Joachim Roman Bar
Na marginesie deklaracji o
beatyfikacji królowej Jadwigi
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 30/3-4, 289-291
ł C O : M U N I K A T Y
P ra w o K an on iczn e 30 (1987) nr 3—4
O. JOA C H IM R O M A N B A R OFM CONV
NA MARGINESIE DEKLARACJI O BEATYFIKACJI KRÓLOWEJ JADWIGI
1. N o w y K od ek s p ra w a k a n o n iczn eg o z 1983 r. (kan. 1187) p o tw ie r d ził zaisadę sto so w a n ą od d aw n a w K o ściele, że k u lt p u b lic z n y m ożna ocłdaw ać ty lk o ty m słu g o m B ożym , k tó rzy a u to ry tetem K o ścio ła z o sta li zaliczen i w p oczet b ło g o sła w io n y ch albo św ięty ch . P a p ież J a n P a w e ł II w k o n sty tu cji a p o sto lsk iej D iv in u s p e rfe c tio n is M a g iste r z 25 I 1983 r. (nr 15) jeszcze raz w n a szy ch cza sa ch stw ierd ził, że ty lk o w y łą c z n ie p a p ieżo w i p rzy słu g u je p ra w o orzekania o p r zy zn a w a n iu słu gom B ożym k o ścieln eg o k u ltu publiczn ego.
2. D ecyzja p ap ieża o d okonanej b e a ty fik a c ji albo k a n o n iza cji jest ogłaszan a w od p o w ied n iej i jasnej form ie, a b y w ie r n i m ie li pew n ość, że m ogą oddaw ać cześć litu rg iczn ą danej osobie. T ak iego dok u m en tu w yraźn ego n ie b yło o b e a ty fik a c ji bł. J a d w ig i k ró lo w ej do dnia 8 V III 1986 r.
W ydana w d n iu 8 V III 1986 r. d ek laracja K on gregacji dla Sp raw K a n o n iza cji u p ew n ia n a s ł, że k ró lo w ą J a d w ig ę n a le ż y u w ażać . jako b e a ty fik o w a n ą w dniu 8 czerw ca 1979 r. przez o d p ra w ien ie M szy św . p rzez pap. Jana P a w ła II w k a ted rze n a W aw elu w e d łu g form ularza k u czci bł. Ja d w ig i, za tw ierd zo n eg o p rzez K o n gregację d la S a k ra m en tó w i K u ltu Bożego.
3. D la zro zu m ien ia te j d ek laracji, n a le ż y rozw ażyć k ilk a sp raw . P a
-1 T ek st d ek la ra cji p rzy sła n y do K u rii M etrop. w K rak ow ie. N r 7 te jż e d ek laracji za w iera te k s t isto tn y : „Joannes P a u lu s II co n cessio - n em p ra ed icti D ic a ste r ii (tan. K ongr. S a k ra m en tó w i K u ltu Bożego) ra ta m h ab u it, cu m C raooviam p eten s, die 8 Iu n ii a. 1979, 'in cath ed rali tem p lo so lle m n ite r H e d v ig is, P o lo n ia e R egin ae, fe stu m cum M issa o eleb ravit. In sta n te Em . m o D om in o F ra n cisco Card. M acharski, A rch ie- pisoopo Gracovdensi, u t de h is om n ib u s p u b licu m e d eretu r docum enitum , S u m m u s P o n tife x , in a u d ie n tia d iei 9 M aii a. 1985 infrascript'o C ardi- n a li P ra efecto con cessa, d ecla ra v it H ed v ig em P o lo n ia e R eg in a m b ea to - ru m h onores p le n e ca n secu ta m esse. In ea d e m a u d ie n tia S u m m u s P o n tife x , n e e x singularitaite casuis p raeiu d iciu m aliq u od su e tis p roced u - rae norm is obvenireit, m a n d a v it ut s i de H ed v ig is cam onizatione agi in p osterum co n tig erit, praeiter su e ta s observandas con d icion es, de v ir - tu tib u s m odo herodco e x e r c itis a n tea plenins- d issera tu r. S u m m u s P o n t if e x J o a n n es P a u lu s II die 4 m en sis A u g u sti a. 1986 su p ra relatam eiu sd em C on gregation is pro C ausis Sanatorum D ecla ra tio n em approbare ra ta m q u e habere b en ig n e dignatuis e s t ac p u b lici iu r is fieri iu s sit” . 19 — Praw o K anoniczne
290 K o m unik aity 12]
p ież św . P iu s X d ek retem z 28 IV 1914 r . 2 a u to r y ta ty w n ie w y ja śn ił, że zam ieszczen ie w k a len d a rzu litu rg iczn y m czy w m sza le lu b b rew ia rzu im ion słu g B ożych n ie b ea ty fik o w a n y ch , n ie m oże oznaczać b e a ty fik a c ji czy to form aln ej cz y rów n ozn aczn ej.
