PISMO PARAFII ŚW.JÓZEFA
w CHORZOWIE
Nr 21 2 N i edziela Postu 27.02.1994r.
ZABIERZ MNIE MISTRZU
Z, 'erz mnie, ‘Mistrzu, do 'Efrem
i pozzuól tam z sobą pozostać,
gdzie ciszy dałekie wybrzeża
opadają na skrzydłach ptaków,
jaĄziełeń, jakfala bujna,
nie zmącona dotknięciem zuiosła,
jak^kołszerokie na zuodzie,
nie spłoszone cieniemprzestracfu.
‘Dzięki, żeś miejsce duszy
ta/(daleko odsunął od zgiełku
i zv nim przebyzuasz przyjaźnie
otoczony dziwnym ubóstwem,
9{iezmiermy,
łedzuo cętkę zajmujesz maleńką,
kochasz miejsca bezłudne i puste.
Ty ^ :steś Ciszą, zuiełiąm Milczeniem,
uzwłnij urnie ju ż odgłosu,
a przejmij
tylko dreszczem Twojego istnienia,
dreszczem zuiatm zu dojrzałych kłosach.
‘Karot lVojtyła
SŁOWO BOŻE DZIS
Kiedy mówimy, że coś jest ludzkie,
myślimy o ludzkich słabościach, z którymi
trzeba sie liczyć i na które należy patrzeć
p rz ez palce. T ak mało od człowieka
wymagamy, ponieważ tak niewiel go ce
nimy. Dzięki Jezusowi wiemyjednak, kim
człowiek je st naprawdę, kim może być
i kim m a się stać z woli Stwórcy.
C hrystus je s t Człowiekiem pełnym,
doskonałym, prawdziwym. Bóg spogląda
w Niego z upodobaniem. W Nim objawił
swoją istotę: światłość i chwałę.
Spróbujm y i my zachwycić się P rzemie
nieniem Jezusa, a zrozumiemy że warto iść
Jego drogą, nawet krzyżową.
" Su jcót mój 0 iju itmiłunmmj,
$ego Słuchajcie,11 (Mk9,7)
E u c h ARysi i a o z n a c z a d zi ą k c z y n i en i e c z . 5
Pełny o p is staro ch rześcijań sk ie j litu rg ii m sz aln ej sp o ty k am y po ra z p i e r w s z y w " T r a d y c ja c h A p o s to l s k i c h " a u to r s tw a św . H ipolita R /a niskiego, z około 215 roku. W tym kanonie p om inięto w szystkie elem enty p ochodzenia żydow skiego. Ju ż sam a w zm ian ka o dziele stw o rzen ia m a ujęcie n o w o te s ta m e n ta ln e : B óg s tw o rzy! św iat p rz ez C hry stu sa.
O koło 3X0 roku opis liturgii m szaln ej p rz ek a zu je nam ósm a k s ię g a “ K o n s ty tu c ji A p o s to ls kich". k tó ra po w stała w kręgach A ntiochii. W edług niej M sza św . m iała n a stęp u jąc y przebieg:
a) ro zp o czy n ała się od czytań zc S tarego i N ow ego T estam en tu : b) m iędzy czy tan iam i śpiew ano
psalm y:
c) p o E w angelii w y głaszano ho m ilię:
d) potem n astęp o w ało op u sz cza
W /
nie k o ścio ła p rz e z k atechum enów , ośw ieconych (fo tiz o m en ó w ) - c zy li ty c h , k tó r z y w k r ó tc e m ie li p rzy jąć c h rzest: o p ętan y ch (ener- g um enów ), a tak że p o kutników . N ad k a żd ą z. tych czterech grup z o s o b n a o d m a w ia n o s to s o w n ą m o dlitw ę litan ijn ą. G dy w ierni p o z ostali ju ż sam i n a stęp o w ała piąta z kolei lita n ia zw an a m o d litw ą w ie rn y ch ;
c) litu rg ię Słow a B ożego kończy ł p o cału n ek pokoju:
f) potem n a stę p o w ało p rz y g o to w anie darów ofiarnych;
g) obm ycie rąk , k tó re ju ż w tedy m iało zn aczem ie sym boliczne;
h ) M o d litw a E u c h a r y s t y c z n a
(a n afo ra ) - o w iele d łu żs z a niż w s p ó łc z e śn ie ;
i) m odlitw a litan ijn a (ek ten ia) i w ezw an ie k o m u n ijn e "Ś w ięte
św iętym "
j) K om unia św ięta, w czasie której śp iew an o p sa lm 33;
k) p o kom unii odm aw ian o d łu ższą m o d litw ę d z ię k c z y n n ą za otrzy m an e od B oga laski;
1) m odlitw a b ło g o sław ień stw a nad w iernym i, w której z w rr ' ‘no u w ag ę na to , ab y otrz.) ...an e p o d cza s E uch ary stii łaski w cie
lać w ży cie codzienne;
ł) ro zejście się.
