TYGODNIK KOŚCIELNY
PARAFJI
Wychodzi na każdą niedzielę.
Opłata 10 groszy za egzemplarz do puszki roznosicie ' — Za zezwoleniem Władzy jJuct /nej.
Rocznik III
W. T R Ó J C Y j
Redakcja i Administracja:
Kancelarja przy Kościele św. Trójcy.
Telefon nr. 1075.
Redakcja:
Ks. prób. Mieczysław Skonieczny w Bydgoszczy.
Numer 27
S ło w o pożegnalne.
P rz y c h o d z i m i d z isia j sp ełn ić s m u t
ny obow iązek p o ż e g n a n ia m o ich k o c h a n y c h w sp ó łp ra c o w n ik ó w w p ra c y d u s z p a s te rs k ie j: ks. Z y g m u n ta F ie d le ra , ks. S ta n is ła w a D ąbrow skiego, ks.
S te fa n a K w ia tk o w sk ie g o i ks. L u d w i
k a H o ffm a n n a w C zyżków ku. Ks. F ie d le r by ł w p a r a fji n asz ej w ik a rju s z e m 9X; la t. Ks. D ą b ro w sk i 6 la t, ks. K w ia t
k o w sk i i ks. H o ffm a n n n ie całe 2 la ta . W szyscy k się ż a D obrodzieje s p e łn ia li ob o w iązk i sw oje b ard zo su m ie n n ie i g o rliw ie ta k w ko ściele p rz y o łta rz u , w k o n fe sjo n a le , z am b o n y i w b ra c tw a c h , ja k i p o za k o ścio łem w p ra c y społecznej. M iło m i tu szczególnie p o d k re ślić , że k a ż d y z k sięży D obro
dziejów p ra c o w a ł n a w y z n aczo n y m sobie o d c in k u n asz ej P a r a f ja ln e j A kcji K a to lick iej z z a p a łe m , w y trw a ło ś c ią i sz u k a ł n o w y c h d ró g i m eto d p ra c y n a d ro zw o jem to w a rz y stw . To też z w ie lk im żalem że g n a m m o ich k o c h a ny ch i ta k d zie ln y c h k sięży k o n fra - trów .
N iem niej rz e w n ie ż e g n ały n asz e o rg a n iz a c je n a o s ta tn ic h sw o ich p o sie
d z e n ia c h sw o ich księży p a tro n ó w . P ra w d z iw ie z ro z rz e w n ie n ie m s łu c h a łem ty c h p rz e m ó w ie ń p o że g n aln y ch , p ły n ą c y c h z ^ e r c a , a w y p o w ie d z ia n y c h p rzez p re zesó w i p re z e sk i o d n o śn y ch to w a rz y stw , w k tó ry c h k się ż a w ik a rju - sze p ra c o w a li z ta k ie m p o św ięceniem .
K o c h an i K sięża K o n fra trz y ! N ie
ch a j w a m te sło w a u z n a n ia , w y p o w ie
d z ia n e z o k az ji p o ż e g n a n ia , b ę d ą m iłą z a p ła tą za w asz t r u d i znój o fia rn y , p o d ję ty d la d usz zb a w ie n ia , d la d o b ra w ie k u iste g o i doczesnego p a r a f ja n n a szych. N iech aj i to m o je o s ta tn ie rz ew n e słow o p o ż e g n a n ia n a ła m a c h n aszego „T y g o d n ik a K ościelnego", p rzez n a s w s z y s tk ic h ta k u k o ch a n eg o , k tó re g o p o d trz y m y w a liś c ie i u ro z m a i
c a liśc ie sw o jem p ió re m będzie W am ró w n ie ż n a g ro d ą za tę h a r m o n ijn ą w sp ó łp ra cę, ja k ą sp e łn ia liś c ie p rz y
b o k u sw ojego P roboszcza. P rze d e- w sz y stk ie m zaś n ie c h a j W a m Bóg sto k ro tn ie w y n a g ro d zi.
W ła d z a D u c h o w n a p o w o łu je w a s z d n iem 1 lip c a n a p ro b o stw a . S k ła d a m W a m p rz y tej sposobności w im ie n iu sw ojem , w im ie n iu n a sz y c h org a- n izac y j i całej p a r a f ji ja k n a js e rd e c z - n iejsze życzenia. N iechże d o św iad c ze
n ia d u s z p a s te rs k ie tu zdobyte, b ęd ą w am n ie ra z pom o cn y m i w w aszy ch p a ra fja c h .
Życzę W am z całego s e rc a c z erstw e
go z d ro w ia i obfitego b ło g o sła w ie ń stw a Bożego n a n o w y ch s a m o d z ie ln y c h p la có w k ach d u s z p a s te rs k ic h .
N iec h aj W a s B óg p ro w a d zi!
W asz szczerze W a m o d d a n y P ro boszcz
Ks. M ie c z y sła w S k o n ie c z n y .
Dwaj apostołow ie.
W d n iu 29 czerw ca obchodzi Kościół p a m ią tk ę m ęcz eń sk iej śm ie rc i dw óch sw y ch n a jw ię k s z y c h A postołów , w iel
k ic h Ś w ięty ch , P io tr a i P a w ła . Czci ich w je d n y m d n iu , bo ja k życie często ich zbliżało k u sobie, ta k i śm ie rć nie m ia ła ich rozdzielić. Za ży cia społem p ra c o w a li n a d zb a w ien iem d u sz;
w je d n y m d n iu p o d ą ż y li do u k o c h a n e go M istrz a ; w sp ó ln y gró b z a w ie ra ich św ięte s z c z ą tk i i d la te g o K ościół czci ich w je d n e j u ro c zy sto ści.
