• Nie Znaleziono Wyników

"Represje wobec kościoła katolickiego na Dolnym Śląsku i Opolszczyźnie 1945-1989", red. S.A. Bogaczewicz, S. Krzyżanowska, Wrocław 2004 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Represje wobec kościoła katolickiego na Dolnym Śląsku i Opolszczyźnie 1945-1989", red. S.A. Bogaczewicz, S. Krzyżanowska, Wrocław 2004 : [recenzja]"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Ignacy Dec

"Represje wobec kościoła

katolickiego na Dolnym Śląsku i

Opolszczyźnie 1945-1989", red. S.A.

Bogaczewicz, S. Krzyżanowska,

Wrocław 2004 : [recenzja]

Wrocławski Przegląd Teologiczny 12/1, 223-224

(2)

OMÓWIENIA I RECENZJE 2 2 3

wzbudzić w wiernych żywe poczucie jedności z nim, a poprzez jego osobę ze wszystkimi wiernymi Kościoła na świecie” (s. 123). Niezwykle ważne i aktualne papieskie słowa do­ tyczące biskupiej odpowiedzialności za jedność wspólnoty odnoszą się pośrednio także do świeckich, którzy zostali powierzeni jego pasterskiej trosce i mogą stanowić dla nich za chętę do głębszego umiłowania Kościoła.

E lż b ie ta D o łg a n is z e w s k a

R ep resje w o b e c K o ś c io ła k a to lick ieg o na D oln ym Śląsku i O p o lsz- c zyźn ie 1 9 4 5 -1 9 8 9 ,

red. S.A. Bogaczewicz i S. Krzyżanowska

seria:

S tu d ia i m a te r ia ły

, t. IV, Wrocław 2004, ss. 226

W dniach 6-7 listopada 2002 roku Oddziałowe Biuro Edukacji Publicznej Instytutu Pamięci Narodowej - Komisji Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu we Wre cławiu oraz Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu zorganizowały sesję naukową na temat: R e p r e s je w o b e c K o ś c io ła K a to lic k ie g o n a D o ln y m Ś lą sk u i O p o ls z c z y ź n ie 1 9 4 5 1 9 8 9 . Referaty na sesji wygłosili pracownicy naukowo-dydaktyczni Uniwersytetu Wro­ cławskiego, Uniwersytetu Opolskiego i Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocła­ wiu. Sesja była odpowiedzią na apel Ojca Świętego Jana Pawła II, który w liście apostolskim:

T ertio m ille n n io a d v e n ie n te napisał m.in.: „Kościół pierwszego tysiąclecia zrodził się z krwi męczenników: S a n g u is m a r ty r u m - s e m e n c h r is tia n o r u m . Historyczne wydarzenia zwią­

zane z postacią Konstantyna Wielkiego nigdy nie potrafiłyby zapewnić takiego rozwoju Kościoła, jakiego byliśmy świadkami w pierwszym tysiącleciu, gdyby nie ów p o s i e w m ę ­ c z e ń s k i o r a z w i e lk ie d z ie d z ic tw o ś w i ę to ś c i p ie r w s z y c h p o k o le ń c h r z e ś c ija n [...]. U kresu

drugiego tysiąclecia K o ś c i ó ł z n o w u s ta ł s ię K o ś c io łe m m ę c z e n n ik ó w . Prześladowania ludzi

wierzących - kapłanów, zakonników i świeckich - zaowocowały wielkim posiewem mę­ czenników w różnych częściach świata. Świadectwo dawane Chrystusowi aż do przelania krwi stało się wspólnym dziedzictwem zarówno katolików, jak prawosławnych, anglika nów i protestantów [...]. To ś w ia d e c tw o n ie m o ż e b y ć z a p o m n ia n e . Kościół pierwszych wieków, chociaż natrafiał na tyle trudności organizacyjnych, bardzo zabiegał o to, ażeby utrwalić świadectwo męczenników w specjalnych martyrologiach [...] W n a s z y m s tu le c iu w r ó c ili m ę c z e n n ic y . A są to często męczennicy nieznani, jak gdyby « n ie z n a n i ż o łn ie r z e » w ie lk ie j s p r a w y B o ż e j. Jeśli to możliwe, ich świadectwa nie powinny zostać zapomniane

