Die Zukunft, 12. April, Bd. 39.

listiges-s-

.---i.--s-.!ii.:s,st!iikil.

: l

uiiljllksslsilli

iiiisiss"^{-’s«ti«ils-Ins}

ssss sc»qu

Ilsieiisssiillssssii"«^{..·ist«-iNu,.«Jäiisll--:.-«-·.»-- k ils« VIII-»Hu}"·SSEEI·«««l:El·-««^Ists-HI-_i:

ists-this siegst-Ists still-W^·

Zinses-»st-«I.-««:

is-..

IIpY

s

l

lli Il III

-

s....---ss;;»see-t-

- ·,«·’fs’viq J· "lIlI1p

.-·s«’l·IIiEli-jiiWill-Blickiiiiilsiltjf

«.ist«-il-!!.-tse·1.:...-is..usssllsssHist-»Hu

s- .

rit·^.ss nnd..»")llh^s-

l1Itn-««lissssllclllll lilllllhwil«

..tI-i;s!!i!!!I-:«.

Berlin, den Iz. April t902.

Der Zauberer von Rom.

ius ^{derNeunte lag aufdem}Paradebett.JnderPracht seinerCerc-

- 4monien"gewänder;dieMitra aufdemHaupt,dasKissenausGold- tuchstützten,mitrothenHandschuhenundrothenPantoffeln,die der Gläubi- genInbrunstzuküssendrängte. Geschäftig^{waltetederKardinal} Peccides Kämmereramtes Niehatte^man denAchtundsechzigjährigenso unruhvoll, denoftalsmildGerühmtenso streng gesehen. Nach Antonellis,seines Feindes,Todwar ervonPerugia nach^Romberufenwordenundhattedort stillfür sich gelebt.Er wolltenicht ausfallen. Schonwar ihm geweissagt worden,erwerdePiusaufdemStuhl Petri folgen.Erwar bereit,hatte dieZeitderVerbannung nicht ungenützt gelassenundbebtenundochim Jnnersten,dadieEntscheidungnahte. Pius selbst,dessenstarkeHerrennatur sichgegenjedeErkenntnißkränkenderWahrheit sträubte, hatteⁱⁿseinen letztcnLebenstagen einsehengelernt,^wieviel,^wieUngeheures^demPapst-^. thumverloren undwienöthigeswar, derKirchenmachtneue, festere Fundamentezuschaffen.^WarsolcheAufgabe nichtamEnde zuschwerfür einenhinfälligenGreis,dereinmal nur,alsNuntius inBrüssel,in ein EckchendesWeltgetriebes geblicktundsichstets mehralsGelehrtendenn alsstreitbarenKirchenfürstengefühlthatte?Unddennoch:konntenichtge- rade in demschwachenLeib desCarpinetersderHerrdasWunder wirken, daserdemrobusten SiegerbewußtseindesneuntenPiusversagthatte?^Der Kämmerer harrtedesHerrn.Ringsum^wurdeeifrig^andemGespinnst»ge-

4

48 DieZukunft

arbeitet,^dasihnumgarnen, ihn^vonderMehrheitimHeiligenKollegium absperrensollte.^Erschiennichts zu merken und erwidertestichelndeAndeu- tungen mit demHinweisauf seinen nahenTod.DieHand,die destoten Papstes Schläfedreimalmit demsilbernenHammerberührt-e,zitterte nicht nnd fest klang^dieStimme,diefragte: Schläfst Du,Johannes MastaiP Dannaber erlahmtedieNervenkraft. Joachim Pecei^{wurdevoneiner Un-} ruheergriffen,die^nievorher^anihm gesehen^{ward. Er}schliefwenig,tauchte, woman ihn nichterwartete,plötzlichaufundhatte einenhastigen Befehls- haberton,^derseinemWesen früherganzfremd gewesenwar. Soauf- fälligwar dieVeränderung, daß,alservor demKatafalkin derSir- tinischen KapellenachderTotenmessedieAbsolution ertheilte,derKar- dinalOregliademKardinal Guibertzutuschelte:»Der rührtdie Werber- trommel!«..Das war amfünfzehntenFebruar 1878. Amnächsten Tagewurde Piuseingesargt; Tannenholz, Blei,Ulmenholz umfingen mitdreifacherHülle^denruhenden Leib, sechsSiegel verschlossen^denSarg, derFischerring,^{denderLebende}so langegetragenhatte,wurdezerbrochen undjedes Stück,^{als eine}kostbare^{Reliquie,einem}Würdenträgeranvertraut.

