Z Dziejów Prawa. Tom 9 (17)

(1)

(2)

(3)

Aus der Geschichte des Rechts

Band 9 (17)

From the History of the Law

Volume 9 (17)

(4)

(5)

pod redakcją

Mariana Mikołajczyka, Wojciecha Organiściaka

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego • Katowice 2016

(6)

Recenzenci

Piotr Fiedorczyk, Zdzisław Zarzycki

Komitet Redakcyjny

Tomasz Adamczyk (sekretarz redakcji) Józef Ciągwa

Andrzej Drogoń Adam Lityński

Marian Mikołajczyk (przewodniczący) Wojciech Organiściak

Anna Stawarska-Rippel

Informacje o wydawnictwie ciągłym i wcześniejszych tomach www.zdziejowprawa.pl

Publikacja jest dostępna także w wersji internetowej:

Central and Eastern European Online Library www.ceeol.com

The Central European Journal of Social Sciences and Humanities www.cejsh.icm.edu.pl

(7)

Rozprawy i artykuły

WOJCIECH ORgaNIśCIak: Wincenty Skrzetuski o wojsku dawnej Rze- czypospolitej i jego reformie . . . .

JaN kIL: W stronę ekonomicznej doktryny anarchoindywidualizmu — czyli o granicach państwa i bezgranicznej wolności słów kilka .

adaM dROzdEk: O cle w Polsce w latach 1918—1939 . . . .

TOMaSz SzCzygIEł: Wojskowe postępowanie polowe i doraźne w II Rze- czypospolitej . . . .

MaRTa PaSzEk: Nadzór Departamentu Służby Sprawiedliwości MON i Zarządu Sądownictwa Wojskowego nad wojskowymi sądami re- jonowymi (1946—1955) . . . .

ELŻBIETa ROMaNOWSka: Procesy karne przeciwko dr. Mieczysławowi Siewierskiemu w Polsce w latach 1950—1956 . . . .

gRzEgORz NaNCka: Edwarda Szymoszka rozważania na łamach

„Z Dziejów Prawa” . . . . Edward Szymoszek (1942—2006). Szkic bibliograficzny (Opracował

Grzegorz Nancka) . . . . 13

25 41 59

83 99 131 147

(8)

Recenzje

Historia wojskowego wymiaru sprawiedliwości w Polsce. Uwagi na marginesie książki Leszka Kani: „Służba sprawiedliwości w Woj- sku Polskim 1795—1945: organizacja — prawo — ludzie”. Siedl- ce: Wydawnictwo Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego, 2015, s. 522 (Tomasz Szczygieł ) . . . . Piotr Kołakowski, Andrzej Krzak: „Sprawa majora Jerzego Sosnow- skiego w świetle dokumentów analitycznych Oddziału II SG WP i zeznań Franza Heinricha Pfeifera”. Warszawa: Demart, 2015, 271 s. (Konrad Graczyk ) . . . . Robert Spałek: „Komuniści przeciwko komunistom. Poszukiwanie

wroga wewnętrznego w kierownictwie partii komunistycznej w Pol- sce w latach 1948—1956”. Poznań—Warszawa: Zysk i S-ka, IPN, 2014, 1133 s. (Adam Lityński ) . . . . Mirosław Szumiło: „Roman Zambrowski 1909—1977. Studium z dzie-

jów elity komunistycznej w Polsce”. Warszawa: IPN, 2014, 527 s.

+ ilustracje (Adam Lityński ) . . . .

Kronika

Kronika Katedry Historii Prawa za rok 2015 (Opracowali Tomasz Adamczyk, Grzegorz Nancka) . . . . Publikacje pracowników Katedry Historii Prawa za rok 2015 (Opra- cował Tomasz Adamczyk) . . . .

155

171

177 183

193 196

(9)

Abhandlungen und Artikel

WOJCIECH ORgaNIśCIak: Wincenty Skrzetuski zum Militär der ehema- ligen Republik Polen und dessen Reform . . . .

JaN kIL: Ein paar Worte zu ökonomischer Doktrin des Anarchoindi- vidualismus — oder zu Grenzen des Staates und der grenzenlo- sen Freiheit . . . .

adaM dROzdEk: Zur Zollgebühr in Polen in den Jahren 1918—1939 .

TOMaSz SzCzygIEł: Militärisches Feld- und Schnellverfahren in der II. Republik Polen . . . .

MaRTa PaSzEk: Die Aufsicht des Departements für Justizdienst des Verteidigungsministeriums und des Vorstands der Militärischen Gerichtsbarkeit über militärische Amtsgerichte (1946—1955) . .

ELŻBIETa ROMaNOWSka: Die Strafprozesse gegen Dr. Mieczysław Sie- wierski in Polen in den Jahren 1950—1956 . . . .

gRzEgORz NaNCka: Die von Edward Szymoszek im Periodikum

„Z Dziejów Prawa“ (dt.: „Aus der Rechtsgeschichte“) angestellten Erwägungen . . . . Edward Szymoszek (1942—2006). Bibliographische Skizze (Bearbeitet

von Grzegorz Nancka) . . . . 13

25 41 59

83 99 131 147

(10)

Rezensionen

Die Geschichte der militärischen Gerichtsbarkeit in Polen. Randbe- merkungen zu dem von Leszek Kania veröffentlichten Buch „Der Justizdienst in Polnischen Streitkräften 1795—1945: Organisation

— Recht — Menschen“. Siedlce: Wydawnictwo Uniwersytetu Przy- rodniczo-Humanistycznego, 2015, S. 522 ff. (Tomasz Szczygieł ) . Piotr Kołakowski, Andrzej Krzak: „Der Fall des Majors Jerzy Sosnow-

ski im Lichte der analytischen Dokumente der II. Abteilung des Generalstabs der Polnischen Streitkräfte (SG WP) und der Aus- sagen Franz Heinrich Pfeifers“. Warszawa: Demart, 2015, S. 271 ff.

(Konrad Graczyk ) . . . . Robert Spałek: „Kommunisten gegen Kommunisten. Die Suche nach

einem inneren Feind in der Leitung der kommunistischen Partei in Polen in den Jahren 1948—1956“. Poznań—Warszawa: Zysk i S-ka, IPN, 2014, S. 1133 ff. (Adam Lityński ) . . . . Mirosław Szumiło: „Roman Zambrowski 1909—1977. Studie zur Ge-

schichte der kommunistischen Elite in Polen“. Warszawa: IPN, 2014, S. 527 ff. und Abbildungen (Adam Lityński ) . . . . .

Chronik

Die Chronik des Lehrstuhls für Rechtsgeschichte für das Jahr 2015 (Bearbeitet von Tomasz Adamczyk, Grzegorz Nancka) . . . . Verzeichnis der Publikationen von den Mitarbeitern des Lehrstuhls

für Rechtsgeschichte für das Jahr 2015 (Bearbeitet von Tomasz Adamczyk) . . . .

155

171

177 183

193 196

(11)

Dissertations and articles

WOJCIECH ORgaNIśCIak: Wincenty Skrzetuski on the State of the Po- lish Army in the Commonwealth and Its Reform . . . .

JaN kIL: Towards the Economic Doctrine of Individualist Anarchism, or: a Few Words on the Boundaries of the State and Boundless Freedom . . . .

adaM dROzdEk: On Customs Duty in Poland Between 1918 and 1939 .

TOMaSz SzCzygIEł: Field and Summary Proceedings in the Second Polish Republic . . . .

MaRTa PaSzEk: Oversight of the Justice Service Department of the Mi- nistry of National Defence and the Directorate of Military Courts over District Military Courts (1946—1955) . . . .

ELŻBIETa ROMaNOWSka: Criminal Proceedings Against Ph.D Mieczy- sław Siewierski in Poland in 1950—1956 . . . .

gRzEgORz NaNCka: Edward Szymoszek’s Reflections in “Z Dziejów Prawa” (“From the History of the Law”) . . . . Edward Szymoszek (1942—2006). A bibliographic Sketch (Prepared

by Grzegorz Nancka) . . . . 13

25 41 59

83 99 131 147

(12)

Review

History of the Military Justice System in Poland. Notes on the Margins of Leszek Kania’s “Justice Service Department in the Polish Army 1795—1945: Organisation — Law — People”. Siedlce: Wydawnic- two Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego, 2015, p. 522 (Tomasz Szczygieł ) . . . . Piotr Kołakowski, Andrzej Krzak: “The Case of Major Jerzy Sosnowski

in the Light of Analytical Documentation of the Second Division of the Polish General Staff and the Testimony of Franz Heinrich Pfeifer”. Warszawa: Demart, 2015, pp. 271 (Konrad Graczyk ) . . Robert Spałek: “Communists vs. Communists. Searching for the Inter-

nal Enemy Within the Leadership of the Communist Party in Poland in 1948—1956”. Poznań—Warszawa: Zysk i S-ka, IPN, 2014, pp. 1133 (Adam Lityński ) . . . . Mirosław Szumiło: “Roman Zambrowski, 1909—1977. A Study of the

History of the Communist Elite in Poland”. Warszawa: IPN, 2014, pp. 527 + illustrations (Adam Lityński ) . . . .

