"Les personnes d’autorité en milieu
régulier. Des origines de la vie
régulière au XVIIIe siècle. Actes du
septième colloque international du
CERCOR, Strasbourg, 18-20 juin
2009", Jean-François Cottier,
Daniel-Odon Hurel, Benoît-Michel
Tock (red.), Saint-Ètienne 2012 :
[recenzja]
Hereditas Monasteriorum 4, 433-434
Notki recenzyjne 433
Poza tym w tomie znajdziemy: B. Vadakkekara, Chronicle. Select news of franciscan scientific
ac-tivites in 2011, s. 337–355; Opera ad directionem missa mensibus ianuarii-maii 2013, s. 357–362
(z licznymi polonikami); Novità editorali, s. 363–364; Indirizzi degli autori, s. 365; Abbreviationes
frequentiores, s. 366.
Marek DERWICH
Instytut Historyczny Uniwersytet Wrocławski
Jean-François C
OTTIER, Daniel-Odon H
UREL, Benoît-Michel T
OCK(red.),
Les personnes d’autorité en milieu régulier. Des origines de la vie régulière
au XVIII
esiècle. Actes du septième colloque international du CERCOR, Strasbourg,
18-20 juin 2009 (CERCOR: Congrégations, ordres religieux et sociétés, 22),
Saint-Ètienne: Université de Saint-Ètienne, 2012, ss. 472
Tom poświęcony jest ciekawemu, mało do tej pory poruszanemu, zagadnieniu różnych form sprawowania władzy w środowiskach zakonnych, zarówno poprzez dzierżenie określonych prawem godności i funkcji, jak i poprzez posiadanie odpowiedniego, niekoniecznie określo-nego prawem, „autorytetu”.
Po wstępie autorstwa J.-F. Cottiera i B.-M. Tocka, s. 7–10, w pierwszej części, poświęconej podstawom posiadania autorytetu i władzy (Les fondements de l’autorité), czytelnik znajdzie następujące prace: G. Melville, Les fondements spirituels et juridiques de l’autorité dans la „vita
religiosa” médiévale : approche comparative, s. 13–25; F. J. Felten, „Auctoritas – consilium – con-sensus”. Zur Einschränkung der Macht des Abtes im Mittelalter, s. 27–46; J.-F. Cottier, Autorité et figures d’autorité autour de la „Vita Anselmi” d’Eadmer de Cantorbéry, s. 47–60; F. Cygler, „Nos ergo, qui et sub unius magistri obedientia et sub unius capituli regimine sumus, [...]”. Personnes d’autorité et autorité dans l’ordre des frères prêcheurs au Moyen Âge, s. 61–78; D.-O. Hurel, La ques-tion de l’autorité et des personnes d’autorité dans le monachisme bénédictin à l’époque moderne,
s. 79–90; S. Mohasseb Saliba, Les retombées de la réforme catholique tridentine sur l’exercice de
l’autorité dans les milieux ecclésiastiques et monastiques maronites (XVIe–XIXe siècles), s. 91–103.
W części drugiej, poświęconej sprawowaniu władzy, także tej wynikającej z posiadanego „au-torytetu” (L’exercice de l’autorité): V. Gazeau, L’exercice et la représentation de l’autorité chez les
abbés bénédictins – le dossier des abbés du Bec (1035-1150), s. 107–116; A. Grélois, L’abbesse cis-tercienne entre l’ordre et l’ordinaire (France, fin XIIe-milieu du XIVe siècle), s. 117–130; B.-M. Tock, La
personne d’autorité dans les chartes du Nord de la France au XIIe siècle, s. 131–140; S. A. Gomes,
Abbés et vie régulière dans l’abbaye d’Alcobaça (Portugal) au Moyen Âge : un bilan, s. 141–153;
Ch. Giros, Les mutations de l’autorité dans les monastères du Mont-Athos aux XIVe-XVe siècles,
s. 155–163; I. Castro Pina, Qui a le plus grand pouvoir ? Personnes d’autorité dans la congrégation
des chanoines séculiers de Saint-Jean l’Évangéliste (Portugal, XVe siècle), s. 165–173; N. Maillard,
Les conditions de l’autorité du maître général de l’ordre des frères prêcheurs : le cas des provinces françaises au XVIIe siècle, s. 175–186; P. Moracchini, La pratique de la lettre d’obédience dans la
famille franciscaine à l’époque moderne, à la lumière de l’itinéraire de sœur Charlotte Dupuis (ca 1602-1678), fondatrice du monastère des annonciades de Meulan, s. 187–199; J.-L. Liez, Le portrait
434 Notki recenzyjne
comme affirmation d’autorité : l’exemple du père Louis Petit (1580-1612/1652), ministre général de l’ordre des trinitaires, s. 201–208; Ph. Castagnetti, L’exercice de l’autorité dans les monastères fémi-nins à l’âge baroque d’après les „Positiones” des procès de canonisation : le couvent des capucines de Città di Castello sous sainte Véronique Giuliani vu par le „Summarium super virtutibus” de 1752,
s. 209–236.
