Transformacja ustrojowa, będąc najbardziej złożoną form ą przemian, w ciągu ostatnich kilku dziesięciu lat po raz trzeci wstrząsnęła Polską i polskim społeczeństwem. Najpierw na przełomie XIX i XX stulecia, gdy feudalne sto
sunki społeczno-gospodarcze, drogą ewolucji, ustąpiły stosunkom kapitalistycz
nym; następnie, po II wojnie światowej - bo te ostatnie - wbrew woli w szy
stkich Polaków, zostały zastąpione socjalistyczną (komunistyczną) form acją społeczno-gospodarczą Zam iana ta, w odróżnieniu od poprzedniej, m iała cha
rakter raczej skokowy niż ewolucyjny. W reszcie transform acja ustrojowa, w do
bie której znajdują się obecnie wszystkie kraje postsocjalistyczne. Kraje, które - w pewnym sensie - cofając się do przeszłości, pow racają do kapitalistycznych stosunków społeczno-gopodarczych. Ponadto, „powrót do przeszłości” łączy się z nadchodzącą trzecią falą Tofflera (tab. 1) i procesów globalizacyjnych. Zatem, jest to najtrudniejsza forma przemian, stanowi bowiem o równorzędnej zmianie paradygmatów politycznego, społecznego i gospodarczego, a takżć świato
poglądowego, na które nakładają się przem iany cywilizacyjne. Z natury swej porusza ona każdą dziedzinę życia, również na poziomie poszczególnego indy
widuum.
M iędzy strukturą społeczną a form ą urbanistyczną istnieje nierozerwalny związek. W celu jego ukazania należy przyjąć pewne założenia, takie jak: każda kultura tworzy własne miasto oraz miasto traktujemy jako trójw ym iarow ą for
mę urbanistyczną - wymiar wewnętrzny (układy przestrzenne), wym iar zewnę
trzny (cechy fizjonomiczne), wym iar kulturowy (ludzie je kształtujący). Przy
chodzi tu na myśl pewne powiedzenie, mianowicie: każde społeczeństwo tworzy swoje miasto; lub też - miasto jest takie jak jego mieszkańcy. W
zależ-Tabela1.Schematyczne ujęcie„falTofflera’
ne postępem naukowo-technicznym i poziom em rozw oju gospodarczego pań
stwa. Sposób życia ludzi, światopogląd, wykształcenie, pozycja społeczna itd.
leżą również u podłoża modeli społecznych, na ich podstawie bowiem tworzone są grupy społeczne (rys. 1).
Rys. 1. Model społeczeństwa krajów wolnorynkowych Źródło: Opracowanie własne.
W warunkach ustroju socjalistycznego (komunistycznego), formy urbanisty
czne (powstałe w celu stworzenia socjalistycznego społeczeństwa bez różnic klasowych - rys. 2A) miały kształtować potrzeby i zwyczaje ludzkie. Zarówno socjalistyczne struktury społeczne, jak i socjalistyczne miasto jest dwulicowe.
W przypadku modelu społecznego świadczy o tym występowanie m odelu ofi
cjalnego (rys. 2A) i rzeczywistego (rys. 2B). Natom iast w przypadku m iast fakt, że miasta socjalistyczne na podstawie wym iaru wewnętrznego i zewnętrznego
9 - Demograficzne i społeczne..
niczym od siebie się nie różnią, jednak za ścianami budynków ukrywa się świa
dectwo rozw arstwienia bezklasowego społeczeństwa.
klasa robotników
stanowiska urzędnicze (nie w urzędach) A
pracownicy umysłowi A renciści / emeryci A
: pracownicy fizyczni A
A
wskazuje na istnienie podległości hierarchicznej w ramach każdej grupy; w ramach każdej bowiem grupy ktoś nad kimś ma władzęRys. 2. Model społeczeństwa sowiecko-socjalistycznego. A - model oficjalny; B - model rzeczywisty Źródło: Opracowanie własne.