Wieder versammelten sich,alsdie Rede Pro Pontifice eligendover- klungenwar,dieKardinäle, wiederriefen siezumHerrnundflehten,ihren Sinn zuerleuchten; dannstand jeder, dessenNamegenanntwar,auf, schritt zumAltar hinundlegte seinenStimmzettelin einenKelch. Acceptasne electionemde tecanonice facto-min Summum Pontificem? Knieend richtete^einDechant^dietraditionelle Frage^andenKardinalPeeci. Erhatte desHerrn geharrt:^erfolgte^demRufdesHerrn.^Alsman ihn wegführte, soll^ereinerOhnmacht nah gewesensein. Doch ehe^erruhen durfte, mußte erden ganzenPompderHuldigungfeierhinnehmen.Die Dienerkleideten ihninweißeGewänder.Diakonewarfenvorihm Kerzen nieder-,daßsieer- loschen,undriefen:Wiedieses Licht,so vergehederweltlicheRuhm! Auf HändeundFüße, aufdenSaum seinesKleidespreßtensichheißeLippen.

VonderHöheeinerLoggia herab^breiteteerdie Armeaus undsegnetedie Ewige Stadt,segnete^diekatholischeChristenheit^{Undalsbald wardver-} kündet,derneue Papstwerdesich^LeodenDreizehntennennen, ^umsich^als einenVerehrerLeos^desZwölftenzuzeigen,^desstrengenHerrn,^derwider FreimaurerundandereKetzergewütshet,imJubeljahr 1824eineBannbulle erlassen^nnddieJesuitenzuneuer Macht geführthatte.

· «

Das gabeineUeberraschungDerKardinal-Kämmerer hatte für

·

einen mildenMann gegoltenund alsein liberalerPapst, hießes,^würdeer

DerZauberervon Rom. 49

dasWeihezeichen^desTriregnum tragen.Zwar hatte^erinheftigen-Brieer anVictor Emanuel gegen dieBesetzungdesKirchenstaates,gegen die Be- lästigungderKongregationenund gegen dieCivileheprotestirt, Priester,^die vomPapstdenVerzicht auf^dieweltlicheMachtzufordern gewagthatten, mit derSuspensionadivinis bestraftundRatazzi hatte ihneinen bis zur Grausamkeit unbeugsamen Geist genannt. Doch^{dasAlleswar unter der} Herrschaft^desunerbittlichenPius geschehen,in derersten Zeit leidenschaft- lichenWiderstandesgegen denUsurpator,und andereStimmenhattenge- sagt, dieserKardinal,dereinGelehrterundeinDichter sein wolle, werde, sobalderselbständighandeln dürfe,sich^vondernatürlichenSanftmuth seines Wesensleitenlassen.Und nun, wie^umjede schüchternsteHoffnungzu enttäu- schen,beiderNamenswahlschon^dieErinnerung^andenMann,derdieGefäng- nissederanuisition^wiedergeöffnethattePAls^Cruxdecruce hatte Piusder NeunteaufderKirche gelastetundabertausend unerfüllteWünschehatten auf Peccis WappenspruchLumen incoelo sehnend geblickt.Sollte der Strahldieses LichtesdiezartenKeimejungenHoffenswegsengen?^...Die Meinungen^bliebengetheiltund«dasCharakterbilddesneuen Oberhirten war,von derParteienHaßundGunst verwirrt, lange nichtklar zuer- kennen. Er wirduns mitSkorpionenpeitschen,sagtendieEinen;die An- deren:Auf Petri Stuhl sitzteinJakobiner. InbeidenLagern suchteman Trostim Anblickseiner GebrechlichkeitDaswar nichtPius, dessenGestalt bis insGreisenalter straff gebliebenwar unddessenfleischigerHerrscherkops voninnerer Gluthgeleuchtethatte.Dieses längliche,knochige,bleicheAsketen-»