P ra g n ę n a te m m ie js c u pośw ięcić ic h ś m ie rc i słów k ilk a .
B zym , W ieczne M iasto. W p ó ł
nocnej części d aw n eg o F o ru m z n a jd u je się głęboko pod z iem ią sły n n e w ięz ie
nie M a m e rty ń sk ie . N igdy p ro m y k sło ń ca n ie d o ta rł do jego w n ę trz a . W iec zn a ciem ność z a le g ła gołe sk a lis te ścian y . W ty m g ro ź n y m lo ch u n a ro z k az c e sa rz a N e ro n a u w ięz io n o św ię
ty c h A postołów . P rz y k u to ich ła ń c u c h a m i do k a m ie n n y c h słupów , k tó re dziś jeszcze m o żn a og ląd ać. W p o b li
żu is tn ie je ta k ż e źródło, k tó re p o w stało cu d o w n ie n a p ro śb ę św. P io tr a . W o d ą tego ź ró d ła o ch rzcono n a w ró c o n y c h dozorców w ięz ie n n y ch . D ziew ięć d łu g ich m iesięcy p rz e b y li św. P io tr i P a w eł w M am erty n ie . P rze z c a ły ten czas p ra c o w a li n ie z m o rd o w a n ie dla d o b ra K ościoła, k tó ry ró sł w ciszy k a ta k u m b .
W d n iu 29 czerw ca r o k u G7 w y p ro w adzono A postołów — n a śm ie rć — za
m iasto . N a m ie jsc u ic h p o ż e g n a n ia stoi dziś m a ła k a p lic a . Św. P io tr a po p ro w a d zo n o n a szczyt jed n eg o ze w zgórz. T am , p rz y b ity do k rz y ż a , n a w ła s n ą p ro śb ę g ło w ą k u ziem i n a z n a k p o k o ry •— u w a ż a ł się za nieg o d n eg o u m ie ra ć ja k C h ry s tu s — w y z io n ą ł d u cha. N a m ie jsc u k rz y ż a z n a jd u je się dziś o tw ó r w zb u d o w an ej n a p a m ią tk ę ś m ie rc i pierw szeg o P a p ie ż a k ap licy .
P ó ł g o d zin y dro g i p rz e d R zym em w znosi się K ościół św. P a w ła . T u ta j ścięto „A p o sto ła N a ro d ó w "; ścięto, bo św. P a w e ł by ł o b y w a te le m rz y m s k im , a R z y m ia n n ie w'olno było krzyżow ać.
W m ie jsc u , gdzie ś w ię ta jego głow7a d o tk n ę ła ziem i, m ia ły w y try s n ą ć trz y źró d ła , d z isia j jeszcze o b fitu ją c e w w o
dę. P o k a z u ją ta k ż e k a m ie ń , n a k tó ry m d a w n y S zaw eł położył za C h ry s tu s a szyję do m o rd ercze g o ciosu.
Oto k r ó tk a h is to r ja ś m ie rc i p ie rw szych i n a jw ię k s z y c h m is jo n a rz y Ko
ścioła. Co było je d n a k pow odem ich uw dęzienia i u m ę c z e n ia ? Obaj A po
sto ło w ie sta n o w ili po tężn e fila ry Ko
ścio ła: św. P io tr, n ie g d y ś ry b a k w B e t
said zie, po śm ie rc i C h ry s tu s a „K siążę A postołów ", był g ło w ą K ościoła k a to lick ieg o ; P a w e ł z T a rs u , b y ły u czeń G a m a lie la i za ciek ły p rz e śla d o w c a c h rz e śc ija n , s ta ł się po c u d o w n em n a w ró c e n iu n a jd z ie ln ie js z y m o b ro ń c ą i k rz e w ic ie le m b o sk iej n a u k i C h ry s tu sa. Lecz p o tę g a rz y m s k ic h cesarzy, o k ru c ie ń stw o n a m ie s tn ik ó w , fałsżvw ’a
Str. 2. T Y G O D N I K K O Ś C I E L N Y N um er 27.
w ie d z a u cz o n y ch i śle p a n ie n a w iść p o s p ó lstw a rz y m sk ie g o sp rz y się g ły się, by zniszczyć w ia rę c h rz e śc ija ń sk ą . Ś w ia t p o g a ń sk i, b ęd ą cy w m ocy s z a
ta n a , nie m ógł znieść n a u k i C h ry s tu s a , p rz e p e łn io n e j m iło śc ią i p o św ięceniem . Bo zło zaw sze będzie w alczyło p rzeciw d o b ru ; dobro zaw sze — o p ie ra ć się złu.
Co zawdzięcza Polska Kościołowi Katolickiemu.
D zień A postołów św. P io tr a i P a w ła o b ch o d zim y słu sz n ie ja k o d zień p a m ię tn y , w k tó ry m w s p o m in a m y z d a rz e n ia w ażne w ży ciu naszeg o K ościoła.