W czasie w ęd ró w ek ludów liturgia ta w yw arta pew ien w pływ na litu rg ię g a llik ań s k ą, a tak że częścio w o na litu irg ię rzym ską, co b ę d z ie p rz e d m io te m k o le jn e g o opraco w an ia.
ks. M irosław'
Stać się j a k Jezus
W y s ta r c z y , ż e b y m u w ie r z y ł t y lk o je d n ą s e k u n d ę -
n ie trz e b a w ię c e j, a b y m s ię p r z e m ie n ił” .
G raham Green
Jezus w czasie ziem sk ieg o pobytu nie różni! się zew n ę trzn ie od innych ludzi. O Jeg o b ó stw ie św iadczyły n a to m ia st z n a k i, k tó ry ch d o k o n y w ał, p o tw ie rd z a ły one Je g o m oc, n iezw ykłość. Jednak d o p ie ro Jego P rzem ien ien ie na górze skłania nas, by uznać w N im Boga godnego w s
zelkiej czci i chw ały. T o w łaśn ie ta m ta j e m n i c a J e g o b ó s tw a , św iętości i je d n o śc i z O jcem ( “ To jest m ój Syn u m iło w an y ...’ ') okazała się w całym sw ym bogactw ie. U c z n io w ie sk o ro z o b a c z y li Je zu sa w ch w ili p rz e m ie n ie n ia , d o zn ali tak w ielk ieg o o lśnienia Jego osobą, że
chcieli, na tym m iejscu p o zo stać i ro z b ić n am ioty.
P rz em ien ien ie na górze je s t nie tylko objaw ieniem chw ały C hrystu
sa, ale to także praw d a o człow ieku i czekającej go chw ale. To sw oiste w e z w a n ie d o c ią g łe j p r z e m ia n y naszego w nętrza, o sobow ości i życia.
P rz e m ia n y w ta k im k ie ru n k u , by człow iek na now o stał się “ Bożym o b r a z e m " , w ró c ił do pierw o tn eg o ideału. B óg p rzypom ina ja k ten idea!
w y g lą d a . T o J e z u s w s p o s ó b d o sk o n a ły re a liz u je d ro g ę zleco n ą czło w iek o w i, co w ięcej jest nie tylko naszy w zorem , ale m a m oc p rz e m ie niać n asze sk o m p lik o w an e, biedne życic. T rzeb a je d n a k abyśm y stale pragnęli Jego obecności w naszym życiu, byśm y za P iotrem pow tarzali
“ Panie, do b rze nam tu być z T o b ą ’’.
T rzeba nam cze rp a ć siłę z J e g o o b ecności, bo p rzy jd zie nam “ zejść na d ó l” i zn aleźć się w szarzyźnie pow szedniego życia. Czy z a p a m ię tam o b ra z “ z g ó ry ” ? Czy > ar- czy mi si!, by p rzebudow ać sw oje życie na w zó r ukazany przez Jezusa?
S am !? N ie , n ig d y n ie dam rad y . O w szem , to jest m oja droga p rz e m ia ny w C hrystusie, ale b e z w spółpracy z Jego laską je s te m bezsilny. To On w czasie p o stu na nowro uczy nas c h o d z ić p r o s to d r o g ą k rz y ż o w ą , p o w staw ać z upadków , znosić c ie r
pliw ie zad an e rany. W Eucharystii uczy ja k p rz e z ofiarę z życia w ypełnić w o lę O jc a . T y lk o z. N im m o g ę przezw yciężyć w szystko, co we m nie zte, słabe i grzeszne. Przem ienić się na Boży obraz i B oże podobieństw o.