hauptmit dendünnen, blutlosen Lippenwürde die Tiaragewiß^nur kurze Zeit tragen;diesen dürren, fastdiaphanenLeib würdensie^baldauf^das rothe Totentuch^{betten. Kaum}hielt^ersichaufrecht.^Undschon^amTage^der Huldigung,als er,selbstweiß^undschlank^{wie eine}Wachskerze,schwankend durchdasSpalierderKerzenträgerschritt,^{wurdein allenWinkelndes}Ba- tikansgeflüstert:EinsterbenderPapst!Seine Heiligkeit^wirdnicht lange unterunswandeln. Ueberein KleineserlischtdiesesblasseLicht»

Nonvidebit annos Petri ...EinVierteljahrhundert ist seitdem vergangen; undnochimmerhältdernun Zweiundneunzigjährigeinent- fleischtenHändendenHirtenstab. Nochimmer schwebter, wie einweißer Schatten,^anhohenFeiertagenüber denstaunendenHäuptern^derGläubigen dahin. Noch^immerauch rührt^ermit unverminderter Kraft für seineSache dieWerbertrommel.Ebenerst haterineindringlichenWortenderKetzerheit gerathen,in den wärmenden SchoßderkatholischenKirche heimzukehren.

4516

50 DieZukunft.

Dennnur dalassesichgut sein. Daß VernunftUnsinn^wirdundeinemate- rialiftischeWeltauffassungdasGlück derMenschheitnicht mehrt, sei längst dochoffenbar geworden.Was habedieFreiheit genützt,dieForschung,^all derschöneWahn,derseitdenTagen derResormation durchdieHirnespukt?

DieMoral ist zerrüttct,dieGrundmauern derStaatenwanken: so strafe, so rächederHerrdenAbfall^vom wahrenGlauben. Leo derDreizehnte hat dieEncyllika,in dieerso hart rügende Sätze schrieb, sein Testament-ge- nannt. UndderGreis,deranderSchwellederEwigkeitschwachenMenschen solchenScheidegrußsendet, hießseit elf Jahrender moderne Papst.

Der Namegebührteihm^undwirdihm, trotz^demTestament,^bleiben.

Als Antonelli gestorben^{und derBlick}desPontifex nichtmehr durchtrügende Schleiergehemmtwar,hatte Piusgeseufzt: »Mein Nachfolgerwirdvon vorn anfangenundeine ganz anderePolitiktreibenmüssenalsich!«Das hatteauchLeo erkannt. ErfanddasPapstthumderweltlichen Herrschaft beraubt undwarzuklug,^umsichderHoffnunghinzugeben, diesenVerlust könne dieZeit je^wiederausdemBuchderGeschichtetilgen.^Unddiefeinen NervendesErbensiihltennoch schlimmerenVerlust.^DiehierarchischeZucht warstraffer^alsje; Piushattedafür gesorgt,daß^derRiesenkörper^derKirche demleisesten^{Druck des}Zügels gehorchte. Doch dieseKirche^{war in dermo-} dernenWelteinFremdling geworden;nichtdenKetzernnur,nein:auchvielen Gläubigen.Ueberallmühtesie sichⁱⁿfruchtloserWillensanstrengung, Fal- lendes zustützen,war alles Werdenden Feindundnirgendsneuen Wün- schenerreichbar.EineehrwürdigeRuin,diesachtverwittert. Wohl galt nochimmerdasstolzeWort: Stat crux, dum volvitur orbis. Stand aberdasPontifikat so festwiedasHeilandskreuz,^konnteesohnein- nereWesenswandlungallenkommenden Stürmen trotzen?^Leohat sich oftalsVerehrerdesHeiligenThomas^bekanntundgewiß^imArchivdes Klosters auf^Monte Cassino,^wodas scholastische^Geniedeserwachsenden Neapolitaners gebildet ward,einmal dieweisenWorte gelesen,die Cremo- nini,Galileis Freund,schrieb:Mundus nunquam est;nascitur Sem- peretmoritur. Niemals isteineWelt;injedem Augenblickwirdsieund stirbt.Eingutes^Leitwortfür Einen,derdieMenschenweltewig welkender, ewigerneuter Jllusionen beherrschenwill.NichtanVergehendes darfersich klammern.Soaberhatte Piusgethan.Derwarzufrieden gewesen,^wenn sein hitzigesTemperament sichⁱⁿprachtvollen Unwettern ausgetobt hatte.