Chronicle

A chronicle of the Department of the History of Law for 2015 (Prepared by Tomasz Adamczyk, Grzegorz Nancka) . . . . List of publications for 2015 (Prepared by Tomasz Adamczyk) . . .

155

171

177 183

193 196

(13)

ROZPRAWY

I ARTYKUŁY

(14)

(15)

ISSN 2353-9879 (wersja elektroniczna)

WOJCIECH ORgaNIśCIak katowice

Wincenty Skrzetuski o wojsku dawnej Rzeczypospolitej i jego reformie

Problem złego stanu armii oraz zagadnienie reformy wojska dawnej Rze- czypospolitej nieustająco zajmowały jedno z czołowych miejsc w ówczesnych dyskusjach politycznych. głos w tym zakresie zabrał również Wincenty Skrze- tuski, który był uznanym pedagogiem, historykiem, prawnikiem i pisarzem politycznym doby stanisławowskiej¹. zasadniczym celem niniejszego artykułu

1 Bartłomiej Skrzetuski, imię zakonne Wincenty, żył w latach 1745—1791. W jego do- robku odnajdziemy kilka ciekawych prac z zakresu historii, myśli politycznej i prawa, w tym przede wszystkim Mowy o główniejszych materiach politycznych, które dały polskiemu pija- rowi pozycję uznanego pisarza politycznego, potwierdzoną i ugruntowaną po opublikowaniu w latach 1782—1784 najbardziej nas interesującego Prawa politycznego narodu polskiego. Wy- danie drugie poprawione ukazało się w 1787 r. W 1783 r. Skrzetuski przygotował skrócony przekład dzieła Mably’ego O prawodawstwie czyli o pierwszych zasadach praw. Ważne miejsce w pisarstwie Skrzetuskiego miała historia. Już w 1772 r. wydał Dzieje królestwa szwedzkiego od panowania Waldemara, to jest od roku 1250 aż do niniejszego roku według lat porząd‑

ku opisane. W 1786 r. napisał na zamówienie Towarzystwa do ksiąg Elementarnych Historię powszechną dla szkół narodowych na klasę IV, dzieje greckie zawierającą. Warto podkreślić, że kolejne wydanie ukazało się w Wilnie w 1797 r., a jak się zdaje ostatnie, szóste w krzemień- cu w 1819 r. Należy także wskazać, iż najprawdopodobniej w trakcie Sejmu Wielkiego Skrze- tuski wspólnie z kilkoma innymi pijarami (Józefem konstantym Bogusławskim i Franciszkiem ksawerym dmochowskim) pisał dla posłów Stronnictwa Patriotycznego głosy i mowy sejmo- we. Szerzej na temat dokonań uczonego pijara patrz: F. Bentkowski: Żywot i prace uczone ks. Wincentego Skrzetuskiego S. P. W: Posiedzenie publiczne Królewskiego Warszawskiego Uniwersytetu na uczczenie pamiątki zmarłych mężów odbyte dnia 14 lipca 1827 roku. War- szawa 1827, s. 7—17; E. aleksand rowska: Skrzetuski Bartłomiej, imię zakonne Wincenty.

W: Polski słownik biograficzny. T. 38, z. 3. Warszawa—kraków 1998, s. 435—437.

(16)

jest omówienie jego poglądów na temat stanu wojska i koniecznych w tym zakresie reform, jakie pijar zaprezentował w opublikowanym w latach 1782—

1784 Prawie politycznym narodu polskiego.

Rozważania o wojsku Skrzetuski rozpoczął od obszernych historycznych uwag na temat jego organizacji w dawnej Polsce. Opisując piastowską drużynę książęcą, kładł duży nacisk na powinności wojskowe mieszczan i chłopów, co może oznaczać, że był zwolennikiem uczestnictwa pozostałych stanów w speł- nianiu powinności wojskowych i stworzeniem obywatelskiej armii narodowej². analizując szczegółowo problematykę pospolitego ruszenia w czasach pierwszych Jagiellonów, pijar jednocześnie przywoływał prawa kardynalne z 1768 r. i podkreślał, że wykorzystanie tego ostatecznego środka obrony uza- leżnione jest od jednomyślnej zgody całego sejmu, która była wynikiem wcześ- niejszych ustaw i obietnic monarszych³. Przedstawiając, w ślad za Lengnichem, procedurę wysyłania tzw. wici i uniwersałów królewskich oraz dokonywania popisów rycerstwa przed kasztelanem, następnie wojewodą oraz okazowania i ciągnięcia pospolitego ruszenia na miejsce wyznaczone przez króla, autor Pra‑

wa politycznego… przywoływał postanowienia konstytucji wojennej z 1621 r.

Opowiadał się przy tym za wznowieniem popisów szlacheckich, co wpisuje się nie tylko w jego postulaty stworzenia wojska narodowego, ale i w niektóre projekty z lat sześćdziesiątych i osiemdziesiątych XVIII stulecia, kiedy to m.in.

późniejszy król Stanisław Poniatowski oraz antoni Popławski, Hugo kołłątaj

2 Pijar, opierając się na pismach długosza, prezentował ustawodawstwo wojskowe w zakresie powołania pierwszych urzędników i porządku wojskowego, którego powstanie przypisał Bolesławowi Chrobremu. z osobą tego ostatniego wiązał nie tylko powstanie stałej tzw. milicji nadwornej (drużyna książęca), ale i zbierającej się na wezwanie władcy jazdy. Skrzetuski pod- kreślał, że na wzór dawnych Sarmatów służyła w niej ówczesna szlachta — rycerstwo, któ- rego liczba i powinności były prawnie ustalone przez monarchę z podziałem na poszczególne ziemie, którym przewodził właściwy wojewoda. akcentował, że wszyscy ci, którzy posiadali

„dobra wolne prawem żołnierskim […], powinni byli pewną zbroynych liczbę, podług ilości dochodów swoich, przystawiać na każdą przeciwko nieprzyiacielowi wyprawę […] pod utratą dóbr”. Ważną rolę dla sposobu organizacji armii przypisywał statutowi kazimierza Wielkiego z 1347 r. pt. Żołnierze, na którego przykładzie omówił dawne prawo rycerskie, wprowadzone za panowania kazimierza Odnowiciela, czego jednak nasz pijar nie analizował. W. Sk rzet u- ski: Prawo polityczne narodu polskiego. T. 1. Warszawa 1787, s. 415—417. Wywody Lengni- cha tylko miejscami były podobne. Por. g. Leng nich: Prawo pospolite Królestwa Polskiego.

kraków 1836, s. 393—395.

3 Pijar, opisując zmiany w ustawodawstwie dotyczącym powinności wojennych, nawią- zywał do regulacji z czasów Ludwika Węgierskiego oraz Władysława Jagiełły i podkreślał, że pomimo stopniowego zwalniania szlachty z wcześniejszych powinności służba wojskowa była jednym z głównych zadań dawnego stanu rycerskiego. Nawiązując do statutu kazimierza Jagiellończyka z 1475 r. akcentował, że obowiązek wojskowy spoczywał na wszystkich świeckich, a także duchownych i był proporcjonalny do posiadanych majątków oraz obejmował miasta królewskie i duchowne. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 417—418; Len- gnich miejscami podobnie, choć nie identycznie i znacznie obszerniej. g. Leng nich: Prawo pospolite…, s. 393—395.

(17)

czy Stanisław Staszic opowiadali się za powrotem dawnych ćwiczeń wojskowych szlachty, ale nawet i pospólstwa w formacjach pieszych, mających na celu przysposobienie wojskowe wszystkich mieszkańców Rzeczypospolitej.