w Kościele. Zgodnie z sugestią Konsystorza tr z e b a , a ż e b y K o ś c io ły lo k a ln e , zbierając ko­ nieczną dokumentację, u c z y n iły w s z y s tk o d la z a c h o w a n ia p a m ię c i ty c h , k tó r z y p o n ie ś li m ę c z e ń s tw o ” (TMA 37). Podobną myśl wyraził Jan Paweł Π w homilii, wygłoszonej w Byd­ goszczy w dniu 7 czerwca 1999 roku, w czasie siódmej pielgrzymki do Ojczyzny. Mówił wtedy: „Wystarczy przypomnieć niedawną historię Polski i innych krajów, i trudności oraz prześladowania, jakim poddawany był wówczas Kościół i ludzie wierzący w Boga. Była to wielka próba ludzkich sumień, prawdziwe męczeństwo wiary, która domagała się wy­ znania przed ludźmi. Był to czas doświadczenia niejednokrotnie bardzo bolesnego. I dlate­ go za szczególną powinność naszego pokolenia w Kościele uważam zebranie wszystkich świadectw o tych, którzy oddali życie dla Chrystusa. Nasz wiek dwudziesty, nasze stulecie ma swoje szczególne martyrologium w wielu krajach, w wielu regionach ziemi, jeszcze

(3)

ZŹ4 OMÓWIENIA I RECENZJE

nie w pełni spisane. Trzeba je zbadać, trzeba je stwierdzić, trzeba je spisać, tak jak spisały martyrologia pierwsze wieki Kościoła, i to jest do dzisiaj naszą siłą - tamto świadectwo męczenników z pierwszych stuleci. Proszę wszystkie Episkopaty, ażeby do tej sprawy przy­ wiązały należytą wagę. Trzeba, ażebyśmy przechodząc do trzeciego tysiąclecia, spełnili obowiązek, powinność wobec tych, którzy dali wielkie świadectwo Chrystusowi w na­ szym stuleciu”.

Sygnalizowana książka, dokumentująca wspomnianą sesję, jest rzeczywiście godną odpowiedzią na przytoczony apel Ojca Świętego. Publikacja zawiera bogactwo danych dotyczących martyrologii Kościoła katolickiego pod reżimem totalitaryzmu sowieckiego. Autorami wygłoszonych i zamieszczonych tekstów są: Tomasz Balbus ( „ O b ie k ty " d z i a ­ ła ń o p e r a c y jn y c h U r z ę d u B e z p ie c z e ń s tw a n a te r e n ie A d m in is tr a tu r y A p o s to ls k ie j D o ln e g o Ś lą s k a ), ks. J ó z e f S w a s te k (D z ia ła l n o ś ć p a s to r a ln a k s ię d z a in fu ła ta dr. K a r o la M ilik a , a d ­ m in is tr a to r a a p o s to ls k ie g o D o ln e g o Ś lą s k a (1945-1951), K r z y s z t o f S z w a g r z y k ( K s ię ż a p r z e d w o js k o w y m S ą d e m R e jo n o w y m w e W ro c ła w iu ( 1 9 4 6 -1951) , S y lw ia K r z y ż a n o w s k a ( K s ią d z T o m a sz S a p e ta ( 1 8 7 6 - 1 9 5 0 ) - o f ia r a r e p r e s ji k o m u n is ty c z n y c h n a D o ln y m Ś lą sk u ), S ta n i­ s ła w A . B o g a c z e w ic z ( S p r a w a k s ię ż y z p a r a f ii W r o c ła w P s ie P o le j a k o p r z y k ła d s ta l in o w ­ s k ic h r e p r e s ji w o b e c K o ś c io ła ) , b p J a n K o p ie c ( W y s ie d le n ie d u c h o w ie ń s tw a k a to lic k ie g o z O p o ls z c z y z n y w 1 9 5 4 roku), Ł u k a sz K a m iń s k i ( K o ś c ió ł k a to lic k i w d o k u m e n ta c h K W P Z P R w e W ro c ła w iu ( 1 9 4 9 -1 9 5 6 ) , ks. A n to n i K ie łb a s a S D S ( R e p r e s je w o b e c s a lw a to r ia n ó w n a D o ln y m Ś lą sk u w i a t a c h 1 9 4 5 - 1 9 5 6 ), ks. J ó z e f P a te r ( W ła d z e P R L w o b e c o r d y n a r iu s z a w r o c ła w s k ie g o , k a r d y n a ła B o le s ła w a K o m in k a ), K a ta r z y n a S tr ó ż y n a ( O r ę d z ie b is k u p ó w p o ls k ic h d o b is k u p ó w n ie m ie c k ic h . R e a k c je w ła d z w ś w ie tl e d o k u m e n tó w p a r ty jn y c h i m a ­ te r ia łó w S łu ż b y B e z p ie c z e ń s tw a w e W ro c ła w iu ), M a r e k S to jk o ( P r z y g o to w a n i a S łu ż b y B e z ­ p ie c z e ń s t w a d o o b c h o d ó w m ile n ijn y c h n a D o ln y m Ś lą sk u ), P a w e ł P io tr o w s k i ( S łu ż b a w o j­ s k o w a k l e r y k ó w n a p r z y k ł a d z i e 56. B a t a lio n u R a t o w n i c t w a T e r e n o w e g o w B r z e g u (1966-1980), M o n ik a K a ł a (F o r m y a d m in is tr a c y jn e g o z w a lc z a n ia K o ś c io ła k a to lic k ie g o n a D o ln y m Ś lą s k u p o 11 w o jn ie ś w ia to w e j) o r a z ks. P io tr N ite c k i ( S p o łe c z n o - p o lity c z n e u w a r u n k o w a n ia r e p r e s ji w o b e c d u c h o w ie ń s tw a k a to lic k ie g o n a p r z y k ła d z ie z a b ó js tw a k s ię ­ d z a J e r z e g o P o p ie łu s z k i).

