Festschrift zur Hundertjahrfeier der Universität Breslau : die schriftstellerische Tätigkeit der Breslauer theologischen Fakultäten von 1811-1911

(1)

F e f f f d h r i f t z u r

B u n d e r f j a h r f e i e r

d e r U n i D e r f i t ä t

B r e s l a u « * *

Die icfiriftitellerllche Tätigkeit der B reslauer theorogHchen Fakultäten

Don

F elix B aafe

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(3)

(4)

5e|tfd)rift

3 ur fjunöertjafyrfeier

« 6er

Untoerfitöt Breslau.

ber

B reslauer tf)eologi|d)en 5 akultäten oon 1811 bis 1911

oon

5 elt{ gaaje,

Doktor ber lEfjeologie.

B r e s l a u .

Oerlag oon ©oerlicf) & (Tod) (Rubolf Spridt).

1911

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Seiner (Egjellenj

6cm

fjerrn K urator öer U n iü erjität B r e sla u

Dr. I). Dort ©uentljer

© b etp räfiöen t öer p r o m te Sdjtejien

etjrerbietigjt geröiömet.

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ü ö te s ift i M j m i f f l l

n d 'sotnm H m n ß

n s j t f f i c t tn iooiC l n t

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1 3 e i öer Jubelfeier öer B reslauer U nioer|ität festen es angebracht, einen Überblick über öie toinenfdjaftlidje {Tätigkeit ihrer Dojenten im oergangenen 3af)rfjunöert 3U geben. 5ür mid} kam en nur öie theologifd)en S akultäten in B e tra g t; aud) mujjte id) mid) auf öie f c hr i f t f t el l er i f dj e {Tätigkeit befd)ränken. Dermittelt öiefe 3t»ar keinen DoUftänöigen (Einblick in öie gefamte toiffenfchaftlidje Tätigkeit, fo gibt fie öod) öie djarakteriftifche (Eigenart im allgemeinen richtig roieöer.

3m allgemeinen foll öas Sd)riftenüer3eid)nis öie Iiterarifd)e {Tätigkeit öer Do3enten kenn3eid)nen. (Eine ausführlichere In h a ltsa n g a b e erfolgte 1. roenn öie Sd)rift eine UHffenfd>aftlid| beöeutenöe £eiftung öarftellt u n ö 3ugl ei d) n o n a l l g e m e i n e r e m 3 n t e r e f f e ift, 2. toenn fie als geeignetes ITtittel 3ur Oieöerljolung tf)eologifd)er Dif3iplinen empfohlen roeröen kann. Die Befpredjung öer fchriftftellerifchen XEätigkeit öer katf|oIifd) unö eoangelifdf t^eologifc^en Do3enten bietet öen Dorteil, öajj fie ein Urteil über öie fd)riftftellerifd)e £eiftung beiöer 5 akultäten ermöglicht unö in öas Derftänönis öer anöeren Konfeffion ein3ufüf)ren geeignet ift. Durd) äußere £ebensoerhäItniffe unö tebensbeöingungen (amtlid)e Stellungen, praktifdje {Tätigkeit) ift bei Dielen Do3enten öie fdjriftftellerifdje {Tätigkeit beeinflußt. Die kur3e Biographie foll ein gerechtes Urteil ermöglichen. Die Schriften öürften im allgemeinen üoÜ3ähIig fein. Don Öen in 3eitfd|riften erfd)ienenen finö jeöod) nur öie n)id)tigften genannt. Der Druckort rouröe, roie es nunm ehr üblich ift, tneggelaffen. Die 3nf>altsangabe fdjlie^t fidj eng an Öen IDortlaut öer Originale an.

$ ü r öie B i o g r a p h i e n ha&e ich folgenöe Sammeltnerke benutjt:

Allgemeine öeutfdje B iographie; 5 r. oon U)eed), Baöifdje Biographien;

Degener, IDer ift’s?; tTTeer=3ungnits, (Eharakterbilöer aus öem Klerus Sdjlefiens; ttorüack, Sd)lefifdjes S^riffteUerlejikon; ITeuer ttekrolog öer Deutfd)en; 5 e^ er» (Belehrten» unö Sdjriftftellerlejikon öer öeutfdjen katholifdjen ©eiftlidjkeit; Deutfdjes 3eitgeno fjen=£ejtkon; Kealen3t)kIopäöie für proteftantifdje G e o lo g ie unö Kirdje; tDe^er’s unö IDelte’s Kirdjem lejikon, ferner öie bei Öen Do3enten ein3eln genannten ©uellen. 5 ü r öas S d ) r i f t e n o e r3ei chni s kamen nod) befonöers in B etradjt: Jjeinfius, Allgemeiner Büdjerkatalog; Kürfdjner, £iteraturkalenöer; Dietrid), Bibliographie öer öeutfdjen 3eitfd)riftenliieratur mit (Einfdjlujj oon

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VI

Sammelroerken unb 3eitungsbeilagen; fjinrtdjs Citeraturoerjetcfyms.

Befonbere Dorfid)t mufete id) bet ber Kritik ber befpro^cnen Schriften üben. (Es roar urfpritngltd) meine Abfid)t, jebem Urteile bie Belegstellen unb bie Dermeife auf bie fad)männifd)en Befpred)ungen beiäugeben.

Daburd; mürben oiele ftörenbe Sufcnoten notoenbig getoorben fein.

3d) fjabe für bie Kritik ber neueren Sd)riftfteller meift bie Urteile in ber tEf)eologifd)en £iteratu r3eitung, bem ©jeologifdjen £iteraturblatt, ber Cljeologtfdjen Reoue, bem ^fjeologifdjen 3al)resberid|t 3ugrunbe gelegt unb glaube, mid) fo gegen ben etroaigen Dortourf „Ijocfymütigen unb unreifen" Aburteilens über bie fd)riftftellerifd)e T ätigkeit ber Do3enten gefidjert 3U fjaben. 3m gegebenen Salle bin id) bereit, bie Urteile eingefyenb 3U begrünben.

(Einige Do3enten tjaben gar keine ober nur roenige Sdjriften oer=

öffentlidjt. (Es ftn b b ie s

I. D o n b e r k a tf)o lifd )= tl)e o lo g tfd )e n 5 a k u l t ä t : 1. (Earl f j a a f e (m ar bis 1824 profeffor ber XTToraltljeologie, mürbe bann P fa rre r bet St. ITtaria in Breslau), 2. $ r a n3 fj o ff m a n n (mürbe 1812 penfioniert, ftarb 1827 als Kanonikus), 3. Anton £ e g e n b a u e r (ging 1813 als P fa rre r nadj tEradjenberg), 4. 3ol)annes 3ofef ITTüller (1831 aus

©iefjen berufen, fdjieb 1835 aus ber 5 akuttät), 5. Anton S d)0I3 (ftarb am 26. Auguft 1830). A. 3 an b er unb £eopolb Sdjmibt roaren 3U orbent=

liefen profefforen ernannt, fyaben aber iljr Amt nicfyt angetreten.

II. D o n b e r e o a n g e li jd ^ tlje o lo g i f d j e n S a k u l t ä t : 1. £f)eobor Rubolf Amilius B t e r m a n n (rourbe 1848 P rio atb o3ent, ftarb fdjon 1849), 2 . 1). 5- (E lsn er (»on 1821 bis 1823), 3. $riebrid) fjerm ann fjeffe (non 1837 bis 1847), 4. Anton XDilfjelm P eter l l t ö l l e r (1818 nad) ITtünfter oerfefet), 5. Auguft ©ottfrieb S d jtr m e r (1827 nad] ©reifstealb oerfe^t).

I)er3lid)en D ank für bereitroillige Unterftü^ung bet ber Arbeit fpredje id) hiermit aus bem Jjerrn ©eiftlidjen R at, Direktor bes Diö3efan=

Ardjios profeffor Dr. 3 un9n% fotoie für^.bie fjilfeleiftung bet ber Korrektur ben fjerren K aplänen Kun3e uiib Sauet^ Ittöge bas tDerk als ein befd)eibener D ank ber ehemaligen Cl)eologieftubierenben gegen bie Do3enten ber ?El>eologie angefeljen roerben unb bie Sreube an ber EDiffenfdjaft neu beleben!

B r e s l a u , ben 1. ttta i 1911.

D r . £jaafe.

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Katfjolifd) * tfjeologif cfye

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Balder, **3 of)<*ttnes Bapttfta**

geboren am 16. Q uli 1803 §u Slnbernacfj, befudjte ba§ ©tymnafiutn j u ®öln, bon 1823— 27 bie U niberfität Söonn, rourbe 1829 gurrt 5ßriefter geroeiljt; 1830 rourbe er in SKündjen auf © ru n b ber SHffertation: „Über bie greifjeit be§ menfcfylidjen 2BiHeu<B unb ber U rjuftanb ber erfien © tam m eitern" u n ter Gsrlajj ber m ünblidjen P rü fu n g §um ®o£tor ber G e o lo g ie prom obiert. 1 8 3 0 r o u r b e er a t ä a. o. p r o f e f f o r n a d ) © r e § I a u b e r u f e n ; 1831 rourbe er orbent=

lieber profeffor, 1843 ©eiftlicfjer 9^at be§ ®onfiftorium§ I. Q nftang in

@ljefad)en, 1844 ^ßroftynobaleyatninator, 1846 ©otnfjerr. SDern ©rebe, rooburcl) «ßapft © regor XVI. am 26. (September 1835 bie © T riften be§ £)ertne§ berurteilte, unterroarf fic^ S a l i e r , ofyne artjuerfennen, baf;

§ermes> fämtlic^e iljm beigelegten ^eteroboyien geteert E>abe. SlH*

m a p d j überroanb er bitrif) tniffenf<f)afttid}e gorjcfyung ben ^erme[i=

ani§m u§ unb erfannte, bafc in bemfelben ber Santifdje 9tationali§m uS n u r Ijalb überrounben roar. $ u r ©erteibigung be§ bon iljm l)od)=

gefdjä|ten Söiener P jilofopljen unb fpefulatiben G e o lo g e n © üntljer reifte er 1853 m it © an g au f unb Shroobt nacf) 3iom. £ em im folgenben

$a£|re publizierten ® ogm a bon ber unbefleckten E m pfängnis ber Qung=

frau Siftaria unterroarf er fief) ebenfo, wie bem päpftlicfyen 33erroerfung§=

beEret ber ©üntljerfd)en Schriften bom 8 . J a n u a r 1857. 93on biefer 3 eit bt§ gu feinem Stöbe Ijatte er einen fortroäljrenbcn ®ampf, ber fidj um bie g ra g e feiner Ortfyoboyie beroegte. 1859 rourben feine „S^eueit tljeologifdjen ©riefe" (§ur Sßerteibigung © üntljers) auf ben Qnbey gefegt. 9Iuf © erlangen be§ gürftbifdjofg Dr. g ö rfte r faßte S a l i e r über ben §auptgegenftanb ber ©orroürfe feiner © egner, feine fiefjre über ben © uali§m u§ ber Seben^pringipien im TOenfdjen, ein ^ro m e m o ria ab, roeldjeS burdj päpftlidjeS SDefret bom 30. Stprit 1860 berroorfen rourbe. <5cf)on borget roar if)m bie m issio canonica entzogen roorben.