Okres trwającej obecnie transformacji m ożna też określić m ianem poszuki
wań, poniew aż społeczeństwo państw powstałych na gruzach nakazowo-roz- dzielczej codzienności oddala się od minionego sposobu życia - zarówno w sen
sie largo, jak i stricte - i, ucząc się ponownie demokracji, poszukuje własną drogę ku rynkowej rzeczywistości. Główny ciężar na drodze od sowieckiego so
cjalizm u do kapitalizmu XXI w. spada na społeczeństwo państw młodej demo
kracji. Społeczeństwo to ju ż od początku lat dziew ięćdziesiątych rozwarstwia się, z jednej strony, poprzez legalizowanie zakazanych wcześniej grup społecz
nych, z drugiej zaś - zauważalne są zalążki kształtującej się klasy średniej1 oraz
1 Więcej na ten temat: H. Domański, 1994, Non-Conventional View on Social Stratification in Polancl,
„Polish Sociological Review” No. 1; K. Jasiewicz, 1991, Does the Polish Middle Class Exist?, „Więź” nr 7-8, s. 17-24; J. Kurczewski, 1993, Resurrection o f Rights in Poland, Oxford, Clarendon Press; J. Kurczewski, 1994, Siedem klas średnich, „Res Publika N ow a 3”, Batory Press itd
K L A S A W Y Ż S Z A
rodząca się klasa średnia K L AS A Ś R E D N I A
K L AS A N I Z S Z A
dawna nomenklatura różnych szczebli (powiązania i pieniądze)
cinkciarze (pieniądze)
„zwykli” ludzie (spryt, pieniądze)
osoby wzbogacone w różny sposób (pieniądz i powiązania)
osoby nie mające nic poza inteligencją
A rysto kra cja - pojawia się lub odradza się;
może ona być zasilana z każdej grupy oraz z „zagranicy"
Rys. 3. Model społeczeństwa w dobie transformacji ustrojowej Źródło: Opracowanie własne.
Społeczeństwo postsocjalistyczne, w tym polskie, podlegając procesowi transformacji od struktur społecznych typowych dla centralnie sterowanego pań
stwa do struktur społecznych typowych dla państw wolnorynkowych, poszukuje właściwego dla siebie wzoru społecznego. Dlatego też, przedstawiony tu model struktur społecznych w dobie poszukiwań wykazuje brak jednolitych kryteriów określających przynależność poszczególnych osób do trzech grup społecznych.
W przestrzeni urbanistycznej procesy te są aż zanadto widoczne. W łaściwie miasto socjalistyczne stało się m iastem postsocjalistycznym wraz z uw olnie
niem procesów społecznych i gospodarczych. Dzisiejsze m iasto postsocjali
styczne, będąc przestrzennym odzwierciedleniem procesów społecznych i go
spodarczych z okresu przemian, podobnie jak i społeczeństwo które je tworzy, jest jeszcze w trakcie kształtowania. Prawdopodobnie transform acja m iasta postsocjalistycznego w miasto europejskie może nastąpić nie wskutek w yburze
nia przysłowiego pałacu kultury, lecz wraz z pojawieniem jednolitych kryteriów określających przynależność osób do poszczególnych grup społeczenych, a tak
że wraz ze zniknięciem z ostatnego m odelu (rys. 3) strzałek, które sym bolizują ciągle ruchy i chaos społeczny.
Literatura
Do m a ń s k iH., 1994, Non-Con\entional View on Social Stralification in Poland, „Polish Sociological Re- view” No. 1.
JASIEWICZ K., 1991, Does the Polish Middle Class Exist?, „Więź” nr 7-8, s. 17-24.
KURCZEWSKI J., 1993, Resurrection o f Rights in Poland, O xford C larendon Press, O xford.
KURCZEWSKI J., 1994, Siedem klas średnich, „Res Publika N ow a 3”, Batory Press.
TOFFLER H. i E., 1998, Budowa nowej cywilizacji, Zysk i S-ka, Warszawa
THE MODEL OF SOCIAL STRUCTURE IN THE CITY OF THE TIME OF TRANSFORMATION
S u m m a r y
The author claims that there exists an inseparable link between the social structure and the form o f town- planning. Each society creates a city typical o f itself. It can be even said that the city is ju st like its inhabitants.
In the article there were presented the author’s models of: societies o f countries with free market economy, so- cieties o f the time o f real socialism (including the division into the official and real models) and also societies in the era o f transformation. The post-socialist society, including the Polish, liable to the process o f transfor- mation from social structures typical o f a centrally controlled state to ones characteristic o f free market econ
omy states, searches for a social model particular to itself. In the town-planning space the processes are clearly visible. The post-socialist city o f today, being a spatial reflection o f social and economic processes is still in the course o f formation.
Jaroslav Vencalek Ostravska univerzita
UZEMNI i d e n t i t a
JAKO SPOLEĆENSKY FENOMEN ROZVOJE MEST