß längst geärgert hatte- wurden sehrnervös unddrängtenzumSchlußderTragikomoedie.Und als dieZeitderFebrua nahte, hattendie drei Verbündetennurnochdeneinen

Venezuela. 29 l Wunsch,denheiklenHandelso schnellwiemöglichausder Welt zuschaffen, undvonderangedrohten Sühne^war nicht mehr^{die Rede.Don}Cipriano kannlachen;vordreiMonaten wurde ernicht höher geschätzt^alsandere Dutzendgenerale^undDutzendoerschwörerderMestizenrepublik:heute feiern Nord und SüdderNeuenWelt ihnals nationalen Helden.Undauchseinem LandistdieKrisis gut bekommen; früherwollte demschlechtenZahler^Nie- mand mehrGeldborgen:jetzt^bietendie Millionäreineiferndem^Wettbe- werbihm DarlehenanundCarnegie^erklärtsich, ohne Sicherheit, ohne Rückzahlunsfkishbereit, fast zwei^{MillionenBolivares} vorzuschießen,damit derDeutschediefreien Republikaner nicht längernoch quälendürfe.

Jn würdigemTonaber, ohne^eitlesGespreiz,^meldetderKanzler^des Deutschen ReichesdenvomVolk Erkürten: »Venezuelahat sämmtliche^von Deutschland erhabenen Forderungen^alsberechtigtanerkannt.« Undseine Leuteschreiben,^wiederhabederErfolg bewiesen,daßnur kurzsichtigeThoren unsereinternationale Politiktadelnkönnen. BiszumfünfzehntenJuli1903 wird Allesbezahlt sein,wasDeutsche,alsErsatzdesinfrüherenBürger- kriegenihnen zugefügtenSchadens,vonVenezuelazufordern haben.Das istfreilich^nurderkleinereTheildervenezolanischenSchuld.Dieübrigen, umdasDoppeltehöherenForderungenwerdeneinerKommissionvorgelegt, die in Caracas tagenund in dieDeutschlandundBenezuela jeeinen Ver- tretersenden^wird. »Diese Kommissionhat sowohl^überdie^{materielle Be-} rechtigung^dereinzelnenForderungenwie über derenHöhezuentscheiden.

Bei denReklamationen wegenwiderrechtlicherBeschädigung^von Eigen- thumerkennt dievenezolanischeRegirung ihreHaftpflicht^{imPrinzipan,so} daßdieKommissionnichtüber dieFrage derHaftpflicht,sondernledig- lich^überdieWiderrechtlichkeitderBeschädigung^oderWegnahmeund überdieHöhederEntschädigungzubestimmen hat.«Können die bei- denMitgliederderKommissionsichnicht einigen, so ist,,zurEntscheidung ein Obmann zuzuziehen,dervomPräsidentenderVereinigten^{Staaten von} Amerikaernannt wird«. DieFrage,ob dieAnsprücheder drei verbündeten MächtevordenenandererStaaten zubefriedigensind;wird derSchieds- gekichtshvfimHaagbeantworten. DiebeschlagnahmtenSchiffe sind^der venezolanischenRegirungzurückgegebenworden« und die Blokadehat auf- gehört.DasistderErfolg,den dieOffiziöseningedämpftenChören prei- sen.Ehe^wirdieBerlustlisteprüfen,^{wollen wir}sehen,^wasdennnuneigent- lichgewonnenist- Daß Benezuela sich^einesTags entschließenmußte,zu- nächsteinenTheil seineraltenSchuld abzuzahlen,^warniezweifelhaft;^ebenso

gez-Is-

292^· DieZukunft.