SSegen Streitigkeiten im 3)om fapitet rourbe er ab officio et beneficio (jebodj n u r für ein ^Drittel) fuSpenbiert. ® a er bie gegen bie $ n fa d i*

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b i l i t ä t b e § ^ S ap fte S g e r id j t e t e N ü r n b e r g e r ( ü s r f tä r u n g b o m 2 6 . 9 I u g u f t 1 8 7 0 u n t e r j e i t f j n e t e , f o i D u r b e t f j m g a n g b e r © e ^ a t t g e f p e r r t . 21 m 1 . O f t o b e r 1 8 7 1 i f t 5 3 a l | e r i n S o n n g e f to r b e n .

L ittera ru m sacraru m d o ctrin a d e co n d itio n e m orali, in q u a prim i ho m in es a n te lap su m e t p o s t e u n d em v ix e rin t 1831. — giin to eifu n g en a u f ben © runb*

rfjarafter beS f)ermefifc£)en © pftem S im b a u f beffen Serfrfjtebenlictt bon bem

@ ru n b tf)am fter a lle r a n b ere n ö au p tfQ ftem e ber Ê jitofopîe a lte r u n b n eu er 3 e it. 1832. — Ü b er bie @ ntftet)ung bet tn n eu erer ß e i t im ^ßroteftantiS m uS u n b im ffat£)oItäiSm u§ ^ e rb o rg etreten en © egenfaê m it 6e[onberer 3tücfficf)t a u f £>ermeS u n b feine b ish e rig e n © egner. 1833. — D e m odo p ro p a g atio n is an im aru m in g e n e re h u m an o . 1833. — S e rid jtig u n g be§ SluffatjeS „9luS © d )lefien " in ‘U lt. 35 be§ fa n o n ifd je n 2B ädjter8 b o m 3. SJtai 1833, bie fat£). tljeol. g a f u l t ä t in 83reSlau betreffenb, 1833. ( g u e rft a l s ^Beilage im 3. £>eft ber SBreSlauer g e itfd jrift fü r fatt).

SC^eotogie 1833.) — ^fjilofopljifdje ltn te rfu d )u n g e n ü b er bie g re ilje it beS menfd)*

tilgen SESiHenS. Söonner S e ü f ^ t f t f ü t ^5E)itofopE)ie u n b la t^ . SCtieologie 1833 ff.

( £ . 5, 6, 9, 12.) — © ie fatt). Sehre » o n ber 23erel)rung ber ^ e ilig e n u n b b o n ber A n r u f u n g u m ifjre g ü r b i tt e fü r ßebenbe u n b Slbgeftorbene, in $ ü ra e bargefteüt.

(Sbb. $ . 11, © . 5 3 — 75. 1834. — g ro e i SBorle[ungen ü b e r bie SEenbens unb baS g i e l ber .fk rm e s ’fdjen © d ju le in Slnfefiuttg beS h ie ra n j u bitbenben fatt). .ftleru«.

58re§Iauer 3 e itfch rift fü r fatl). S b e o lo g ie , 3. ^>eft. 1833, © . 17— 47 (a n o n y m ). — äln b en fen a n Sßrof. D r. U n te r fjo lp e r (ju fa m m e n m it 9 titter). — ^Beiträge g u t 35er»

m ittlu n g eitteS richtigen U rte ils ü b e r Ä a th o ltjiä m u S u itb $ ro te fta n tiS m u S 1839 u n b 1840. — «ßrefsfreitieit u n b 3 en fu r n ,it Sftüdffid^t a u f bie T r ie r e r S S aE fahrt u n te r bem ho p p elten 9 ln fla g e ju fta n b ber fcEjlefifrfjert SCageSpreffe. 2. 3lufl. 1845.

(33. t r a t fjier entfdjieben j u r 33erteibigung ber Äircfje in bie © ch ran fen , bgl. g r a tis , a. a. 0 . 1 1 . ) — ® a § d^rtfttidE)c © eligfeitS bogm a n a d j fa tljo liid je m u n b pro teftan tifd jem 3 3 efenntni§. 1844. — SCfjeologifdje SBriefe ü b e r baS djriftliche © elig feitS b o g m a, l . S e rie 1 8 44; 2. (Serie 1845. — Steue t£)eoIogifcf)e SBrtefe a n S ln to n © ü n tfje r 1853.

3 ro e i © erien . — ® ie biblifdje ©d)öpfungSgefchicl)te, inSbefonbere bie b a rin ent*

h a ltc n e StoSrno» u n b © eogonie in ih rer U eö erein ftim n tu n g m it ber S tatu rtö iffen fd jaft, 1867 u n b 1872. — Ü ber bie S ln fän g e ber O r g a n is m e n u n b bie Urgefdjid)te beS SOIenfchen 1870. 4. 1873. ( g ü n f Sßorträge ^ u r SBiberlegung ber b o n 5ßrof.

D r. SSogt p S r e S la u g e h alten e n 35orlefungen.)

S i t . g r i e b b e r g , & 33. SBalt^er, B e itra g j u r neueften ® efd)td)te beS S3er=

h ältntffeS gtoifdjen © t a a t u n b S?irdE>e in sßreufjen. 1873.

g r a n s , 3 - * • S a l i e r . @in SSeitrag j u r neueften © efdjidjte ber S iö je f e S r e S la u . 1873. SD'ielger, S a ltje r , nach öen sß e rfo n ala fte n u n b bem S riefroedjfel 33al(jerS bearbeitet.

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^ a t t y o l i j i S m u S fje r b o r g e t r e t e n e n © e g e n f ä ^ e " mid er [eine

® runbanfid)t über ben pragm atifdjeu (£ntmidelungSgang ber beutfdjen 3eitpl)ilofopl)ie nieberlegen. Qm ^ßroteftantiSmuS fefjen mir auf ber einen ©eite einen ungläubigen antidjriftlidjen N a tio n a lism u s, auf ber anbern © eite unbebingten ^ßofitibiSmuS unb fentim entaten SßtetiSmuS fomie einen allen © upernaturaliS m uS aufljebenben ^ßantljeiSmuS unb fatfdjen tfyeologifd)en äJtyftiziSmuS. Qm S?atIjoli§iSmuS feljen mir auf ber einen ©eite blinb ergriffenen © upranaturaliS m uS unb blinb angenommenen fird)lid)en SluctoritätSglauben fomie falfdje 23er=

nunftfd]eu, artbererfeitS einen maljrljaft gläubigen, gum GPjriftentum unb jum ^at^oligiSm uS fyinfüljrenben N a tio n a lism u s, unb einen b aran fidj anfdjtieftenben, auf Überzeugung beruljenben ©uper=

naturaliSm uS unb firdjlidjen SluctoritätSglauben, ber bie fidj felbft berfteljenben ©eifier für bie ©rftrebung ber Ijödjften ‘äftenfdjenzmede im Sfjriftentum e unb im SatljolijiSm uS innerlid) ergreift unb in 2Ba^rE)eit begeiftert. £>ie S en b en j ber ^an tifd jen ^ilofopfyie in Nüdfidjt auf baS Sfjriftentum lag b a rin , baf$ fie bie in ben @r=

fenntniSpringipien beS (Sljriftentums enthaltene ßeljre Qefu unb ber 9lpoftel unb bie überfinnlidje göttlidje Söelt fofort u n ter iEjre not=

menbigen empirifd)en 33erftanbeSbegriffe j u faffen ftrebte. © o ent=

ftanb bie Neligion innerhalb ber ©rennen einer im S antifdjen ©eifte fogenannten blofjen V ernunft. © aS gange (Sljriftentum mürbe be*

Ijanbelt a ls natürliche ‘Sftenfdjenlefyre, ©fjriftuS mie ein großer Naturpljilofopl). S)a m it bem Slufgeben beS pofitiben übernatürlichen (SljrtftentumS ber 9Jienfd)l)eit bie O ueEe beS inneren SrofteS unb ber

fdjilberten 2lnfd)auungen über baS äSefen beS ©hriftentumS herborrief:

Qm praftifd) lebenben ^ßroteftantiSmuS ^ßofitibiSmuS unb p e tiS m u S , in ber ttnffenfdjaftlidj proteftantifdjen SBelt ben 5ßant^eiSmuS §egelS unb ©d)etlingS unb ben theologifdjen 9J2^ftiäiSmuS. £>em blinb angenommenen 2luctoritätSglaü6en unb ber im ©egenfag ^ierju ent=

ftanbenen inteHeftualen panttjeiftifdjen 2tnfd)auung traten gmei mächtige

©eifter mie Könige entgegen. 3luf ber SOiannortafel beS ^atafalfeS , meldje baS roiffenfdjaftlidje Sßerbienft beS Ijingefdjiebenen großen

