Die Zukunft, 26. April, Bd. 39.

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Berlin, ^{den 26.}April t902i

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Jlja ^{von Murom.}

Murch^{dieBylinen,die}Volksepen.derMoskowiter, schreitetmitschwerem

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TritteinfrommerHeld,demimRiesenkörperdasHerzeines Kindes schlägt:JljaausMurom,eines BauernSohn. DreißigJahre lang saß^erge- lähmtaufeinemFleck^UnddieElternfürchte-tenschon,ihrgroßer,ungeschlachter Junge^{werdeArme undBeine nie}mehr rühren^{lernen. Eines}Tagesaber, daerallein in derHüttewar,klopftenzweenPilger,batenumEinlaßund riethen ihm,dersichausdieLähmungsderHändeundFüße berief, ruhigen MuthesnuraufzustehenundihnendasThürchenzuöffnen.Erthuts,wird vondenPilgernmitWeingelabtundist^von-dieserStunde einderstarke Mann,demdieGewaltigftennichtwiderstehen^können.Selbstschmiedet^er sichdieWaffen,badetnächtenssein plumpes BauernfüllenimThau, daßes eines Ritters würdigesStreitroß werde,undzieht,mit derElternSegen,der Häuserbauet,dannhinausindie weite Welt. DesLandesBedrängeir wirft^{erin den}Staub,Räuber undböseRiesen, schlägt-einTatarenheer in dieFlucht^undwirdder-Schützer^derSchwachen.Kronen^undSchätze UndschönerFrauen Gunst verschmähter, dernichtMacht noch Genuß sucht,sondernimDienstdesgequälten^Volkeschristlichhandeltund wandelt.

SoofterdieErdeberührt,wächstseineKraft;undfast vierhundert Jahre währtschonseinLeben,alsEngel ihnvom Roß hebenundnachKiewins Höhlenklostertragen,aufdaßeranHeiligerStätte sterbe.Langewurde den ReisendendortseinGrabgezeigt..Jm^Liedaberslebtnochsheutederinatzionale

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134 DieZukunft

Held,dennichtHangzuAbenteuern, nichtRachsuchtnochMachtbegieraus derEngetrieb.Alte undneueDichter haben ihnals denMythengeniusdes russischenVolkesverherrlicht,^dasnichtzubesiegensei,^wenneszurrechten Stunde wider dieHerrschaftderBosheitaufsteheund demGebotdesChristen- gottesgehorche.Undimmer,wenn imfinsterenRussenreichderDruckuner- träglich^wurdeundgebundeneKräfte^dieEisenkettenzusprengen drohten, huschte^einFlüsternüber dieschwarzeErde,^einangstvollesHoffen:Jst Jlja,^derMuromer,von derLähmungerlöst^undwirderdieungelenken Riesengliederendlichnun,endlichzurBefreierthat regen?

Wiedergeht,·seitausdenHauptstädtenschlimmeKundeindieDörfer drang,diealte, oftinsternloseNächtegeseufzteFragedurchdasLand.Oben, in der dünnenSchicht derGebildeten, gährt es;unddieakademischeJugend scheintzumäußerstenWagnißentschlossen.^{Vor einem}JahrwurdederChef derUnterrichtsverwaltung^voneinem Studenten getötet;undjetztistSsip- jagin,derMinisterdesInneren,^voneinemStudenten ermordet worden.

Zwischenden beidenThaten liegenStudentenkrawalle undStraßenkämpfe.