VonkeinemKompromiß,^keinemPakt^mitfeindlichen Mächten mochte^er hören.^SeinFluch, darangabesfür ihnkeinenZweifel,drang^{in den}Himmel

·

DerZauberer-^vonRom. 51

undrichottes Strafgericht aufder SünderunreineSeelenherab.Wie Vielen hatte ergeflucht,dieihrHauptnochaufrechttrugen^undungebrochenenMuthes vorwärts schritten!Von einer anderen Methode hoffteLeoGewinnfürdieauf allen Seiten bedrängtePapstkirche.KeinefleischlicheWallung schien^über denhageren^GreisMachtzuhaben;niesah^man ihn zornig,nie kamaus seinemMunde einschriller^{Ton. Er}nahmdasalteProgramm^derchrist- lichenPlatonikerwiederauf^Undfolgte^denSpuren^desDoctorAngelicus.

WiedieKirchenvätersichbemühthatten,^diePhilosophie,^dieKulturschätze derHellenendemneuen BedürfnißderjungenChristenheitanzupassen,wie ThomasvonAquino einen großenTheil seiner KraftandieAufgabege- setzthatte,denaristotelifchenGeistin dasBewußtseinder Katholiken hin- überzuretten,sowollteLeonun KircheundWelt,Glauben undWissen^ver- söhnen.Allzu lange^{war die}KircheeinHemmnißauf allenWegenderCi- vilisation gewesen;siesolltekünftig,gerade sie,derKultur denrechtenPfad weisen.Washalfen^dieFlüchegegen den^neuen Geist?Manmußsich^mit ihm einrichten, ihm Luft^undLichtgönnenund, während^dieLinkeihn strei- chelt,mit derRechtenunter väterlichemZuspruch ihmdiedrohendeWaffe entwinden. DieMenschheit mußwiedererkennen lernen,daßauchdie WissenschaftchristlichenUrsprunges istunddaßkeine unüberbrückbareKluft denForschervom Gläubigentrennt. Das wardasZieldesneuen Papstes, mußtedasZieleines Mannes sein,derdenMusen nicht^mindereifrig^als feinem^Gottdiente,Dante zärtlichliebte und diecieeronischenPerioden seiner Hirtenbriefeso sauber feilte,^alslange^ernachdemRuhm^{einesLiteraten.}

DerKirchenstaat^warverloren,seitamzwanzigstenSeptember¹⁸⁷⁰ dieitalienischenTruppen durch^diePorta Piain Romeingedrungen^waren undVietorEmanuel gesagt hatte:CiSiamo,ciresteremo. Nochwardie Wundezufrisch,dieGewaltderTradition zugroß,alsdaßderNachfolger des neunten Piusdaran denken·konnte,mitdemMinderer seiner Macht Friedenz1ischließen.Erblieb der im VatikanGefangeneundprotestirte, wann diePflichtesgebot, pünktlichgegendenRaub. Dochin der Stille Mag^Leosichoft gesagt haben, daßdieser^{Raubein Glück}für^dieKirche^war.