1 *

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Königs in golbenen ©udjftaben !urg befdjreibt, ift feine ©eifte§=

ridjtung genmrbigt: „2ludj §erm e§ lebte in jenen reoolutionären S'antifdjen f e ite n ; auch er fcfjci^te ba3 Qpjriftentum unb feine §eil3=

an fta lt ate ba§ h ^ f t e ® u * ber 2!JienfcE)£)eit unb fü llte einen inneren D ra n g unb ein moralifd)e§ 23ebürfni§, im SBiberfprudj m it ber anti=

cfjriftlidjen 3 eitp h ü o f0P§ie <*n bemfelben feftguljalten. . . . @r füllte boppelt bie feinem © lauben (wegen ber intelleftualen unb fentimen=

talen Sluffaffungen be§ ©fjriftentumä) beborftefjenbe ©efaljr, unb m it b e r e i t e r © tärfe regte fidj jener innere D ra n g unb ba§ baburdj be=

grünbete moralifdje 93ebürfni§ in ben S iefen feine§ ©eifte§. Slnftatt n u n blinb bem ©Ijriftentume unb feiner |je il3 a n fta lt fidj htngugeben, ober aud) auf p^antaftifd^c unb fdjwärmerifdje Sßeife ba§felbe gu ergreifen, fpürte er ben SBurgeln jene§ bon © ott in feine (Seele gelegten D rä n g e t nad), unb fudjte fie in ben Siefen feines! ©elftes pftydjologifdj gu erforfdjen. Unb er Ijat fie gefunben unb Ijat e§ gegeigt, baf3 ber tnenfdjlidje ©eift jene§ moralifdje 23ebürfni§ eingig n u r gu befriebigen bermag burdj ben © lauben an © ott unb an bie SBafjrljeit be§ ©IjriftentumS unb be3 SJ'atljotigigmug, unb er l)at

t§

gegeigt, mie ber Söienfd) e§ inne werben favtn, bafä er oljne biefen © lauben, faH§

er n u r felbft fic^ berfteljt, unumgänglich genötigt ift, fid) felbft für einen SBiberfprud) gu erftären." @r

fyabz

m it bem antidjriftlidjen unb antifatholifdjen .geitgeifte einen pft»cE)ologifd£)eu Slanipf begonnen, inbem er behauptete: @in wiffenfcfjaftlid)er §Bewei3 für bie äöaljrheit be§ ©£)riftentum§ unb be§ ^ at^ o liji§ m u § fei fo wenig a priori für u n m ö g lic h gu erad)ten, bajj bielmeljr feine S C R ö g li^feit, als aud) feine S ö i r f l i d j f e i t m it wiffenfdjaftlidjer © trenge gu liefern, unb baburdj eine fefte unb unumftöfslidje Übergeugung bon ber 3 uöer=

läffig!eit unb 2S3aJ)rlE)eit be§ ©hriftentumS unb S?atholigi3mu3 gu erwerben fei. D iefer 93ernunftglaube ber -gjermefifdjen © djule würbe bon ben ©egitern in iljrem wiffenfdjaftUdjen Unbermögen al3 ein tljeoretifdjer, in natürlichem ©tolge bes> Sölenfdjen gegrünbeter ^ela=

gian ilm u S begeid)net. . D ie beiben © runbpringipien beS |jermefifdjen

©hftemg finb bie theoretifdj:haltenbe93ernunft3funftion bes> menfdjlidjeit

©eifteS, alfo nid)t gwei iBernünfte, fonbern n u r jWei g u n ftio n en eine§

unb begfelben bernünftigen ©eifteS. Diefe beiben 5ßringipien werben bon ber |jerm efifdjen ©djule al§ bie eingigen natürlichen 2SirKidjfeit§=

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e§ nod) übernatürliche unb jw a r göttliche 2Birftid)feit3; unb SSaljrljett^

pringipien, bie in ben bon © ott an bie äftenfdjett m itgeteilten, über=

natürlichen O ffenbarungen befielen. Diefe 2lnfd)auungen werben bon S a l i e r in fcfjarfer Söeife gegen feine © egner, bie er befonberS gern

„berEappte unb berlarbte b itte r " nennt, berteibigt.

Q n ben „ B e i t r ä g e n j u r V e r m i t t l u n g e in e § r ic h ti g e n U r t e i l s ü b e r ^ a t h o I i g i S m u S u n b $ r o t e f t a n t i § m u § " potemifiert er gegen ben £antifcf)en SritigiSm uS, ber in feiner S tüdw irfung auf ba§ 23olMeben rebotutionär fei. D e r Äantifcfje 3RationaliSmu§ fei aber aud) in ben £¥athoIigi§mu§ eingebrungen. Stee unb <Stauben=

m aierb ertreten ben^ßanthei§mu§, ber jeben D u a lis m u s gum üftoni§mU'3 führen will. 2lud) SJiö^ler ift ni<f)t frei bon pantheiftifdjen Senbengen,

|jirfd je r hat eine pantfyeiftifdje äftoral gefd)rieben. §erm e§ £)Qt guerft gegen ® ant gefämpft unb berfudjt, einen c£)riftli<f)en ßeitgeift ju be*

grünben. 2lber er ift auf halbem SBege flehen geblieben. @r hat gwar ben Sßeg gum öiealiSmuS im SritigiSm uS entbecft unb fam baburch über ben ^an tifd jen Qbeali§m u§ hin au§; biefeS ©runb=

berbienft !a n n ihm niem anb rauben. 2lber bie © djüler be§ IjermeS haben ihren Seljrer bielfad) überfdjäi^t. Qene fahen burchgehenbS in feinem ©hftem eine 2Biffenfd)aft, bie al<§ tJ)coretifc£)e unb praftifdje

^ßhilofophie *n ihren ^ßringipien ^ a n t gegenüber feiner nod) tieferen pfhdjologifd)en Sluffaffung, Seiner Verbefferung unb 9tuigfd)eibung eine§ noch gnrücfgebliebenen S antifdjen 9^efte§, beffen V orhanbenfein m an auch je^t nod) in ber © djule be§ § erm e§ beftreitet, mehr fähig fein fottte unb bie a ls pofitibe £ h e°t°9^e foum etw as gu wünfdjen übrig laffe unb in ihrem negatiben © tanbpunfte ber V erteibigung be§ faftifd)en D o g m as für abgefd)Ioffen angefehen werben Sonnte.

Diefe§ lag nicht im ©eifte bon ^jermeS, ber bie fpeM atibe Gsrfaffung be§ D ogm a§, wie fie in © ü n t l j e r auf eine großartige unb Eird)ti(f|e SBeife fitf) geltenb macht, als ein bon ihm nicht geläufigeg Problem in ber g ra g e nach ^em 2öie &er D ogm en noch übrig liefe, aber nicht bie Slbficfjt hatte, baSfelbe gänglid) auSgufdjliefjen. D ie wirflidje 2Biffenfd)aft m uß nach 23al^er§ Slnfdjauung bei ber Gcrftrebung ber

©laubenSeinljett in ben djriftlidjen ©emeingeift eingehen unb fid) über allen fonfeffioneUen ^arteig eift erheben. D e r Satholigi§m u§

(17)

bietet ber SBiffenfdjaft faftifd) ba§ Ijödjfte tljeologifdje P roblem , wetdjeS ber ^ßroteftantiSmuS m it V erleugnung feines SonfejfioneGen ^ßribat=

intereffeS bom © tanbpunfte beS djriftlidjen ©emeingeifteS anjuerfennen berpflidjtet ift. S e i 3tnerfennung biefeg über ben Äonfeffioneu fte^enben gemeinfamen ^ßringipS ift audj eine V ereinigung bon $atI)oli=

ZiSmuS unb ^ßroteftcmti§mu§ rnöglid). Eine Gmtwicflung, ein g o r t;

fdjritt im © lauben ift aud) nadj V in je n j bon C irinum unb StuguftinuS möglich, ja fogar notw enbig; aber biefe Gmtwicflung ift feine Um=

taufdjung unb V eränberung bet Celjre. — Qm zweiten |jefte fud)t er ben 9({ad)tt)eisS gu erbringen, baf? ^erm eS unb © üntljer ben waljren SBeg gur 5lu§följnung beS trtiffenfd)aftticf)en ©egenfatjeS zroifd)en föatljoligiSmue unb ^ßroteftautiSmuS befdjritten unb ben ^ßantljeiSmuS

$ a n t§ , gidjteS, ©djellingS unb §egelS fiegreidj überwunben Ratten.

Qn ber (Sntbecfung bon f e r m e s , baft ber 2BaIjrl)eitSglaiibe ben SöirflidjfeitSglauben fdjon in ftif) fdjliefie unb ju r VorauSfe^ung Ijabe, liege ber ®eim ber ganzen ;permefifdjen Sftdjtung. SSenn bagegen f e r m e s baS gürw aljrfyalten audj im SSege ber GsrfenntniS tatfädjlid) entftetjen läfet, unb n u n biefen äöeg für ben ber m ittelbaren 9?ot=

wenbigfeit beS gürw aljrljalteng anfieljt, fo beruht biefe ’3lufid)t nod) in einem auf f e r m e s übererbten SJantifdjen Riefte, ,£jerme3 würbe burd) foufequente V e rn ie tu n g beS logifdjen © tanbpunfteS ber Äantifd)en ^ßljilofopljie als ^3ft)djoIogie IjinauSgefüIjrt ju feinem tat=

fädjlidjen © tanbpunfte ber © laubenSnotw enbigfeit beS unbejw eifet baren gürw aljrljaltenS. Ger fanb bie 9'Jotwenbigfeit beS © a |e 3 bom

berm ittelt; er Ijat ferner ben wefenljaften S ualiSm uS im -iöienfdjen begrünbet. ^erm eS Ijat m it geftljaltung beS alten 2öa£)rljeit§begriffe3 bie burd) ß a n t gänglid) berlorene pft)djologifd)e Vafjti wieber be=

treten. 2lber er würbe feinem pft)d)ologifcfjen © tanbpunfte untreu unb berfiel burdj ein .gurüdigeljen auf ben logijd) beweifenbeu ©tanb=

{ninft in eine iljm felbft gum Vewufetfein gefommene petitio principii.

