Herrn Mirabeau des ältern Discurs über die Nationalerziehung 1791 [ … ]

Herrn

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^ältern

Nach einemTode gedru>t ^{und über ebßtauch}

mit einigen Notenund^elnèm.Vor-

berichtbegleitet

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FriedrichEberhard.-vok“Rochow

aufNe>âne

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Berlin ^und Stettin

À ^Friedrich1 792 ^Nicolai

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Vorbericht^{des Ueber eßers.}

Wer lie_nichtt gern hinterla ^Werkeene berühmter^Todten? be onders^wenn iè

Gegen tändebetreffen, ^{die in} allen Ländern

gleicheWichtigkeit_haben, ^Wir Deut che, die wir Gott{ob!^fern ind,die esmal^die.

blinden Nachahmerfranzö i ^Moden,her undbilliger ^{der Revolution und aller} ihrer

das gemeineWohl er chütternden^Gründ- äße_zu eyn^{— wir} Deut che,dürfendoch, meynih, ^an ihrem Lichte^‘uns wärmen

dhneeben ^uns zuverbrennen. ^E

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Ein Kopf, wieder,^des ver torbenen

Grafen Mirabeau,^wirdimmer^{in derlit} terari ^Weltchen^eine großeSeltenheit^blei:

2 ^{X 2 benz}

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benz ^{und die} Schwierigkeitenabgerechnet;

die einUeber eherⁱⁿ die erSchrift ^{zu úber-}

winden hatte, ^{wird die} Wichtigkeit ^der Schrift, ^die Gemeinmachung^{der elbenin}

un rerMutter prache^{und das} Unternehmen elbentt chuldigen.

Jeder deyt cherLe er^wird ohne^mein

Erinnern ver tändiggenug eyn,^dasin die-

“ erSchrift bloß auf ^die dermalige-tage Frankreichs ^ichBeziehende,von ^dem Allge- meinnúüßigen,^{von den} feinen,^{neuen und be-} herzigungswerthenUrtheilen^des Verfa ers über das Erziehungsfach^überhauptzu on-

dern, Jch habe^{zu dem Ende 42. Noten}

gewagt, ^wo be ondereAufmerk amkeit^mir nöthig chien.^Ueberdem erfülleih noch

durch^{die eUeber eßungdie mir heilige}

Pflicht ^der Dankbarkeit, Mirabeau _ge-

dachte^{meiner in einer}bekannten Ui toire de la Pru e,mit Achtung, ohne^daßich

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ibn^je ge ehen,^oder _{mit ihm}^im Briefwech- elge tandenhätte, Möchtedurch^{die e} meine Ueber eßung,^einergleichfalls^mit mehrererAchtáng^{auch Unter“ denen von}

un erntandsleuten, ^{die der} franzö i chen Sprache nicht mächtig^{genug ind,}gedacht

werden! Endlichhabeich owohl^den leßten Paragraphen, ^der ichauf ^{das aus dem} Di coursgezogeñeDekret bezieht, wie^{o die-} es^{Dekret elb t;weil es mir zu örtlich} chien,unüber eßtgela^: vornehmlichen ^aber

weil die esDekret am Ende von éffentlichen Volksfe tenredet, ^deren Wun ch^, o^idea?

li ch chön^{er mir} uch cheint, ih dochnicht

zurUnzeit ^{unter uns} erregen mag.

PREZ

Ft ^Aver-

A verti ement.

Herr ^{Mirabeau hat in meinen}Händen

einigeManu criptegela en»

Jh eile, die es^deni Publicozugeben:

ih ^{weiß,daß es mit} Utgeduld--^erwartet

wird. Auch^weißich, daß^die Nationals ver ammlung^im Begriff^{i t,über einen Na-} tionalerziebungsplan Be chlüzu fae enz undich glaube,”^{daßman die} er tenJdeen

eines Mirabeau über «die enGegene

tand^mit Theilnehmungle enwird.