Manhatdiexjungen^Leuteniedergeschossen,nachSibirien verschickt,ausge- peitschtundunter die Soldaten gesteckt:nichts hat geholfen. Schonwird inEuropa^vondemnahen AusbrucheinerrussischenRevolution gesprochen undderWeißeZar beschworen,eheeszuspät wird, sein Selbstherrscher- rechtzuopfernz^erseijung, offenbargutenWillens und könnedieNothwen- digkeitliberalerReformen nichtlänger^{verkennen. Waser}thun soll,ward ihm bishernichtgesagt.^EinemVolkvonhundertMillionen Analphabeten,das auf^{einemGebietvon}mindestenszweiundzwanzig^Millionen Quadratkilo- meternlebt,^eineVerfassungnach europäischemMuster geben?Zwei Jahr- zehntesindvergangen,seitNikolais GroßvateraufdemWegeszudiesemZiel denerstenSchritt that.^AmdreizehntenMärz1881 ^— altenStils ^— hatteAlexander^derZweite,bevorcrzurParade fuhr,demvon-ihmzum MinisterdesInnern^{ernannten General} Loris Melikowbefohlen,im Re- girungbotenamnächstenMorgenden Ukas zuveröffentlichen,derdie Ber- treterderProvinzialständeund derStadtgemeindenzu einerRepräsentan- tenversammlungin dieHauptstadtrief. WährendderErlaß,der zwar keine Verfassung, dochdenBeginneinespolitischenLebensbrachte,in derReichs- druckereigesetztwurde, warfenKibaltschischundSofie Perowskij^amKatha- rinenkanal ihreBombenundderZarwurdesterbendinsWinterpalaisge- bracht.LorisMelikowließnachmittagsden trauernden Sohn^desGeworde- tenfragen,ob der Ukaserscheinensolle;gewiß,^wardie Antwort: gleichmorgen

JljavonMurom. 135

solldasVolkdas Testamentmeines Vaters lesen.Mittenin derNachtkamder GegenbefehbdieVeröffentlichungsei aufzuschieben.EinpaarTage später warKatkowinPetersburg undAlexanderderDritteerklärte inseinemersten Erlaß,^erwerde dieAutokratie,derRußlandsGrößezu dankensei,unge- schmälertauch ferner wahren. DiesesGelübde des Vaters hatderSohn^er- neut. Erkönnte,nach^derErmordungCarnots, Umbertos,^MaeKinleys, fragen,ob derModeparlamentarismus^denneinspezifisches^Mittelgegen Attentate fei, und^dieaufdringlichenMahner^anGoethe weisen,dergesagt hat:»Füreine Nationist^{nur Das}gut,was ausihremeigenen^{Kern und} ihremeigenenjallgemeinenBedürfnißhervorgegangen ist, ohne Nachäffung einer anderen. DennwasdemeinenVolk anfeiner gewissenAltersftufe^eine wohlthätigeNahrung feinkann, erweistsichfür^einanderesvielleichtalsein Gift.«EineKonstitution iftinRußland nichtnur unmöglich:siewirdvon derMassederMushiks auchgarnicht ersehnt·Heutenoch sinddie Worte aus der.Denkschrift Karamsins wahr,die derAusgangspunktderflavo- philen Bewegung wurde,undjeder gewissenhafteWürdenträgerimZaren- reich mußEdieWarnungbeherzigen, künstlichim Lande desPalaeologen- adlersBedürfnissezuschaffen,^{die der}besteWillenichtbefriedigen^kann.

DieGebildeten,^dieEuropas^{Kultur beleckt}hat, haben dieser Mah- nung niegelauscht. Auf^demThron^{der alten}Khane^vertrat sie^dererste Alexander,derbekanntefteTypus^desgebildetenRassen: weichunddennoch brutal, eifrig^imErsinnen ausgreifender Pläne^undschlaffin derAusfüh- rung,eigensinnigunddochleichtbestimmbar,wie alleMenschen,dieihres WollensZiel^{niemals klarvor}sichsahen.Werweiß,wasausRusslandge- wordenwäre,wennSperanskijsgenialischerSprudelgeistlängerdcnschwan- kenden SinndesKaisersgelenkthätte,derLaharpesSchülerbleiben und der FrauvonKrüdenerdochdieTreuehaltenwollte?Ohne Karamfins rauhen Eingriff,^derneue gefährlicheProbenhinderte, hättendieDekabristenviel-;

leichtmehr Anhang gefunden. Lange^bliebaufderOberflächedannAlles ruhig.Nikolaus herrschte,einRusse^{vom alten}Schlag,^einMann_ohne Nerven,ohnefl.atterndePhantasie, dochunbeugsamenWillens,^{dernie weit} vorausschaute,dasnächsteZiel^aberdeutlich^erkannte.-Schon regte sichs überall inEuropa; Rußland^nur schien nochzuschlafen.^{Wie in dennor-} dischenFlüssenunter derdickenEiskrusteaberdasLebenauchimtiefsten Winter fortftrömt,sozuckteesunterdernikolaitischenUniform auch durchdie GliederdesRiesenreichesSacht^{wurden neue}Gedanken,neueZwangsvor- stellungen^{im Dunkel}über dieGrenze gefchmuggelt.Das wardieZeit,^wo