® e r berbienftlidje ®ern beS ©i)ftemS beS -gjenneS muß nodj oon ben ®antijd)en Steften befreit unb z»r boUen fücfjlidjen (SntwicEelung g eb rau t werben. ®iefe © djrift ift ber VeweiS, bafj V a t|e r fid) bon ber ©cf)ule beS § erm e§ loSgefagt unb ficfj berjenigen ©üntljerS gu=

gewenbet E>at.

(18)

bogmatifdje Slbljanblung geboten «erben, fonbern eine populäre unb borwiegenb gefd£)ic£)tti(f)e © djrift. @S Ijanbelt [id) in bem © treite um ben magren © in n beS fatfyolifdjen © ogm aS bon ber aüeinfeligmadienben 5?ird)e. Slnlaft Bot eine Reform ationSprebigt beS © uperintenbenten g a lf ; gegen eine tabetnbe ^Beurteilung SBal^erS erljob ficf) ©uccow in ber .gettfcljrift beS ,,^|3ropl)eten". S a t t e r wiU n u n gunäd)ft geigen, bafj feine eigene SCnfidjt fic£) m it ber offiziellen Jatljolifcfjen Seljre becCt, bafs n u r bie burd) eigene ©djulb in ber §)ärefie S8efinbtid)en formelle .fjäretifer finb, wäljrenb bie m ateriellen ^ ä re tife r bem Urteile

©otteS anljeimgefteUt werben. Sludj ber fonfeffioneKe ^ßroteftantiSmuS J)cxt baS cfjriftlicfje © ogtna bon ber aHeinfeligmadjenben $irdje feft=

gehalten, aber im ©egenfa^ gum £atl)oligiSmuS gu einem abfoluten 23erbammungSgefe£e gefteigert. © urd) SBeifpiele auS ber D eform ation^:

geit foH bie Sßaljrfyeit biefer SBeljauptung Bewiefen werben.

SllS g-ortfeljung beS © treiteS über ba§ ©eligfeitSbogma erfcljienen bie „ S lje o lo g if d je n © r ie f e " . fn e r werben eine 2lngaljl ber Be;

fan n ten SontroberSpunfte beljanbelt: © e r SRecfjtfertigungSbegriff, bie Q nquifition, ber S egriff ber formellen unb m ateriellen ^jävefie, einige Seljranfcfjauungen ber eoangelifd)en S¥ird)e.

Urfacfje für bie „üfteuen t^ e o lo g if d je n ^B riefe" ift berS?atnpf gegen © üntljer feitenS beS ^Sribatbogenten Dr. S iem ens in 93onn.

© iefer Ijätt ben cljriftlicfjen © ualiSm uS im äftenfdjen feft, wenn er fagt: Körper unb ©eift beS 9Jienfd)en finb gwei boneinanber wefentlid) berfdjiebene ©ubftangen. 2tber ber Ceib fei eine tote ©uBftang, bie burd) ben ©eift allein Belebt wirb. 91 ad) © üntljer ift aber ber Körper eine in fid) lebenbige feelifdje ©ubftang, bie m it bem ©eifte in formaler B ereinigung ficf) befinbet. 91adj © üntljer gibt eS alfo eine GeiBfeele unb einen ©eift a ls gwei berfdjiebene SebenSpringipien. 93at£er fud)t biefe Celjre burdlj |jin w eiS auf bie ®ird)enbäter gu berteibigen.

2lud) bie 1)1. ©dEjrift unb ber gefunbe 9JJenfdjenberftanb geugen gegen Siem ens. Q n ber gweiten © erie führt er ben Ijeil. StjriE bon Sllejanbrien, baS djalcebonenfifcfje ®ongil a ls A utoritäten fü r ben

©üntljerfdfjen © ualiStnuS a n ; nidjt um ein © ogm a, fonbern um eine

©djulm einung Ijanble eS fid)- © üntljer ift ber StjriH beS 19. Qaljr*

l)unbertS, ber um bie ^ßerfon S ^rifti fü r bie fird)lidfje Söiffenfdjaft

(19)

fämpft. S iem ens unb O ifdjinger finb bie neuen Gmttjdjianer unb 9flonotl)eleten.

Q n ber „ b ib lif d ) e n © d ) b p f u n g S g e f d jid jte " w ill er fotgenbe

© runbfäê gur Slnwenbung Bringen: 1) Sftur foldje Qbeen finb bei ber 9tefonftruftion beS in ber SBibet enthaltenen ©djöpfungSberidjteS unb ©djöpfungSwerfeS a ls wahre gu erad)ten, weldje nid)t bloß ficf) eignen, baS göttlidje Söort unb äö etf in innerer Übereinftimmung gum flaren B erftänbuiffe ju bringen, fonbern bie aud) gu beiben ein folcfjeg B erljältniS I)aben, baf3 jeber, ber fie a ls w ahr nid)t gutaffen wollte, entweber m it bem SBorte ober m it bem SBerfe ©otteS in Söiberfprudj treten müßte. 2) äöo eine baS göttlidje SSort unb Sßerf refonftruierenbe Qbee nid)t in ein fo engeS B erljältniS gu B ibel unb SfoSmoS tritt, baß biefe gwei A utoritäten ben © lauben an iljre 2ö a|rl)eit forbern, baß m an aber burd) fie ein w eiteres BerftänbniS tion B ibel unb ÄoSmoS gew innt, fo ift bie Qbee eine b e r e c h t ig te , baS gewonnene B erftänbniS eine gegriinbete |j l ) p o t l j e f e ober eine wa^rfc£)tinlid)e 9lufid)t. 3) Sffio enblid) eine fpefulatitieQbee gu folgen 2lnfid)ten înfüfjrt, welche begüglid) beS göttlidjen äöorteS unb SBerfeS in B ibel unb StoSmoS ben geoffenbarten unb tatfäd)lidjen Q nâlt beeinträchtigen, ift bie Qbee a ls i r r i g gu Verwerfen. ® ie ^ßîlofopîe ber O ffenbarung unb ber N a tu r h °t baljer bei ber Stefonftruftion beS biblifdjen @djöpfungSberidjte§ unb ber foSmifdjen <SdjöpfungS=

tatfadje ben Q nljalt beiber a ls göttlidjeS Söort unb Söert in feiner I n t e g r itä t ^eilig gu halten. ® ie|)auptertläru n g S ü erfu d je beS biblifd)en

@ed)StagewerfeS finb ber phtlontfdj=platomfd)e unb ber auguftinifdj;

fd)olaftifd)e, in ber 'Jieugeit ber burd) bie äöiffenfdjaft ber ©eologie gu 2lu<?gleid)ungSberfud)en m it bem biblifd)en Berid)te üerfud)te Bew eis. ® e r mofaifdje Bericht fdjim mert m it ben borabam itifdjen

©djöpfungStagen in ben entbedten geologifdjen ütat|acf)en wieber.

B ibel unb ©eologie laffen bie @rbe als planetarifcfjen ^im m elS törper eine fortfdjieitenbe geologifd)e © ntw idlung burd)madjeu, bis beibe guletjt ben Sftenfdjen bor bem © djaupla^ auf Gerben erfd) einen laffen.

2)er btblifdje Bericht £>at eine ^oSm ogonie unb eine ©eogonie gum

©egenftanbe. SBenn aud) bie bisherigen ®onforbanghhpotljefen ben S fjarafter 5eS Notbehelfs n iem als berliereit fönnen, fo foHte m an fid) ferner feiner £ äu fd )u n g mehr hingeben, als ob burd) eine fold)e

(20)

btbltfc^ert 5J3eric£)t in rechter äBeife gebient fei. Aud) bie 9teftitution§s hhpotljefe, welche bie frühere @rbe gerftört werben lä ß t unb baburcfj bie berfteinerte g lo ra unb g a u n n entftanben fein läßt, ift ungureidjenb.

Ausführlich wirb beljanbelt ber £on£orbiftifc£)e Gcrflärungäberfuch bon

® eli|fd), bie Anfidjt bon ber nadjabamifcfjen (Sntfteljung ber paläontologifdjen S atfad jen fowie ber ibeefie Gcrflärungäberfudj bon 9ftid)eli§. Qm neuen ibeeHen Gsrflärunggberfud) m ittelft Auf=

beifung ber im @edj§tagewerf enthaltenen ®o§mo= unb ©eogouie erweift fid) bie 6iblifd)e A norbnung ber eingelnen S agw erfe in innerer Übereinftim mung m it ber Aftronomie unb P aläontologie. Qttifdjen

©en. I unb II befielt fein SSiberfprucfj. Qm gweiten S eile wirb ber 23erfud) gemadjt, ben fpegiellen Q nljalt be§ ©edj§tagewerfe§ in Übereinftimmung m it ber N aturw iffenfdjaft gu refonftruieren. © e r erfte Abfdjnitt um faßt ba§ eine S ageioerf al§ ein neptunifdj=plutonifd)e§ in ben licfjtlofen Sßäffern. SD?it einem Aufw anb umfaffenber Äenntniffe au§ ber Aftronomie, unb ©eologie wirb ber Q3ewei§ berfudjt, bie biblifcf)e @d)öpfung§gefd)idjte im Gcinflang m it ben mobernen 233iffenf(f)aften gu geigen.