wenig, daßdiefrühergeforderteBarzahlnng^von31X2Millionen Bolivares überdieKraftdesvonPutschen erschöpftenLandesging. Sicherist^unsauch jetztnurdieHonorirungdererstenForderung; die anderen»werdenimPrinzip alsberechtigtanerkannt«.Jm Prinzip:in demSchreibendesKanzlers,das demReichstag^{dasEnde des}Hadersmeldet, fehlendie beidenWörter,diedoch nichtganzunwichtigsind.^{Anerkannt wird}nämlich^nurdasPrinzip^:für^wider- rechtlicheBeschädigungvonEigenthum hatdieRegirungderRepublikzu haften.Ob aber einewiderrechtlicheBeschädigungvorlagundwelchenBe- trag^imeinzelnen FallderGeschädigtezufordern hat:Das soll erstdie Kommissionentscheiden,^{in der}zweiAmerikaner,einer ausNordundeiner ausSüd,denDeutschenstets überstimmenkönnen.JmHaag^werdenYankees undFranzosendasgeforderte Vorzugsrechtder Berbündeten energischbe- streitenundEngland^{wird es}gewißnicht sehreifrig vertheidigen.Wahrschein- lichwerdenwirnachall demGetösealso erreichen,^wasandereMächteohne denDonner vonSchiffsgeschützenaucherreicht haben.Unddieser^Donner gehörtnichtzu denbilligen Nationalvergnügungen.DieBilanzdes Unter- nehmens ist schlecht,so schlecht,daßeinBankdirektor,dersiein dieGeneral- versammlung brächte,einen Sturm fürchtenmüßte.DieKostenderZwangs- vollstreckungwerdenvielleichtbeträchtlicher,sichernicht geringer seinals die einzutreibendeSumme. Wiewürde einKaufmann beurtheilt,derhundert MarkanGebührenzahlte,umeinemSchuldner sechzigMarkabzupfänden?

Abereshandeltsich ja ,,nicht^alleinum Geldforderungen«. Castro^war frech,dasAnsehen^desReiches stand auf^demSpiel^undGrafBülowdenkt, wiederDänenprinz:Greatly^{is to find}quarrelinastraw whenhonour

’s at the stake. Nur...DonEipriano lacht nochimmer. KeineKriegs- entschädigung,keineSühneseier,dienachderRömersittedochin denFebruar passenwürde; nichteinmaleinehöflicheVerbeugungDasgroßeDeutsche Reich, dessenhöchsterVertreter sichden»AdmiraldesAtlantischenOzeans«

nennt,hat^dieOperettenrepublik nichtzubedingungloserNachgiebigkeitzu zwingen vermocht.Leiderlacht nichtnur Herr Castro.Hübsch^aberists^und rühmlich,daßderKanzler, ohneeitlesGespreiz,imruhigen Brusttondes Starken vondemneusten Triumph seiner Staatsmannskunst spricht.

Hat-HerrvonHolleben,HerrvonPilgrim-Baltazziihmnieberichtet,daß

«die Südamerikaner sehr stolze,sehr empfindliche,sehrrachsüchtige^Leutesind, die eine Sündegegen die GebotefeinsterHöflichkeit^nieverzeihen? Daßin Benezuela seit Jahrzehnten deutscheGeschäftebestehen,derenBedeutungdie derHansemannbahnweitübertrifft? Daß England fast ausschließlichan

Venezuela. ²⁹³ veneZiolanischenMinen-undVerkehrsunternehmungen betheiligtist, deutsche Firmenaber einengroßenTheildesExporthandelsbeherrschenunddurch reichlicheKreditgewährungsicheine beneideteStellunggesicherthaben? Daß dieYankeeslängstauf^dieGelegenheitwarten, diesie^vondieserlästigenSupre- matie desdeutschenKaufmanns endlichbefreit?^{Undwenn die}Gesandtenihn imStich ließen:warum fragteernichtanderWasserkante,ehe^erKriegsschiffe nachMaracaibo schickte?Jeder hanseatischeCommis hätteihmabgerathen.