J a k ie m a d la n a s P o la k ó w te n dzień z n a cze n ie ? W ty m d n iu obchodzi K ościół k a to lic k i ro c zn icę śm ie rc i sw y ch n a jw ię k sz y c h apostołów . I m y P o la c y w te m u d z ia ł b ra ć p o w in n iśm y , bo p rzecież P o ls k a K ościołow i b ard zo w iele zaw dzięcza.
Czem był n a ró d P o lsk i p rz ed p rz y ję c ie m c h rz tu ? Z iem ię n a s z ą z a m ie sz k iw a ły p le m io n a s ło w ia ń sk ie bez zn a c z e n ia , bez k u ltu r y , ciem ne, s k a za n e n a zagład ę. W ia r a k a to lic k a p rz y n io s ła p ie rw sz ą p ra w d z iw ą k u l t u rę i n a u k ę . Z a k w itły w n a ro d z ie ty m cnoty, n ie z n a n e d o ty ch cz as. Z jaw ili się lu d zie n ie z n a n e j św ięto ści, św. W o j
ciech, S ta n is ła w , W in c e n ty K ad łu b e k , Jac ek , C zesław , k s ię ż n a Jo le n ta , B ro n is ła w a , S alo m ea, k tó ż zd o ła ich w szy
s tk ic h w yliczyć! R e lig ja k a to lic k a u św ię c a ła ro d z in y , u c z y n iła ro d z in ę p o ls k ą ta k siln ą , że p rz e trw a ła n a j gorsze burze. R elig ja k a to lic k a u k r ó c iła sw aw olę, złąc zy ła poszczególne w a rs tw y sp o łecz eń stw a, p o b u d o w a ła kościo ły i k la s z to ry i p rz y n ic h p rz y tu łk i i szp itale. I dziś jeszcze s iła re lig ji nie je s t u k ró c o n a . N iech ty lk o w szyscy ż y ją w e d łu g w ia ry k a to lic k ie j, a w n e t w s z y stk ic h o n a u szczęśliw i i u św ięci.
Z p ra w d ą B ożą p rz y s z ła n a ziem ię n a s z ą cy w iliz a c ja . G dzie w p ierw sz u m ia ły g ęste bory, g d zie u g a n ia ł za d z ik ą z w ie rz y n ą człow iek n ie k u ltu r a l
ny, ta m p o w sta ły w c ie n iu k rz y ż a m ia s ta , w io sk i i o sie d la bezpieczne.
K o ścio ły s ta ły się p ie rw sz y m i o ś ro d k a m i o św ia ty i s ą n ie m i d o tąd . P rz y k o śc io ła c h p a r a fja ln y c h i k la s z to rn y c h p o w s ta ły szkoły, k tó re w y c h o w a ły całe p o k o le n ia i w y d a ły n ie je d n e g o czło
w ie k a sław n e g o n a ca ły św ia t. K ościół cz u w ał n a d w y c h o w a n ie m n a ro d u . K ro n ik i w szech n ic n a sz y c h i szk ó ł są n a jle p sz y m św ia d e c tw e m b ło g o sław io nej d z ia ła ln o śc i K ościoła. I d z isia j stw ie rd z ić trz e b a , że w ie lk a je s t p ra c a K ościoła w w y c h o w a n iu n a ro d u , a po w s ia c h jeszcze d zisiaj g łó w n ie n a b a r k a c h d u c h o w ie ń stw a spo czy w a w y ch o w a n ie lu d u .
K tóż zaś nie zaprzeczy, że K ościół by ł ta k ż e s tró ż e m ła d u społecznego i nie w a h a ł się n ie ra z u ży w ać sw ej całej pow agi, by za p ew n ić p o sz a n o w a n ie p ra w u .
K tóż był p o d p o rą je d n o śc i n a ro d o w ej, gdy k ra jo w i groziło rozb icie i z a g ła d a przez w o jn y dom ow e i n a ja z d y , a o s ta tn io przez ro z b io ry ? P e łn a je s t
h is to r ja do dziś d n ia św ia d e c tw o po tężn e j opiece S to licy A p o sto lsk iej p rzez w sz y stk ie w ieki.
Jak ż eż w s p a n ia ły zaś je s t zastęp b is k u p ó w i k a p ła n ó w p o lsk ich , k tó rz y byli g łó w n y m i fila ra m i g m a c h u ojczy
stego. J e d n i k re w sw ą p rz e la li, in n i zdobyli sobie w dzięczność n a r o d u p rzez sw ą p ra c ę a p o sto lsk ą . N iezliczo n ą zaś je s t liczb a ty ch , k tó rz y z a słu ż y li się p r a c ą w ra d a c h k ró le w s k ic h w s e j
m a c h i in n y c h p o słu g a c h d la R zeczy
p o sp o lite j. Nie w a h a li się n a w e t k a j d a n y i w ięzien ie znieść d la P o lsk i.
K ościół k a to lic k i w y zn aczy ł P olsce p ię k n e p o s ła n n ic tw o w śró d in n y c h n a rodów', P ru s a k ó w , L itw in ó w i in n y c h p ogań. D zięki K ościołow i s ta ła się P o ls k a p rz e d m u rz e m c h rz e śc ija ń s tw a , w odzem n a ro d ó w w p ra c y c y w iliz a cy jn ej. G dy zaś n a k r a j sp a d ły k lęsk i, re lig ja k a to lic k a w z m a c n ia ła , g o iła ra n y . K ościół k a to lic k i n ie ty lk o w śró d n a r o d u u trz y m a ł polskość, ale ta k ż e n a z e w n ą trz śm ia ło u p o m n ia ł się za k rz y w d ę P o lsk i aż do s k u tk u . I dziś re lig ja k a to lic k a m im o s p rz e c iw u je s t g łó w n ą p o tę g ą n a ro d u .