Q n ben „ A n f ä n g e n be3 0 r g a n i § m u § " fud)t er fid) auf ftreng naturw iffenfdjaftlidjen © tan b p u n ft gu fteüen. © er N atur*

forfdjer beginnt feine gorfd)uugen m it bem natürlichen ©lauben§=

artifel, baß bie N a tu r in alten ihren 3Birfung§gefe£en einer aüge=

meinen Notwenbigfeit unterw orfen ift, nach weldjer fie u n ter g le ite n 33ebingungen im m er gleichartige SSirfungen herborbriugeit m uß, ohne anber§ gu fönnen. © ie SSahrheit biefeS ©djluffe§ beruht n u r auf bem inbuftiben © djluß, baß nach &i3 i e£ t beobachteten g ä lte n aud) in .gufunft biefelben S ebiugungen biefelbeu SBirfungen beranlaffen. ©iefer inbuftibe @d)luß begrünbet aber feine w i f f e n f d j a f t l i d j e ©ewißheit, fonbern n u r ht)potljetifd)e ©ewißheit. SBenn 23ogt ben © lauben an ben 2öeltfd)öpfer be§ljßlf> berw irft, weil biefer fid) ber empirifdjen Gcbibeng entgieljt, fo würbe er als eyafter Naturforfcher fü r bie Qnbuftiow§=

fdjlüffe aud) ben S o b en berlieren. © ie barwiniftifdje §t)potljefe geht bon w ittfürlidjen A nnahm en au§. © en n ihre © runbpringipien, bie natürliche .guchtwaljl, ^er äöedjfel ber V a rietät, bie Urgeugung unb ber ®atnpf um§ © afein finb unbewiefen. 9JZit 33erütffidjtigung

(21)

— l o

bet Slnna^me einer prim ären, fefunbären, tertiären unb £>itubial=

fd£)icf)t fud)t er au§ geologifd)cn, paläontologifchen, flimatifdjen unb goologifdjen "Jatfadjen (auS ber GsntmicElung bon ben ÄBeidjtieren gu R eptilien, SBogeln unb (Säugetieren) bie Übereinftimmung be§ biblifdjen

©d)opfungsberid)te§ m it ber ntobernen Naturroiffenfdjaft gu erhärten.

Alte g u n b e bon einem präabamitifchen 2ftenfd)en beruhen auf S äufdjung. Aud) 93itcf)om gebe gu: Gs§ ift bis jejjt gang unmöglich gemefen, einen unm ittelbaren Q ufam tnenhang beS 9flenfd)en m it bem Affen barguftelten; benn eine mirffidje fontinuierlidje Neilje m it bem

■äJJenfdjen eyiftiert nicht. ® ie religionSgefdjidjtlidjen SÜitjthen ber SJiötfer bemeifen bie A nnahm e eines ©d)öpfergotteS.

®iefe In h a lts a n g a b e n bemeifen, baß 33al§er umfangreiche Äenntniffe in ben berfdjiebenften äöiffenfdjaften befaß. @ein

© djm anfen in ben phitofophifcheu g ra g e n §eigt jeboch, baß ihm eine flare ® urd)bringung beS StoffeS abgeht; auch ift er mehr Slritifer al§ fpefulatiber Sheologe. ä'ßenn m an ihn auch gu ben geiftreid)flen unb fteißigften 3>ogenten gäljlen m uß, meldje bie fatholifcfje theologifdje g a f u ttä t im Q ahrhunbert ihres 23eftel)enS an ber 33iabrina gehabt hat, fo ift bie befrud)tenbe äöirfung für bie fatljolifche SSiffenfdjaft au§ feiner fdjriftftellerifdjen S ä tig fe it n u r eine geringe gemefen unb hat bteibenbe N efultate nicht gu bezeichnen.

Berg, © eorg D om inikus

geboren am, 10. Q u n i 1798 gu Sßoltlage bei f ü n f t e r , mürbe 1821 gum ^ rie fte r gemeiht unb a ls 8el)rer am % t . ©tjm nafium in f ü n f t e r angeftellt. 1831 m ü rb e e r a l s a. o. p r o f e f f o r f ü r ^ ß a f to r a l; u n b S W o ra lth e o lo g ie u a c | S r e S l a u b e r u f e n , 1834 gum O rbinariuS ernannt. Q n A nerfem utng feines unerm üblidjen gleißeS unb feiner SBerbienfte mürbe er gum Ä anonifuS ern a n n t; feine E inführung höt er jeboch nicht mehr erlebt. @r ftarb am 19. Q uti 1837 in Neinerg.

(22)

Über ba§ @£>ebanb. (Sine bogniati(c£) = lirdjenredjtlicfje S lb tja n b lu n g ü b e r 1 S o r. 7,15; nebft einem öiftorifcf) = £ritifct)trt 2ln l)an g ü b er ben 3. (S anon beS etfiett nicaitifdjen S o n jiliu m S u n b ü b e r ba§ 11. K ap itel be§ 1. §8ud)e§ ber SHrdien»

gefc^idEjte be§ © o lra te g . 1829. — 5£rauerrebe a u f ben 2 x b © e in e r p äpftlidjen

$ e ilig le it ßeo XII., g ehalten a m 10. ® lä r j 1829 im ® o m e j u 9 M n fte r. — S i e djriftlidj«lotf)olifd)e ßeljre b o m SSittgebet 1831. — D is s e rta tio th e o lo g ic a d e n a tu ra p eccati originali 1834. — Ü ber bie 5Berbinblid)!eit ber fanonifctjen (g^e£)ittberniffe in b etreff ber @t)e ber (Söangelifd^en, eine firif|eured)tlid)e 9 lb [)an b lu n g 1835. — Ü ber bie (SrforberlidjJeit ber priefterlidjert (S in ftg n u u g g u m S a f'ra m e n te ber @6e 1836.

(Sine treffliche .gufam m enftellung über ba§ Söefen unb bie Eigenfchaften beS ©ebeteS enthält bie fleine ©c^rift: D i e cf) r i ft li d)=

f a tljo lif d je 8 e f)te b o m S i t t g e b e t . ® e r 9Jieufcf), ber © ott al§

ba§ abfotute Söefen anerfennt, w irb, menn er bei biefem © ebanfen berweilt, bon religiöfen ©efü^len ergriffen, bie a u s (v()rfurcf)t, adjtung, Siebe, gänzlicher E ingebung an biefeS SBefen gufammen=

gefegt unb m it SBorten nicht genau ju begeidjnen finb. 93ei ben brei berfd)iebenen ©ebetSarten fommt gum A uSbrud: ® a § .£>inftreben be§ ©eifteg gu © ott, getoiffe religiöfe Em pfinbungen unb ©efüljle, ber 2lu3brud biefer Em pfinbungeu unb ©efüljle bor © ott. ©ebet ift betrmadj eine m it Zeitnahm e be§ .SjergenS berbunbene Erhebung be§ ©eifteS gu © ott, wobei w ir alle unfere Em pfinbungen unb

©efüf)Ie bor © ott auSbrüden. S)a§ S ittg eb et ift eine au§ bem S ew ußtfein unb ©efü£)l be§ eigenen llnberntögenS unb au§ ber Übergeugung bon bem 3Bot)lwoEen ©otte§ ^erüoxrgeJjenbe, m it

Xtib

na^m e be§ §ergen§ berbunbene Erhebung gu © ott m it bem 2lu§brud beS 33erlangen§ bor © ott nach © ew ährung beffen, waS bie eigenen S räfte nicht bermögen. ® a § S ittg eb et ift eine Übung be§ ©laubenS, ber ® em ut, ber Hoffnung unb Siebe, jener S ugenben, w orauf bie d)riftlidje SCRoralität beruht. Qm SBittgebet fongentriert fic^ baS ge=

famte d)riftlid)e Seben. ® ie g ü rb itte förbert außerbem bie djriftliche Sruberliebe. S3ei ber g ü rb itte fü r bie Sßerftorbenen fommt noch bie Srwecfung beS © laubenS an ba§ fünftige Ceben unb bie ewige 53er=

geltung f)in 5u - ® ie E inw änbe gegen ba§ B ittgebet unb baä ©ebet überhaupt werben in treffenber SBeife wiberlegt.

(23)

— 12

Bittnet, 5 ran3 Seroplj Hnton

g e b o r e n n m 17. © e p t e m b e r 1812 g u O p p e l n . @ r f i n t i e r t e b o n 1831

n b i n 3 3 re s> ta u f a t^ o tif c I ) e S llje o lo g ie , m ü r b e 1835 g u m ^ r i e f t e t g e m e in t u n b i n t [ e ib e n Q a l j r e g u m p r o f e f f o r a m S H e r i E a l f e m i n a r i n p o f e n e r n a n n t . Q m Q a l j r c 1849 w ü r b e e r a l s o r b e t t t l i d j e r p r o f e f f o r a n § S t j g e u m £ ) o f t a n u m i n S r a u n S b e r g b e r u f e n , 1850 a l § O r b i r t a r i u S b e r ä f t o r a l t l j e o l o g i e n a c h 3 3 r e § I a u b e r f e ^ t . @ r f t a r b a m

2 1 . Q a n u a r 1888.

D e L ogo J o h a n n e o co m m en tatio 1835. — D e cruce S erv ato ris D om ini c o m m e n ta tio 1836. — ® ie latt). b o gm atifdje ßetjre b o n bem äftpfterium bet Ijl. © udjariftic, m it Befouberer IRücfficfjt a u f bie p a triftifd jen u n b fpefulatiben

^ b e e n bargefteH t 1838. — ® ie SSett u n b itjie rcligiöfe ®efc^ict)te. © in patriftifd jer

© ru n b rifs gu iß o tie fu n g e n ü b er römiicf)=fatl}otifdje © o g m a t« 1838. (® ü rftig . S i e S e rg le id ju n g © .5 3 ift m p ftifd jn a iö .)— D e civ itate d iv in a co m m en tarii 1845 (SefyrBud) ber ® o g m a tif). — D e G ra ec a ru m et R om anorum d e q u e J u d a e o ru m e t C h ristian o ru m sacris ieiu n iis 1846. — D e cath o licae th e o lo g ia e R om anae lib e ralib u s stu d iis 1847.