W tym przypadku propozycja autora Prawa politycznego… wpisuje się nawet w nurt republikański, albowiem zwolennicy tej koncepcji już w latach siedem- dziesiątych XVIII stulecia domagali się takich zmian prawnych, które w celu ochrony wspólnej wolności ograniczą prawa i wolności jednostki. Wśród propozycji znalazły się nie tylko przymusowe „popisy wojewódzkie”, ale również akcentowane przez pijara ustawy przeciwko zbytkowi⁴.

4 Warto przypomnieć, że konstytucję z 1621 r. wydano w związku ze zwołanym w ob- liczu wojny z Turcją pospolitym ruszeniem. Stosunkowo precyzyjnie regulowała ona różne kwestie dotyczące organizacji tego anachronicznego już wtedy sposobu obrony państwa szlacheckiego. Pijar podkreślał, że jedynie jasny przepis prawa i choroba mogły uwolnić zobowią- zanych ze stawiennictwa na pospolitym ruszeniu, pod karą utraty dóbr (dochód z ich sprzeda- ży przeznaczano na fundusze wojskowe), a do pewnego czasu także karą śmierci. Szczegółowo opisywał kwestie związane z komendą nad pospolitym ruszeniem, obrazując na przykładach konieczną obecność króla, oraz prezentował zasady używania pospolitego ruszenia w granicach korony i odrębnie Litwy (zakaz opuszczania granic). Powołując się na Starowolskiego i Fredrę, liczbę pospolitego ruszenia szacował na 200 000 ludzi. Odwołując się do Chwał- kowskiego, podkreślał, że szlachta obawiała się braku obecności króla w czasie pospolitego ruszenia, z uwagi na domniemane zagrożenie wolności ze strony hetmanów, co w tym przypadku miało po części swoje uzasadnienie z uwagi na obowiązujący w obozie wojskowym inny reżim prawny, który de facto czynił z głównodowodzącego „pana” życia i śmierci pod- komendnych. za przykład niech posłuży to, że w wojsku nie trzeba było najprawdopodobniej przestrzegać niektórych przywilejów szlacheckich w tym neminem captivabimus nisi iure vic‑

tum, o którym mówiono, że obowiązuje in iure civili a nie bellico. Skrzetuski podkreślał też, iż o ile pospolite ruszenie stosunkowo często uchwalano, to znacznie rzadziej dochodziło do jego realnego zwołania i zebrania, a jako ostatnie przykłady podawał lata 1621 i 1672. Jako dowód naruszenia prerogatywy stanów, w tym króla, podawał zwołanie wbrew prawu przez prymasa Olszowskiego pospolitego ruszenia w związku z zagrożeniem, jakie spotkało króla Jana III Sobieskiego w czasie wojny z Turcją. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 418—421; W tej części swoich uwag Skrzetuski w istocie streszczał obszerniejsze wywody g. Leng nicha. zob. Idem: Prawo pospolite…, s. 403—407; por. Volumina legum [dalej:

VL]. T. 3. Wyd. J. Oh r yzko. Petersburg 1859—1860, s. 198—204; J. Rundstein: Księga wojskowa hetmana litewskiego Krzysztofa Radziwiłła 1618—1622. „Pamiętnik Historyczno- -Prawny” 1929, T. 7, z. 4, s. 25; W. Organiściak: Kodeksy wojskowe w Polsce roku 1775.

katowice 2001, s. 193—195; J. Piet rzak: Po Cecorze i pod Chocimiem. Wrocław 1992, s. 7 i nast. Por. też: a. Popławski: Zbiór niektórych materyi politycznych. Warszawa 1774, s. 293—296; H. kołłątaj: Prawo polityczne narodu polskiego. W: Listy Anonima i Prawo po‑

lityczne narodu polskiego. Oprac. B. Leśnodorski, H. Wereszycka. T. 2. Warszawa 1954, s. 347 i nast.; S. Staszic: Uwagi nad życiem Jana Zamoyskiego. Oprac. S. Czar nowski.

Wrocław 2005, s. 4—6, 31—33, 117—130. Szerzej patrz: E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska na tle sytuacji politycznej przed Sejmem Czteroletnim. Warszawa 1957, s. 87—89, 162 i nast.; Idem: Hugo Kołłątaj wobec zagadnienia obywatelskiej siły zbrojnej. „Przegląd Histo- ryczny” 1951, T. 42, s. 340—342; a. grześkowiak -k r wawicz: Regina libertas. Wolność w polskiej myśli politycznej XVIII wieku. gdańsk 2006, s. 102—104; J. Michalski: Rousseau i sarmacki republikanizm. Warszawa 1977, s. 73, por. też k. łopatecki: Organizacja, prawo

(18)

Należy podkreślić, że Skrzetuski, podobnie jak wielu dawnych rodzimych pisarzy politycznych, w tym: karwicki i Leszczyński, bardzo krytycznie oce- niał walory wojskowe pospolitego ruszenia i jawnie ubolewał nad tym, że wobec stałego zagrożenia ze strony sąsiadów Rzeczypospolita nie potrafiła za- pewnić sobie odpowiedniej liczby stałego zawodowego i dobrze wyszkolonego wojska. Podkreślał przy tym, że pospolite ruszenie posiadało pewne walory bo- jowe w okresie słabszego rozwoju techniki wojennej, ale postęp w tym zakresie spowodował, że samo męstwo i biegłość w sztuce wojennej nie pozwalały na przeciwstawienie się nowoczesnym armiom mocarstw ościennych, w star- ciu z którymi ten sposób obrony państwa był całkowicie bezużyteczny. Warto też zauważyć, że nasz pijar nie rozwijał, tak jak niektórzy osiemnastowieczni pisarze polityczni, kwestii tzw. defektu jazdy polskiej. Niemal współcześnie kwestie te znacznie obszerniej analizował Staszic w Uwagach nad życiem Jana Zamoyskiego i Przestrogach dla Polski. Ważne były także głosy innych rodzi- mych pisarzy politycznych z kołłątajem na czele, który jeszcze w memoriale przeznaczonym na sejm w 1784 r. nawoływał do wyszkolenia kilku tysięcy oficerów i wychowania żołnierzy -obywateli. Nie bez znaczenia były też opinie i rady obcych pisarzy, jak choćby Mablyego, Coyera czy Rousseau, których dorobek i rady dla Polaków znał i cenił nasz uczony⁵.

autor Prawa politycznego… po części krytycznie oceniał także posługi- wanie się żołnierzem zaciężnym. akcentował jego małą liczebność oraz brak

i dyscyplina w polskim i litewskim pospolitym ruszeniu (do połowy XVII wieku). Białystok 2013, s. 9 i nast.

5 Pijar pisał m.in., iż „Poznano, aż nadto, iak mało dobrego spodziewać się można z takiey wyprawy, na którą zgromadzone mnostwo tłumem raczey iest, niżeli woyskiem i ciężarem bardziey niż siłą; w którym ani ćwiczenia, ani porządku, ani ładu, ani karności, ani posłuszeństwa nie masz; które na tak krótki czas sprowadzone, iakby to w dwóch tygodniach kończyły się woyny, częstokroć nic nie zrobiwszy, tylko że niezmierne koszta strwoniło i własnemu kraiowi więcey niż nieprzyiacielowi szkody przyniosło, rozsypueie się; którego na koniec porażenie, gdyby kiedy nieszczęśliwie nastąpić miało, ostatnią przyniosłoby zgubę Ojczyźnie, iako żadne- go iuż śrzodka do poratowania się nie maiącey”. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne…, T. 1…, s. 422—424; Lengnich również krytycznie, ale bardzo oględnie wypowiadał się na temat war- tości bojowej pospolitego ruszenia, zob. g. Leng nich: Prawo pospolite…, s. 403—404. Por.

S.d. kar wicki: De ordinaria Republica. kraków 1971, s. 74—78; S. Leszcz y ński: Głos wolny wolność ubezpieczający. Wyd. a. Rembowski. Warszawa 1903, s. 41—43, 70—77;

S. Staszic: Uwagi nad życiem…, s. 120—129; Idem: Przestrogi dla Polski. Oprac. S. Czar- nowski. Wrocław—Warszawa—kraków 2008, s. 70—71; H. kołłątaj: Prawo polityczne…

T. 2…, s. 341—366. Szerzej i w nawiązaniu do poglądów Skrzetuskiego: E. Rost worow- ski: Sprawa aukcji wojska…, s. 77—81; Idem: Hugo Kołłątaj wobec zagadnienia…, s. 342;

J. Ryś: Hugona Kołłątaja wizja szkolnictwa i szkolenia wojskowego w Rzeczypospolitej Oboj‑

ga Narodów. „Rocznik komisji Nauk Pedagogicznych” 2013, nr 3—4, s. 70—84. Na temat zmian w osiemnastowiecznej wojskowości europejskiej szerzej patrz np.: T. Ciesielski: Mo‑

dernizacja wojskowości europejskiej w XVIII wieku. W: Europejski wiek osiemnasty. Uniwer‑

salizm myśli, różnorodność dróg. Studia i materiały. Red. M. dębowski, a. grześkowiak- -k r wawicz, M. zwierz ykowski. kraków 2013, s. 245—257.