Die Wittwe_Lejay,

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Oeffentliche

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tikeuden.^{De potisnîusSie} herbey^{rief, um} Heileer

mittel ^vielero. ^{Uebelaufzu uchen;als-die} Stimme

der^{ganzen Nation, in welcher-die Wei ern.}ane

fingea,,^dieWiedergeburt^der öffentlichenMeinung

àu^{befärdern,Ihnen}Zhne^{bisaufdie flelu- teg}

‘

Düinale_werdenGUAcceshaben^s“daßdie

MißbräucheeinSy temauemachten,^de Zweige^en

fich^{in die} öffentliche_{Exi tenz}verflochten^unddamit

fo genauzu ammenßhingen,^{daß um wieder} zy bauen ^man _{er |}förmlichzer tören^{mußte; Sie}

werden gefunden^{haben, daß‘bie}tffentliche^Ma-

chine,wieallê andere; ‘des Zu ammen timmens

Mirabeau ^üb.Yar,^{Erz. A 4 ihrer}

—_—_— Sg

lhrer Theile bedur ^,te^und daß jemehr ihr Werk vollkommen eynwürde,^{jemehr würde. auch-der}

klein Fehlerte in einem^{Räderwerke den} Gang de ^verwirrenelben ^{oder er chweren,}

Al o,meine Herren!haben^Sie Sich, ^bevor

Sie Hand ^{ans Werk} legten, ^mit Schutt ^und Bruch tückenumgeben:JhreBaumateriälien^waren

Trümmer. Aber ihr Gei twehte^über die Todten-e berSleib el.Mit ^{eins entwickelt} icheite Staats- einrihtung. Schon pielenihre Federn ^eine thä- tige Kraft ^{: die} franzö i Monarchiehe lebt wieder

auf: ^der Leichnain, ^{von dem Stabe der} Freyhelt

“ berührt,^belebt ichzu ^neuer Selb tthätigkeit.

Hätten Sie niht ^{davon das:} innere Bewußt- eyn, o^würde das in over chiedenen^Dialekten

Shnen^{zu trômende-Lob Jhnen bewei en,daß}

dieGrund äbe,^{von denen} Sie ausgingen, zugleich die olide ^undtenfruchtbar ten^{wären: — Die Ab-}

chaffung o^vieler Tyranneyen ^{, die uns} chwer drückten_; dieEinrichtung ^eines be ernFreyheits y-

tems,^{als die Denker} noch jeⁱⁿ ihren men chens-

freundlich^Träumenten ^eines ichdachten.

__

Die esfind, ^mit wenig ^{Worten , die} un häß-

baren Ge chenke,welcheFrankreich.^von Jhnen ^ers hielt

9 ^—

hielt. ^‘DieWiederher tellung^der Men chenrechte, die erunzer törbare^{Keim aller Men chenwohle}

fahrt^{— von olcherArt inddie Güter, welche} Ihnen^alle Klimata die erErde, ^owie alle kom-

mende_Zeitalter, verdanken werden. Denn, ^meine Herren! ^elbtroßt dem_verruchten Wider tande,

den der’ bô eGenius Jhnuen entgegeu tellt,^wird

das große^Werk ichvollenden. Die Buchdrucker- fun t,deren Erfindung ^chonläng ^dent Tyrannen nd Betrügern das Urtheil ^prach,wird Jhre^phi-

lanthropi he^{Ge eße}weithin verkündigen:^Alle Zungen^{werden Sie} denVölkern wiederholen^{: und,}

wenn der^{Sturm des Schick als elbdast Volk,} dem iezunäch bet timmtind,^und welches iedurch

einenMuth ^{verdient ,-} ihrer Früchteau< ^berau- ben ollte^— oglauben Sie ^— und ich berufe mich auf ^die Fort chritte,^{die der} Men chⁱⁿ allen

Kün tenund Wi en cha hontengemacht hat, und _auf ^die un treitigunbegränzteVervollkomm- nung, deren er fähig i t,^— auf ^dieihm^{werthe ten}

Gedanken, áuf ^die mächtig tenLeiden chaftenel-

nes Herzens ^— glauben Sié, daßJhre ^auch für

uns verlornen Arbeiten^{es doh nichr} für wei ere

oder glücklichere^Länder eyn,und daß wenig- tensun reNachkommen^{in die} Erb^e chaft^eintres-

RS ^hen

_- TO ^—'

_ten werden,^{um ie}_mit

RANDhteitErdéübeüderù

zu theilen.^-

Aber nein! o^vkel Hofnungenwerdennit

eitel eyn: ^{wir werden nict die} Frucht ovieler Sorgen, Kämyfe^und Aufopferungen fahren^taf:

en,”Zudem^{wir dem} men chlichen^{Ge chlechtdie} er ^allerte Wohithaten,^{eine aufNatur und} wahre Verhältni gegründetee ge ell chaftlicheEinrichtung

‘Vermachen,^{werden wir} ihrer doch^auch elbge-t nießenwollen! genießen^{wollen, um ie}mehrzu vervollkommnen:genießen^wollen y um ein|ZEOeS

Bey piel^zu geben. ^EER

Und Ste,^{mteinteHerren!} ind^es iviederfel6f, die, nachdem^{Sie die} Sprachwerkzeuge ^der öf-

fentlichenMeinungbey^{Feft eßungder} großen

Freyheiteprinzipien^{wären, auh durch den thäti-}

‘genEinflußeiniger^neuen Ge etze,die^{leßte Ent-}

widlung^{die nemlihener} Meinungbe chleunigen

werden.^{FSS :}

“Sie

R : ^{D Daranaber} cheintu zu fehlen. ^Hätte’ia

dem Rathe des vortreflithen BVétfa Eers Au ägein der Berliner Monats chriftzu. Folge, _diei baidege^{Capitaliagleich¡u icisgelten-den}

“Sté: iúds)‘dié,-wietnan ohe Schtheicheleéy ägenfann, ^die mifidè t'ünvollFommene polis ti cheVerfa ungêt chafenhaber, ^{und die} dabey

olche_{Gruhid älte!düf telltei,}dere Auseinaüder-

eßung^von Zeit zu Zeit ^{‘das Schié al’}des^{Mens .}

1NgeiMiemts-Sie. inds endlich, die^nothwendigbedas-Mittel^ernmüfiaden^en.“wer-

deny^{um balddieSeelen des} Volks^{u ihrer neuen} Einrichtung^{hinaufzu timmen,um durch}die en

EinklangdenunglaublichenZwi chenraum_zu

fúllen, den iemitecinemmalaivi chendemZu tan- de^der Sachen und^der Gewnhnheiten^wahrs

nehmen^ließen.LNG

“Die ^Mitteles ⁱ fein^t ‘anderes,^{alsein gutes}

Sy tem^der dffentlichenErziehung,^Dadurchwird

ewig^{Shr Gebäu, Ohne die würdees die} mit

dem,De potismus-_Joosⁱⁿ _tr gehende^Aúar?

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den^{und ate} ablößlichen1 500 Und 1005 Livres^das

.— Stú> ge tellten^und 3Procent tragenden Staats-

“_“papteren‘untge <aèn;^{den Adel} (ohne^ihneben

zu vernichten,) unddie _Eximirten verhältnißmä-

figbe teuert,^den Gei tlichenCölibäcaufaehvben,

“die Auswatideruitgen in ‘die erkriti chenZeit

2 dnrchaugenbliEliche Konfiskationen

gehindert.^—

manches iândeinFrankreichbe et. ^|

hie niht’^viel Mühe haben, de ^Säulenen ^um- zu türzen,und^{vielleicht würden Sie iohne} die es,^eine Vollfommenheit ^elb vorwerfen^t mú en,die Sie tetsim Augèhaben und tetszu erreichen treben.

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In ^‘der Sklaverey kanú^{der Men chweder} Aufklärungnoh Tugend ^{haben — aber er} bedarf

“auchweder des einen noc<^des andern. Die’ Aufz Elärung ^würde ihm ^nur

*

einenSklaven tand er hweren: ^und- eineTugenden ^{würden am} une

rechten ^Orte tehen.*) ^|

Aber unter den Beziehungen ^derFreyheit deh-

nen i< eineVerhältni ^allee: eineBewegun-

gen gewinnen ^eine - onbérbareThätigkeit^: eine Leiden chafteneine Kraft, ^die doh gelenkt eyn

will. ^— Nicht mehr i ts,^die Er tarrung^und die Tedesruhe, welche^uns großeReiche, ^{wie weite} Gräber, dar tellen.

i Freie

*) ^{Mirabean cheint}hier zu verge ^wasen,die Kö-

nigin^{Chri tineoon} Schwedenin ihren Memoires owahr^als chön agt: ^{: ZEA} Der Men chkann auf zweyerley Art Zeld ^eyn: Sowoht durch das was ex thur, als durch^das was er leider.

Freye Völker leben und bewegen {<⁼ e mü enal olernen die Kraft zu benuben, ^deren freyenGebrauch ie ich^erwarben.

Die Wi en derchaFreyheitt i tniht oein:

fach^{als ieim} er tenAugenbli> ^cheint: ihr Sty- dium erfordert Nachdenken; ihrGebrauch, ^Vor-

icht;ihre Erhaltung, durchdachte Grund áßez unverleßlicheVor chriften^, ja trengere,als elb t

des De potenLaunen ind. Die eWi en chaft ift^{mit allen} großenGei tesarbeiteninnig ^verbuns den, o^{wie mit der} Vollkommenheit^aller Theile

der Sittenlehre, Religion. *) Al o,^meine Herren?

föônnen Sie ^nur von einer guten Nationaler- ziehung ^die esComplement ihrer Wiedergeburt

erwarten, welches^{das Gl} un ererNation auf ihre Tugenden ^gründenwird, ihre Tugenden

aber auf ihreAufklärung.**)

: Aber

*) Darum i die Freyheit un ererReligion o^ets

was chäßbares,^Sie macht alle Gehorcheude^in- nerlih frey. Wenn ih ^{um Gottes} Ordnung willen, au< dem wunderlichen Hertn gehorchew will, ^bin i< ^da nicht innerlich frey? Handle

ich nicht nah ^meineu eignenEin ichten^?

**) ^Eine hóue-Stelle! Wie wenig dürftefürdas Wohl eines Staates in die emFall ^von dex aU-

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* Aber éine' ogroßeAus ichtnoch ogut be tim-

met und gefäßt, obleiben doh no<_ Zweifel

über die Maaßregeln,wel<héiefordert. ^Mit dem Auftragebela tet^, allemeine neue Formzu ges ben, ollenSie dur! Sich elb diet Umforèe mung „bewitfen? alle politi cheMa chinen^erè

chaffen,und nun_auch zugleich^die Wirkungen der elbenofort vorzeigen? ^©Jndem ^Sie eine

großeNation“ in alle Rechte ^dér Freyheit ^wieder?

Het tellten, haben ^Sie Sich?verbindlich gemacht;

Bürger“zu:bilden ^— und indem Sie billig Ge ekegaben (d.^{i.. dem Wort} einewahre ^Bes

deutung wiederzu chaffen,Ge cbe,^die auf dié Gleichheit ^der Men chengegründet ind)Fugleich^- ihnenaufgeklärte,^muthige Vertheidiger zl geben^z

und indém Sie die Verbe erungder Men chen durch die Um tändebewirkten, auc die- der Ums

tändeund Sachen dur< die Men chen_vorzube-

reiten, ‘“Abeëwird man fordern, daßJhre Stikn- me: elb t,i<h_inden^{Schulen und} Gymna ien hörenla e,^{um die} Zugend zu bilden, und die

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Lehs-

“ geitein ienund voll iändig tenAufflärung“zu

fürchten,und ^{wie viel} wahre

EE ^{im Gez}

, gentheiFzuhoffen^eyu!

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Lehrer^{zu leiten? Eins und das ândre} cheint^mir

dem erhabenenBerüf ^des Ge eßgebers elb tfrems-

de'zu eyn;^und ganz gewißi ^es no< un {hi>li-

<er für cine Nationalver ammlung,^deren aus-

hließender^{Beruf es i t,bloßdie ge ell chaftlich}

wirkenden Federn“zu? verfertigen, ^{und die} auf

das Râderwerk ihrer^{Ma chine,}welche ^ie pan-

nen, niht eher ^{und anders} wirken darf, ^{als um} ihnen ^die er teBewegung mitzutheilen.

Ich ^rede hier niht ^{von den} Schwierigkeiten,

die einem guten Plan ^der öffentlichenErziehung) auf toßenwerden , in det Unwi enheit^des größten

= Theils ^{der Nation} , in den Vorurtheilen ^{eines ans} dèrn, gefährlichet^{, aber} vielleicht minder ^un- wi endenTheils der elben,^{und in den} Trümmer

ciniger ^alten Einrichtungen, ^die Skie zu chonen gezwungen waren, ^aus Achtung fär ^die Aeng t-"

lihfeit ^der Meinungen^, ohne^no auf ^die Herr-

chaft^des Oertlichen Bezug^zu _nehmen,Mir^{i ts}

genug, ^die Hect chafe^der Grnnd äßeaufzu-

rufen. ES

i

Ein ge chickterPflanzer ^{will nicht} elb^Blu-t

men’ und Früchte ogleicher chaffen;er“^vertraut

dex^{ErdeihreSaamenund Pflanzenanz undnun}

erwartet er ruhig^vondem-Eiuflader ^Jahrs-e

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zeiten, ^und denGe eßender Natur, das, ^was die Kun tgilein _{zu wirken} unvermögend^wäre. *)

So, ^meine Herren! i t^es Jhnen nichtgeges ben, augenblili< ^{neue Sitten} zu er chaffen, auch nicht^im Einzelnenjedes Mittel, ^das die verz

dorbenen Gewohnheiten ^eines- ganzen Volkes ver-

be ernd^wiederher tellen-oll,^wenn Sie gleich eineVerfa ung^im Allgemeinen ozu agenwie-

dergebohren^{haben. Sie mü Sich alen} ogedul-

dig^{begnügen,den Keim zuallem dem Guten}

gepflanzt ^zuhaben, de Fortwachen en^die men ch-

licheVervollflommnungsfähigkeituns ver pricht;

und o^{mü Sieen} auch eilen, ^die Einrichtung^der Nationalerziehung ^{nah den} nehmlichenGrund-

äßen^und in^{dem elbenGei tezu er} chaffen,als.

das übrige^— ih will agen,^den Lehr tandauf

einfacheGrund ätzezurücfzuführen, die:_ihm die

Ee Thätigkeitgeben, ^indem ie^den Un-.

chi>lichs _*)^{So i tsmit allen Entwürfen¿u} Nationalerzie-

hungen. ^Sie erfordern großeAuslagen ^und Vor- chü ^aufe,lange^{Sicht. Wenn} in den ‘er ten

‘Gahrzehendenni<t Nuten ichtbari , #0fängt

man ander Wahrheit ^der Grund äße^a priori zw

zweifeln^an, verliert^die Beharrlichkeit, ^und.

treicht-alsunnüß^vom Etat wasals^erPicht^te

ewigdarauf tehen^{müßte,“ |}

17

chicélichfeiten_vorbeugen„“und^den Mißbräuchen, ja! ^{ogarder zer törenden}Wirknng^der Zeit^wider-

tehen,^und dabeydennoch ^alle nüglicheZu áge ver tatten*), Die esi t^der Gegen tandun erer

jeßigenP licht,^wie ihn ^die Um tändeunddie ge-

unde^{Vernunft von uns fordern , und er} i ts,

auf ^den i< Ihre ^Blicke zu richten ißo^mir vor ebe.

Es i ^úberallt unnöthig,hier^von der^Wichtig- feit der Erziehung zu handeln. ^Man ahes ein in allen Zeitaltern,^{und agte honin allen} Spras-

chen, daß ^die Sitten und Gewohnheiten^das

Men chenge chlechtregierten.

|

Nuni tjaber^das Ge chäft^der Erziehungnichts

auders, als ^die Bemühung,^den Men chendiejeni-

gen Kenntni unde Gewohnheiten mitzutheilen,^die ihnen ⁱⁿ ihremjedesmaligenBerufe^{nüßenfönnen,}

Alle Ge eßgeber^der alten Zeit ^bedienten ich

der ôffentlihenErziehung^{als eines der} hi>li< ten Mittel, ^‘ihreEinrichtungen aufrecht^{zu erhalten,}

und fortzupflanzen, Einige darunter ahen^die fs

*) Die es ift be ondersim Schulfachewahr. ^Un- möglichfann mit einemmal aller alte Sauerteig

* hier weggefegt ^{werden. Aber} Lehr^-und Preße freyheit ^— die Stüßene desPatriotismus— thun

die es ^{allmähligund} icher. ⁱ

Mirabeau úb. Uat. £13. B

wnn I ^—

Jugend*igar^{als das} Eigenthutmn^des Vaterlands

an,“ und ließen^{den Eltern} zur ^die Freuden ^der Zeugung^neuêr Staatsglieder. In ^{den Frúße ten} Jahren, glaubten ie,müßtendie Keitne der fünf- tigengefell chaftlichen^Erúdte ge ^werden.äet ^{Selb t}

die Sektirer aller Art, ^umentweder chonherr chen:

de Meinungen ^zu vertilgen, ^{oder dic} ihrigenzuver- breiten und zu verewigen, wendeten ich^an beweg:

fame, eindrucésfähigeSeelen, ^{als die der Kinder} fúr alles^{Neue ind.Bald} bemächtigtenie_ider Kinder _elb dle_t, iedenn auh nac ihren Ab ich-^-

- ten, und mit mehr oder ^minderer Ge chicklichkeit?

nach^{den ver chiedenen}Zeitperioden ^bildeten.

“

Aber die alten Ge eßgeberuchtenalle, ihren Völkerneine gewi Eigenthümüichkeite zu geben;

unddachtenoft auf nichts minders, ^als iezu ^ent-

Hgturen (denaturer) ^und ie ol<heGewoßue heiten ^annehmen zu la ^, en“die-denmen chlichen Trieben/zuwiderind.^Die Sektirer^{auf der an-}

dern Seite, um ihre Ab ichtenfür ^alle Unter u-

<ung^{zu ichern,und wohlwi end,daßihrReich,}

auf^{abergläubi che}Rührungen^gegründet, _nur durchdergleichenerhalten würde,be trebtenih,ⁱ alleEntwickelung^{der prüfenden}Vernunftzu^{ver- -}

(2

: hindern,

Se

:

hindern*). ^Um die eⁱⁿ ihren Ketten für ^immer

‘zu fe eln,umgaben ie^mit Schrebildern ^das jugendliche Alter, ^de Eindrücke^{en das} folgende Lebenregieren.

|

i

Was Sie betri t, ^meine Herren! ^ohaben

Sie feine Lieblingsmeynungenzu verbreiten, ^keine verdeckte Ab ichtenzu erreichen.^— Jhr. einziger Gegen tandi t,^den Men chen^{den freyenGebrauch}

ihrer Fähigkeitenwiederzugeben,ihn^{aller einer} Gerecht amegenießenzu la en,dieöffentliche Ständigkeit“ (exiltence) ^{aus der Summe aller} einzelnen ^und frey entwicelten, ^{und den} allgemet-

nen Willen aus aller be onderntetigen,^aber nach

den Zeitum tändenveränderlichenWillen ent tehen

zu la en,^{Mit einem} Worte, nah Jhren Grunde

“_ áßenollen-die Men chen eyn,^was ie^wollen,

und wollen, was ihnen núßet, ^und ausführen

EE ^{worüberi ieeinver}> ^{tandenind**),' Es} hier^{i k}

*) Dex Ber itandohnet Vrúfungsgabenicht^deuk-

var. Viele Sektircr nehmen doch^die Bibel ^an- Wie fommts., daßder einfacheAus pruch^Pauli:

Prüfer alles, und^das Gute^behaltet!

“fie nicht befehrte? ^|

_*) Wennich-‘Nirabeau-rechtvt, ^fomeynt^ex

folgendes: Die Men chenfollen ich"zu dem be- fimmen önnen,^was iekünftig im Stgat ^vor-

teiles