— D e C icero n ian is e t A m b ro sia n is O fficiorum lib ris co m m en tatio 1849. — De cath o licae th eo lo g iae R o m an ae in te r p ra ec ip u a p h ilo so p h ia e g e n e ra sa lu ta ri a c c o e le s ti m e d io c ritate c o m m en tatio 1850. — 8eE)tßuc£) ber ta ü j. 9D?oraltt)eotogie 1855. — Ü ber bie © eB urt, 3luferftel)ung u n b £>tm m elfafjrt Q efu (Stjriftt be§ S öelterlöferg 1859.

— D e n u m ero sa c ra m en to ru m se p ten a rio , E p istu la critica ad G. S. H a h n iu m 1859.

Ü ß e r f e ^ u n g e n : © tu b ie n ü ß e r bie S trd je n b ä te r b o n g .^ S .S fia rtie n tie r 1855.

— SDogmati! be§ S a r ö tn a lS © ouffet, 2 SSänbe, 1855 u n o 1856. — ÜBer bie ©leid)»

fö rm ig le it be§ m enfdjlidjen ©MUenS m it bem SBiUen © otteS 1857. — Süuffä^e im

© djlef. SfircfjenBlatte u n b „ S in e S h tr a d jtu n g tiöer fidj felBft u n b ba§ ^ßriefteitum e n t^ a lte n b " . (S in lab u n g S fd jrift j u r S e iln a fjn te a n feiner D is p u ta tio n u n b P ro m o tio n . M o n ast. G u e stp h a l. 1835.

S i t e r a t u r : Qof. Üienbet, ©efd£)icE)te ber pljilofopfyifdjen u n b tfyeologifdien

Q n b e m „ C e h r b u d j e b e r S a t l j . S f t o r a l t h e o t o g i e " w i r b b ie fe b e f i n i e r t a l§ b ie tr if f e n f d ) a f tlic £ ) e A n l e i t u n g g u r 2 B ie b e r £ je r f te H u n g b e r Ä h n l i d jS e i t m i t © o t t b e m © r e i e i n i g e n n a d j b e m 9 3 o r b ilb e b e S © o tt=

m e n f d j e n Q e f u © ) r i f t i u n b g w a r i m © e if t e u n b u n t e r b e r C e i t u n g

(24)

ber unfe§t6aren römifd)=fat!jolifd)en S^irdje. S ittlidjeS Geben in feiner wciteften unb aUgemeinften 33ebeutung ift bie felbfttätige unb m it ber N a tu r unb Söürbe beg Sftenfcfjeit übereinftimm enbe S itte . M o ra litä t unb N eligiofität, b. f). S ittlichfeit unb gröm m igfeit müffen im innigften SSerbanbe m it einanber ftel)en. S a g fittlicf) © ute ift bie gottäljnlidje Freiheit bon S ü n b e unb £ o b . QefuS ©IjriftuS als ©ottmenfdj ift baS perfonifigierte Qbeal beS fittlid) © uten unb beg fittlid) Schönen,

philofopljie nim m t in iljrem Unterfdjiebe bon ber pljilofophifdjen SO^oral;

ttjeologie Seine befonbere Nitdfidjt auf © ott. O u e lle fü r bie fiat^olifcfje SJioral ift bie 1)1. S chrift, befonbera baS Neue S eftam ent. © ie ^olitifd)=

bürgerlidE)en unb liturgifcfjen 93orfcfjriften beS Alten S eftam entg finb antiquiert, bie tnoralifdjen SBorfdjriften finb burd) bag (Sfjriftentum erweitert unb berboUfommnetioorben. Nurbiebogmatifd)eSErabition,b.f).

biejenige, welche m it ber Geljre ber heiligen S d jrift in feinem Sßiberfprud) ficlj befinbet unb im © inflange m it ber ©efamtljeit ber apoftolifdjen SHrdjen fte£)t, ift SrfenntniSquelle für bie 9ftoral. 3 U &en @rfenntnig=

m ittein ber fatlj. SDloraltheologie gehören baS 93eifpiel Qefu (SJ>riiti unb bie GebenSbeifpiele ber bon ber .îrd£)e fanonifierten ^ e ilig e n , ferner bie SÖZoralp^tlofo^^te a ls m ittelbares © rfenntniSm ittel. © ie fatljolifdje Sftoraltljeologie ift. ergaben über alle moralifdjen S hftem e, wie bie @efdjicf)te ber £atôlifd)en SRoral jeigt. AIS ^Sringip ber fatljolifdjen SOZoraltêologie läßt fid) auffieUeu: S tre b e a ls römifdjs tatf)olifcf)er C££)rift im ©eifte unb unter ber Geltung beiner un=

feljtbaren ®ird)e nidE)t bloß im © lauben, fonbern burd) gute SBerfe nach ber 23erljerrlid)ung beS © reiperfönlidjen, burd) Nachahmung be§ bon ©hrifto unb in ©Ijrifto erneuerten göttlidjen SötXbeg, nid)t n u r für biefeg, fonbern für bag fünftige ewige Geben, unb gwar aug reinfter Giebe gu © ott bem 33ater in Qefit (Sljrifio unb bem heiligen ©eifte, in foldjer Giebe, baß bu m it bem Apoftel auSrufen fannft: ,,Qd) lebe, boef) nicht ich lebe, fonbern Sljriftug lebt in m ir". AtS objeftibe © runblage ber djriftlid)en © ottähnlid)feit bient guerft bag © e fe| alg natürlich göttliches unb übernatürlich göttlicheg.

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Pflicht. ® em unbebingten göttlichen ©efe^e entfpridjt bie ^ßftic£)t, beut bebingten ber N at. ® aS 5Böfe ift ber © e g en fa | gum fittlid) (Mitten. ® aS 33öfe, m it 33ewußtfein unb SBiHen bom aftenfcheu auf:

genommen, hnrb gut © ünbe. ® ie © ünbe ift ber ® eg en fa| gum göttlichen ©efetj unb gur Pflichterfüllung. ©ine © ünbe wirb £ob=

fünbe burdj baS O b j e f t (w idrige ©adje) unb burd) baS © u b j e f t ber © ünbe (flare © rfenntniS unb freier SBille). S ie S afuifti! ift bie äöiffenfdjaft, welche bie Aufgabe J)at, bie ÄoHifion ber Pflichten gu befeitigen unb fomit bie Sßerfünbignng gu bermeiben. ©ubjeftibe

© runblage ber cfjriftlid)en © ottähnlidjfeit ift baS ©eroiffen. ®iefeS ift baS geiftige SBermögen beS SNenfcfjen, feine eingelnen § a n b lu n g en m it bem ©ittengefe^e gu bergleirfjen unb nad) biefer 33ergletd)ung al§ gut ober böfe gu richten. ® aS ©ewiffen fteHt bie CebenSregeln auf, welche bei bem ©ewiffen, je nachbem eS einer ^ a ttb lu n g borauS:

geht ober nadjfolgt, A nwenbung finben. Q n erfterer SSegieljung heißt eS baS borauSgeljenbe ober gebietenbe ©ewiffen unb ift als folcfjeS ein richtiges ober irrig es, ein gweifelhafteS, ein engeS, ängftlidjeS ober weites ober ein wahrfdjeinlidjeS ©ewiffen; in ber anbern Se=

giehung heißt baS ©ewiffen ein aburteilenbeS ober nadjfolgenbeS unb ift a ls foldjeS ein fdjlafenbeS ober wadjenbeS, ein gutes ober böfeS

©ewiffen. ® aS gottmenfdjlidje N efultat ber djriftlidjen ©ottäljnlichfett ift bie djriftlid)e SEugenb a ls bie g ertigfeit, bie göttlichen SiebeSgebote gur SSieberberähnlidjung beS Sftenfdjen m it © ott bem ® reieinigen gu erfüllen. $ u r © rlangung ber chriftlichen £ u g en b bient bie ASfefe unb bie Q ntention. ® e r SSerluft ber © ottähnlidjfeit gefdhieht burd) bie berfcfjiebenen A rten ber Sobfünbe. 3 u r Sßieberljerftellung ber

tugenb beS ©IjriftentumS notwenbig. g u r Sftitw irfung bei ber (Erneuerung ber © ottähnlidjfeit ift bie Sßuße in ber Neue, Seichte unb © enugtuung nötig. ® e r Neubefeljrte unterliegt oft häufigen 23erfud)ttngen, bie befonberS burdj einen überfpannten unb über:

© frupulofität unb ben N üdfall in bie frühere © ünbe beranlaßt finb. © efam tauSbrud beS bollenbeten gottäljnlidjen CebenS finb bic brei theologifdjen S ugenben beS ©laubenS, ber Hoffnung unb ber Ciebe. ® ie äöirfung biefer S ugenben äußert fidj in ber unm ittel:

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Baren V erehrung ©otteS, bem ©ebet, bem ©etübbe, bem CSib, bem öffentlichen ©otteSbtenfte unb in ber m ittelbaren © ereljrung unb Siebe ©otteS, ber djriftlicEjeti ©elbft; unb Nädjftenliebe a ls Offen=

barung ©otteS, bie in ben berfd)iebenen Pflichten gegen Seib unb Seele, in ben ©tanbeS= unb 93eruf§pflidjten, ben Pflichten gegen

Q n ber äftoraltljeologie hat 93ittncr baS unzweifelhafte ©erbienft, bie einzelnen Sehren unb © egrünbungen auf einen feften ftrd)lichen

© tan b p u n ft geftellt zu haben. (@r bezeichnet fid) felbft gern als römifd)=fatholifdjen ©haften.) Q n ber 2tbfidjt, burdj hiftorifd) berbürgte ©efdjichten unb Cegeitben ber Z eitigen bie m oralifdjen Sehren anfdjaulid)

%u

machen, hat er ben wiffenfcfjaftUdjen ©Ijarafter beS OehrbudjeS etw as getrübt; leiber entfprad) aud) baS © erhalten Zit feinem Nächften unb ber borgefe^teit ©eljörbe nicht feiner S£heorie bott ben d)riftlid)en Sugenben. (©gl. g r a n j , Q. ©. © al^er.)