Je ste ś m y ś w ia d k a m i, ja k w życiu n a sz e m b a n k r u tu j ą n a jro z m a its z e sy
stem y , k tó re c h c ia ły b y p ra c o w a ć bez B oga i K ościoła k a to lic k ie g o . I znow u, ja k n ie g d y ś w czasie niew oli, zd ro w a część sp o łecz eń stw a g ro m a d z i się w' c ie n iu K ościoła k a to lic k ie g o , w idząc w n im osto ję przyszło ści. T rz eb a n a m d zisiaj w rócić do p rz e k o n a ń ojców n a szych. W dzięczność n ależ y się K ościo
łow i, że by ł o p a rc ie m w w sz y stk ic h cięż k ich c h w ila c h n a ro d u .
A n a jle p s z y m z n a k ie m w dzięczności je s t p o p ie ra n ie d ąż eń K ościoła k a to lickiego w P o lsce d zisiaj. P o sta n ó w m y sobie w ięc w ro c zn icę ś m ie rc i Św. A po
stołów , że w y trw a le zw dększać b ęd zie
m y w p ły w y K ościoła k a to lic k ie g o w P olsce. Nie m o żn a sp o k o jn ie p a trzeć, aż c z y n n ik i w y w ro to w e zburzyć z d o ła ją p ra c ę K ościoła w Polsce. N a
k a z u je obronę ta k ż e ro z są d e k p r a k tyczny. P rz e k o n a liś m y się ju ż k ilk a k ro tn ie , że po n iew c zasie n a jw ię k s i w rogow ie K ościoła p o zn ali słu szn o ść jego p o s tę p o w a n ia i b ła g a ln ie rę ce w y c ią g a li o ra tu n e k . P ro s ili, by K ościół k a to lic k i n a now o o d b u d o w y w a ł to, co n ie ro z są d e k w y w ro to w có w w g ru z y obrócił.
U czm y się z h is to rii K ościoła k a to lickiego w P o lsce, że nie w a rto niszczyć jego p ra c y d la d o b ra O jczyzny. S ta ra jm y się w ięc o to, by K ościół k a to lick i m ia ł w P o lsc e znaczen ie, p o słu c h i m ógł w y p e łn ić sw e z a d a n ie i d ąż en ia, k tó re zaw sze w ych o d ziły P olsce n a p o żytek.
Ks. F.
Św. Władysław — król węgierski.
(27 czer S yn k ró la w ę g ie rsk ieg o B eli i k s ię ż n iczk i p o lsk iej, có rk i M ieczy sław a II., u ro d z ił się n a W ę g rze ch w r o k u 1031, lecz la ta sw e d ziec in n e sp ęd z ił w P o l
sce, d o k ą d ojciec jego m u s ia ł się s c h ro nić p rz ed p rz e ś la d o w a n ie m ze s tro n y sw ego b ra ta .
P o d cza s p o b y tu w P o lsce W ła d y sła w w ra z z b ra te m G ejzą o trz y m a li ja k n a jle p s z e w y c h o w an ie, zw łaszcza W ła d y sła w o d zn a cza ł się c h a ra k te r e m ła g o d n y m i w ie lk ą pobożnością. M a tk a P o lk a w p o iła w n ic h z a s a d y c h rz e śc i
ja ń s k ie , a m łodzi k s ią ż ę ta c h o w ali się pod o k iem d u c h o w ie ń stw a .
Z bólem s e rc a m ło d y W ła d y s ła w p a trz y ł n a z a ta rg i ro d z in n e , n ie p rz y w iąz y w ał bow iem ża dnego z n a c z e n ia do d ó b r ziem sk ich , a z a p a trz o n y był ty lk o w niebo i p ra g n ą ł k ró le s tw a Bożego n a ziem i. W o lałb y on sto k ro ć żyć w ciszy i sp o k o ju w ja k ie m ś u s tr o n iu , niż n a k sią ż ę c y m dw orze. To też po ś m ie rc i s try ja , a p o tem o jca o d s tą p ił on tro n k ró le w sk i sw e m u b r a tu G ejzie. D opiero po ś m ie rc i b ra ta , w y b ra n y je d n o m y ś ln ie k ró le m , po d łu giem w a h a n iu się tro n p rz y ją ł.
Ś w ięty k ró l, p o m im o liczn y c h s p ra w p ań stw o w y c h , k tó re m i k ie ro w a ł m ą drze, o d d a w a ł się liczn y m u cz y n k o m
wca).
m iło sie rn y m , w y c h o w y w ał p rz y te m czystość obyczajów , był n ie z m ie rn ie w s trz e m ię ź liw y w ja d le i n a p o ju . S y
p ia ł n a tw a rd e m , ż o łn ie rsk ie m p o s ła n iu , a jego sposób ży cia p rz y p o m in a ł ra cze j re g u la m in k la s z to rn y , niż m a je s ta t m o n arsz y . K ażdy z jego p o d d a n y ch m ógł zaw sze u d a ć się do k ró la w p o trze b ie; pełn o było około p a ła c u ró ż n y c h b ied ak ó w , k tó ry c h św. W ła d y sław tro s k liw ie w sp o m ag a ł. W szy s tk ie kościo ły zn iszczone lu b opuszczo
ne w czasie w a lk dom ow ych, k a z a ł od
now ić i h o jn ie je u p o saży ł. D bał w iel
ce o sze rze n ie w ia ry św iętej, zw łaszcza w z a k ą tk a c h k r a ju , gdzie jeszcze b a r b a rz y ń s k ie z a ch o w y w a n o zw yczaje.