(19)

realizacji zgłaszanych jeszcze w XVI stuleciu postulatów dotyczących organizacji i funkcjonowania tego rodzaju sił zbrojnych. Podając przykłady wojen z krzyżakami z pierwszej połowy XVI w., akcentował wyższość wojsk zacięż- nych nad pospolitym ruszeniem oraz obszernie opisywał zasady finansowania żołnierzy kwarcianych i ubolewał nad jego małą liczebnością. Warto w tym miejscu podkreślić, że po części niechętny wojskom zaciężnym pogląd Skrze- tuskiego był pewną wypadkową dwóch zwalczających się w dobie stanisła- wowskiej koncepcji siły zbrojnej. Sprowadzało się to do alternatywy w postaci silnej stałej armii funkcjonującej m.in. w ościennych państwach absolutystycz- nych, która to koncepcja sprzeciwiała się zasadom ustroju republikańskiego i była preferowana przez dwór jako koncepcja wojska narodowego, opartego na służbie wojskowej szlachty i milicji obywatelskich, wykorzystującej potencjał ludnościowy wszystkich stanów. Wydaje się, że pijar nie opowiadał się w tym przypadku jednoznacznie za jedną bądź drugą koncepcją, choć niewątpliwie idea wojska narodowego była mu bliższa⁶.

W znacznej części w ślad za Lengnichem, Skrzetuski stosunkowo obszernie opisywał formacje wojskowe, które służyły w wojsku dawnej Rzeczypospolitej, akcentując przy tym konieczność reform, szczególnie piechoty. Jako przykład do naśladownictwa podawał reorganizację, jakiej w tym zakresie dokonali Ste- fan Batory i zygmunt III Waza. analizując liczbę wojsk najemnych z czasów wojen siedemnastowiecznych, akcentował, że ciągły niedobór żołnierzy z uwagi na brak pieniędzy w skarbie był częściowo rekompensowany przez bogatych obywateli, którzy na wojnę wyruszali na czele swoich prywatnych milicji. dla pijara były to przykłady patriotyzmu, przy czym odnosząc się do czasów sobie współczesnych, dawał bardzo ostry osąd działań magnaterii i podkreślał, że kiedyś „panowie świeccy i duchowni” nie uchylali się od ponoszenia ciężarów publicznych. akcentował, że finansowane przez nich prywatne milicje trzymali

„nie na uciemiężenie słabszych obywatelów, nie na wzniecanie domowych roz- ruchów, nie na tamowanie sprawiedliwości i Sądów, naostatek nie na próżnego przepychu okazowania, ale dworskimi zaciągami bronili w nagłych niebezpie- czeństwach królów i ziomków swoich”⁷.

Wydaje się, że poglądy Skrzetuskiego na pospolite ruszenie, jak i na wojska zawodowe oraz oddziały prywatne dowodzą, że jako jeden z pierwszych pisarzy politycznych po tragedii rozbiorowej i jeszcze przed Sejmem Wielkim ukazywał przepaść, jaka dzieliła siły zbrojne Rzeczypospolitej od większości armii ówczesnej Europy. Pijar ostrożnie, ale krytycznie ustosunkowywał się do szlacheckich tradycyjnych form organizacji wojskowości, jak i modelu armii typu absolutystycznego oraz wskazywał na szkodliwość istnienia oddziałów

6 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 425—426; Obszerniej g. Leng nich:

Prawo pospolite…, s. 394—398; Por. S. Staszic: Uwagi nad życiem…, s. 125—129.

7 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 426—428; Por. g. Leng nich: Prawo pospolite…, s. 394—399; zob. też S. Staszic: Uwagi nad życiem…, s. 125—128.

(20)

prywatnych, propagując potrzebę regularnej armii narodowej. Jak pisał E. Ro- stworowski, „Polska, która nie mogła dogonić zaborczego militaryzmu europej- skiego, miała mu przeciwstawić naród pod bronią. Ideał ambitny, niezmiernie trudny do urzeczywistnienia w warunkach wielonarodowościowego państwa stanowego o nieposkromionej jeszcze potędze oligarchii i w okresie, gdy ro- dząca się nowożytna świadomość narodowa ścierała się z żywotną jeszcze koncepcją narodu szlacheckiego. Różne więc manowce leżały na polskiej dro- dze do armii narodowej”⁸, co doskonale ujmował znacznie wcześniej w swoim Prawie politycznym… Skrzetuski. Jak wynika z badań E. Rostworowskiego, powyższe trudności były pewną prawidłowością w dobie stanisławowskiej, natomiast zamiary nakreślone przez pijara znacznie precyzyjniej opisywali kilka lat później tacy autorzy jak Staszic czy kołłątaj⁹.

Skrzetuski nie postulował wprost powiększenia armii do stanu stutysięcz- nego, ale, opisując stan po reformie skarbowo -wojskowej z 1717 r., ubolewał, że nawet tak niska liczba wojska nie była realnie zachowana. akcentował, że panujący nierząd powodował, iż w czasach saskich próbowano kilkakrotnie do- konać aukcji wojska, bowiem do stanu z 1717 r. brakowało co najmniej połowy żołnierzy. autor Prawa politycznego… podkreślał, że dopiero na skutek reform stanisławowskich i działalności komisji Wojskowych, a następnie departamentu Wojskowego Rady Nieustającej udało się uzyskać stan zbliżony do kompu- tu wojska z 1717 r., na dowód czego przedstawiał wyliczenia i opis rezolucji Rady Nieustającej z lat: 1776, 1780 i 1786¹⁰. Bardzo precyzyjnie przedstawiał,

8 E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 82—83.

9 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 73—74, 417—441; szerzej zob. i por.

E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 79—89, 154 i nast.; por. też VL, T. 7, s. 282;

S. konarski: O skutecznym rad sposobie albo o utrzymaniu ordynaryinych sejmów w Warsza‑

wie. T. 1. Warszawa 1923, s. 168 i nast.; L. Ratajczyk: Przezwyciężenie kryzysu militarnego Polski przed reformami Sejmu Czteroletniego. Warszawa 1975, s. 29—47, 54 i nast.; Idem:

Wojsko i obronność Rzeczypospolitej 1788—1792. Warszawa 1975, s. 66, 101 i nast.; Idem:

Rola wojska Rzeczypospolitej w kształtowaniu kultury politycznej okresu Sejmu Czteroletniego.

W: Dzieje kultury politycznej w Polsce. Red. J. gierowski. Warszawa 1977, s. 105 i nast.;

k. Bucholc -Srogosz: Departament Wojskowy Rady Nieustającej w latach 1775—1789 i 1793—1794. Poznań 2007, s. 32 i nast. Najpoważniejsze projekty zniesienia wojsk nadwornych podnoszone były za rządów Wettinów oraz w czasie dyskusji nad powołaniem Rady Nieustają- cej, choć dopiero w 1792 r. kwestia została rozwiązana przez wcielenie oddziałów nadwornych do armii Rzeczypospolitej. L. Ratajcz yk: Przezwyciężenie kryzysu…, s. 27—35. Na temat milicji magnackiej zob. T. Ciesielski: Milicje magnackie i ich potencjał militarny w połowie XVIII wieku. Zarys problematyki. W: Wobec króla i Rzeczypospolitej. Magnateria w XVI—

XVIII wieku. Red. E. dubas -Ur wanowicz, J. Ur wanowicz. kraków 2012, s. 125 i nast.

10 Pijar, streszczając po części wywody Lengnicha, dość szczegółowo przypominał losy wojska dawnej Rzeczypospolitej z czasów wojny północnej, podkreślając przy tym, że ponad 50 -tysięczną armię po części finansowano z funduszy cara Piotra I oraz że po konfederacji w Tarnogrodzie na sejmie w 1717 r. doszło do reform skarbowo -wojskowych. Wyjaśniał, że w ich wyniku część przestarzałych już formacji rozwiązano, pozostałym podzielonym na auto- rament polski i cudzoziemski wyznaczono komput w koronie na 18 tys., a na Litwie — 6 tys.,

(21)

zapewne na podstawie materiałów przedłożonych sejmowi w roku 1786 (w wydaniu I podawał stan na rok 1780), tj. już po reorganizacji armii przez władze wojskowe, dokładny stan liczebny wojska całej Rzeczypospolitej z rozbiciem na sztab generalny, jazdę w tym brygady kawalerii narodowej i pułki przedniej straży, gwardię konną, regimenty buławy wielkiej i polnej¹¹.