Q n ben ^Betrachtungen „ Ü b e r b ie © e b u r t , A u f e r f te lju n g u n b H i m m e l f a h r t Q e fu © h r if ti beS S B e lte r lö f e r S " behanbelt er befonberS auSfüIjrlid) bie Auferfteljung beS menfdjlid)en OeibeS.

2. baS 3Siebererwad)en bom ©d)eintobe; 3. bie Ü bereinftim m ung in ben religiöfen M einungen ber polhtheiftifdjen ©ölfer unb ber p h^°=

fophen; 4. bie ©laubenSlefjre be§ QubenbolfeS; 5. bie neuteftamentlidje hl. © djrift unb O ffenbarung; 6. bie neuefte N aturw iffenfd)aft (hier werben nicht im m er z^treffenbe Slnalogiebeweife auS ber (Ehemie an=

geführt); 7. bie Sehre ber chriftlichen ®ircf)enbäter unb Sehrer. f e r n e r behanbelt er ben g e itp u n ft f,er allgemeinen Sluferfteljung. ® ie alte Satfjolifdje, fdjeinbar fo finnlid)e Auffaffung bom £>imtnel wirb burd) bie neuefte Aftronomie beftätigt.

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(E o m m e r , (Ernft

^irfchberg, ging bann nach ^ o m , würbe ©enefigiat in NegenSburg, 1879 ging er j u weiteren © tubien nach 9*ont. 1881 würbe er ®o§ent am @t. GsbWarbS SoHege, 1884 profeffor in SOlünfter, 1888 w ü r b e e r n a © r e S l a u b e r u f e n , 1900 ging er nach 28ien.

S a t ^ o l tj i tä t rtacE) bem 1)1. S tu g u ftin u S 1873. — spfjüofopfnfdje SBiffen»

fcfjaft 1882. — © p ftein ber ^3^tlofop^ie 1883/86, 4 SBbe. — D e C h risto E ucha- ristico 1892. — S o g it al§ 8ef)r6ud) b arg efteü t 1897. — Q m m ertoatirenbe

^f)ilofopf)ie 1898. — ® ie S ird je. I. S o m äöefeu ber Sirene 1904. — R electio d e M a tris D ei m u n ere in E cclesia g e re n d a 1906. — £ je rn ta n n ©cJ)eH unb ber fort»

fd jrittlid je S to tjo lijig m u S ; 1907, 2. 9 luftage 1908. — ® ie Jüngfte «pijafe beS

© djetlftreiteS 1909. — .£>einriif) © d jrö rS „© eb a n fen ü ß e r je itg en tä^ e @rgtef)ung ttn b 33ilbung ber © eiftlicfien" in t Sichte ber firc£)ltcE)en Öe^re u n b © efe^geBung 1910. — § r § g . 3al)r6u<f) fü r sß{)ilofopE)te u ^ b f p e M a tib e SCEjeoIogte. k le in e re

„ ® ie ^ ^ tlo f o ^ I jif d j e S ß iffe n fc fja ft" foU al§ E inleitung in biefe £>ifziplin bienen. Qebem, ber ba§ © tnbium ber PhtfofoPh'e beginnt, treten gleich an ber ©djweHe biefer SSiffenfdjaft feljr ernfte

©ebenfen entgegen. M iß tra u e n gegen bie Ceiftungen ber ^3^tIofophic unb ©erachtung ber SBiffenfdjaft felbft finb feljr allgemein geworben.

® ie§ fomrnt hauptfädjlid) bal)er, baß bie P h 't0f0P ^ e bie ©renggebietc nicht beachtet unb ficf) in frembe SSiffenfdjaften einmifdjt. 9tu§ ber

SBiffenfchaft ergeben fid) bon felbft ebenfo biel beftimmte ©ebingungen, an welchen jebeS pf)ilofophifc(je ©Aftern auf feine ©erecfjtigung ju prüfen ift. ©egügliif) feinet U m fanget gilt für jebe§ ©pftern: @3 barf 1 . fein abfolute§ SBiffen, feine intuitibe @rfenntni§; 2. fein bloß formale^ SBiffen; 3. feine abiiquäte GcrfenntniS; 4. nicht ba§

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gefeit unb mujj 6. (Einheit befi^en. 2tu§ bem befonberen O bjeft ber

^3£)iIofop^ie folgt 1. fie mujj eine infyctltSboHe GcrfenntniS getcät)ren;

2. fie barf nic£)t auf ba§ Sßefen ber ® inge berjidjten; 3. fie barf bn§ Sranfgenbentale nidjt au§fcf)tiefeen. p r bie M ethobe folgt:

nid)t au§fd)Iiej3en; 3. fie m uß bie Hnafyfe für bie ©rfinbung ber 3®ahrfjeit geftatten; 4. nidjt rein matljematifd) fein unb 5. SRefuttate liefern, g ü r ba§ Sernen unb bie Sluffinbung ber pîtofopîfdên SBaljrbeit tt?irb geforbert 1. ein K riterium ber 28af)rbeit; 2. objeftibe *

©ewifföeit; 3. praftifdje SRöglidjfeit, bie SSahrheit j u finben. g fir ba§ Celjramt ber Îjilofopjjie ift nötig: 1. eine StuEtorität; 2. fixere Kennzeichen berfelben; 3. tatfädjlidje « n erfen n u n g berfelben. êbe wahre ^ ito fo p ljie m uß enblid) Sichtung berbienen, nid)t fd^äblidê g r ü ß te bringen, nü^licE) unb notwenbig fein.

QebeS ,,© t)fte m b e r ^ ß ljito fo p ljie " ift ein @roberung§§ug, ben ber benfenbe ©eift in ba3 9teic£) ber 2Bir£Iic^fett unternim m t. ® er S3erfuct) einer fyftematifdjen DarfteK ung ber «p^itofop^ie auf orifto*

telifd£)er © runblage ftüt^t ficf) aber auf bie Übereinftintmung ber großen ^3^itofop^en afler f e ite n unb ftrebt nach ber innerlichen Bereinigung ber einzelnen, überall üorfinbtidjen SSahrheiten, au§

benen ba§ herborgefjt, Ceibnifc a ls £ ie l ber ^îlofo^tfdhen Arbeit b eg eg n et f)at: peren n is quaedam philo so p h ia. ® ie ^Sîtofopîe berfudjt eine miffenfdjaftliche @rfenntni§ ber ® inge au§ ihren testen

© rünben. @ie hat brei £ e ile : £)ie metaphtyfifche, logifdje unb etljifd)e 2Siffenfc£)aft. D bjeft einer SSiffenfdjaft überhaupt ift aUe§ baS, w orauf jidj bie miffenfd^aftli(f)e @ rfenntni§ erftreift. M aterielles O bjeJt ber SBiffenfdjaft ift aunfidjfl aüe§ ba§, roa§ uit« bie (Srfaljrung äucrft barbietet, bie einzelnen m ateriellen £>inge felbft. ® a§ M a te ria l ber SSiffenfdjaft ift ein £>reifad)e§, bie einzelne inbibibueEe M aterie, bie finnlidje wahrnehm bare M aterie, bie rein inteüigibele M aterie,

©egenftanb einer SBiffenfdjaft ift nidjt ber einzelne g a ll, fonbern ba§ SWgemeine. Següglid) ber wiffenfdjaftlidjen © rfenntniä gelten fofgenbe SBeftimmungen: © ie SBiffenfd&aft ift obfeftib, gewiß, ein=

leud^tenb ober ebibent, unberänberlid) unb lehrbar.

® ie metaphhftfdje SBiffenfdjaft befdjäftigt ftc£) m it ber ÜRatur be3 S e in § a ls fotdjer. Q hr m aterialeg O bjeft finb alle realen D inge

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ohne Augnahtne. © ie N a tu r ber T)inge ift eg, bie w ir burd) bie fogenannten AUgemeittbegriffe ober bie Qbee erfennen. © e r ©egen=

ftanb ber Qbee ift bag Allgemeine ober bag Itniberfale. © ie A rt unb Sßeife, wie bag Allgemeine wtrf(icf) ejiftiert, ift fc£)r berfd)ieben erftärt worben. © e r N om inaligm ug leugnet bie ObjeEtibitcit beg Qnljalteg ber Qbeen unb erElärt bag Allgemeine a(g eine rein fpradj=

lidje E rft^einung: S a g Allgemeine ift ein N am e, bem in 2BirElid)Eeit nid)tg entfpridjt. © er N ealigm ug legt bagegen bem Allgemeinen, wag in ber Qbee enthalten ift, eine eigene bon ben einzelnen Qnbioibuen getrennte ©yifteng bei. ©ine befonbere F orm ulierung beg fogenannten platonifdjen N ealigm ug ift ber ontologifdje N ealigm ug. ©iefe Anfid)t erElärt bag Allgemeine alg bie im göttlichen (Seifte eriftierenben Qbeen, welche w ir u n m ittelbar anfcfjauen unb begtjalb bireft alg bag D bjeft unfereg wiffenfdjaftlidjen GcrEenneng erfaffen. © ie richtige Verm ittelung ber einfeitigen Auffaffungen ift bon Ariftoteleg guerft oerfud)t unb in ber golge weiter auggefüljrt worben, © e r Qbee entfpridjt ein realeg DbjeEt. © ag Allgemeine e^iftiert bor aller S ätig feit unfereg