Jede weltlicheHerrschaft^wecktHaß;^undeinleidenderPapst ist stärker^als sein imPrunkeinesHofstaates tl)ronender.^EineKirche,^diewirklich^eccle—

Siarum omnium mater etcaput sein will, brauchtkeineHausmacht undwirddurch allzuengeVerbindung miteinembestimmtenLande in ihrerPropagandaehergehemmtalsgefördert.Jn^einerZeit,^{woin den} KanzleienallerGroßmächtedieVerträge sichzu kleinenGebirgen häufen,

52 DieZukunft.

hatLeokeinBündniß gesucht; ihm ist zuzutrauen, daß^erjedeBundes- genossenschaftabgelehnt hätte, selbst^wenn ihmalsPreis^dieWiederher- stellungdesKirchenstaatesversprochenwordenwäre·Wersichheute^Einem ganzhingiebt, hatmorgenmindestens^einenFeind; undderPapstwillsich dieMöglichkeitfriedlicherVerständigung^{mitallenmodernen} Mächten^be- wahren.^Alsamzwölften^November 1890 derKardinal Lavigerie^{in Al-} gier^dasfranzösischeGeschwaderin einemTrinkspruch begrüßte,in dem ge- sagtwar,derKatholikkönnesich^mitjeder Staatsform abfinden, hieltman dasaufderZungeeinesKirchenfürstenrevolutionärklingendeWortfürdas Zufallsprodukteiner Laune.Mansolltebalderfahren, daßessehr ernstge- meintundmehr^{warals ein}BekenntnißpersönlichenGlaubens. Leohatte sich^derMahnung erinnert,^{die Toten}ihre^Totenbegrabenzulassen.^Sein Ziel^warnur zuerreichen,^{wenn die}Katholiken unfruchtbarem^Grollent- sagtenKundaufhörten,sich^alsGehilfenderReaktionverhaßtzumachen.

SchonvorzwanzigJahren schrieberandiespanischenBischöfe,dieBehaup- tung,^dieReligion seiandasProgrammeinerpolitischenPartei geknüpft, müssealsJrrlehre bekämpftwerden. Das dünktManchenbanaleWeis- heit;^wer aber vergangener ^— nichteinmal allzu langevergangener-

«-Tagegedenkt,wirdsichhüten,solchesUrtheilzufällen.Ueberallwaren dieKatholikendieTrägeroderdochdieSchutztruppenderReaktion. Gegen dasSchisma,dieReformation,dieRevolution,denKulturkampfballtensie- dieFaustundkonntendieEntwickelung dochnicht aufhalten. Rußland^war demrömischenPriesterkönignicht zurückzugewinnenzⁱⁿFrankreichzog kein neuerRoy^vondesPapstes^Gnadenein ; und daspolitischeWerkLuthersund- Bismarcks spottete ohnmächtigenZornes.^EinZustand,^derdieKatholiken zudumpferThatlosigkeitverdammte,durfte nicht^dauern.LeoTolstoi,derHei- landmüderArtisten,konnte den Völkernpredigen,hinterihnenliegedasHeil, undsiezurUmkehrermahnen.EinPapst,der wirken,WeltundKircheversöh- nenwill, darf nichtdasDysangeliumverkündenlassen,jedervorwärts füh- rendeSchritt seieinVerbrechen,eine Sünde widerdenHeiligenGeist.Jn«

denKöpfen,selbstin denenoft,die derGlaubenochnichtfloh,wachtein uraltes Mißtrauen; immerregtsich,^wennvondenLebensrechtenderKirchegesprochen^. wird,^anderenMauer die drei Worteuniversitas, antjquitas, unitas locken undschrecken,^dieFurcht,^dieTagederGregor undJnnozenzkönnten wiederkehren^unddielähmendeMacht^derTheokratie,die Gräuel derJn- quisition zurückbringen.DieseGespensterhatderEntschlußLeos des Drei- zehnten verscheucht.^Erhat^dieKatholikenzupolitischer^Arbeitgerufenund

DerZauberer^vonRom. 53

vonihnen verlangt, sichindieZeitzuschicken,soschlimmsie ihnen auch schrineErhatdenBundgebrochen,der dieSchicksalevonThronundAltar an einander^kettensollte.ErhatoffenundfeierlichFriedenmit der Demo- kratie geschlossen,^dieso lange vonderKirche bekämpftwordenwar..