K ra je m rz ą d z ił m ą d rz e , w y d a ł k s ię gi p ra w p a ń stw o w y c h , o p a rte n a p rz y k a z a n ia c h B ożych i E w a n g elji.
S ła w a jego m ą d ro ś c i i św iętości ro z szerz y ła się n ie ty lk o w k r a ju , lecz i z a g ra n ic ą . D latego, gdy p rz y g o to w y w an o w y p ra w ę k rz y ż o w ą d la o d e b ra n ia Z iem i św. z r ą k m u z u łm a ń s k ic h , k ró lo w i W ła d y sła w o w i ch c ia n o odd ać dow ództw o. N iestety , w lip c u r. 1087 z m a rł św ię ty k ró l, m a ją c la t ży cia 56, a p a n o w a n ia 18.
K ościół św ię ty obchodzi jego p am ięć d n ia 27 czerw ca, w k tó ry m to d n iu
N um er 27. T Y G O D N I K K O Ś C I E L N Y Str. 3.
ro k u n a s tę p n y m n a s tą p iło p rz e n ie sie - być p o c h o w a n y m w ko ściele N ajśw . n ie zw łok tego św iętego ze sto lic y do P a n n y .
W a ra d y n u , gdzie św. W ła d y sła w c h c ia ł
Święto Przenajdroższej Krwi.
Stów. Pań Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo
u rz ą d z a
w poniedziałek, dnia 11 lipca (1 lipca).
U sta n o w ił to św ięto p ap ież P iu s IX 1849 r. C ały m ie sią c lipiec pośw ięco n y je st n a b o ż e ń stw u do P rz e n a jśw ię ts z e j K rw i P a n a Jezu sa. N a bożeństw o to m a n a s pob u d zić do w d zięczności i r a dości.
Ś w ięto P rz e n a j droższej K rw i w zyw a n a s do w dzięczn o ści; p rz y p o m in a n a m bo w iem o d k u p ie n ie nasze. K rew P rz e n a j d ro ż sza je s t p rzecież ceną, k tó r ą z a p ła c ił P a n Je z u s za w in y nasze.
P ię k n ie u p o m in a n a s św. P io tr :
„W iedzcie, iż nie s k a z ite ln e m złotem albo sre b re m je ste śc ie o d k u p ien i... ale d ro g ą K rw ią b a r a n k a n ie z m a z a n e g o i n ie p o k a la n e g o C h ry s tu s a " (I. P io tr a 1, 18—19).
J e s t to też św ięto ra d o śc i, gdyż przy w o d zi n a m n a p am ięć , iż i te ra z K rew P rz e n a jd ro ż s z a sp ły w a n a p o k a r m d u szy n aszej w K o m u n ji św iętej.
„K rew M oja p ra w d z iw ie je s t n a p o jem " — z a p e w n ia P a n Jez u s (J a n 6,56).
N iechże ta p ło n ą c a la m p a w iec zn a p rz y p o m n i ci zn ow u żyw o w tę n ie dzielę, ow ą p ra w d ę w a żn ą, że w ta b e r n a k u la c h n a sz y c h z n a d u je się żyw e źródło K rw i C h ry stu so w ej, k tó r a m iljo- ny d u sz n a p e łn ia m o cą i b ło g o sła w ie ń stw em . Św. T om asz rz ew n ie m ów i o m ocy tej P rz e n a jd ro ż sz e j K rw i:
O sło d k i Jezu....
Oczyść m n ie z b ru d ó w p rzez K rw i T w ej w y lan ie,
J e d n a jej k ro p la m oże w zu p e łn o śc i O czyścić ś w ia t cały z jego n ie p r a wości.
D ziękuj i r a d u j się w c ią g u tego m ie s ią c a p a m ię c ią K rw i P rz e n a j d ro ż szej. O d p raw co d zien n ie k ró tk ie n a w ied z en ie N ajśw . S a k ra m e n tu . O budź żal serd ecz n y za tw e g rz ech y i p ro ś Z b aw iciela, żeby K rew Jego P r z e n a j
d ro ższa i tw o ją du szę o b m y ła z 'b ru d ó w n iep ra w o ści.
W Y C I E C Z K Ą parostatkiem do Brdyujścia.
C ena b ile tu w obie s tro n y 1,50 zł., d la dzieci od la t 6 — 1 zł.
S p rze d aż b iletó w w d zień w y ja z d u od godz. 12 Y i n a p rz y s ta n i.
O djazd o godz. 1-szej.
S zan. C złonków ja k ró w n ie ż gości u p ra s z a się u p rz e jm ie o liczn e w zięcie u d z ia łu w tej to w a rz y sk ie j im prezie.
Z abierz
n a w a k a c je
książki religifne!
J e s tto n a jle p s z a o k a z ja w z b o g a c n n ia d u s z y . K s ią ż k i r e lig ijn e n a b y ć m o ż n a
w k a s ie k o ś c ie ln e j.
Porządek nabożeństw.