© iitne e^iftiert nidjt real außerhalb unfereg ©eifteg. © ag Allgemeine im metapl)l)fifd)en unb logifdjen © inne ift aber nid)t wiHEiirlicf) bon un§ geb au t, fonbern ejriftieyt n u r barum in unferem ©eifte, weil eg real in ben einzelnen Qnbibibuen bor^anben ift. © ie (Sigenfdjaften ber Qbeen finb iljre NotwenbigEeit, UnberänberlidjEeit, (SwigEeit unb SrEennbarEeit. @ine © efinition beg © eing gibt eg nidjt. © ag

banEettg in einem erEennenben ©ubjeEt. © ag wirElidje © ein Eann außerhalb beg abfoluten Nidjtg wie außerhalb unferer ©ebanEen exiftieren. © ag wirElidje © ein bezeichnen w ir alg AEtualität ober AEt, bag möglidje © ein alg Potenz- © ag 2Sefen ift bagjenige in einem © inge, wag bei ber begrifflichen Analt)fe begfelben alg bag Unberänberlidje in bem © inge allen ©rfdjeinungen gugrunbe liegt, bie w ir an bemfelbeti beobachten, © ag SSefen ift alfo bagjenige, woburd) ein © ing bag ift, wag eg ift. © ag © afein ober bie ©yifteng bezeichnet bag eigene © ein eines © ingeg außerhalb beg ©etnS, weld)eg bem © inge in feiner ttrfadje gnEommt. © ag © ein ift bag am meiften Allgemeine, ber am meiften tranfzenbentale ©egriff, ber

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P d)ftc begriff, bag © ein ift feine © attu n g , feilt unibofer, fonbern ein analoger begriff. 'Die ($igenfc£)aften be§ © eing firib bie ©inljeit, bie SBielFjeit, bie SSaljrljeit, bie galfdjljeit, bie © üte, bag Übet, bag

9iad) ben SBoUfommenljeiten beg © eing mufe unterfdjieben werben äroifdjcn bem einfachen unb äufammengefe^ten S e in , bem unenblidjen unb enblidjen © ein, bem notmenbigen unb fontingenten © ein, bem unberänberlicfjen unb beränberlid)en © ein, bem möglichen unb un=

möglichen © ein. D ie burct) © rfaljrung bezeugte 5ßerfcf)ieben§eit ber einzelnen N a tu ren beranlafjt eine Klaffififation ber D inge. Q n ben Kategorien brüifen mir nicE)t ben © inteilungggrunb, fonbern biefmeljr bag reale © ein im © inne ber ©jriftena aug. D ie K ategorien beg

© ein§ [inb bie © u b fta n j, bag S t^ ib en j, bie Q u a n titä t, bie R elatio n , bie Q u a litä t, bag S u n unb bag Ceiben, bag ä ö a n n , bag 2Bo unb bie Sage, bag SBe^oftetfein. 9?ur in ber S ätig feit, bie mir in ben D ingen matjrneljmen, offenbart fid) un§ it)r © ein. D ie £ ä tig fe it beg

© eing ift aber feine Urfäcf)lief)feit, moburdj e:- mirffam mirb. Urfadje ift baSjenige ^ßringip, w orauf bag © ein eineg gmeiten D ingeg in realer Stb^ängigfeit bom © ein beg ^ßrin§ipe§ folgt. D a g fogenannte Kaufalgefefc befagt, baft jebe SBirfung eine Urfadje boraugfe^t. D e r 3n>e<f ift eine ma^re Urfadje, meil er bie S ebeutung eineg ‘ißrirtäipeg

§at, bem etmag anbereg folgt, mag bem © ein nadj bon jenem ^ßrinjipe abfjängt. D ie bemirfenbe ltrfarfje ift bag erfte äußere '’ßringip, mobon guerft bie Sem egung beginnt. D ie g o rm ift bie 33eftimmung, ©eing=

boEenbung unb fomit bie Slftualität beg ©ubjefteg, meldjeg buref) fie in beftimmter äöeife geformt ober geftaltet mirb. TOateriale Urfa<f)e Reifet bngjenige innere ‘p rin g ip eineg D ingeg, m oraug eg mirb ober entfielt.

D ie ^ a t u r p ^ i l o f o p f y i e ift eine Slnmenbung ber allgemeinen pl)ilofopf)ifd)en 2Ba§r§eiten auf bie finnlidj maf)rne£)mbaren Dinge,

©ie betrachtet bag SBeltganje fomoljl an fid) mie in begug auf feine Gsigenfdjaften. D ie für ungjtnnficf) mal)rnefjmbaren D inge merben in iljrer ©efamtljeit SBelt ober Kogmog genannt. D ie ©igenfdjaften ber SSelt firtb i^re 23eränberlid)feif, iljre 3 u [a m m e n fe |u n g , iljre

©nblidjfeit unb K o n tin g e n t D ie SBelt fjat ein bon iljr berfdjiebeneg tätigeg ^ rin g ip a ls Urfadje unb ift bon begrenzter D auer. Slug

2^*

(31)

— 20 ^—

ber ©etracfjtung be§ SSettgangen folgt bie © etradjtung ber Körper ober ber finnfäHigen m ateriellen S eile ber Söelt im befonberen. Au§

ihrer N a tu r, ihren Eigenfdjaften unb ihrer S ätig feit folgert ba§

S terben unb ©ergehen, ber ©egriff bon «Stoff unb 2Befen3form, ber förderlichen © u b fta n j. Alte Körper h<*6en bie (£igenfd)aft, einen N au m einzunehmen ober auägebeljnt ju fein; eine »eitere Eigenfdjaft ber Körper ift ihre Unburdjbringlicfjfeit. © ie bem Körper eigen=

litfjen © inge offenbart in ben K räften ber Körper unb ihrem Söirfen eine einheitliche A nlage, bie mir in ber © eobad)tung be§ N aturlaufeä gu erfennen unb nach allgem einen ©efe^en gu erflären berfudjen.

© inge. © ie N atu ro rb n u n g ift feine abfolut notwenbige, fonbern eine fontingente. © ie N aturgefe^e finb al§ wirflidje ©efetje nicht in ber N a tu r ober in ben © ingen felbft borljanben, fonbern h<*£>en in ber N a tu r ober in ben © ingen n u r eine fachliche ©egrürtbung.

betätigung, zweitem? ba§ reale P rin z ip , morauf jene Gebend erfcheinungen folgen. © a § erfte reale Geben3prinzip im lebenbigen Körper mirb ©eele genannt, © ie unterfte © tufe be§ Gebens offenbart fid) in ben eigentümlichen Erfdjeinungen ber Pflanzenw elt, ba§

begetatibe Geben. ® a§ erfte P rin z ip ber Em pfinbung al§ einer

©elbftbemegung ift bie fenfitibe ©eele, metcfje ba§ tierifcfje Gebend pringip ift. © ie britte unb Ijöchfte © tufe be§ Gebens offenbart fid) in ber S ätig feit be§ Qntelleft§, mom it ber SJienfd) begabt ift. © ie Eigenfdjaften ber menfcfjlidjen ©eele finb ihre Einheit, ihre ©ub=

ftangialität, ihre Einfachheit, ©eiftigfeit. © ie ift ba§ belebenbe P rinzip beS GeibeS, burd) ©djöpfung auö nichts entftanben unb unfterblid).

fraft, moburd) bag Q nbibibuum ba§ © ein erhält, im 333adj3tum, moburdj e§ quantitatib berbollfommnet mirb, in ber Ernäljrungeifraft,

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moburdj eg im inbibibueEen © ein ermatten mirb. D ie fenfttiben feeelenfräfte fittb breifadE): D ie © inne, bie B egeljrunggfraft unb bie B ettegunggfraft. D ie tjöfjeren Kräfte ber menfdjlidjen Seele Rängen in iljrer B etätigung fubjeftib nidjt bon ber M aterie ab.

(B§

finb bie geiftigen ober inteUeftuellett Kräfte, bie fid) auf bag Allgemeine begießen, $ebe © eetenfraft mujj, um urfädjlicf) mirfen gu formen, in £ ä tig fe it g efe|t merben. D a g 9ftittel, tooburd] bie K raft ju LC)rer B etätigung g e b ra u t wirb, Reifet bie Qbee ober bag intedigible B tlb beg ©egenftanbeg. D e r befonbere ©egenftanb beg menfdjlidjen

^ntettefteg finb bie 28efentfetten öer finnlidE) mafjrnel)mbaren D inge.

D ie intelleftuelle B ege^runggfraft ber ©eele Reifet SBille, ber in feiner B etätigung ber 9?otwenbigfeit nidjt unterliegt, alfo frei ift. D e r

D a g Borfom m en ber fogenannten © eifteg fran % iten beweift, bafe bie gange O rb n u n g ber © eelentätigfeiten infolge innerer ober äußerer Urfadjen eine © törung erteiben fann. D e r S o b begeicfjnet ben E in tritt ber T ren n u n g ber ©eele bon itjrem Körper. D e r reine ©eift ift eine intedeftuelle © ubftang oljne B erbinbung m it einem Körper ober einem ©tojfe. D ie Bielljeit ber reinen ©eifter ergibt fid^ aug iljrer Statur, Q;e meiter mir burdj müljfame Folgerung in unferer

D ie t l je o lo g i f d je ä S i f f e n f d ja f t ift alg ptjilofophifd)e G e o lo g ie ein fubalternierter S e it ber attgemeinen 9J?etap^fif. © ie betrachtet bag unbefdjränfte © ein, bag unenbtid) ©eienbe ober bag göttliche © ein.

Unfere (Srfenntnig bom unenblidjen © ein fan n n u r abftraftib aug ben SBirfungen gemonnen merben. D ie Begriffe beg Berurfadjtm erbeng ober B erurfad)eng bitben m ir guerft aug ben finnlid) w ahrnehm baren Satfac^en einer medjanifchen Bem egung ber Körper. Stuf biefem anafytifdjen Söege gelangen mir guerft n u r gur © rfenntnig, baf$ eg gemiffe @igenfd)aften, nämlid) einen U rfprung ber B ew egung, eine erfte bemirfenbe Urfadje, ein © einsm ayim um , einen intelligenten U rfprung aller O rb n u n g in ber SBirtiidjteit gibt. Diefeg mirftid)