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136 DieZukunft.

derStudent ins politischeLeben trat.PuschkinhatEinenausdieserSchaar geschildert:^Wladimir Lenskij,Onjegins Freund,denschönenJüngling^mit denlangenLocken und derGöttingerseele,^derimdeutschen^{Nebellande die} Freiheitlieben undKant bewundern gelernt hat. Dieser Lenskijist noch^un- gefährlich;^einEnthusiast,^dersichanSchillersDichtung berauschte^und denEhrgeiz^desPoeten heimwärtsträgt·Nach ihm^aberkommenAndere, derenLeidenschaftsichnichtⁱⁿGedichtelöst.^DieWerkevonHegelundFeuer- bach, Proudhon, Fourier,«Saint-Sim-onwerdeneingeschleppt,diejungen Leutefangenan,die NationalökonomiedesWestenszustudiren,dasGie- schlechtreift,dasTurgenjewsNovellendieHelden.gab.Bazarow sieht andersaus alsLenskij.Erliebtnicht,·schwärmtund bewundert nicht;»keiner Autoritätbeugtersich,keinDogma,keinSittengesetzistihm heilig. Staat, Volk, Religion?Nitshew0. AllesUnsinn.Allesmußanderswerden.

Dasneue Evangelium hatte gewirkt.DerdemokratischeSozialismuswurde hier,^woereinemHerzensbedürsnißund demTriebderRasse entsprach,^mit heißererInbrunstaufgenommenalsin Europa. Bjelinskij^wurdezum^un- erbittlichen^Kritiker deshistorischgewordenen Rechtszustandes,Herzens

»Glocke«läutete mitweithinschwingendem^Tondurch^dasLand,Bakunin predigte^diePropagandaderThatundpries,^alscommis voyageur der Revolution,^dieZerstörerwuth^{als eine}Schöpfermacht.Die ganzegebildete Jugend^{warmit den}Empörern.Natürlich:sie sah^eingeistig hilfloses,in wirthschaftlicherNothverkiimmerndes Volk, fühltedenfurchtbarenDruck einerunbarmherzigenTheokratieaus sich lastenundwähnte,nur derRe- girenden böser^WillehaltedasReichin denlähmendenBandenderKnecht- schaftzurück^{... Dem}verhaßtenZarismuswurdedamals dernahe Zu- sammenbruchprophezeit.Aber derRieseausMurom rührtesichnicht.

Wieoft hat sichimLausderrussischenGeschichtediesesSchauspiel wiederholt!DasLand,dasdrei Jahrhunderte langdasTatarenjoch trug unddessentMittelalter nochfortwährte,^{als in}PreußendasFritzenregiment zu Endeging, solltemehrals einmalschon^{von einem}zumanderenTage mitEuropäertünchegestrichenwerden. DieschlimmstenFolgen hattePeters hastigerVersuch,^mitasiatischen^{Mitteln —} nach Kostomarows^denKern treffendem^Wort— seinReichzueuropäisiren.DiesemSelbstherrscher,^den man nichtunterdiegroßenRegenten rechnensollte, fehltejedesintime Ver- ständnißfür^dieLebensbedingungenseinesVolkes;erglaubte,dieModerni- sirung^{werdevollendet}sein,wennerdashalb priesterlicheGewand seiner Ahnenmit-einem^buntenMilitärrock und denbiblischenZarentitelmit dem