DerErfolg hat fürihn entschieden.AlseranRampolla,der damals Nuntiusin Madrid war,schrieb,^dieBischöfesollten sich^vonderkarlisti- schenAgitation fern halten,^alserMonsignore Czacki,denpariserNuntius, mitderMission betraute,zwischen^derRepublik^Und derKurie einen modus vivendi zuschaffen,schütteltemancher Kardinal^dasHaupt^und Wisperte,daslnmenin coelo habe sichalseinIrrlicht erwiesen. Ietzt ist längstjeder Zweifel verstummt. In^{Asien und}Afrika sinddie Quadern deshierarchischenGefüges festeralsje gefügtund inEuropa istdie MachtdesPapstthumsüber alles Erwarten gewachsen;sogarmitRußland hatderklugePolitiker auf PetriStuhl sichverständigt.Im Karolinenstreit hat BismarckihnzumSchiedsrichtererkürt undWilhelmderZweite hat seinen Rath erbeten,^{als der}Versuch gemacht wurde,^denArbeiterschutzdurch internationale Gesetzezuregeln.^SoGroßes, so Ungeahntes^wurdeerreicht, trotzdemderPapst offen^erklärthatte,dieKirchewerdenicht^{unter allen} UmständenmehrdenaltenDynastieneinenstützendenRückhaltbieten.

DenFriedenmit derDemokratie hattenMännerwie Montalembert undLacordairelängstempfohlenundmit lauterer Stimme alssie hatteLa- mennais gesprochen.^ErschufdenBundzurVertheidigungderreligiösenFrei- heitundbemühtesich,^vondemebbendenStrom derkatholischenInbrunst zu den modernen Lebensmächten^einenWegzufinden. DieKirche, so^wollte er,sollteim werdenden BewußtseindesIahrhunderts festeGrundlagensuchen undihreDiener sollten sichohneVorbehalt ausdenBoden derCharte stellen;

vorallenDingenabersolltedie KirchevomStaat,derStaat vonderKirche frei sein. InallenZungen klangen seineParoles d’uneroyant über die Erdehinundkündeten die Souverainetät derchristlichenVölker. DerBann- strahl,denGregorderSechzehntegegen denunbotmäßigenPriester schleu- derte, traf sein Ziel nicht;dieEneyklikaMirari vos ist vergessenund Lamennaislebt inderGeschichtedesKatholizismusalseinerderstärk- stenWirkerdesneunzehnten Jahrhunderts ^Vorihm schonhatte^Samt- SimondenPapstalsRetter aussozialer Noth angerufen. Im^Nouveau Christianisme stehendieSätze: »Das wahre Christenthum muß auch für dasirdische-,nichtnurfürdashimmlischeGlück derMenschen sorgen.Dem Papst-istdieAufgabegestellt,dieGesellschaftnachdensittlichenGrundsätzen

54 DieZukunft.

desHeilandszuorganisiren.Esgenügt nicht,^denGläubigendieGottes- kindschaftder Armenzupredigen;diestreitbare Kirchemuß rücksichtlosalle Machtundalle Mittelanwenden,^umschnelldiemoralischeunddiephysische LagederKlassezubessern,^derdiegrößteMenschenzahlangehört.«Undein Schüler Saint-Simons, derjüdische^BankierIsaac Pereire, wiederholte denRufdesMeisters,alsderKardinal PeccizumPapst gewähltwar.

»Wie konnte«, riefer,»dieKirchebisheuteverkennen, daßdie Wand- lungderWeltnichteinruchloses, antichristlichesWerkist, sondern^von derVorsehungvollendet ward,um dentiefstenGedanken desChristen- thumesⁱⁿseinem göttlichenGlanzzuenthüllen?^{Nie wardvon}derKirche dieErfüllung^einerschöneren,ihres Stifters würdigerenPflichtgefordert.Jst sienichtzur MutterderWaisen,zurSchützerinder Unterdrücktenbestimmt?