Jetzt ist^eszuspät.DerdeutscheHandelwird in Südamerikabald dieFolgen einerPolitik spüren,die derNordunion denstolzestenTriumph,demDeutschen ReichdiekläglichsteNiederlagebereitethat.^Diekläglichste;selbst^dieskrupellos^e FälscherkunstderTroßbubenkannsieaufdie Dauernicht verschleiern. Fran- zosen^undRussenhöhnen:DasAbenteuerwird denDeutschentheuerzustehen kommen. DurchdieVereinigten^Staaten geht eianthschrei gegen das Volk desAltenFritzen(dessenDenkmalNiemandim Lande des Sternenbanners sehenmag)undamerikanischeOffiziere, amerikanischeMillionäreschwören, laut, öffentlich,demnächstenVersuch Deutschlands,in denjüngerenKonti- nenthinüberzugreisen,^werdeeineleidenschaftliche^nationale Erhebungant- w»rten.EnglischeMinister müssentausend Ausflüchteersinnenundtäglich entschuldendeWortestammeln,weilsie gewagt haben,einem^— auf^einen einzelnenFall beschränkten—BündnißmitDeutschlandzuzustimmen.^Das geschiehtnachdemBurenkrieg,derohne Deutschlands stille Unterstützung derAnfang^vomEndebritischerWeltmachtgewordenwäre,nach^{all den}zucker- süßenReden,diewährendderletztenzweiJahreüber denOzean gerufen wurden. Nieward,seitderDeutscheeinReich hat, annäherndAehnliches erlebt.Bismarckpflegtezusagen,andemTage,^woihm^dieErkenntnißge- kommenwäre,daß sein^WirkendemVaterland Unheil gebrachthabe, hätte ersich,wie inHellasundRom mancher starkeGreis, mit eigenerHandaus demWege geräumt. GrasVülow wird weiterleben undweiterlächeln.^Er kannnoch^vielebismärekischeReden zuunrichtigerZeit paraphrasiren, noch viele Wortegroßer^undmittelwüchsigerDenkerfalschcitiren.Erist^mitsich sehr zufriedenundseineblendendeUnfähigkeitgefälltdeninstrengerZeitung- zuchtErwachsenen.Aucoeur legerruft^erzwischenzwei Schlappev,^die Schwarzsehereiseinun mal der alteNationalfehlerderDeutschen;^eraber ziehederKassandrarolledieHektorsvor.Wunderhübfch.DochHektorfvcht Undfiel für fein Volk;undnichtalsgeschniegelter^{Redner lebterimLied.}

q

294 DieZukunft.

Schopenhauers ^Wille.

ürmit^uns,dem Denken^{die wirnicht}zusammenfällt,^{einenAugenblick}daß die^vergessenBegriffe^können,derSprache sich auf^{daßdieSprache} ihre Herkunft hin legitimiren müssen,daßdieSpracheoderdasDenkenmit illegitimenBegriffen nichts anzufangen weiß, für^uns wäreSchopenhauers legendarischerWille bald bei Seite geschafft.^Wollteich fremdeBegriffejedoch

nur von meinemGrundgedanken^aus kritisiren, sowürdeich^denselben Fehlerbegehen,denSchopenhauer^indemSatz begeht:»Die Motivation ist dieKausalität,von innen gesehen-«^Will ich SchopenhauersWillen,der zueinem Scheinbegriffdergebildeten MenschheitEuropas geworden ist, bekämpfen,danndarf ichmeineneigenenGrundgedankenalsvielleichtbloßen Worten nichtvertrauen, dann mußich vielmehrdieUnhaltbarkeitdesBe- griffs^ausihm selbst heraus nachweisen. Hierwieauch sonstbeiderKritik fremderAnsichten,fremder^Worte: gehe ich^vonmeinemGrundgedankenaus, soschwächeich ihn,indemicheinSystem^aus ihm herausspinne. Vernichte ichfremde AnsichtenundWortevoraussetzunglos,so stärkeichmeinenGrund- gedanken,indem ihmimmer wiederneuer Stoffvon selbst zugeführtwird, von selbst freilich^nur so^weit,wiemeinGedankengangnicht^von der^un- bewußtenEitelkeitauf meinRecht, also^von meinemJnteresse gelenktwird.

Eswirdabernicht schwer sein, nachzuweisen,daßderWille zur Vor- stellung:oderErscheinungweltgehört, sogut wie die Motive zu denUrsachen gehören. Vorheraber müssenwiruns klarmachen,womöglich^mitden einsachstenWorten undohne Rücksichtauf irgendeinePsychologie,waswir eigentlich^unter demWort »Wille« verstehen.DasWortinSchopenhauers Sinn geht^{uns bis}dahin nichtsan. AberauchderWillealseinegeheime Kraftdermenschlichen^{Seele, alsEtwas,über}dessenFreiheit^oderUnfreiheit

man streiten kann,ist offenbareinmythologischesAbstrakt11n1.Manmüßte einmittelalterlicher Wortrealist sein,um imWillen, weil das Wort einmal vorhanden ist,auchl^dasSubjekt irgendeinerThätigkeitzusehen.^Sowenig esinderNatur, außer undüberdenErscheinungendesLebens, eine be- sondereLebenskraft giebt,ebenso wenig giebt^esaußerund über deneinzelnen Willensakten einenbesonderenWillen. Undich halte^esfür verdienstvoll, wennichderLebenskraft,dieendlich^ausdemwissenschaftlichenSprachgebrauch hinausgeworfen ist,nun auchdieWillenskrastoder denWillennachzusenden mich anschicke.DieVergleichungzwischen^{demWillen unddemLebenin} derNatur wirduns auch^weiterfördern.

Esist ausgemacht, daßunsere Kenntniß^vonderWeltausdenSinnes- eindrückenbesteht,diewirempfangen.Alle unsere Sinneseindrücke oder Wahrnehmungen,diesichdann zuVorstellungenund Begriffenaddiren,

Schovenhaners Wille. 295 haben aber neben ihremspezifischenWerth,als,zumBeispiel,Dem,was wirsehen, hören^u.s.w»noch^einestärkereoderschwächereBeziehungzu unserem Interesse. JchwilldietechnischenAusdrücke derneuern Psychologie hier nichtanwenden,sondern^nur sagen, daßallunsereSinneseindrücke uns entweder angenehmoder unangenehm sind; dieses Verhältnißzuunserem GefühlistindenmeistenFällenso schwach,daßwiresgewöhnlichgarnicht beachten.AberdasGefühl istdaundmußwohl^immer inirgendeinem- wenn auch noch so schwachen^{—- Grade} vorhandensein,damitwirunsere AufmerksamkeitÜberhauptausdenSinneseindruck lenken. Unsere Wahr- nehmungensind also Wirkungen äußererUrsachen,^dieunserInteresse,wenn auch noch so leise, berühren.Für denGefühlswerthdieser Berührunghaben wirnur deshalbkeineallgemeinen Worte,weilwirmitGefühl^{eben Das} zubezeichnenpflegen, wofürwir keineWortehaben.Wir sind alsobei unserenWahrnehmungen^derleidende Theil; unserLeib,insbesondere seine spezifischenSinnesorgane,^erleidendieWirkungenäußererUrsachen.