Omawiając problem płacy w wojsku i przywołując rozwiązania budżetowe z 1717 r. Skrzetuski podkreślał, że wobec „nierządnej administracji skarbu”

dochodziło do licznych związków wojskowych, które nie zważając na surowe prawa wojskowe wypowiadały posłuszeństwo hetmanom i Rzeczypospolitej.

akcentował, że, wymuszając wypłatę żołdu, bezkarnie łamano przy tym prawo, licząc na stosowane w takich przypadkach amnestie, przez co rodzimi żoł- nierze stawali się nieraz bardziej okrutni dla swoich obywateli niż obce wojska¹². Podkreślając rolę ustaw skarbowych z 1717 r., także działalność komisji

zapewniając nowe warunki służby i rozlokowanie, co miało zapobiec ciągłemu problemowi z utrzymaniem armii na tzw. leżach. Skrzetuski akcentował również, iż „za przeszłego Pano- wania radzono kilkakrotnie o pomnożeniu Woyska, ale dla zrywanych Seymów, materya ta nigdy do skutku przyiść nie mogła. Ustanowione w roku 1764 Woyskowe komissye, a potym departament Woyskowy w Radzie, który w mieysce ich nastąpił, wprowadziwszy do Woyska porządek, karność i doskonalsze ćwiczenia, dopełniły, ile można było wystarczyć z wyznaczonych od Rzeczypospolitey dochodów, Chorągwie, Pułki Regimenta, że podług opisu roku 1776 i Rezolucyi Rady, powinno być aktualnego woyska w koronie 12439, w Litwie 4770, do którey liczby brakowało w roku 1780 podług okazaney Stanom Seymuiącym likwidacyi, w koronie głów 312, w Litwie 25”. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 428—431; g. Len- g nich: Prawo pospolite…, s. 398—402; por. E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 34 i nast.; M. Nycz: Geneza reform skarbowo ‑wojskowych Sejmu Niemego. Studium z dzie‑

jów skarbowo ‑wojskowych z lat 1697—1717. Poznań 1938, s. 14 i nast.

11 Jeżeli chodzi o piechotę koronną, u Skrzetuskiego znajdujemy m.in. korpus artylerii i in- żynierski, batalion fizylierów, gwardię pieszą, chorągwie węgierskie buławy wielkiej i polnej, regimenty królowej i królewicza, regimenty buławy wielkiej i koronnej oraz regimenty Sułkow- skiego, Czapskiego, Raczyńskiego, Mycielskiego, de Witte, Lubomirskiego, Ostrogskich i dwa Potockich w łącznej liczbie 8260 osób. Pijar wychwalał Stanisława Potockiego za wystawienie własnym kosztem 400 -osobowego regimentu i przypominał, że na sejmie w 1784 r. przyjęto prawo gwarantujące darczyńcy komendę nad tym oddziałem do czasu pełnienia przez niego funkcji wojskowych, a wojewoda ruski zobowiązał się do jego utrzymywania z prywatnych środków. Jeżeli idzie o stan wojska litewskiego, to obok sztabu generalnego w ramach jazdy pijar wyliczał brygady husarską i petyhorską, gwardię konną i pułki Baranowskiego, Jeleńskiego, Romanowskiego, Ryszewskiego, Bielaka razem 2670 osób, a w piechocie artylerię, gwardię pie- szą, sześć regimentów, chorągiew strzelecką i chorągiew grenadierską buławy polnej w sumie 2075 osób, przy czym do pełnego stanu brakowało 230 osób. Pijar podkreślał, iż w prezentowa- nej liczbie w organizacji wojska nie uwzględnił nadwornej milicji królewskiej (gwardii), która według prawa z 1775 i 1776 r. liczyła 2000 żołnierzy i uznawano ją za część armii komputowej.

W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… T. 1…, s. 431—435; por. W. Sk rzet uski: Prawo poli‑

tyczne narodu polskiego. T. 1. Warszawa 1782, s. 395—398; VL, T. 8, s. 539—540.

12 Pijar ubolewał, że organizacja administracji skarbowej zarówno w XVII w., jak i po roku 1717 nie pozwalała na punktualne wypłacenie żołdu i innych należności wojsku, podkreś- lał, iż „trafiało się często, że dopiero wtedy o sposobach zapłacenia Woyska myślano, kiedy to

(22)

Skarbowych, pijar akcentował, że w czasach mu współczesnych płaca wojska według rozporządzenia Rady Nieustającej realizowana była na czas i zgodnie z postanowieniami konstytucji z 1776 r. według tabeli wydatków rocznych oraz wskazywał na to, że część superat skarbowych przeznaczana była na cele wojskowe. dla lepszego zobrazowania wydatków na armię Rzeczypospolitej z rozbiciem na armię koronną i litewską przedstawiał rachunki przedłożone przez władze wojskowe na sejmie w 1786 r.¹³. Przy okazji prezentowania spraw związanych z finansowaniem armii pijar nawiązał również do problemu miano- wania na wszystkie stopnie wojskowe i urzędy cywilno -wojskowe, także spor- nych przez jakiś czas kwestii, w tym ich sprzedaży¹⁴.

nad zaległe zasługi na nowo służyć poczynało. a że albo przez zerwanie Seymu podatek nie był postanowiony, albo też tak skąpo zebrany, że na potrzeby nie wystarczał, Rzeczpospolita coraz bardziey dłużyła się Woysku, które iako bezpłatne, niekarnym stawało się dla Wodzów, nieznośnym dla Obywatelów; którzy więcey prawie bali się Narodowych, niżeli nieprzyiacie- la. ani powściągnąć swawolnego żołnierza mogły surowe i rozliczne o karności woyskowey prawa; zapomniano o nich; a zawod wysłużoney płacy zdawał się wymawiać poniekąd te bez- prawia. Cóż dopiero mówić o związkach, które Woysko wybiwszy się spod władzy Hetmanów swoich, dla wymuszenia należącego sobie żołdu czyniło? Były te zaiste rozwolnieniem służby, ruiną kraiu, zniewagą praw i kraiowey zwierzchności, a u postronnych wstydem i ochydą dla Narodu. związkowi albowiem iakoby w nieprzyiacielskim kraiu pieniądze i żywność wybiera- li, z królem i Rzecząpospolitą iakby z równemi traktowali, ani związku odstąpić chcieli, póki albo zaspokoieni, albo ułagodzeni nie byli. Wiadome są takich związków przykłady pod pano- waniem zygmunta III, Jana kazimierza i po śmierci Jana III. Wznawiały się te zawsze mimo ponawianą dawnieyszych praw surowość, bo płacy punktualney nigdy nie było, a grzeszący zawsze ufali w amnestyą”. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 435—436.

W tej części wywodów Skrzetuski oparł się na rozważaniach g. Leng nicha: Prawo pospoli‑

te…, s. 399—402.

13 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 436—441. W wydaniu pierw- szym pijar prezentował stan na rok 1780. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1782). T. 1…, s. 398—402. Pod kątem rozwiązań przyjętych w 1717 r. obszernie wypowiadał się Lengnich, natomiast dla Skrzetuskiego był to tylko punkt wyjścia. zob. g. Leng nich: Prawo pospoli‑

te…, s. 399—401; por. VL, T. 8, s. 539—540.