SiehatdieSklavereider-HeidenzeitbeseitigtunddasJoch derFeudalherren gebrochen: sie muß auchden modernen Arbeiter ausdenBanden derHörig- keiterlösen.Nurdiestarke-OrganisationderkatholischenKirche sichertein sozialesWirkengroßen^Stils. Solche Wirksamkeit^wirderst möglich,^wenn über denGesetzgebern,^denGelehrten,denFabrikanten Apostelstehen,Missio- nare, diebereitsind,ihr^{Leben dem}Heil^derMenschheitzuopfern,^unab- hängigeMänner,^{die den}Muth haben,AllendieWahrheitzusagen.Und wo wärensolcheMännerzufinden,wenn nichtimBereichderKirche?«

Wirwissennicht, welchedieserStimmen bisansOhrLeosdesDreizehnten drang.Doch^wassie ersehnten, hatervorzubereiten versucht.Amfünfzehn- ten Mai1891 erging^andieehrwürdigenBrüderimkatholischen^Glauben dieEneyklika^Deconditione opificum,die mit den Worten begann:^Re- rum novarum semel excitata cupicline^·..DieNeuerungsucht,^ander seineVorgänger sich-geärgerthatten,^wareinFaktor geworden,mit dem der Papst^{rechnete.Bis zudiesemTag}hatte^{in Romnur alte}Münze gegolten.

Oft ist seitdemdiesozialeAktionverhöhntworden,die damals soge- räuschvollbegannundsoschnellwiederendete.Von denüberfchwänglirhen Hoffnungen,^diesichansLichtwagten,alsderPapstdenPilgerngder französischenArbeiter^{im Vatikan}empfing,ward keineerfüllt,konnte keine erfüllt^{werden. Nur}frommeEinfalt verstieg sichbis zu demWahn,der Heilige^Vatervermögemiteinem WinkseinesZauberstabes^dieNöthezu lindern,unter deren·wechselnden^FormendieMenschheitseitJahrtausenden ächzt. Dennoch folltendieSpötterihren Witz fürbessereGelegenheitspa- ren.Eswar einegroßeStunde,die ineinem mit derTiarageschmückten HauptdenEntschlußgebar, »insVolk zugehen«unddieDynaftien,den

DerZauber-ervon Rom. 55

garizenHeerbanndersich^alleinlegitimdünkendenMächteihrem Schicksalzu überlassen.EinstwerdenspäteThomistenvielleichtdemaufhorchendenErdkreis künden,daßindieserStundedieRenaissancederkatholischenKirchebegann.

DieKirchekannwarten;^undklugePäpstewaren immergeduldig:

patiensquiaaeternus. DieStarrheitist gewichenundin derGemein- schaftderGläubigen^neuesLebenerwacht. Schon wagtman,^vonReformen zureden,werdendie altenMauern untersuchtunddieHand,dieauf hohle Stellen weist, braucht nichtzuzittern.^Werhatsichfrüher^{um die Send-} schreibendesrömischenBischofs gekümmert?Jetzt^werdensie^vonallen Gebildetengelesen,^vonGelehrtenundPolitikern kritisirtundin derakatho lischenPresse besprochen.^Das Papstthum istwiedereinegeistigeMacht geworden undmählichlösensich^nun auchdieMärchenschleier,diedieseJn- stitutiondemAuge verhüllten.Niemand glaubt heute noch, daßallePäpste einorgiastischesSchlemmerleben führen;dieBorgia sind auchim Vati- kan ebenso seltenwie dieHildebrandAlsGutzkowseinenRationalisten- roman gegen denrömischenZauberer schrieb,sah^erdenPapst noch^alseine Riesenspinne,^{die Alles}aussaugt,^wasihrflatternd naht,^alleregsamenKräfte zuumstricken strebt. Undvielspäternoch,^dalängst schon^derRuhmdes JungenDeutschlandverblichenwar,dachtenwir,wennvomPapst gesprochen wurde,anBenediktdenVierzehnten, der, währendervonderLoggiader PeterskirchedenSegen spendete, sichselbstden größtenBetrüger genannt haben soll:»JnderMengedauntenbetrügtEinerdenAnderen;undich betrügesieAllei«Wirsindnüchternergeworden, skeptischer,dochauch ge- rechter.Wirstellenuns vor,daßesimVatikannichtanders zugeht alsfan anderenHöfen;^nur sind^dieHöflinge,ist^dieBureaukratie daklüger,nach verniinftigererAuslese aufdie Höhegelangt.UnddiesesGewimmelbeherrscht nichtdieSucht,dieGeisterzuknebeln,derarmen Menschheitihr Bischen Glückzu rauben ^undalles Licht,alleLebensluft auszulöschen.Essind Menschen,dieihrekleinenGeschäftemachenundmeist wohl überzeugtsind, daß illrWirkendergroßenChristengemeindefrommt.DerGreis,demsie gehorchen,wirdvonTodseindendesKatholizismus bewundert,aberkaum vonEinem,derihm nicht unterthan ist,gefürchtet.Romhatdenschrecken- den Nimbusverloren;^undLeoderDreizehnte istder moderne Papst.