T ak ie u m ieszczen ie w k alen d arzu litu rg iczn y m a rch id iecezji k ra k o w sk iej i za tw ierd zen ie form u larza M szy św . oraz m o d litw w litu rg ii god zin (brewiiarzu) o bł. Jad w id ze k rólow ej otrzym ała arch id iecezja k r a k o w sk a n a k ilk a ty g o d n i przed p ierw szą podróżą a p ostolsk ą do P o lsk i pap. Ja n a P a w ła II. B y ł to w ie lk i dar d la K ościoła w P o lsce, o czym w sp o m n ia ł O jciec św . p rzy p o w ita n iu w k ated rze n a W aw elu w dniu 6 czerw ca 1979 r., p o p rzyjeźd zie do K rak ow a 3. P ap ież p rzy w ió z ł ze S to lic y św . P io tra d w a dary. J ed en to d ecy zja S to licy A post., a b y w k a len d a rzu litu rg iczn y m K ościoła p o w szech n eg o w sp o m n ien ie litu rg iczn e św . S ta n isła w a b isk u p a b yło w sp o m n ien iem obow iązk ow ym , a n ie dow oln ym , jak dotąd . „D rugi dar — m ó w ił O jciec św . — k tó ry p rzynoszę, łą c z y s ię z drugą positaoią te j k a ted ry , n aszą u m iłow an ą k rólow ą Ja d w ig ą , b łogosław ion ą. K on gregacja dla S a k ra m en tó w i K u l tu B ożego w p orozu m ien iu z K on gregacją do S p r a w B e a ty fik a c ji i K a n o n iza cji z a tw ierd ziła form u larz M szy św ię te j k u czci b ło g o sła w io n ej J a d w ig i, k tórą o d tąd b ędzie m ożna w e d le teg o form u larza odpra w ia ć ” 4.
P rzyjazd d o K rak ow a pap. Jana P a w ła II b y ł g łó w n ie zw ią za n y z ju b ileu szem św . S ta n isła w a b iskupa. W b o g a ty m p rogram ie p ob ytu Ojca św . w K ra k o w ie niie pod k reślon o sp ra w y w y n ie sie n ia n a ołtarze W. J a d w ig i k ró lo w ej. W dniu 8 czerw ca 1979 r. w ieczo rem , k ie d y P a p ie ż sp ra w o w a ł litu r g ię M szy św . k u czci b ł. J a d w ig i k rólow ej, ho m ilia b y ła p o św ię c o n a zak oń czen iu S yn od u A rch id iecezja ln eg o , a ty lk o p rzy k o ń cu p rzem ó w ien ia w sp o m n ia ł O jciec św ., że p o raz p ierw szy sp r a w u je litu rg ię m szaln ą w e d łu g form u larza k u czci bł. Jad w igi. A le n ie p o św ięcił n o w e j B ło g o sła w io n ej żad n ego zd an ia zw iązan ego z jej ży ciem czy jej zn aczen iem dla K ościoła. M oże d latego fa k t zgody S to lic y A post. n a od d aw an ie (kultu p u b liczn ego bł. Jad w id ze n ieja k o
u m k n ą ł u w a g i w iern y ch .
4. K ied y po w y je ź d z ie z K rakow a O jca św . z a sta n a w ia li się k a n o - ndści, czy n a le ż y tera z m ó w ić o d okonanej b e a ty fik a c ji k ró lo w ej J a d w i gi, zdania b y ły p o d ziela n e, b o p rzypom inano w y ż e j w sp o m n ia n y d e k ret pap. św . P iu sa X z 1914 r. N a to m ia st w d y sk u sji n ie zw rócon o u w a g i, że P a p ież o so b iście od p raw ił M szę św . w e d łu g form ularza k u czci bł. Jad w igi.