Św. Tomasz z Akwinu, dominikanin.
(1225—1274).
Św. T o m asz przy szed ł n a ś w ia t r. 1225 w zaim ku R occa Sec ca w k ró le stw ie n e a p o lita ń s k ie m . O jcem jego by ł L a n d u lf h r a b ia A k w in u , m a tk ą T eo d o ra z ro d u h ra b ió w C ara ccio li di T h eato . W p ią ty m ro k u ży cia w y s ła li go ro d zice n a p ierw sze n a u k i do k lasz
to ru b e n e d y k t) ń sk ie g o M onte C assino.
D la n ie z w y k ły c h zdolności uidał się św. T o m asz za r a d ą oipata, licząc la t dziesięć, n a d alsze s tu d ja do N eapolu.
T am p o zn ał now o założony za k o n do
m in ik a n ó w i p o sta n o w ił w stą p ić do niego. N a w ieść o tern m a tk a p o ś p ie szyła d o N eapolu, by go z a b ra ć do do- miu, lecz ojcow ie z a k o n u p o ta je m n ie w y p ra w ili go do P a ry ż a . W drodze je d n a k b r a c ia jego p rz y ch w y cili go, a g d y p ro ś b y nic n ie p o m ag ały , w tr ą c ili go do w ięz ie n ia i n a s ła li b ez w sty d n ą kob ietę, b y go p rz y w io d ła do grze
ch u , lecz św ię ty g o re ją c ą g ło w n ią ją w ypędził, a u cz y n iw szy n o w y ślu b czy
sto ści, o d tej chw ili, ja k w yznaje, już n ig d y n ie odczuw ał ża d n ej żąd zy cie
lesn ej. P o d w u la ta c h w ięz ie n ia m a tk a z d ję ta lito ś c ią u ła tw iła m u ucieczkę.
Św. T om asz, w róciw szy do N eapolu, złożył ś lu b y zak o n n e, a p o te m u d a ł się n a n a u k i do Rzymiu, P a ry ż a i K olonji, gdzie był u cz n ie m bł. A lb e rta W ie l
kiego. W y św ię co n y n a k a p ła n a o trz y m a ł w r. 1245 k a te d r ę św. te o lo g ji w P a ry ż u , a p ó ź n ie j w K olonii, w ró cił znów do P a ry ż a , i u z y sk a ł ta m ro k u 1257 s to p ie ń D o k to ra św. teo lo g ji i za
s ły n ą ł n a ca ły ś w ia t ja k o uczony. Do n a u k i p rz y g o to w y w a ł się m o d litw ą
i p o ste m , w yznaje, że w ięcej n a u k i czerp a ł u stó p U k rzyżow anego i p rz ed o łta rz e m P a ń s k im , aniżelil z k s ią g uczo n y ch N a p isa ł o sie m n a śc ie w ielk ich to m ó w n a u k teologicznych, a z polece
n ia p ap ież y u ło ży ł p ię k n e n a b o ż e ń s tw o n a Boże Ciało. O fia ro w an y c h g o d n o ści m ięd zy n ie m i arcybisfcuipsfcwa n e a p o li- ta ń s k ie g o n ie p rz y ją ł. U m a rł 7 m a rc a 1274 r. w k la s z to rz e c y s te rs k im F o ssa - n u o v a p o d cz as p o d ró ż y n a sobór p o w szech n y do Lioniu, d o k ą d się w y b ra ł m im o choroby, p o słu sz n y w e z w a n iu p a p ie ż a G rzegorza X.
Św. T om asz, „D o k tó r A n ie lsk i", je s t p a tro n e m w sze ch n ic k a to lic k ic h . N a o b ra zac h s p o ty k a m y go w h a b ic ie do
m in ik a ń s k im z k ie lic h e m i H o s tją św., ja k o szczególnego w ielb iciela N ajśw . S a k ra m e n tu , często ze sło ń cem n a p ie rs ia c h , z k s ią ż k ą , sy m b o lem D u c h a św. (Ś w ięto 7 m arc a).
w y ru sza pod przew odnictw em Ks. P ro boszcza w poniedziałek, 4 lipca, o godz. 6,38 z dworca.
Na intencję pielgrzym ki o dpraw i się o godz. 5 Mszę św., podczas której p ątn icy p rz y stą p ią do K om unji św.
Po Mszy św. w yruszy pielg rzy m k a w procesji n a dworzec. W szystkim p ą tn i
kom życzymy z całego serca szczęśliwego
3. 7. VIII. Niedziela po Ziel. Świątkach.
E w an g elja św. u św. Ł ukasza, r. 16, 1—9.
Godz. 7,00. Cicha m sza św. z kazaniem . Godz. 8,00. Cicha m sza św.
Godz. 9,00. Msza św. z k azan iem dla dzieci.
Godz. 10,15. S um a z kazaniem .
Godz. 12,00. Cicha m sza św. z kazaniem . Godz. 14,00. C hrzty i wywody.
Godz. 15,00. N ieszpory z różańcem .
W dni powszednie Msze św. o godz. 6,15, 7,00, 7,45 i 8,30.
Okazja do spowiedzi św. codziennie od godziny 6,30 rano.
Wywody i chrzty codziennie o godzinie 8 (zgłosić się w zakrystji),
5. 7. Wtorek.
Godz. 7,00. W otyw a do św. Antoniego.