GebührtihmderName wirklich,auch nachderneusten EneyklilaP Auchsie istvoneinemgebildetenManne verfaßt.WieLeo, so haben größere Pessimiftenüber die»Erru«ngenschaftenderNeuzeit«geurtheiltz^nurhaben siedenEnttäuschtendannnichtdasältesteHeilmittel angepriesen:die klielis

56 DieZukunft.

gion.Das abermuß jeder Papst thun,^wenn ersich selbstnicht aufgeben will.Er kannnur gerade somodernsein,wieesderRangundderPflichten- kreis,in denergebannt ist, ihmerlaubt. Doch solcheGrenzen sindin der WeltderInteressen^undLeidenschaftennicht^nur Päpsten gesetzt.

DerSchülerdesHeiligenThomas spricht heute nichtanders als früher. Schon^vorelfJahren schriebcr,dieFundamentederGesellschaft seien erschüttert,weilsie sichvom rechten Glaubenabgewandthabe.Die alteFormel,diejetztnur überrascht,weilman denPapstmit moderneren Dingen beschäftigtglaubte.An dasOhrdesZweiundneunzigjährigendringt vonden-wirrenGeräuschenderWeltlängstwohl^nurnocheinfernesBrausen.

Erahntnicht, welcher Zwiespalt sich^{in den}Gemüthernaufgethan hat;

und wüßteers: ervermöchtedieKluft nichtzuschließen.Man könnte einenPapst träumen, der Jesu Lehre nachlebte,allemGlanz entsagtcund mit den ArmenalsArmerhauste.Er wäre eineinteressanteGestalt,dochkein Papst mehr, nichtdieweithin leuchtendeSpitzederPyramide,die inlanger Säkulararbeit von denfeinsten, erfahrensten Geisternaufgethürmtworden ist.^EinPapstmag modernsein,dieZeichenderZeiterkennenunddasSchiff- leinPetri^vomBallastderJahrhunderte^{entbürden: erbleibt}derHütereiner Institution, die,umzudauern, seinmuß,^wiesieist,^wiesie^{immerwar.- Leo} derDreizehnte hat durch klugen Takt, durch stille Benutzung allerKonjunk- turen,erreicht, daßdieGebildetenseiner Stimmewiederlauschen, ihnohne voxurtheilendenHaßhören^{lernten. Er}hatdiestärksteOrganisation,dieje ersonnen ward,demAnspruchdesneuen Tages angepaßt.Seine politische Technikwar ganzmodern, somodern,daßjederStaatsmann, jederGroßindu- strielle siemitNutzen studirenwird. DaaberendetauchdesMächtigsten Macht.DasLebenswerkeinesungewöhnlichenMenschen reichtekaumhin, um dasDaseinsrechtderkatholischenKirchezusichern,^umzuzeigen,daßin jedem Staat,^mitjedempolitischen^{Glauben ein}Katholik^demDogma^treu bleiben undseligwerdenkannNun abernaht ein andererKampf,dernichtNoni allein, sonderndietiefstenWurzelnderChristenlehre bedroht. Langsam dämmertderMenschheitdieErkenntniß,daß sie wählen,neueSittlichkeit suchen,sicheineneueGeistesheimathschaffenmuß.DasGebet,dasvonder Lippe gelalltundvomHandeln auf SchrittundTritt verleugnet wird,der leere KultkraftloserHeucheleihilft nichtweiter. DerPapst,derdiesenKampf zubestehen^{und aus}denRuinendieHerrschaft^derKirche ungemindertzu rettenve.rmag,. wird dasgrößte^{Wunder der}Christengeschichte^wirken.

F