P o d n iesio n e w ą tp liw o śc i p otw ierd ziło g ru n to w n e stu d iu m o b e a ty fi k a cja ch og ło szo n e w R zym ie w 1983 r. p rzez podsekretarza K on grega c ji dla S p ra w K a n o n iza cji ks. prał. F. V eraja. P o w y lic z e n iu
wszy&t-2 A A S 6 (1914) wszy&t-2135.
8 G au dę M a t e r P o lo n ia , K rak ów 1981 s. 151,. 4 T am że, s. 19<7.
[3] K o m u n ik a ty 291
k ich b e a ty fik a c ji d o k o n a n y ch o d X V I w iek u , p rzy to czy ł au to r jeszcze pięć sp ra w zak oń czan ych w ok resie od 1961 r. u d zielen iem ty lk o p o zw o len ia n a o d p ra w ia n ie M szy św . i litu r g ii god zin w e d łu g z a tw ie r dzonego form ularza. J est to odręb n y w yk az, po w y k a z ie dokonanych b e a ty fik a cji. S p ra w a bł. J a d w ig i k ró lo w ej jest p iątą w w y k a z ie 6.
5. Po o g ło szen iu w 1983 r. n o w e g o p raw a o procedurze k a n o n iza cy jn ej n a leża ło się u p ew n ić, co trzeb a d alej czyn ić, a b y m ogła n a stą p ić k a n o n iza cja W. Jadiwigii. O m aw ian a d ek laracja p rzych od zi z pom o cą, g d y ż jasno w sk a z a ła (mr 7) w ja k i sp o só b m ają b yć p row adzone
dalsze prace, a b y m ożna b yło zaliczyć bł. J a d w ig ę w p o czet św ięty ch . M ia n o w icie n a jp ierw n a le ż y o trzy m a ć d ekret stw ierd za ją cy heroiczność cn ó t bł. J a d w ig i a p o tem przedsitawiić d ow od y n a d ok on an y jed en cu d za w sta w ie n n ic tw e m b ł. J a d w ig i.
P raca P o stu la c ji bł. J a d w ig i w R zy m ie b ęd zie p o leg a ć n a ty m , aby pod k ieru n k iem R elatora K on gregacji p rzygotow ać P o sitio za w iera ją cą m a teria ły k ry ty czn e od n oszące s ię do życia, cn ót i sła w y św ię to śc i W. J a d w ig i. G łów n y n a cisk w p o zy cji m a b y ć p ołożon y na d ow od y św ia d czące o heroticzności cnót. P o zy cja b ęd zie p rzed staw ion a do d ysk u sji p ięciu 'konfiultarom h isto ry k o m , a p o p o z y ty w n y m w y n ik u , do d ysk u s ji ośm iu k o n su lto ro m teo lo g o m , w re sz c ie do d y sk u sji k o m isji k a r d y n a lsk iej.
O sobną potzycję m u si P o stu la c ja p rzygotow ać n a tem a t cudu, dla przep row ad zen ia p rzep isa n ej d y sk u sji w k o n su lc ie lek a rsk iej, w k o m i s ji teo lo g ó w i k o m isji k a rd y n a łó w .
D opiero u zy sk a n ie d ek retu z a tw ie r d z a ją c e g o . her oiczność cn ót bł. J a d w ig i i dekretu za tw ierd za ją ceg o n adprzyrodzoność p rzed staw ion ego p rzyp ad k u jak o c u d o w n eg o , o tw o rzy drogę do k a n o n iza cji bł. Jad w igi. P otrzeb a w ięc jeszcze w ie le p racy i m o d litw y .
6. S praw a bł. J a d w ig i k r ó lo w e j jest n iety p o w a , b e a ty fik a c ja n a stą p iła w sposób sp ecja ln y , b ez w y d a n ia p rzez S to lic ę A post. d ek retu za tw ierd za ją ceg o n ie p a m ię tn y k u lt o d d aw an y B ło g o sła w io n ej i b ez d e k retu stw ierd za ją ceg o heroiczność jej cnót. S tąd n ie m oże stw orzyć p reced en su d la in n y c h p od ob n ych sp raw d aw n ych czek a ją cy ch n a d e cy z ję S to licy A p o sto lsk iej. T o w y ra źn ie pod k reśla o m aw ian a d eclaracja, p o w o łu ją c się n a d ecy zję P ap ieża (nr 7).
5 F. V e r a j a, L a b e a tific a zio n e , sto ria , p ro b iern i, p r o s p e ttiv e , R om a 1983 s. 164r—165.