Okazja do spowiedzi św. od godz. 17—19 i od godz. 20.
7. 7. Czwartek.
Godz. 8,30. Msza św. z w ystaw ieniem i p ro cesją.
9. 7. Sobota.
Godz. 8,30. W otyw a z lita n ją do M atki Rosk.
10. 7. IX. Niedziela po Ziel. Świątkach.
Iiw angelja św. u św. Ł ukasza, r. 19, 41—47.
P orządek nabożeństw ja k w niedzielę.
odbycia tej pobożnej p ielgrzym ki i u zy sk a
n ia obfitych ła sk Bożych dla siebie, dla rodzin swoicłi, d la naszej p ara fji, dla ca
łego m ia sta i całej Ojczyzny u tro n u Jasn o górskiego Królowej Korony Polskiej.
P ow rót z Częstochowy n a stą p i w czw ar
tek, 7 lipca, o godz. 1. W Bydgoszczy s ta nie p ielg rzy m k a o godz. 22,50.
Młodzieży Męska i Przyjaciele Młodzieży!
W s z y s c y n a z lo t o k r ę g o w y S . M . P.
w n ie d zie lę , dn ia 3 lipca do S z u b in a !
Nasza doroczna pielgrzymka na Jasną Górę.Str 4 T Y G O D N I K K O Ś C I E L N Y N um er 27.
Kalend, bractw i towarzystw
3. 7. Niedziela.
Żywy Róż. Ojców. Na sum ie asy stu je r. 13.
Żywy Róż. Młodzieńców. Z ebranie po n ie szporach.
U l. Zakon. Z ebranie po nieszporach.
Tow. Kobiet „Jutrzenka". Z ebranie p le
n a rn e z pożegnaniem Ks. W icepatrona o godz. 16 w salce p a ra fja ln ej.
4. 7. Poniedziałek.
Stów. Pań Prac. w Handlu i Konfekcji.
Z ebranie zarządu o godz. 19,30 w Ogni
sku P a ra fja ln e m .
Sekcja Dobroczynności. Z ebranie o godz 19 w O gnisku P ara fja ln e m .
Tow. Śpiewu „Moniuszko". Z ebranie za
rządu o godz. 19.
S. M. P. „Gwiazda". Z ebranie zarządu o godz. 19,30.
5. 7. Wtorek.
Stów. Dzieciństwa Pan Jezusa. Nabożeń
stw o o godz. IG w kościele.
Tow. Śpiewu „Moniuszko". Z ebranie p le
n a rn e o godz. 20 w salce.
6. 7. Środa.
Stów. Pań Miłosierdzia Sw. Winc. a Paulo.
Uwaga Stowarzyszenia!
Polecam y w szelkie p zybory sportow e i do gim nastyki. P iłka nożna, sia t
kówka, koszykówka, tennfs P in g — Pong
S k ła d n ic a S p o r to w a
„ S Y R E N A ”
Bydgoszcz, ulica Pom orska nr. 1.
Suchy
Stolarski
towars o s n a , d ą b , o l c h a , b u k e t c . Mursz 23 i 30 m m. Drzewo do b u dowli, belki, kantów ki, łaty, szalówki, deski do płotów , suche podłogow e
: podług w y m ia ru --- = poleca
Składnica Drzewa, Ogrodowa 2.
Biuro ŚląsKa 9. Telefon 1359.
--- —
Z ebranie p le n a rn e o godz. 17 w salce par.
Konferencja Męska św. Winc. a Paulo.
Z ebranie p le n a rn e o godz. 19,30 w Ogni
sku P ara fja ln e m . W ykład w ygłosi ks.
dr. Kolipiriski. U prasza się o liczny udział.
7. 7. Czwartek.
S. M. P. „Gwiazda". Z ebranie p le n a rn e o godz. 19,30 n a salce.
10. 7. Niedziela.
Żywy Róż. Ojców. Na sum ie asy stu je r. 14.
Żywy Róż. Ojców. Zebr. po nieszporach.
Stów. Służby Żeńskiej Św. Zyty. Z ebranie pleń. o godz. 17 w szkole Sienkiew icza.
W Czyżkówku.
3. 7. Niedziela.
Godz. 8,00. Msza św. cicha.
Godz. 10,00. Sum a z kazaniem . Godz. 1-4,30. C hrzty i wywody.
Godz. 15,00. Nieszpory.
W dni powszednie Msza św. o godz. 7.
Okazja do spowiedzi św. codziennie przed m szą św., w sobotę od godz. 17—191 od 20.
Sakr. chrztu św. otrzymali:
Nowicki A ntoni, Na W zgórzu 52;
C hm urzyriska K rystyna, PI. P o znański 10;
N ow akow ska Cecylja, G runw aldzka 65;
K aczm arek Ja n in a , Łochowo;
Jasiew icz K rystyna, C h m u rn a 28;
Jasiew icz U rszula, C h m u rn a 28;
M ielnik Janusz, J a sn a 2;
S ikorska Jadw iga, Ł okietka 11;
K ątna K rystyna, Królowej Jadw igi 6;
Kotowska Albina, W incentego P o la 11;
Z w iefka Jan, C hełm ińska 12.
Ktoby znał rodzinę, w której przez nie
dbalstwo lub złą wolę, znajduje sie dziecko nieochrzczone, powinien o tem donieść do kancelarji parafjalnej.