14 Tylko w wydaniu drugim, przywołując konstytucję sejmu grodzieńskiego z 1784 r., pijar wskazał, że król, zachowując w całości swoje dotychczasowe prerogatywy, mógł z nich korzystać z zastrzeżeniem co do tego, aby na sprzedaż szarż i urzędów pozwolenie królewskie dostawali tylko ci, którzy potrafili wykazać się co najmniej 15 -letnim stażem służby, a ma- jący starszeństwo do awansu odchodzącym płacili 4 -letnią gażę. Podkreślał, że do urzędów cywilno -wojskowych mieli dostęp tylko ci, którzy potrafili wykazać się rodowitym polskim szlachectwem lub co najmniej indygenatem. Nawiązując do reform i zmian w organizacji armii Rzeczypospolitej, wyjaśniał także, iż przed 1786 r. cudzoziemcy jak i ludzie pochodzenia plebejskiego mogli obejmować wszelkie szarże wojskowe, jednak konstytucja sejmowa z roku 1786 wyraźnie nakazała, aby w kawalerii narodowej oraz nawet regimentach cudzoziemskiego autoramentu wojska obojga narodów służyła bez wyjątku rodowita szlachta i tylko ona mia- nowana była na funkcje generalskie, nawet oficerskie. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne…

(1787). T. 1…, s. 441—442; Lengnich nie poruszał w istocie kwestii stopni i awansów woj- skowych. Por. g. Leng nich: Prawo pospolite…, s. 391—411; por. VL 1889, T. 9, s. 11—12;

E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 158.

(23)

Należy zauważyć, że analizując wysokość wydatków na wojsko, Skrzetuski powrócił do poruszanego obszernie w Mowach o głównych materiach politycz‑

nych zagadnienia inwalidów wojskowych, gdzie opowiadał się za stworzeniem na wzór pruski czy francuski specjalnych domów dla wysłużonych czy dotknię- tych kalectwem i innymi wypadkami losowymi związanymi ze służbą żołnie- rzy. Pijar chwalił przyjęte rozwiązania i podkreślał, że Rzeczpospolita nie zosta- wia bez opieki tych, którzy do służby nie są już zdatni oraz podkreślał, że tego rodzaju gwarancje zachęcą innych do ochotniczej przecież służby wojskowej¹⁵.

Odnosząc się do kwestii dowodzenia wojskiem stosunkowo krótko i bez bardziej szczegółowych rozważań, Skrzetuski przypominał, że od najdawniej- szych czasów należało ono do królów lub wyznaczonych przez nich okreso- wo, z czasem dożywotnio, hetmanów. Podkreślał, że od czasu posiadania przez Rzeczypospolitą stałego i płatnego żołnierza do hetmanów należała bardzo szeroka, zakreślona prawem i przysięgą, władza nad wojskiem, w tym także sądownictwo. W przypadku wojny i braku króla na wyprawie to hetmani wraz z przydaną przez sejm radą prowadzili wojsko na nieprzyjaciela i postępowali zgodnie z potrzebami i dobrem Rzeczypospolitej. Pijar nawiązywał także do faktu powołania w 1764 r. komisji wojskowych i wskazał, że sprawowały one wspólnie z hetmanami władzę nad wojskiem do roku 1776, kiedy to rząd nad armią przejęła niemal w całości Rada Nieustająca i jej departament Wojskowy.

Warto zauważyć, że zdawkowo wspominał o współczesnym mu sporze o ko- mendę nad wojskiem, jaki miał miejsce na przełomie lat 1775 i 1776, którego kulminacyjnym punktem była sprawa przysięgi wojskowej. Wśród rozważań autora Prawa politycznego… na próżno szukać odniesienia do sporów kompe- tencyjnych pomiędzy departamentem Wojskowym i zaufanym króla oraz sze- fem jego gabinetu wojskowego generałem Janem komarzewskim¹⁶.

Skrzetuski w ramach swoich rozważań o wojsku narodowym wychwalał króla Stanisława augusta za powołanie do życia i poniesienie znacznej części kosztów założenia Szkoły Rycerskiej oraz podkreślał rolę księcia adama Czar-

15 W szczególności wyjaśniał, że konstytucja z 1780 r. podwoiła wydatki na kasę inwali- dów do sumy 100 tysięcy złotych, którą, co podkreślił, w 1/3 miała zapłacić Litwa, ponieważ fundusz był dla wojsk Obojga Narodów. Przy okazji omawiania wysokość gaży wojskowej takich urzędników jak: pisarz wojskowy, regent, audytor generalny, instygator, Skrzetuski bardzo skrupulatnie zauważał i prostował pomyłkę w konstytucji sejmowej z 1776 r., co do głosu sta- nowczego pisarza zasiadającego w sądach wojskowych. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne…

(1787). T. 1…, s. 438—440; VL, T. 8, s. 539—540; por. Mowa O inwalidach. W: W. Sk rzet u- ski: Mowy o głownieyszych materyach politycznych. T. 1. Warszawa 1773, s. 98—105; zob. też J. Malec: Polska myśl administracyjna XVIII wieku. kraków 1986, s. 49.

16 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 442—443; J. Białek: Spór o przysięgę wojskową roku 1775—1776. W: Księga pamiątkowa dla uczczenia działalności na‑

ukowej prof. Marcelego Handelsmana. Warszawa 1929, s. 108—123; k. Morozowska: Szkoła Rycerska Stanisława Augusta Poniatowskiego 1764—1794. Wrocław 1961, s. 25 i nast. Por. też E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 147 i nast.

(24)

toryskiego przy kierowaniu korpusem kadetów mającym kształcić młodzież ze wszystkich prowincji Rzeczypospolitej. Uczony stosunkowo precyzyjnie wyja- śniał przy tym podział środków finansowych na funkcjonowanie Szkoły Ry- cerskiej, powołując w tym celu konstytucje z lat 1776, 1778, 1780. Prezentował także rolę departamentu Wojskowego i sejmu w kontroli nad jej działalnością.

Warto zauważyć, że w rozdziale o wojsku pijar nie nawiązywał szerzej do kwestii nauczania wojskowego w szkołach, co dopiero za sprawą propozycji kołłątaja i Staszica zyskało szerszy odzew w społeczeństwie szlacheckim.

zagadnienie to pijar poruszał w Prawie politycznym… przy okazji prezento- wania problematyki edukacyjnej oraz obszernie w swoich Mowach o głównych materiach politycznych, w szczególności zaś w mowie O wychowaniu młodzi.

W tym ostatnim dziele uczony Skrzetuski na kilkanaście lat przed Staszicem i kołłątajem postulował nauczanie wojskowe młodzieży w celu przygotowania kadr przyszłej armii Rzeczypospolitej oraz przede wszystkim wychowanie żołnierzy -obywateli, zdolnych zarówno piórem, jak i mieczem bronić ojczyzny przed grożącymi jej niebezpieczeństwami¹⁷. Warto w tym miejscu przy- pomnieć, że w rozdziale o edukacji narodowej autor Prawa politycznego…, powołując się na poglądy a.M. Fredry i „Jnstrukcję Cywilną młodzieży Szla- checkiej” zalecał łączenie edukacji cywilnej z wojskową i to nie tylko dla mło- dzieży szlacheckiej, ale nawet wiejskiej, gdyż ta, w opinii naszego uczonego, stanowiła doskonały rezerwuar ludzki szczególnie na wypadek wojny i zagro- żenia ze strony wielokrotnie silniejszych armii państw ościennych¹⁸.

Pijar opisywał także kwestie związane z fortecami, podkreślając przy tym, że w istocie poza gdańskiem, który własnym kosztem ma dbać o stan umoc-

17 W tej części podręcznika pijar niewiele pisał o Szkole Rycerskiej. Wyjaśniał, że miała być do niej przyjmowana młodzież szlachecka w wieku od ośmiu do dwunastu lat, nauka miała trwać odpowiednio dla tych pierwszych do 9 lat, natomiast dla starszych maksymalnie do 6 lat.

W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 444—445. W zakresie wychowania woj- skowego odwoływał się do dawnych wzorców i podawał przykłady przygotowania młodzieży do pełnienia służby w armii Rzeczypospolitej. Wyjaśniał, że stosowną wiedzę i doświadcze- nie zdobywano zarówno na gruncie rodzimym, jak i poprzez wyjazdy i służbę za granicami, co pozwalało na nabycie umiejętności użytecznych dla obrony Ojczyzny. Pijar przywoływał także różne przykłady historyczne dbałości o wykształcenie zarówno cywilne, jak i wojskowe młodzieży. W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 296—298. Warto zauwa- żyć, że rozważania Skrzetuskiego nawiązują do projektu kołłątaja wychowania wojskowego z 1784 r. Szerzej patrz i por. memoriał kołłątaja O poprawie szkół kadetów i wskrzeszeniu milicji wojewódzkich. W: Idem: Listy Anonima i Prawo polityczne narodu polskiego… T. 2…, s. 341—366; k. Mrozowska: Szkoła Rycerska…, s. 47 i nast. Por. E. Rost worowski: Spra‑

wa aukcji wojska…, s. 88—89 i nast.; M. Miterzan ka: Działalność pedagogiczna Adama ks. Czartoryskiego, generała ziem podolskich. Warszawa 1931, s. 129—130; J. Ryś: Hugona Kołłątaja wizja szkolnictwa i szkolenia wojskowego…, s. 70—84.