JljavonMurom 137

Namen einesKaisers vertausche,denMännern denKaftan,denFrauen denSchleierverbieteunddemLand eineneue Hauptstadtausden Säm- pfen zaubere. Von tatarischenundbyzantinischenTraditionen hat er,^das Reichbefreit, dochesimInnersten geschwächtundden Keimdesgefähr- lichstenDualismus in dieruhig hindämmerndeflavische^Seelegesenkt.Jo- sephdeMaistre hat diesen verhängnißvollenFehler richtig erkannt,^alser aneinenrussischenFreundschrieb:^{Pierre vous a}mis^avec Petranger dans une fausse positi0n. ^Nectecum pessum^{vivere neesinete:}

e’esi; votre devise Nochheute ist dieNachwirkungdiesesglänzendenIrr- thumszuspüren.^DemgebildetenRussen bringt jeder TagunbequemeBe- lästigung.^DieZeitungen^werdengeschwärzt,verdächtigeBüchervonwill- kürlichschaltenden CensorendemKäufer vorenthalten. Jedes unbedachte Wort, jedeDenunziationeinesFeindeskann zuadministrativer Maßregel- ung führen.^Undnirgends,soweit^{man das}Auge schickt,dasFrühroth hellcrer Zeit. Selbftdie Sapadniki,dieBewundererwestlichenWesens,wissen keineausreichendeAntwort aufdieFrage,was denngeschehensolle.^Sie schämensichvor Europas spöttischemBlick,^—- aber dasLandistzugroß, dieBedürfnissederMasse sind^vondenenderschmalenOberschichtzuver- schieden,alsdaßman hoffendürfte,^{eine Allen}genügendeWandlungzuer- leben. DerZustand^wäreunerträglich,^wenndasnationaleTemperameni ihn nicht ertragen hülfe.^DerRufse ist reich^anJdcen undeinbildnerischerKraft, aberseinmüder Willerüstet sich seltenzurThat;^ernimmt sichvielvor undführt wenigaus, taumelt vontiefster MelancholieⁱⁿdionysischeLust undvergißtmorgen, was erheute seinLebenszielnennt. Erschätztden WerthdesDaseins so gering, ist so gewöhnt,imRauschderSinne oder desJntellektes^um KopfundKragenzuspielen, daßderGedanke^anden Todihnkaumnoch schreckt.KeinAnderer,sagt Anatole Leroy-Beaulieu inseinem Buchüber dasZarenreich, weißzu leidenundzusterben^wie derRussez dänsSon tranquille coutsuge devasnt lasouffranee et Ia mort il yade la-resignation de Panimal blesse oude l’1ndien captif, mais relevee par ^une Sei-eine conviction religieuse DaherdieFüllederjungen Menschen,denen dieWimper nichtzuckt, während siedemHenker entgegenschreiten Rußland ist^{kalterOrient.}

Das Gehirn dieserMenschen^arbeitetnicht so ruhig^undpünktlich^{wie das} wohltemperirterEuropäer.EinFünkchen,^{ein über}Nachthereinbrechender UlfsischcrFrühling,^{der-den eben}noch starrenBoden mit Blumen bestickt:

undJünglingeundMädchenwerfenAlles weg, wasihnendasLebenbisher

138 DieZukunft.

schmückte,^{rennen ins}Kloster^oderinsLazareth,schneidensichdiePulsadern aufoder mordeneinenMinister,^{werdenBauernoder}Straßensänger,^Sama- riterinnenoderProstituirte.Warum? AusVerzweiflung,ausAlltagsekel, inekftatischerSehnsuchtnachunbekannten Wonnen,und wärenesdieschmäh- lichsterErniedrigung..s.NietzschesPsychologengeniehatⁱⁿDostojewskijs Werk dieAehnlichkeitmit der labilenWelt derEvangelien gefühlt.

DerHerrallerReußenmagoft jetztdesWortes denken,dasPuschkin denUsurpatorBorisGodunow sprechenließ: Schwerdrückt die Krone des MononiachosiNikolaiAlexandrowitschist^vor dieAufgabegestellt,ein Millionenvolk zuSelbständigkeitundgeistigerReifezuerziehen.Ermöchte helfenundmuß auf SchrittundTritt dochdieOhnmachtdesAutokraten empfinden.EinJahr-istvergangen,seiterdenaltenGeneral Wannowskij zumUnterrichtsministerernannte undihm auftrug,das ganzeSchulwesen im SinnliebevollerFürsorgezureformirenH^DieJugend hat sichderguten Absichtnicht^dankbargezeigt;zuhart ist^{derDruck der}Ketten,zueindring- lich mahnt^derindieFerne schweifendeBlick,denKampf für^dieBefreiung derGeisterzuwag-en.^DierevolutionäreWuth^derAkademikerwird,wiesooft schon,nach kurzemAusflackern^wiederverglimmen.^Untenaberhungert^das Volk, hungert undstöhntundkann^dieGliedernichtregen.DasistdieGefahr.

DerEuropäerhochmuth,^derseinenengenVerhältnissen^dieNormfür fremde Kulturen entlehnt, vergißt^immerwieder, daßRußlandeinvonderWurzel unlösbarer Jslam ist,^derseineZukunftinAsienzusuchenhatunddemder modischeFirniß nicht nützenkann.DiewinzigeMinderheit,dienachpoli- tischerFreiheit langt, ist heute noch leichtzubändigenundgegensie würden, ausBatjushkas RufsdieBauerninSchaarenaufstehen.Doch dieseasiatische Großmachtbraucht Geld, braucht,umendlichdieungeheurenBodenschätze

zuheben,-eineIndustrie,derdieTechnikEntbinderdienstleistenmuß. Diese Revolution istzufürchten,sieganz allein. WenndieWissenschaftsichdem vonderScholle gerissenen,inStadthöhlen gepferchtenMushik verbündet, ihm^vonMenschenrechtensprichtund^diekommunistischenJnstinkteder Rasse aufstachelt,^{kann der}Palaeologenthron leicht^{ins Wanken} gerathen. Noch sitzt,^{ob es im}Dachgebälkauch schonknistert, JljaausMurom regunglos auf seinemPlatz,ein gelähmter,zumKampfunfähigerRiese. Nicht derPilgcr Bittewirdihndiesmal erlösen;aberdieStunde wirdkommen,^wodieNoth ihnausdermorschenHütte^{in die}Fabriktreibt.Und dann wird dertäppische Held schnell^dasGehenunddesWaffenschmiedsHandwerklernen.

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Entwickelungstufen 139

Entwickelung-steifen

MarsdL ^{ichden im}vorletztenHeft abgeschlossenenhistorischenAusführungennoch einigemethodologische^Wortehinzufügen?»Ichglaube,daßichmeineer-

kenntnißtheoretischeMauserungzeithinter^mirhabe,^{— wenn} solcheZeitennicht etwadenCharakterderPeriodizitätaufweisen.^{Wie Demnun}auchsei:mein Freund Breysig ist jetztaugenscheinlichin einemEntwickelungmomentbegriffen, in demerdaslebhafteBedürfniß^derErörterunggeschichtlichsmethodologischer Kontroversen hatundauch öffentlichzurGeltung bringt.^Das ist sein gutesRechtundichbin derLetzte,esnicht anzuerkennen;folgenabermöchte ich ihm auf seine wiederholt gegebeneAnregung hin dochnur biszuder Grenze,daß ich seinen AusführungenⁱⁿdieserZeitschrift gegenüberhier einige Sätze zusammenstelle,diemirdasErgebnißlangerErfahrung sind.

DasBestreben,geschichtlicheThatsachenundThatsachenreihenzu^ver- gleichen, ist so^{altwie das}Bestreben,dengeschichtlichenVerlauf überhaupt wissenschaftlichzuerfassen:^beideVersuchesind imGrunde identischund reichenbisindieerste HälftedesachtzehntenJahrhunderts zurück.Seitdem beginnt^einneues ZeitalterodervielmehrdasZeitalterderGeschichtforschung;

unddieUnterschiedefind^bisauf^denheutigenTage^nur gradmäßig,so sehr sie,^von demStandpunkteeinesengerenZeitabschnittes^aus betrachtet,^als absolut empfundenwerdenmögen.

JmVerlauf dieser vergleichendenBestrebungentrittnun derGedanke, dieEntwickelungsgängedereinzelnen^Völkeran sich, also abgesehen^vonihrer StellungindemZeitablaufderabsolutenChronologie,inihrengegenseitigen Verlaufsstufenzuparallelisiren, schon früh aus.Der Moment dieser Auf- fassungistgegeben,sobald^dieVersuche^derJdentitätphilosophieaufhören, denGangdermenschlichenGeschickealseinen insichstetig fortentwickelten, ohneUnterbrechung höhereStufen erreichendenzu begreifen.Werdann zumersten^{Mal ein}griechischesMittelalter miteinemgermanisch-romanischen, eine NeuzeitdesrömischenKaiserthumes^mitderNeuzeit^dermodernen Jahrhunderteverglichenhat: ich weiß^esnicht; Pers önlichistmirerinnerlich, daß sichRoscher dieserVergleicheⁱⁿseinenVorlesungenderzweitenHälfte dersiebenzigerJahre^alseinesgewöhnlichenDarstellungmittels^bediente.

Handelt^essichhierum dieVergleichung^vonZeitalternalsGanzes, so istdie imengeren Sinn so genannte vergleichendeGeschichteandereWege gezogen Bekanntlich^wirdseitBeginndesneunzehnten Jahrhunderts^die AusarbeitungdesungeheurenStoffesdergeschichtlichenUeberlieferung^immer mehr getheilt:andie damals vorhandenenpraktischengeisteswissenschaftlichen DisziplinenderTheologie^undJurisprudenz hatten sich schon längstKirchen- geschichtetundRechts-undVersasungsgeschichteangeschlossen;darauf^kamen

140 DieZukunft-

inbuntemReigenLiteratur-: undKunstgeschichte,Wirthschaft-undLiteratur- geschichte^u.s.^w. Diese Entwickelunghat ihre großenVortheile gehabtund hat sie noch; daß sie^volleErfolge^nur erreichen^{kann,wenn die}Theilung durcheinerationelle Arbeitvereinigung ergänztwird, sieht heute erst^eine MinderzahlderForscherein. Einstweilen also bestandundblühtedieTheil- forschung.^{Und in}ihremBereich^{wurdeman nun} vergleichend:^esentstandeine vergleichendeVerfassung-und Rechtsgefchichte,^einevergleichendeReligion- geschichte,einevergleichendeLiteraturgeschichteu.s.^w.

DieFrage ist,^wasdamitgewonnenwar-

Mit Nutzen vergleichen^{kann man nur} einfacheErscheinungen;^bei komplexenErscheinungenstehendieidentischenMomente nebennicht^identi- schenzundso liefertdieVergleichungwohl-vageAnalogien,aber keinewissen- schaftlichklaren undbrauchbarenErgebnisse.JstdieVergleichungeinMoment desinduktiven Schlusses, fo- mußzuderInduktion^dieAbstraktion,die Jsolirungkommen,soll siewirklichfördern.^EinBeispiel;^{und einsder} einschneidendsten.ImsechzehntenJahrhundert,alsNeigungenwirklicheigenen wissenschaftlichen^Denkens,nicht^{nur das}gelehrteBestreben,die antikeTra- ditionweiter zuÜberlieferu,bei deneuropäischen^Völkernerwachten,^tratsofort dasBedürfnißauf,dienatürlicheWeltderErfahrungeneinheitlichzu^ver- stehen.^Wiefaßteman dieAufgabean? Man suchtedasJdentische^{in der} Summe derEinzelerfcheinungenund^man fand^dieKraft.Gewiß ein schon recht hochstehendesVergleichungresultat.Aberhalf^eswissenschaftlich^weiter?

DieErgebnissewaren, wieich zeigte,dienaturphilosophischenPantheismen einesTelefioundGiordano Bruno,einesWeigeltundBoehmeunddienatur- wissenschaftlicheMethode^einesTheophrastusBombastus Paracelsus ^Geblieben ist^{uns aus} derganzen Bewegungals dauerndsterNiederschlag^bisheute nur das WortBombast.AberaufdieAllesauf einmal^umarmcnden Enthu- siasten folgten^{Stevinus und Galilei:} sie gingen aufdieElemente, die denkomplexenNaturerscheinungenzu^Grunde lagen,^unddieLehrevon der schiefenEbene und dieFallgesetzeforcirten^denEingangzur modernen Mechanik, Physik, Naturwissenschaftüberhaupt.