Kom orow ska Jolonta, P odgórna 20;
K alczyński A ndrzej, M łyńska 1;
Jachczyk M urja, G runw aldzka 73;
Kozłowska M arta, J a sn a 28;
Jelesiń sk a W iktorja, G rudziądzka 9;
M atuszew ski F ranciszek, R óżana 10;
Jan K ruczkow ski, Chlopickiego 5;
Nowak Jan, Siem iradzkiego 2;
K aszubow ski Bogusław , G runw aldzka 113;
G ehrm an W ładysław , M ałborska 4;
Będziew ski Jan, G runw aldzka 152.
W ieczny odpoczynek racz im dać, Paniel
Pamiętajcie o Zmarłych!
KALENDARZ ZMARŁYCH.
W d n ia c h n a jb liż sz y c h p rz y p a d a ją n a s tę p u ją c e ro c zn ice śm ie rc i:
4 lip ca .
Śp. Ja n a Zalew skiego, um. 1921, śp. S ta n isła w a W ileckiego, um . 1928;
śp. W acław a W icikow skiego, um. 1930;
śp. W alentyny Jew asiriskiej, um. 1930.
5 lip ca . Śp. E d w ard a P ap isa, um. 1928;
śp. F ran ciszk i Lew andow skiej, um. 1931.
6 lip ca .
Śp. Jozefa Szafrańskiego, um. 1924;
sp. W ład y sław a P aciorkiew icza, um . 1925;
śp. Anieli Slyszów nej, um .1926;
sp. Ja n a K ressa, um. 1927;
śp. F ra n c isz k a M alickiego, um. 1930.
7 lip c a .
Śp. M arji Neum erow ej, um . 1927:
śp. B ronisław y M atow skiej, um . 1927;
sp. Ja n a Lesza, um . 1928;
śp. W acław a M iecznikowskiego, um . 1929;
sp. S tan isław a Sobczaka, um . 1931.
8 lip ca .
Śp. K atarzyny Św ierczyriskiej, um . 1922;
śp. W alentego Jaracza, um . 1923;
śp. M ałgorzaty G ackow iakow nej, um. 1924;
śp. L u d w ik a S chynńka, um . 1925;
sp. P ctro n eli W ieczorkow ej, um. 1925;
śp. A polonji Gruczowej, um. 1925;
śp. W ład y sław a Siudy, um. 1927;
śp. Józefa Faca, um . 1928.
9 lip ca . Śp. Gerdy Stoppel, um . 1920;
śp. L eokadji Z alew skiej, um. 1920;
śp. W a lte ra W esterna, um . 1920;
śp. S ta n isła w a F uchsa, um . 1920;
śp. B olesław a Ostrow skiego, um . 1922;
śp. Ju lja n n y R ingertow ej, um. 1924;
śp. P ra k se d y Drom kow ej, um. 1928;
śp. M irosław y Sznajderow ej, um . 1929;
śp. B albiny Siudowej, um . 1930;
Sp. A ndrzeja Mroczka, um. 1931.
10. lip ca .
Śp. L eokadji K em pińskiej, um . 1924;
sp. A lek san d ra K w asigrocha, um . 1925;
śp. F ran ciszk i K ow alskiej, um. 1926:
sp. H ieronim a Sentkow skiego, lim. 1927;
sp. Agnieszki Nowickiej, urn. 1927;
sp. H eleny D aszkiewiczowej, um. 1927;
sp. Cecylji D ybizbańskiej, um. 1921.
P r z y p o m n ijc ie ic h d u sze k rew n y m i z n a jo m y m !
w w w vw w w w w w w vw w w v
T R U M N Y
poleca w wielkim w yborze po najtańszych cenach. Przew óz zwłok sam ochodem do w szystkich m iejscow ości. Kom pl. załatw ia
nie pogrzebów . Zakład pogrzebow y
„ C E R E .M O N J A Ł “
Bydgoszcz ul. Długa nr. 54.
/\A A A /W V W W W V \/\A /W W W W W \A Akc. Bydgoszcz, ul. Marsz. Focha 18. Teł. 352
i— !n— — — — j h i amna
|lllllillllllllllllllllllllllllllllllllllllliilllllllllllllllllllNIIIII!IIIIIIIIIIINlIllllllllllllllllll!lllllllllllllill!illlllllllllillllillllllllllllillllllllill!lli!^
| Komunalna Kasa Oszczędności
mBydgoszczy I
M a r s z a łk a Focha 3 =
I przyjmuje wkłady począwszy od 1 złotego |
i oprocentow uje: §j
wkłady za wypow iedzeniem dziennem : 5 V 2 % = wkłady za w ypowiedzeniem m iesięcznem : 6 r 2% : w kłady za w ypow iedzeniem kw artalnem : 7 1'2%
w kłady za wypow iedzeniem pólrocznem : 9 % 2
1 WKłady są wolne od podatKu od Kapitałów od rent. |
= Dla drobnych oszczędności w ydaje Kasa p
s k a r b o n k i d o m o w e .
| Za wszelkie zobowiązania Kasy odpowiada miasto całym swym majątkiem. I
=f!llllllłlli!llllllll!!llllllllllliHllllllllllillllllllllllllllllllll!llllllllllllllllllllilll!llllllll[llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllill!lllillllllllllll!IlI
Nakładem kancelarii kościoła św. Trójcy w Bydgoszczy — Tłoczono w Drukarni Polskiej Sp.
Umarli.
