Z. P.
Komunikat z posiedzenia naukowego
Wydziału Filozofii ATK w dniu 5
grudnia 1966 r.
Studia Philosophiae Christianae 3/1, 382
K o m u n i k a t z p o s i e d z e n ia n a u k o w e g o W y d z i a ł u Filozo fii A T K w d n iu
O dczyt p t. „P roblem filo z o fii r e lig ii” w y g ło s ił doc. M. J a w o rsk i. Z a d an ie od czytu sta n o w iła od p ow ied ź n a p y ta n ie: czy m ożna z u za sa d n ien iem w sk a za ć czym w in n a być — od p ow iad ając w y m o g o m w sp ó łc z e s n ej n a u k o w o ści — filo z o fia relig ii? W zw ią zk u z ty m autor o m ó w ił ta k ie za g a d n ien ia jak: sto su n ek filo z o fii r e lig ii do relig io z n a stw a p o z y ty w n ego, do n auk teo lo g iczn y ch , oraz p rzed sta w ił w sp ó łc z e sn e rozw iązan ia d o ty czą ce p rzed m iotu i m eto d y filo z o fii r e lig ii. K on k lu zją od czytu b yła teza, że filo zo fia r e lig ii jest n a u k ą filo zo ficzn ą w e w ła ś c iw y m teg o sło w a zn aczenu. C h a ra k tery sty czn y b o w ie m dla n iej sposób p ozn an ia, w y ró żn ia ją zd ecy d o w a n ie zarów n o od p o zy ty w n y c h n au k relig io zn a w czy ch , jak rów n ież od w sz e lk ic h d y scy p lin teo lo g iczn y ch . J est ona ra cjo n a ln ą r e fle k sją nad fen o m en em r e lig ii.
K o m u n i k a t z p o s i e d z e n ia n a u k o w e g o W y d z i a ł u Filozo fii A T K w dniu 5 g r u d n i a 1966 r.
P rof. dr B. J. G a w ęck i w y g ło s ił o d czy t pt. U w a g i o filo z o fii P. T e il- h arda d e C hardin. Z a d a n iem od czytu b yło p r z e d sta w ie n ie p o g lą d u T e il- h ard a n a ś w ia t oraz ocen a teg o p o g lą d u ze sta n o w isk a filo zo ficzn eg o za jm o w a n eg o p rzez p releg e n ta . P o o g ó ln y m sch a ra k tery zo w a n iu filo zo fii T eilh ard a, J. G a w ęck i zre fe r o w a ł d ok ład n iej zagad n ien ia d otyczące: tw o r z y w a k osm iczn ego, d yn am izm u św ia ta , ży cia , ew o lu cji, szczęścia, zła, cierp ien ia i B oga.
W d y sk u sji w z ię li u dział: J. Iw a n ick i, k tó r y u ja w n ił e le m e n ty gra n ic z ą c e z p oezją w filo z o fii T eilh ard a; K. K łósak w y su n ą ł u w a g i k ry ty c z n e o h y lo zo izm ie i p an p sych iźm ie; K. K w a p isz zw ró cił u w a g ę na m o m en ty o p tym izm u w p e r fe k c jo n iź m ie zap rezen tow an ym p rzez P r e le gen ta. D o zagad n ien ia „praw a zło żo n o ści” w e w o lu c ji n a w ią z a ł M. S u w a ła .