DasBeispielgiebtgegenüber^{den Alles}vergleichendeneinzelnenGeschicht- disziplinenzu denken. Wiesollen^beiderVergleichungso komplexerErscheinungen, wieesjedeReligion, auchdieniedrigste,undjederStaat, auch^derelendeste, sind,einfacheErgebnisseherausspringen?Nur vage,oft gewißsehr geist- reiche Analogien^werdenzuTage gefördert.^UnddasSelbe giltvonver-

gleichenderLiteraturgeschichte^undeinigenverwandtenDisziplinen:^derKultur- ausschnitt,den sieals Objekt haben, istin seinen Verursachungenund Motivirungen^vielzuverwickelt, alsdaßeinVergleichvom Ganzen her wirklichgenügendeErgebnisseliefern^könnte.

Entwickelungstufen.

DenElementenmußsichdievergleichendeGeschichtwissenschaftzuwenden, willsie Erfolge sehen.^DenElementen,wiesie^indeneinfachstenpsycho- logisch-geschichtlichenThatsachen,derAnschauung,demBegriff,demTrieb zurErhaltungundderFörderung^{derLebensluftu.}s.w.gegebensind.

Auf^derUntersuchung^dergeschichtlichenEntwickelungdieser^Elemente istmeine Deutsche Geschichte^von Anbeginn^{—- Das} heißt: seitdenaus- gehendensiebenzigerJahren^— aufgebautworden. DerFrage zugewandt,in- wiefern sichdieEntwickelungderangegebenenElementeinduktivwerdeauf- finden lassen, begriffich sehr^{bald, Daswerdenur inder}Durcharbeitung derhistorischenUeberlieferungeiner ganzen Nationalgeschichtemöglichsein undhierfürbiete diedeutscheGeschichtebeiihrerüberaus weitzurückreichenden Ueberlieferungbesonders günstigeAussichten.Undschon früh habe ich auch induktio dieStufen dieserelementaren sozialpsychischenEntwickelungenge- funden:bereits derersteBand meiner DeutschenGeschichte(1891) spricht völligklar undunzweideutigvoneinemsymbolischen,typischen,konventionellen, individualistischenund subjektivistischenZeitalterundtheilt nach ihnenden ganzenVerlauf^derEntwickelung^ein.

Mansieht^ausdembisher Erzählten,daß^esin der ganzenIntention dieserVorgängevon vorn herein beschlossenwar, Entwickelungstufendes Seelenlebens aufzufinden,^diejeder großenmenschlichenGemeinschaft, jeder Nationgemeinsam^waren. Ganz^{etwas Anderesaberwardie}Frage,^wann esmöglichseinwürde,für dieses Problemden induktiven Nachweiseiner günstigen,bejahendenLösungzuführen. Jch jedenfallshabediefürdie Ge- schichtedesdeutschenSeelenlebens gefundenenEntwickelungstufennichtals allgemeinehinstellenwollen,ehe ich dafür nichtdenabsolutsicherenBeweis inderHand hatte:und so verhielt ich michzudem Problem, inwiefern etwadie inderdeutschenGeschichtegefundenenpsychischenEntwickelungstufen allgemeingiltigseien,nach außen hin^inderHauptsacheindifferent-

Aberinnerlichund inzunächstprivatenStudien hat^esmichfortwährend beschäftigt.Unddaergaben sich fürdieLösung Schwierigkeiten,die inder Hauptsache^denndoch nicht^blosinderrichtigenStollenführung hineinⁱⁿ dieenormen StoffmasfendergeschichtlichenUeberlieferungbegründetlagen.