W części trzeciej, poświęconej osobom dzierżącym władzę lub posiadającym odpowiedni „au-torytet” oraz władzy osób i instytucji spoza środowiska zakonnego (Personnes d’autorité,
pou-voirs extérieurs): R. Benoit-Meggenis, L’autorité de l’empereur dans les monastères byzantins (IXe
-XIVe siècles), s. 239–250; A. Peters-Custot, Le monachisme italo-grec, entre Byzance et l’Occident
(VIIIe-XIIIe siècles) : autorité de l’higoumène, autorité du charisme, autorité de la règle, s. 251–266;
O. Delouis, L’autorité, l’Ancien et l’higoumène à Byzance, s. 267–288; C. Andenna, Le cardinal
pro-tecteur dans les ordres mendiants : une personne d’autorité?, s. 289–313; I. Iribarren, Les « grandes eaux » de la doctrine au XVe siècle: Jean Gerson, les célestins et les fransciscains spirituels, s. 315–
331; H. Millet, Des abbés ou des maîtres ? Les fondements de l’autorité des abbés appelés à
résou-dre le Grand Schisme d’Occident, s. 333–348; J.-P. Gay, Le casuiste dans la communauté : l’expertise comme mode nouveau de gestion de l’autorité communautaire à l’époque modern ?, s. 349–368;
A. Valerio, Arcangela Biondini (1641-1712) : l’autorità di una fondatrice, s. 369–378; G. Goudot,
Tradition locale et système clunisien. Hiérarchie et autorité dans les abbayes d’obédience de l’ordre de Cluny à l’époque moderne, s. 379–393.
W części czwartej, poświęconej zakresowi władzy (Enjeux de pouvoir): É. LUSSET, „Auctoritas
vile-scat”. Contestations de l’autorité et violences envers le supérieur dans les communautés de moines bénédictins et de chanoines augustins en Angleterre à la fin du Moyen Âge, s. 397–409; Y. BRETON,
Le contrôle des curés génovéfains par l’abbé de Sainte-Geneviève et l’évêque diocésain dans l’Ouest de la France aux XVIIe et XVIIIe siècles, s. 411–434; F. MEYER, L’autorité du bureau épiscopal sur les
réguliers en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, s. 435–447; C. MULLER, L’autorité par l’élection ? Le
cas de l’Alsace au XVIIIe siècle, s. 449–461. Zbiór kończy podsumowanie autorstwa D.-O. HURELA,
s. 463–467.
Marek DERWICH
Instytut Historyczny Uniwersytet Wrocławski
Radosław D
OBROWOLSKI, Mariusz Z
EMŁO(eds), Dziedzictwo unii brzeskiej
[The Legacy of the Union of Brest] (Acta Collegii Suprasliensis, 14),
Lublin-Supraśl: Wydawnictwo KUL, 2012, pp. 424, illustrated
The 22 articles included in this publication have been divided into five thematic groups. In the first group, Around the doctrine, R. Kimsza discusses the understanding of the truth about man in the theology of the Christian East and M.A. Korzo – Sobranie pripadkov kratkoe (Supraśl 1722) in the light of the 17th century Catholic Institutiones morales.
In the second group, The Basilians, we find papers devoted to the Basilians’ popular missions (P. Marceluk OSBM) and parochial schools in the Grodno governorate and Białystok district in 1795–1839 (R. Dobrowolski), the history of their residence which functioned in 1741–1872 in
