• Nie Znaleziono Wyników

Antysemityzm, pogrom kielecki i opuszczenie Polski w 1946 roku - Jeszajachu Kapcan - fragment relacji świadka historii [TEKST]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Antysemityzm, pogrom kielecki i opuszczenie Polski w 1946 roku - Jeszajachu Kapcan - fragment relacji świadka historii [TEKST]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

JESZAJACHU KAPCAN

ur. 1923; Baranowicze

Miejsce i czas wydarzeń Kielce, okres powojenny

Słowa kluczowe Kielce, okres powojenny, antysemityzm, pogrom kielecki, wyjazd z Polski

Antysemityzm, pogrom kielecki i opuszczenie Polski w 1946 roku

Z Polski ja nie wyjechałem, ja uciekłem z Polski, wyszedłem nielegalnie z Polski w końcu [19]46 roku. Dlaczego ja uciekłem z Polski? Miałem wypadek, że byliśmy w Gliwicach. Tam był obóz, że przyjeżdżali z zachodu [z robót]. To jedna kobieta, która była gdzieś nie w obozach, tylko na takich pracach, mówi: – Bardzo cierpieliśmy u Niemców, ale jestem szczęśliwa, że wracam do Polski bez Żydów. Tak było. Były wypadki, że zabijali Żydów. Zabijali Żydów, zdejmowali z pociągów. Hasło było:

„PPR-owcy, bolszewicy, Żydzi wysiadać”. I na miejscu ich strzelali. To była robota AK.

Chciałem zostać w Polsce, powiedzieli mi: – Możesz tutaj się uczyć, możesz dostać każdą posadę, jaką chcesz. Mam Krzyż Walecznych, mam Krzyż Grunwaldu III klasy.

W [19]46 roku dostaliśmy wezwanie w wojsku, że jest powstanie w Kielcach. Nie mówili, że tam jest pogrom Żydów, [tylko] że jest powstanie. Staliśmy w Radomiu.

Dostaliśmy rozkaz ruszyć na Kielce. To był czas bardzo naprężony w Polsce, były [różne] wypadki, straszne wypadki. I ja przyjechałem z wojskiem do Kielc w momencie, kiedy atakowali ten dom, gdzie był kibuc. I ja widziałem tę nienawiść. Ktoś trzymał [w rękach] żelazo, orczyk, jakąś pałkę. Atakowali ten dom. Wjechaliśmy w ten tłum i deptaliśmy ludzi. Rozgoniliśmy te bandy, weszliśmy w samo [apogeum] tego pogromu. Wojsko zrobiło to, co trzeba, [zbiorowisko] rozbiegło się, uszczupliło, byli ranni, zabici. I ja miałem dyskusję z moim dowódcą. On był Rosjaninem, bo w wojsku polskim były rozkazy po rosyjsku. No, rosyjskie wojsko. Umundurowanie było polskie, ale było rosyjskie wojsko. Ja mu powiedziałem: – Ja w Polsce nie zostanę. On powiedział: – Sasza. Ty tu dwa razy ranny, przelewałeś krew, walczyłeś o Polskę.

Dlaczego ty opuszczasz Polskę? I ja powiedziałem mojemu dowódcy: – Słuchaj. Ja walczyłem o Polskę i [mam] te krzyże, medale i tak dalej. I mam paczkę listów z podziękowaniami za moją walkę. [Ale] Polacy nas nie chcą tutaj. Co można zrobić?

Polacy nas tu nie chcą.

Ja się zwolniłem z wojska, jak należy. Przeszliśmy przez granicę, przez

(2)

Czechosłowację, przez Słowację dzisiaj. Náchod, Bratysława i pociągiem przejechaliśmy nielegalnie granicę.

Data i miejsce nagrania 2009-09-25, Kefar Sawa

Rozmawiał/a Tomasz Czajkowski

Redakcja Justyna Molik

Prawa Copyright © Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN"

Cytaty

Powiązane dokumenty

Słowa kluczowe Berlin, Siedlce, okres powojenny, wizyta w Siedlcach, ulica Piłsudskiego 36, poszukiwanie rodziny, dom dziadka, dom wujka.. Poszukiwanie rodziny i wizyta w Siedlcach

Że na ścianie był portret babci, bardzo duży, pamiętam jak on wyglądał, i portret dziadziusia, z takim łańcuchem, zegarek na łańcuchu, i później podzielili to na kawałki i

Myślę, że trzeba bardziej młodym ludziom w Polsce przedstawić historię Żydów, kulturę żydowską.. To była wysoka kultura, byli żydowscy pisarze, byli żydowscy artyści, we

Zakład mieścił się w starym budynku, drewnianym, to był taki olbrzymi budynek, który żeśmy odziedziczyli jeszcze po siedzibie gestapo w Chełmie, ten budynek był niedaleko

Odniosłem jednak wrażenie, że przemowy których tam słuchaliśmy były trochę populistyczne, takie obiecywanie gruszek na wierzbie, jednak wtedy to były słowa, których

Oni mieli bardzo ładny dom, który stoi jeszcze do dzisiejszego dnia na ulicy Piłsudskiego 36, były tam sklepy, były tam domy, taki wielki dom.. Koło

Słowa kluczowe Baranowicze, Siedlce, dwudziestolecie międzywojenne, ojciec, edukacja, koledzy, Żydzi, Polacy, żydowskie profesje.. Przedwojenne Baranowicze

Słowa kluczowe Baranowicze, Siedlce, dwudziestolecie międzywojenne, rodzina i dom rodzinny, ojciec, religia, Haszomer Hacair, język polski, język żydowski.. Dom rodzinny