Enthieltdenn diedeutscheGeschichtealleEntwickelungstufen?Bekanntlich brichtsie,wenn sie auchinhohes Alterthum hinaufführt,doch schoninden Zeitenderrelativ weitentwickelten Kultur derraesarischenundtaciteischen Periodeab. Waslag^vorihr?Die Antwort auf diese Frage^{konnte inder} Geschichtekeines anderensogenanntenKulturvolkes gefunden,sie mußtevielmehr völkerkundlichgesucht^{werden. Sokames}daraufan, denungeheurenStoff derEthnographieⁱⁿPeriodenrelativer Chronologie,ⁱⁿStufenfolgen seelischer Lebensäußerungenzuzerlegen.Undwenn Dasgelang:^{Wie weit}führtewieder

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142 DieZukunft.

die Völkerkunde? Biszum»Ansang«?Mankennt dieKontroversen zwischen Bastian^undRatzelnnddasProblem primitiver Verfallskulturen:^war hier zueinemEndezugelangen?^NurdieKinderpsychologieschiendieMöglich- keit einerungefährenundhypothetischenEntscheidungzu bieten.

So waren esmannichfacheStudien, diehieralleinfördernkonnten.

Jch habe sie,ⁱⁿeinigen entscheidendenZügen,^aberkeineswegsvollendet, hinter mir;undeswirdnochJahredauern,eheich^mitihnen^andieOeffent- lichkeit^treten kann. Sovielabererlauben siemirdochschonmitSicherheit zusagen:^diegefundenenZeitalter seelischerEntwickelungsind nachvorn nur

nochdurch^eineinzigesneues ^— ichhatte^vielmehr^{erwartet —} zuergänzen, dasich«dasphantastische^nennen möchte;undihr Verlauf wiederholt sich ausnahmelosindengroßenmenschlichenGemeinschaftenderGeschichte.Dies aberauszusprechen,lag^{mir bei der}Ausgabeeiner neuen Auflagemeiner DeutschenGeschichtedeshalb^amHerzen,^weilmirerst^von diesem^Stand- punkte^aus dieNennungdersozialpsychischenZeitalter aufdemTitelblatt derneuen Auflageunddamit dieunmittelbarste Einführungderdenkenden Zeitgenossen^indieneue Eintheilung gerechtfertigterschien.

Wiestelltsich^nun zu AlledemBreysigsSystem? Jch denke,^esläßt sich,wenn auchmitunvermeidlicherVerschärfungund Vergröberungder Hauptlinien,^mitwenigen^Worten sagen.Denn wiederholte, höchstlehr- reiche AufsätzeBreysigs haben^dieLeser gerade dieser Zeitschrift schon nicht wenigindasVersiändnißder JdeenweltBreysigs eingeführt.Breysigwendet dievergleichendeMethode nicht ausdie elementaren,sondernaufdiekomplexen Erscheinungen^dergeschichtlichenEntwickelung^—- noch neuerdings sogar auf diekomplexeste^vonallen,^diepolitische^{— an. Er} thut^{Das mit}Scharfsinn und GeistunddieErgebnisse sind nicht gering.^{Aber es}läßt sichnicht leugnen:^{bei demeinmal}gewähltenmethodologischenStandpunktbleibendiese Ergebnisse^imUngefähren,nicht völlig Umschriebenenstecken:sie liefernnur

Näherungwerthe.^Undnoch mehr.^WerbisindieErforschungderEnt- wickelungderelementaren psychischenWerthe vorgedrungenist, überzeugtsich bald,daß^esauf seelischemGebieteZweierleigiebt,nämlicherstensGesetze einer psychischenMechanik,die zu allenZeitengelten,wie dasGesetzdes Kontrastes, wonach Lust^undUnlust, Freude^undLeid,Enthusiasmusund Niedergeschlagenheitständiginuns wechseln,und zweitens Entwickelungs- gesetze,^{wie das} GesetzderEntwickelungderAnschauung^aus ornamentaler Wiedergabe^derErscheinungweltzuderen typischem,konventionellem,^iudi- vidualistischem,subjektivistischemErfassen·EsistgenauwieinderBiologie überhaupt:nebendenEntwickelungsgesetzendespflanzlichenoderanimalischen Lebens stehen, siebedingend,abernicht beherrschend,dieGesetzedersichⁱⁿ diesenabspielenden physikalischen^und chemischenProzesse.^UndwerDas