G rzeg o rz i K rzysztof
PORZĄDEK MSZY SW,
P o n i e d zia ł e k 2 8 l u t c c o 1 9 9 4
K p
W t o r e k
7 .0 0 8 .0 0 1 8,00
Za 1 H enryka C hristoph of. od lokatorów z ul. K rzyżow ej 22-34
1. Za + m ęża i ojca T om asza Rothkegel w 13-tą rocz. śm. oraz -H- rodziców R othkegel W uttke
2. Za l M arka K lim ek w rocznice śmierci
1 m a r c a 1 9 9 4 K p
Ś r o d a
7 .0 0 8 .0 0 18,00
Za 4 1- rodziców Juliannę i M ichała Osada oraz braci Bronisław a i Jana Za l sioslrę M onikę K ubosz w 6 -lą rocz. śm.
1. Za l m ęża i ojca Henryku Roleder z okazji urodzin 2. Za ++ T om asza i Jadw igę H adryś
2 m a r c a 1 9 9 4 Kp
C z w a r t e k 7 .0 0
8 .0 0
18,00
D o B.O p. M .B. i św. Józefa z podz. za odebr. laski z pro śb ą o zdr. i blog. w int.
R obreta K olarczyk z okazji urodzin
Za v m ęża i ojca W incentego K urczyk w 10-tą rocz. śm. oraz ++ rodziców S lroka - K urczyk
1.
2. Za t m alkę H elenę B ena z okazji urodzin
3 m a r c a 1 9 9 4 Kp
P i ą t e k
7 .0 0 Za l + ro d zicó w Józefa i K larę M iszke
8 .0 0 Do B.O p. M.B. i św. Józefa z podz. za odeb. laski z prośbą o zdr. i blog. w intencji G ertrudy K apica z okazji 80-ej rocznicy urodzin
1 7.00 M sza św. szkolna - D o B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za odeb. laski z prośbą o zdr.
i blog. w intencji Marii i Józefa Cieśla oraz M arka z rodziną 18.00 Za + m atkę Jadw igę C ebula w 1-szą rocznicę śm ierci
Ś w i ę t o św . K a z i m i e r z a K r ó l e w i c z a 4 m a r c a 1 9 9 4 Kp
S o b o t a
7 .0 0 8 .0 0
18,00
1. Ku czci N ajśw iętszego SP Jezusa w intencji czcicieli
2. Do B.Op. M.B, i św. Józefa z podz. za odebr. laski z prośbą o zdr. i blog w pew nej intencji
W intencji D zieci W czesnokom unijnych i ich rodziców
5 m a r c a 1 9 9 4 K p 7 ,0 0 Za + m ęża i ojca Piotra Piksa
8 ,0 0 1. Za + m a lkę A delejdę M aruszczyk w 1-szą roczn. śm ierci
2. Za ł m ęża i ojca Jana blachnik w 7-m ą roczn. śm ierci i ++ rodziców 1 8 ,0 0 Za + syna K lausa M ajer
K p 1 6,00 Msza św. w jęz. niem ieckim - Do B.Op. M.B. i św. JózeTa zpodz. za odebr. laski z prośbą o zdr. i b log. w intencji M echthild Kflmcr
3 N I K D ZIE L A WI E L K I E G O P O S T U 6 m a r c a 1 9 9 4
K p 6 ,0 0
7 .3 0 9 .3 0 10,30 1 2,00 13.00 17.00
Za Parafian
Za + m ęża i ojca Franciszka Szw inge w 5-tą roczn. śm ierci Za + m atkę G ertrudę Zap w 1-szą roczn. śmierci
Za + ojca A u g u sty n a C zerneckiego w 1-szą roczn. śm ierci Za + m atkę E lżbietę L uksa w 1-szą roczn. śm ierci M sza św. z udzielaniem Sakram entu Chrztu św iętego Za + m ęża i ojca B olesław a W ojtow icz w 1-szą roczn. śmierci
O g ł o s z e n i a
- Z a p ra s z m y na n a b o ż e ń s tw o G o r z k ic h Ż a li z k a z a n ie m p a s y jn y m w n ie d z ie lę o 16,15
- W c z w a rte k s p o w ie d ź k la s V II i VI11 o g o d z , 1 6 ,3 0 ; M sz a d la w s z y s tk ic h d z ie c i sz k o ln y c h o 17,00 - W p ią te k n a b o ż e ń s tw o D ro g i K rz y ż o w e j o g o d z . 17 ,1 5
- W ty m ty g o d n iu p rz y p a d a ją p ie r w s z y c z w a r t e k , p ią te k i s o b o ta m ie sią c a .
Krzyżówka z hasłem
Do krzyżówki należy wpisać postacie
występujące na Górze Przemienienia.
W rozw iązaniu prosim y także o wytłum aczenie hasta.
O dpow iedzi należy składać w skrzynce redakcyjnej do przyszłej niedzieli.
R o z w ią z a n ie k rz y ż ó w k i z n u m e ru 19 - p o z io m o : W ło c ła w e k . Ż y c z e n ie , O rs z a k . S io s tra , W y p o m in k i, Światło: pionowo: Św iątobliw ość, M ojżesz, Łucja. Wick, K sięgarnia, K ropidło, Szosa.
Hasło brzmi:
"Serce Boże plonie miłością"
Nagrody za popraw ne rozw iązania otrzymują:
Anna Drynda, M ałgorzata Gawlik i K am ila Strzyżewska.
Nagrody prosim y odebrać w zakrystii.
F o rto Fnori kolo Raw enny było okolicą biedną, zapom nianą p rz e z Boga i ludzi, kiedy po raz pierw szy, w 1945 roku. przybył tam do Fuschini z bagażem słów o tu c h ) , w k tó ry w y p o sa ż y ł go a rc y b is k u p A n to n io I.eg a.
- B ędziesz pro b o szcz em w P o rto Fuori. nie uda ci się narobić tam Sądnych szkód. P arafia zru jn o w an a, nikt nie chodzi do kościoła.
W zniszczonej p lebani trafił do nędznej izdebki, która jed n ak p rezen to w ała się lepiej niż inne pom ieszczenia.
P rz en iu ó sł tam ołtarzyk i tabernakulum . A po d o k o n a
niu tego dzieła pow iedział:
- P anie Je zu , jest n as już. dw óch. Jakoś so b ie p o rad zim y . z cyklu "R adość nied o sk o n ała''
wiary
Film g ruzińskiego tw órcy, T engiza A buładze "P oku-' ta", który przed kilku laty p o jaw ił się na ekranach kin.
je s t sw oistym p rzek azem okrunych czasów kultu jed
n o s tk i. W a rta m A r a w id z e , r z ą d c a a b s o lu tn y nieokreślonego bliżej m iasta w G ruzji p ragnie zburzyć k o śc ió ł B o g u ro d zicy D z ie w ic y . M ie jsco w i n o tab le dom agaką się zachow ania k o śc io ła , zabytku narodow ej kultury , św iadectw a c h rz e ś c ija ń sk ie g o dziedzictw a.
L a b o ra to riu m n a u k o w e u m ie js c o w io n e w k o śc ie le m ogłoby z pożytkiem dln k u ltury i nauki być p rz e niesione gdzie indziej. M im o obietnic W arłaina, kacy
ka noszącego w ąsik H itlera i z tw arzą M ussoliniego, k ościół zostaje pew nej nocy ku zaskoczeniu w szy st
kich w ysadzony w p o w ietrze, a jego obrońcy w l rótce zesłani do łagrów .
Film kończy sią p o w racający m ciąg le m otyw em k o śc io ła . Do okna sk ro m n e g o m ie sz k a n ia głów nej bohaterki - oskarżycielki W arłam a po jego śm ierci, k tó ra p o w ró ciła z. n ie słu sz n e g o sk a z a n ia na zakład p sy c h iatry czn y - stuka sta ru sz k a . P yta, czy je s t to ulica B ogurodzicy D ziew icy. Gdy słyszy, że je s t to ulica W arłam a, zap y tu je, czy p ro w a d z i o n a do k ościoła.
Słysząc odm ow ną o dpow iedź, stw ierdza:
- c ó ż to za u lic a , c o n ie p r o w a d z i d o k o ś c io ła ? Z .T .
Doświadczania oczy n a s , i a ta m , gdzie n a p o ty k a się na liczna e p rz a c iw j, można za z w y cz a j a p o d z la w a d ai% wiĄWiztjth owo- c d w.
Gazetkę redagują:
Ania, Asia, Ewa, Ewa, D orota, A dam , Stawek A rek, Grzegorz. M arek i ks. K rzysztof