18 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne narodu polskiego. T. 2. Warszawa 1787, s. 296—

299; por. E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 90—95; J. Ryś: Hugona Kołłątaja wizja szkolnictwa i szkolenia wojskowego…, s. 70 i nast.

(25)

nień, to spośród miejsc obronnych Rzeczypospolita posiada jeszcze tylko ka- mieniec Podolski, Okopy świętej Trójcy pozostają bowiem po rozbiorze w granicach austrii. Wskazał, że na fortyfikację kamieńca Podolskiego konstytucja z 1764 r. przeznaczyła pewne środki, które jednak dopiero po kilkukrotnym dodatkowym wsparciu finansowym króla Stanisława augusta doprowadziły do podniesienia stanu obronności tej najważniejszej twierdzy na południowo- -wschodnich rubieżach Rzeczypospolitej. Pijar podkreślał także zasługi króla i sejmu dla podniesienia z upadku ludwisarni w Warszawie i kamieńcu Podol- skim oraz znaczne wydatki z funduszy królewskich na fabrykę broni ręcznej, co stanowiło jeden z elementów polityki etatystycznej¹⁹.

Sumując, przyjdzie wskazać, że rozważania Skrzetuskiego nad wojskiem Rzeczypospolitej miały w dużej mierze charakter edukacyjny i historyczny.

W tym ostatnim zakresie uczony nawiązywał do wywodów Lengnicha, które jednak dostosowywał do potrzeb swojego podręcznika. Pojawiające się już tylko u naszego uczonego postulaty zmian i reform były formułowane ostrożnie i ogól- nikowo, choć nie sposób odebrać pijarowi, że nie dostrzegał najważniejszych problemów rodzimej wojskowości, którą chciał zorganizować, opierając się na tzw. wojsku narodowym i silnej armii zawodowej. Wydaje się, że była to próba poszukiwania kompromisu między dwoma konkurującymi między sobą w dobie stanisławowskiej rozwiązaniami co do kształtu przyszłej armii Rzeczypo- spolitej. Postulaty Skrzetuskiego nie były jeszcze tak precyzyjne, jak propozycje Staszica czy choćby posła krakowskiego Linowskiego, zachęcającego na kilka lat przed zebraniem się Sejmu Wielkiego do podniesienia liczebności armii do 100 tysięcy żołnierzy. daleko im też do propozycji kołłątaja, jak choćby tych zawartych w memoriale O poprawie szkoły kadetów i wskrzeszeniu milicji woje‑

wódzkich. Jednak w miarę wyrobionemu czytelnikowi autor Prawa polityczne‑

go… dał sporo materiału do przemyśleń i wskazał na potrzebę zmian w duchu reformatorskim i oświeceniowym, gdzie armii typu absolutystycznego zaczęto przeciwstawiać armię narodową. Wydaje się, że sporządzoną przez E. Rostwo- rowskiego „listę” ważniejszych pisarzy politycznych, w osobach: Popławskie- go, kołłątaja i Staszica, którzy jeszcze przed Sejmem Wielkim postulowali reformy wojskowe, należałoby uzupełnić o osobę Wincentego Skrzetuskiego²⁰.

19 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 445—446. W odniesieniu do problematyki fortec Skrzetuski streszczał po części wywody Lengnicha, natomiast w pozo- stałym zakresie były to jego samodzielne wywody. Por. g. Leng nich: Prawo pospolite…, s. 408—409.

20 W. Sk rzet uski: Prawo polityczne… (1787). T. 1…, s. 73—74, 417—441; memoriał H. kołłątaja pt.: O poprawie szkoły kadetów i wskrzeszeniu milicji wojewódzkich. W: Idem:

Listy Anonima i Prawo polityczne narodu polskiego. T. 2…, s. 341—366; por. też T. korzon:

Dzieje wewnętrzne Polski za Stanisława Augusta. T. 3. kraków—Warszawa 1897, s. 209;

L. Ratajcz yk: Przezwyciężenie kryzysu…, s. 54 i nast.; Idem: Wojsko i obronność Rzeczy‑

pospolitej 1788—1792…, s. 66, 101 i nast.; k. Bucholc -Srogosz: Departament Wojskowy…, s. 32 i nast.; E. Rost worowski: Sprawa aukcji wojska…, s. 79—95, 154 i nast.

(26)

Wojciech Organiściak

Wincenty Skrzetuski zum Militär der ehemaligen Republik Polen und dessen Reform

zusam menfassung der schlechte zustand der armee und die Reform des Militärs in der ehemaligen Republik Polen gehörte schon immer zu den am meisten diskutierten politischen Themen im 18.Jh. dazu hat sich auch Wincenty Skrzetuski, anerkannter Pädagoge, Historiker, Jurist und politischer Schriftsteller der Poniatowskizeit geäußert. Seine Überlegungen zum Militär der Republik Po- len, die er in seinem wichtigsten Werk Politisches Recht des polnischen Volkes in dem zeitraum 1782—1784 veröffentlichte, hatten einen historischen und Bildungscharakter und bezogen sich auf gottfried Lengnichs Werk Ius publicum Regni Poloniae. In seiner Schilderung der schlechten Lage der zeitgenössischen armee forderte er, die Organisation der Streitkräfte auf sog. Volksar- mee und starke Berufsarmee zu gründen. die Forderungen Skrzetuskis waren noch nicht so prä- zise, wie beispielsweise die von den dieselbe Themen berührenden Stanisław Staszic und Hugo kołłątaj, doch sie stellten ein wertvolles Material für weitere Überlegungen dar und deuteten nötige Änderungen im Reform - und aufklärungsgeiste an, in deren Folge absolutistische armee in eine Volksarmee verwandelt werden sollte.

Wojciech Organiściak

Wincenty Skrzetuski on the State of the Polish Army in the Commonwealth and Its Reform

Sum mar y The issue of the poor state of the armed forces as well as the army reform in the Polish- -Lithuanian Commonwealth remained one of the primary topics of political debate in the 18^th century. Wincenty Skrzetuski, a prominent teacher, historian, lawyer and political writer of the era, also contributed significantly to the discussion. His reflections on the state of the Polish army, collected in his seminal work, The Political Law of the Polish Nation, published in 1782—

1784, were mostly educational and historical in nature and referred to gottfried Lengnich’s Ius publicum Regni Poloniae. additionally, Skrzetuski, in his description of the poor state of the Polish army, postulated a series of changes, including the idea of basing the system of the armed forces on the so -called national army and a strong contingent of professional forces. Skrzetuski’s postulates were not as precise as those formulated by his successors, such as Stanisław Staszic or Hugo kołłątaj, but they still constituted an important voice in the debate and pointed to the necessity of change, in the spirit of reformation and the Enlightenment, where the absolutist army was increasingly contrasted with a national army.

(27)

ISSN 2353-9879 (wersja elektroniczna)

JaN kIL Warszawa

W stronę ekonomicznej doktryny anarchoindywidualizmu — czyli o granicach państwa i bezgranicznej wolności słów kilka

Źródła i założenia doktryny anarchoindywidualizmu

anarchoindywidualizm można z pewnością określić mianem doktryny o charakterze synkretycznym. Składają się na nią założenia, poglądy, prze- konania o zróżnicowanym charakterze, odnoszące się do różnorodnych płasz- czyzn ideologicznych. W tym kontekście anarchoindywidualizm jawi się jako swoista doktryna społeczno -ekonomiczno -prawna. koherencja wolności osobi- stej z wolnością gospodarczą znalazła szczególne miejsce w liberalnym nurcie doktryny i z tych też względów to właśnie on będzie stanowił przedmiot dal- szych rozważań¹.

1 Poza zakresem rozważań pozostawione zostaną nurty doktryny anarchoindywidualizmu nawiązujące do koncepcji socjalistycznych czy też komunistycznych. Mowa tu w szcze- gólności o doktrynie mutualizmu P.J. Proudhona, zakładającej stworzenie systemu wzajem- nych świadczeń, w którym to systemie jednostki — indywidualni wytwórcy, zdobywając prawo do posiadania wytworzonych przez siebie produktów, dokonywaliby ich swobodnej wy- miany. konsekwentnie do powyższego P.J. Proudhon postulował nie tyle zniesienie własności prywatnej in genere, ile zniesienie własności, która nie pochodziłaby bezpośrednio z pracy lub nie byłaby proporcjonalna do wykonanej pracy. W ślad za tym nastąpić miało zniesienie pieniądza, a następnie przejście do społeczeństwa bezpaństwowego (k. Chojnicka, H. Ol- szewski: Historia doktryn politycznych i prawnych. Podręcznik akademicki. Poznań 2004, s. 289).