Należy się ogromna wdzięczność pomysłodawcom sesji i redaktorom książki za waż­ ny i bardzo potrzebny przyczynek do najnowszej historii Kościoła w naszej Ojczyźnie.

k s. I g n a c y D e c

Stanisław Litak,

H isto r ia w y c h o w a n ia . D o W ielk iej R e w o lu c ji

F ra n c u sk ie j

, 1.1, Wydawnictwo WAM, Kraków 2004, ss. 244

Wychowanie jest niezwykle złożonym i trudnym procesem umiejętnego wpływania na młodego człowieka i kształtowania go. Z jednej strony człowiek jako osoba jest nie­ powtarzalną jednostką, w której osobowość nie można ingerować bez naruszenia jej wol­ ności, a z drugiej strony na człowieku należy odciskać znamię charakteru. Dzieje się to często przez ciągłe powtarzanie, wymuszanie, aż do wyrobienia nawyku czy przyzwy­ czajenia, lecz może się też proces wychowawczy odbywać przez bardzo dyskretne suge­ stie i uwagi prowadzące do zrozumienia istoty odpowiedzialności. W różnych czasach

Cytaty

Powiązane dokumenty

Oczywiście wzrost w Pol- sce zależny jest nie tylko od wzrostu w Niemczech, ale i – jak wspomnia- łem – od nastrojów w społeczeństwie polskim, który przekłada

[r]

trójkącie? Długość przekątnej... Jej długość wynosi. Jest to tak s iln e sterowanie, że utrudnia ono obserwatorowi ocenę tego, w ja k ie j mierze uczniowie są

To nie sztuka wielka robić, ale jeszcze trzeba umieć te wszystkie narzędzia sobie naostrzyć, bo się tępi wszystko.. Do mnie przychodzą z połowy wsi, kosy nie umieją nigdzie

Przedstawiamy tabelaryczny przegląd świadczeń ze wskazaniem, czy są to przychody z innych źródeł, które należy wykazać w informacji podatkowej (obec- nie PIT-8C, a od

Zgodnie z prawem międzynarodowym 16 państwa mają prawo do podjęcia działań zbrojnych w ramach samoobrony, w tym samoobrony zbiorowej. Nie ulega zatem wątpliwości, że w od-

Kodowanie wielomianowe jest

Zanim rozwiążemy jakiś problem, musimy się zastanowić jakie dane posiadamy oraz co chcemy uzyskać (efekt).. Dopiero potem zastanawiamy się, jakimi środkami