Handeln^wirnun, so liegtderselbe Vorgangvor, ^nurinumgekehrter Richtung.^Dann istdieAußenweltleidendundwirsindthätigAeußere Ursachenbewirkenunter demNamen derMotive unsere Bewegungalseine Wirkung;unddiese WirkungwiederwirdzurUrsache einer äußerenVer- änderung.Genauebenso istdieEntzündung^desPulversimGewehrlauf dieWirkung^vom Aufschlagen^desHahnes,aberauchdieUrsachevon der Ausdehnung^derGaseundvom HeraustreibenderKugel. Jn derewigen KettederKausalitätist immerund überalljedeVeränderung^dieWirkung einervorausgegangenen^{und die}UrsacheeinerzukünftigenVeränderung.Jedes GeschehenaufderWelt, jede minimalste VeränderungisteinZwischenglied zwischeneinerentfernteren Ursacheundeiner entfernterenWirkung.Bei denmenschlichenHandlungen ist^DasdereinzigeUnterschied,daßunsereigener Leib dasZwischengliedist.^Undwährendbei denäußerenSinneseindrücken diesesLeibesderGefühlswerth^oderdieBeziehungzuunserem Interesse^ein geringerer istunddarum gewöhnlichkeinenbesonderen Namen hat«istderl GefühlswerthunsererHandlungeneinsehr starkerundhatdarum einen besonderen Namen erhalten:dasWollen. DieSprache setzt mich hierin Verlegenheit·Jch habe vorhin^dasAbstraktum »Wille« abgelehntundnur dieeinzelnenWillensakte gelten lassen.^{Nunaberentdeckenwir,}daß diese einzelnenErscheinungendesWollens garkeine AkteoderHandlungen sein können, sondernnur siebegleitenoder vielmehr ihnen vorausgehen,zum Augenblickevorausgehen. Unsere Bewegungsgefühlesind^uns bekannt; sie sindsodeutlich,daßsie^unseinBildderunmittelbar folgendenHandlung vorausgeben,unddieFolgen dieser Handlung sind^{uns aus} unserer Er- fahrung nicht mehrundnicht weniger^{bekanntals andere} Erscheinungen^der

296 DieZukunft.

äußeren Welt. Viel lebhafter alsoalsbeiden Sinneseindrücken, die in Milliarden auf^uns-einstürmen,haben^wir darum beiodervor unseren Handlungen^dasGefühl,obsieoderihre Folgenuns angenehmoderunan-

genehm sein^werden· DiesesGefühlnun drücken wir, weilesuns nah angeht,miteinemBegriffaus;wirsagendaseineMal: »Ichwill«, das andereMal: »Ichwillnicht«.DieFrage,obdieses Gefühlsich zwischen dasBewegungsgefühlund diewirklicheHandlung drängen^{kann,ob die} Ausführung^derHandlung^von diesem Gefühlabhängigist,^{wärein anderem} Zusammenhangzubeantworten. Hier handelt^essichnur darum, festzu- stellen, daßdersogenannteWillealsKrafteinmythologischesAbstraktum ist,inseinen einzelnenErscheinungenjedochnur einGefühl,alsoeinSinnes- einsdruck,dersichvondenfpezisischenSinneseindrücken ebennur durch seine Unbestimmtheit unterscheidet.^Er ist^einebesondere^Art dessogenannten Gemeingefühles,sofern^ersichnicht aufdenunmittelbaren Zustand unseres Leibesbezieht, sondern auf unsere Erwartung^vom künftigenZustand. Unser Gemeingefiihlläßtuns,wenn wirnichts dazuundnichtsdavonthunkönnen, sagen: »Ich fühle mich wohl«;oder:»Ich fühle mich nicht wohl«;die Er- wägung: »Ich^werdemich danach wohl fühlen«oder: »Ich^werde mich danach nicht wohl fühlen«drücken wiraus durch: »Ichwill« oder»Ichwill nicht«. Ich glaube nicht, daß ich noch^Etwas hinzufügenmuß,^ummir zugestehenzulassen, daßdieseGefühle,diewirErscheinungenunseresWillens

zu^nennen gewohntsind, einzigund alleinunserer Vorstellungweltangehören.

Schopenhauer also,derdieBetrachtungderWeltalseinerVorstellung^von denEngländernundKant übernommen, dieBetrachtungderWelt alsWille jedochneu hinzugefügthat, hätteals Inhalt seines Hauptwerkes richtiger angegeben,^eshandle^{vonderWelt als}unsererVorstellungund von der Wichtigkeit^dersogenannten Willenserscheinungenⁱⁿdieser Vorstellungwelt.

DerWilleist schondarum völligungeeignetzurWelterklärungoderWelt- beschreibung,weiler derunklaren unddunklenGefühlsweltangehörtund esdoch sinnlos ist,dieBegriffswelt durch^dieGefühlswelterhellenzuwollen, dasHalbdunkel durch^dasGanzdunkel.

Jch^{werdenun an}einzelnen Punktenzuzeigen suchen, welcheKon- fusion Schopenhauerdadurch angerichtethat, daßerunser erkennendes Organ inVerstandundVernunft gespalten,unddadurch, daßerdie zu erkennende WeltinVorstellungundWille auseinandergelegt hat-

In seiner Abhandlungüberdievierfache Wurzeldeszureichenden Grundes hatSchopenhauereineumfassende Erkenntnißtheoriezugebenge- sucht.DieErkenntniß^derWeltbesteht nach allgemeinemSprachgebrauch darin,daßwirfür Alles,wasist,denGrund suchen,^{warum es}sei. Mit

·

dieser Frage stehtderMenschderWelt gegenüber,dasSubjektdemObjekt.

SchopenhanersWille. 297

Schopenhauerlehrt^— undistda inUebereinstimmung^mitschlechtenSprach- gewohnheiten^— vierKlassendesBegriffes ,,Grund«:dieUrsachedesGe- schehens,denGrund einerEinsicht,dieGrundlage geometrischerVerhältnisse unddasMotiv desHandelns. WirhabendenmathematischenBegriffin diesem Zusammenhangeausgeschieden^und haben die Motive alsgewöhn- licheUrsachenerkannt. Danachbleibennur zweiKlassen übrig:dieUrsachen desGeschehensoderWerdens und die Gründe desErkennens;deruralte UnterschiedzwischenwirkendenUrsachenundErkenntnißgründen.NachSchopen- hauer ist derVerstandderStatthalter^derersten Provinz,^dieVernunft^die Statthalterinderzweiten.Und über dieVerschiedenheitderbeidenGeschlechter ließen sich^ebenso billig^wiegeistreichanmuthige Bemerkungenmachen,die sogar Schopenhauernicht ganz verschmäht.Erhat^vor derSpracheeine so hohe Achtung,daß^ersogar^ausihren Schnörkeln nochzulernen sucht.

Halten^wireinstweilenSchopenhauers UnterscheidungzwischenVer- standundVernunftfest. Jhtn ist VerstanddieGeistesfähigkeit,dieWirkungen auf ihreUrsachenbezieht,^diealso sowohldieewigeKettezwischenUrsachen undWirkungeninderAußenweltbegreiftalsauchdieseselbe Außenwelt überhaupterstausihren Wirkungen auf unsere Sinnesorgane erräth; ihm ist, miteinemWort,derJerstanddasOrgan fürdiewirklicheWelt. Es istklar,daß nach dieserDefinitionjedes Thier, auchdasniedrigste,einenin seiner Artvollkommenen Verstand besitzenmuß.DieQualle hat Verstand genug, ^umdieAußenweltnach ihrem Interessezubegreifen^undsich soals SubjektdemObjekt gegenüberzuerkennen,wenn auchschwerlichmitdem BewußtseinundderGewohnheit, so schönephilosophischeAusdrücke zu ge- brauchen.DieQualle istaberegoistischgenug,ihren Verstand^überdieses Verhältnißnicht hinausschweifenzulassen.DasVerhältnißderObjektezu einander interessirtsienicht;siehat^dieVerdunstungdesWassersinder Sonnenwärntenicht studirt^unddarum auch^dieDampfmaschinenicht erfunden.

Schopenhauerselbst bestehtwiederholt darauf, daß auch^diesBegreier von UrsacheundWirkung zwischendenObjektenderAußenweltzuden ArbeitendesVerstandes gehöre.EsentsprichtganzdieserAuffassung,^wenn

ersogroße Entdeckungen^{wiedie der}Gravitationthatsachen durch Hooke (die denBerechnungendurchNewtonvorausgingen)unddesSauerstoffes durch Lavoisierdiesem Verstand zuschreibt,^dersich^vom thierischenJetstand^nur dem Gradenach unterscheidet.Schopenhauer^{kommt der}Wahrheit nahgenug, wenn eran dieserStelle solche Entdeckungenunmittelbare Einfälle nennt, währenddieSchlußfolgerungen,die zu denFormulirungen solcherEntdeckungen führen,derVernunftnur gestatten sollen,dieEntdeckunganderen Leuten deutlichzumachen·Wenn inmeiner Sprachkritikgelehrtwird,daß jeder FertschrittinderWelterkenntnißnur von Beobachtungenherkomme, daß

23

298 DieZukunft.

alleSpracheabernur denZweckderErinnerung^undMittheilung habe, so dürftedamitAehnliches gesagt sein.^Nurverzichteich^dabeiauf die beiden Gottheiten VerstandundVernunftunderfahre vielleichtnebenbei,wasdie allverehrte menschlicheVernunft eigentlich sei, nämlichnicht mehrundnicht wenigeralsdiearme menschlicheSprache. Nach Schopenhauer entsteht stattderWirklichkeitderbloße Schein,^{wenn der}Verstandsich irrt,statt derWahrheitderJrrthum,^{wenn die}Vernunft sichirrt. Wirerfahren^aus unserer^{Kritik der}Logik,^{was esmitder}Wahrheit auf sich habe: wahr ist, wasdemSprachgebrauchnicht widerspricht;^dieWahrheit besitzt,^wer seine Muttersprachemit gutemGedächtnis-richtiganwendet. Schopenhauerbrauchte nurmiteinemfestenSchritt^aus feinem metaphysischenNebelherauszutreten,

-um dieJdentitätseiner Vernunftund unserer Sprachezuerkennen. Er sagt,^dieVernunft bringe ihre wichtigstenLeistungendurch Hilfe^derSprache allein zu Stande: Kultur undStaat, WissenschaftundReligionen,Denken undDichten.^WasmagdadieVernunft selbst, alsodasDenkorgan,für einmerkwürdigesWerkzeugsein,^wenn sie ihre einzigeLeistung,dasDenken eben,durchdieSpracheallein zu Stande bringenkann?JstdieSprache^etwa

nur einHilfswerkzeugdesWerkzeugesVernunft?Odersolltedie Vernunfthinter derSprache^amEndedoch^{nur derGott}sein,derhinter^demDonner steckt?

Wenn inder»Jungfrau^{vonOrleans« derDonner}sichgegeuJohanna ausspricht^undderPöbelmitdemHofunddemErzbischofimDonner die SpracheeinesGottesversteht, so^nennen wir DasAberglauben;derDichter behandeltdenAberglaubenalspoetischesMotiv. WollteabereinPhilosoph unter denZuhörernnun garauseinandersetzen,derDonner sei einmangel- haftesWerkzeugGottes,Gotthabe seineGedankendeshalb nichtklargenug aussprechenkönnen,sowerden wirwohl endlichungeduldigwerden. So aberscheint^mirSchopenhauerzuspekuliren,wenn er, nichtgarweitvon derrichtigenBeobachtung, zugiebt,^dieSprache,^alsdasunentbehrlichsie Mitteldes Denkens,sei dochzugleicheinbeschwerendesundhinderndesMittel, s»weilsiedenunendlich nuancirten, beweglichenundmodisikabelnGedanken ingewissefeste,stehendeFormen zwingeund, indemsie ihn fixire, ihnzu- gleichfessele.«HätteSchopenhauerdiese Spur^mitseinem überlegenenScharf- sinn^und seiner^weithöherenFähigkeitabstrakten^{Denkens weiter}verfolgt:

ich hättemeinBuch ungeschriebenlassen^{können. Aber}Schopenhauer glaubt nun einmal andieVernunftalseinen Gott undandieSprachealsihren Propheten.DasHinderniß,daserinderMangelhaftigkeitdermenschlichen Sprache deutlich sieht,werdedurchdieErlernung mehrerer Sprachenzum Theilbeseitigt, sagter. Ganz richtig,denndieJnhaltederentsprechenden

·Worte verschiedenerSprachendeckensich^niemals vollständig^undsobesitzt, wer mehrereSprachengenaukennt,mehr^{Gedanken oder}Begriffe^alsEiner,