(28)

W celu lepszego ujęcia istoty anarchoindywidualizmu warto poddać anali- zie jego źródła. Mają one charakter dualny i są zakotwiczone w dwóch dzie- dzinach — ekonomii oraz filozofii.

Jeżeli chodzi o źródła natury ekonomicznej, anarchoindywidualizm od- wołuje się do klasycznej doktryny liberalnej. Początki klasycznej doktryny liberalnej przypadają na przełom XV i XVI w. i wiążą się z narodzinami no- wego systemu społeczno -gospodarczego — kapitalizmu. klasycznym przed- stawicielem doktryny liberalnej jest, rzecz jasna, adam Smith. Myśliciel ten swego czasu jako prywatny nauczyciel podróżował po krajach europejskich, zbierając doświadczenia oraz obserwując społeczeństwa europejskie pod ką- tem panujących w nich obyczajów, kultury oraz systemów gospodarczych.

Na bazie tych doświadczeń Smith stwierdził, że tylko system społeczno- -ekonomiczny, odpowiadający immanentnym cechom natury ludzkiej, będzie systemem efektywnym, posiadającym zdolność do utrzymania się w czasie. Na kanwie powyższych przemyśleń Smith stwierdził, że podstawową cechą charakteryzującą jednostkę ludzką jest egoizm, zaś pożądany system społeczno -ekonomiczny powinien zostać ukonstytuowany na zasadach libe- ralizmu, leseferyzmu, autonomii jednostek oraz odpowiedzialności indywidu- alnej. Rozwój społeczeństw (rozumiany jako wzrost poziomu życia) związa- ny jest z obiektywnymi prawami ekonomicznymi takimi jak popyt i podaż, mechanika ceny, inflacja, deflacja. z tych też względów podstawą funkcjonowania społeczeństwa musi być wolny rynek. Powyższe supozycje ekonomiczne przełożyły się na postrzeganie roli państwa i prawa. Skoro rynek ma być wolny, to działalność państwa musi podlegać wyraźnej limitacji. Jeżeli dobrobyt może powstać wyłącznie w wyniku działania obiektywnej niewi- dzialnej ręki wolnego rynku, to wszelka nadaktywność państwa w sferze społeczno -ekonomicznej prowadzić musi do zubożenia społeczeństwa. Po- wyższe eksplikacje doprowadziły Smitha do słynnej koncepcji państwa jako stróża nocnego. zgodnie ze wskazaną koncepcją aktywność państwa powinna zostać zredukowana do dwóch sfer — rozstrzygania konfliktów społecznych oraz zapewniania porządku publicznego (połączonego z obroną zewnętrz- ną państwa). Warto w tym miejscu wskazać, że w ujęciu Smitha naturalną konsekwencję wolności ekonomicznej stanowi wolność polityczna. założe- nia ekonomiczne przekładają się na zasady funkcjonowania społeczeństwa.

W koncepcji Smitha społeczeństwo powstaje w wyniku spontanicznych dzia- łań jednostek kierujących się pragnieniem zysku (homo economicus). Jeżeli tak, to pożądany model struktury społecznej stanowi dobrowolne zrzeszenie autonomicznych jednostek, wchodzących między sobą w wolne od bodźców zewnętrznych interakcje. Co ciekawe, takie ukonstytuowanie społeczeństwa ma zadośćuczynić nie tylko interesowi indywidualnemu, ale także zbiorowe- mu, gdyż — jak podnosi Smith — mając na celu swój własny interes, czło-

(29)

wiek częstokroć popiera interesy społeczeństwa skuteczniej niż wtedy, gdy zamierza im służyć rzeczywiście².

W zakresie filozoficznych inspiracji doktryny anarchoindywidualizmu war- to wskazać zwłaszcza na filozofię Maxa Stirnera (1806—1856). Ten niemiecki filozof, wywodzący się z lewicy heglowskiej, dał w swym opus magnum: Je‑

dyny i jego własność, wykład filozofii skrajnego indywidualizmu, anarchizmu oraz relatywizmu³. Stirner opisał dwa poziomy zniewolenia człowieka: przez świat (impulsje zmysłowe) oraz przez ducha (idee). W zakresie zniewolenia przez ducha wskazał w szczególności na dwie idee — Boga (religia, idee me- tafizyczne) oraz Człowieka (idee społeczne). Obie, jak dowodził, mają cha- rakter idée fixe, oznaczają swoiste opętanie, samozaparcie, wyrzeczenie oraz niewolę⁴. Człowiek musi je przezwyciężyć, aby odzyskać kontrolę nad własną egzystencją i stać się Właścicielem. W tym ujęciu wolność to za mało, chodzi o Swojość, czyli panowanie nad życiem i ideami oraz władanie nimi. Nie- wola Boga -Człowieka musi zostać przełamana siłą. Jak pisze Stirner, „jestem Właścicielem mojej mocy, a jestem nim wówczas, gdy uznaję się za Jedynego.

Jako Jedyny, Właściciel powraca do swej twórczej Nicości, z której się zrodził.

każda wyższa istota nade Mną — Bóg czy Człowiek — osłabia uczucie mej Jedyności, blednie jednak w słońcu tego przeświadczenia. Skoro nie obchodzi Mnie nic poza Mną, Jedynym, to wszystko zależy ode Mnie, Przemijającego,

2 zob. a. Smith: Badania nad naturą i przyczynami bogactwa narodów. Przekł. S. Wolff, O. Einfeld, z. Sadowski. T. 1—2. Warszawa 2007; Idem: Teoria uczuć moralnych. Przeł.

d. Petsch. Warszawa 1989; J. Buchan: Adam Smith: życie i idee. Przeł. k. Rastawic- ki, przedmowa L. Balcerowicz. Warszawa 2008; J.R. Lindg ren: Social philosophy of Adam Smith. Hague 1973; P.J. O’Rourke: Adam Smith. Bogactwo narodów: biografia. Przeł.

H. Jan kowska. Warszawa 2009; J. Chodorowski: Adam Smith: (1723—1790): życie i dzie‑

ło autora „Badań nad naturą i przyczynami bogactwa narodów”. Wrocław 2002; d. Br ühl- meier: Adam Smith. Warszawa 2004; S. zabieglik: Adam Smith. Warszawa 2003.

3 L. kołakowski: Główne nurty marksizmu. Warszawa 1989, s. 136—143. zob. szerzej M. Ch mieliński: Max Stirner. Jednostka, społeczeństwo, państwo. kraków 2006; B. Urban- kowski: Stirner, czyli bunt. W: Idem: Myśl romantyczna. Warszawa 1979; J. Trębicki: Maks Stirner, czyli fiasko modelu wolności absolutnej. W: Antynomie wolności. Red. M. dr użkow- ski, k. Sokół. Warszawa 1966; L. kusak: Maxa Stirnera koncepcja jednostki i społeczeń‑

stwa. W: M. Stir ner: Jedyny i jego własność. Warszawa 2013, s. VII—XXXV; a. Camus:

Człowiek zbuntowany. Przeł. J. guze. kraków 1991, s. 65—68; z. kuderowicz: Misja filozo‑

fii i jej przemiany. Historia i indywidualizm. „archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej”

1962, nr 8; J. Niecikowski: Stirner, Kirkegard — krytycy Hegla. „archiwum Historii Filozo- fii i Myśli Społecznej” 1967, nr 13; M. Baranowska: Jedyny, nadczłowiek — człowiek zbunto‑

wany. W: Społeczeństwo a władza. Ustrój, prawo, idee. Red. J. Przygocki, M.J. Ptak. Wro- cław 2010, s. 573—580; R. Panasiu k: Lewica heglowska. Warszawa 1969; a. gajlewicz:

Maxa Stirnera filozofia egoizmu. dostępne w internecie: http://pl.scribd.com/doc/244080816/

Maxa -Stirnera -Filozofia -Egoizmu -adam -gajlewicz -pdf#scribd [dostęp: 16.05.2016].

4 M. Stir ner: Jedyny i jego własność. Przeł. i przyp. opatrzyli J. i a. gajlewiczowie.

Warszawa 2012, s. 48—50.