• Nie Znaleziono Wyników

Żydzi w przedwojennym Chełmie - Piotr Pruss - fragment relacji świadka historii [TEKST]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Żydzi w przedwojennym Chełmie - Piotr Pruss - fragment relacji świadka historii [TEKST]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

PIOTR PRUSS

ur. 1911; Chełm

Miejsce i czas wydarzeń Chełm, dwudziestolecie międzywojenne

Słowa kluczowe Chełm, dwudziestolecie międzywojenne, Żydzi, ulica Ogrodowa, cebula, zapachy, wielodzietność, faktor, pożyczki na weksel, handel obwoźny

Żydzi w przedwojennym Chełmie

Była ulica Ogrodowa, którą nazywaliśmy Palestyną, bo na całej ulicy nie było katolików, nie było Polaków, tylko Żydzi. Oni mieli swoje własne życie i jeśli idzie o gromadzenie się ich, to w innej części Chełma mieli swoją synagogę, bóżnicę i tam modlili się, a ci tutaj, na tej tak zwanej Palestynie, to normalnie sobie żyli, handlowali, pracowali, rzemieślnikami byli, byli szklarze, byli szewcy, byli krawcy, ślusarze, blacharze, stolarze. To nie było jakieś getto zamknięte, normalna ulica, normalne domy, oni normalnie sobie tam mieszkali i wychodzili do miasta, tam, gdzie mieli warsztaty, a jeśli mieli tam na tej Ogrodowej, na tej tak zwanej Palestynie, to tam przychodzili nasi interesanci potrzebujący jakiejś pomocy praktycznej. Tak to wyglądało.

Żydzi uwielbiali cebulę i oni tej cebuli, między innymi potrawami, jak w szczególności ryby, śledzie, używali i stąd też ten zapach był istotnie [wyczuwalny]. Jak się wchodziło do przedpokoju czy pokoju, to czuć było zapach właśnie tych potraw nacechowanych szczególnie, powiadam, cebulą w różnej postaci. Jeśli idzie o stan higieniczno-sanitarny, to różnie to wyglądało u nich. Małe Żydzięta nie zawsze było to towarzystwo czyste, bo i bieda, bo i nędza, no i w mieszkaniach było [ich] bardzo dużo, bo jakąś taką cechą czy nakazem, powiedzmy, było, aby w żydowskiej rodzinie było jak najwięcej dzieci. [Była taka anegdota]: „Panie Waksman, ile pan ma dzieci?”,

„No, coś tam, trochę jest”, „Ale ile?”, „No [kilkoro] jest”, „Ale ile?”, „No, wie pan, no trzy, cztery”. To było jakąś ich religijną chyba tajemnicą, nie wolno im było chwalić się tym, ale mieć dzieci trzeba było koniecznie, jak najwięcej.

Oni w tajemnicy utrzymywali, powiedzmy, swoje zwyczaje, chociaż macą dzielili się, między nami, między dziećmi, rzecz jasna. I druga była ulica, Pocztowa, gdzie sami Żydzi mieszkali, ale ja mieszkałem przy ulicy Lubelskiej, gdzie była kamienica i mieszkali katolicy, Polacy, jak i mieszkali Żydzi, więc myśmy normalnie na podwórzu bawili się z moimi koleżankami i kolegami.

(2)

[Niektórzy Żydzi] sprawowali funkcję tak zwanych faktorów. Był taki tytuł urzędowy Żyda, który pracował na ulicy. Chodził po tej ulicy wyznaczonej z grubsza przez niego i zainteresowana osoba podchodziła do niego, rozmawiała z nim o pracy, o zawodzie, o wykonaniu jakiejś usługi. On to miał wszystko w głowie. Spisywał, za to trzeba było płacić. Posada, praca w takiej instytucji czy w takiej fabryce, on kierował, to był ten faktor. I druga funkcja była taka, tu konkretnie pod restauracją [Adria] w Chełmie, że Żyd chodził w nocy koło tej restauracji od godziny jakiejś dziewiątej, dziesiątej do godziny drugiej, czekał na klientów i jak gość zahulał, za duży rachunek mu wypadł, pieniędzy nie miał w tej chwili, bo fantazja, bo popił, bo był z panną albo z fordanserką się zabawił, przyszło płacić rachunek trzy, cztery złote, cztery i pół [złotego], to były ogromne pieniądze, to [on pożyczał]. Znałem takiego oficera, który wyskakiwał na ulicę, a ten chodził i od razu: „Ile?”, dwa złote, trzy złote na weksel.

Dawał, a wiedział komu, z tym że jak ja od niego, powiedzmy, miałem prosić o trzy złote, to on mi od razu dał dwa i pół złotego, a ja podpisałem weksel na trzy złote. Po to, żeby on miał jakieś zabezpieczenie, nie każdemu to dał. I tych weksli on miał kupę, i każdej nocy, od dziewiątej, dziesiątej do drugiej w nocy on taki zawód wykonywał. Nasi tego nie robili.

W każdy chyba piątek, raz w tygodniu, jeździł Żyd swoją czy czyjąś furmanką i wiózł mięso cielęce czy wołowe do kierownika szkoły, od niego wiem, że ten Żyd każdego piątku im ileś tam kilogramów tego mięsa zostawiał, rzecz jasna, płacili i on miał takie punkty, od wsi do wsi jechał i te połcie mięsa przywożąc, sprzedawał. To to wiem, widziałem go raz nawet, jak przyjechał i to mięso cielęce czy wołowe sprzedawał.

Kosztowało złoty pięćdziesiąt chyba czy sześćdziesiąt kilogram.

Data i miejsce nagrania 2009-05-09, Lublin

Rozmawiał/a Tomasz Czajkowski

Redakcja Justyna Molik

Prawa Copyright © Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN"

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ja miałam koleżanki polskie, ja chodziłam na pogrzeby z nimi, jak się stało coś, ale ja się czułam Żydówką. Data i miejsce nagrania 2006-12-14,

dwudziestolecie międzywojenne, życie religijne, religia, szabas, zwyczaje religijne, potrawy, ojciec, Chuna Lender, matka, Sara Lender.. Żydowskie życie religijne w

Jest takie święto, że trzeba chodzić do lasu, tośmy chodzili bez obawy, chodziliśmy z chorągwią izraelską. Tam myśmy robili ognisko i

Ja pamiętam, w Chełmie nie było cholewkarzy Polaków, to antysemici przywieźli jednego cholewkarza Polaka, ale nikt, nawet [wśród] Polaków, nie chciał iść do niego i on

No później właśnie byliśmy w Chełmie, a później z tego Chełma tośmy do tych Łabuń pod Zamość.. Ojciec dostał tutaj pracę w

Była część Żydów, co byli komunistami i była partia Bund, [ona] chciała żeby Żydzi pracowali jak wszyscy, żeby żyli jak wszyscy i tylko byli religią.. To nie było łatwe,

Już wiedziałem, że można chodzić do biblioteki, można opłacić jakieś grosze, dostawało się legitymację czytelnika i można było czytać różne książki.. Oczywiście wtedy

Była rozmowa na temat oświaty, i jeden z nich, a byli to Polacy innej narodowości, jeden z nich pyta mi się: „Jakiej Wy jesteście orientacji?”Ja mówię: