• Nie Znaleziono Wyników

25 VIII- 3 IX

cji. Dużo miejsca poświęcono sprawie "Pilioąue", która już uprzednio została rozstrzygnięta /anglikanie zale­

cili zniesienie tej formuły/.

Bruges /Belgia/.

Odbyło się spotkanie International Ecumenical Fellow- ship. IEF jest międzynarodowym stowarzyszeniem ekumeni­

cznym, jednoczącym pojedyncze osoby duchowne i świeckie, które pragną przez kontakty osobiste i wspólną modlitwę dążyó do zjednoczenia chrześcijan. Temat spotkania: "Wy­

różnić znak czasu".

Honolulu.

Na Hawajach obradowała XIV Konferencja Światowej Rady Metodystów. Głównym tematem obrad była jedność. Rozważa­

no m. in. takie tematy, jak: jeden świat, jeden Pan, je­

dna misja. Obecni byli goście z Kościołów ewangelickich, prawosławnego i katolickiego.

Dalfsen /Holandia/.

M i ę dzynarodowy Kongres Ekumeniczny zorganizowany przez dwie międzynarodowe organizacje esperanckie: katolicką IKUE oraz chrześcijańską KELI. Pierwsza organizacja sku­

pia w swoich szeregach, esperantystów katolickich, druga - esperantystów różnych wyznań chrześcijańskich. Temat Kongresu: "Biblia jako podstawa ludzkiej aktywności".

Windsor.

Ostatnie spotkanie Międzynarodowej Komisji Anglikańsko- Rzymskokatolickiej /ARCIC/. Poruszano m. in. zagadnie­

nia związane z prymatem Piotrowym: kwestia "tekstów Pio- trowych", autentyczna interpretacja wyrażenia "z prawa Bożego" w VaticanUm I, natura i sens nieomylności, zna­

czenie bezpośredniej i powszechnej jurysdykcji bpa Rzymu.

Luteranie i prawosławni podjęli oficjalny dialog teolo­

giczny na płaszczyźnie światowej. Główny temat rozmów:

"Udział w Misterium Kościoła".

E s p o o .

W początkach września odbyło się pierwsze ogólne posie­

dzenie w Espoo k. Helsinek 30 przedstawicieli całego prawosławia i Światowej Federacji Lute r a ń s k i e j . Stanowi rozpoczęcie oficjalnego dialogu między obiema chrześci­

jańskimi tradycjami. Obradom przewodniczyli:

przedstawi-14-15 IX

1-2 X

1-7 X

3-8 X

24-27 X

XI

16-20 XI

ciel patriarchatu ekumenicznego przy SRK w Genewie me t r o p o ­ lita Emilianos z Sylibrii oraz ks. prof. Georg Kretschmar z Monachium.

Tjoccum.

Wspólna komisja ekumeniczna Kościoła Rzymskokatolickiego i Ewangelickiego, utworzona w RFN po wizycie papieża, obradowała po raz drugi. Pierwsze, konstytucyjne posi e d z e ­ nie odbyło się w m a j u br. 10-osobowa Komisja zajmowała się tym razem problemem wzajemnych anatem w pismach wyznanio­

wych oraz w oficjalnych enuncjacjach urzędu nau c z y c i e l ­ skiego .

M o s k w a .

Światowa Konferencja nt. "Przedstawiciele religii na rzecz ratowania świętego daru pokoju przed katastrofą nuklearną".

S t a p e l a g e .

Szósty dialog między przedstawicielami Kościoła Ewan g e l i ­ ckiego w RF N /EKD/ i Prawosławnego Ekumenicznego P atriar­

chatu w Konstantynopolu, Został określony jako: "ważny krok w kierunku chrześcijańskiej jedności, oczekiwanej przez wszystkich z utęsknieniem". Dyskutowano nad prob l e ­ mem: ."Ewangelia a Kościół".

Croydon /Wielka Brytania/.

Pierwsza z trzech planowanych konsultacji na temat ko ś c i e l ­ nego programu praw człowieka. Jednym z 35 uczestników k o n ­ sultacji, reprezentujących różne Kościoły i kraje europej­

skie, był ks. prof. dr Witold Benedyktowicz, prezes PRE.

Noordwijkerhout / H o l a n d i a / .

Posiedzenie Prezydium Chrześcijańskiej Konferencji P o kojo­

wej. Głównym tematem obrad było zagrożenie ludności całego świata przez wzrost wyścigu zbrojeń atomowych.

Watykan i Oenewa znów podejmują współpracę w dziedzinie społeczflej. Utworzono wspólną grupę doradczą pod nazwą Myśl i Działalność Społeczna SRK i. Kościoła Rzymskokatoli­

ckiego, jako kontynuatorkę Wspólnego Komitetu do Spraw Społeczeństwa, Rozwoju i Pokoju /S0DEPAX/, rozwiązanego w ko ń c u grudnia 1980 r.

Logumkloster /Dania/.

Odbyło się II Europejskie Spotkanie Ekumeniczne z udz i a ­ łem przedstawicieli Kościołów prawosławnych, ewangelickich

142

-i starokatol-ick-ich, zrzeszonych w Konferencj-i Kośc-iołów Europejskich oraz Rady Konferencji Episkopalnych Europy.

Z Polski w obradach udział wzięli: arcbp J. Stroba, me t r o ­ polita poznański i ks. Adam Kuczura, zastępca superinten- denta naczelnego Kościoła metodystycznego, członek Komi­

tetu Doradczego KKE. Główny temat obrad: "Powołani do je­

dnej nadziei - wspólnota ekumeniczna w modlitwie, świade­

ctwie i służbie".

16-19 XII Watykan.

Odbyło się sympozjum dla uczczenia pamięci dzieła i myśli kardynała Augustyna Bea w setną rocznicę jego urodzin.

Sympozjum zostało zwołane z inicjatywy rzymskiego Sekreta­

riatu d/s Jedności Chrześcijan i Komisji d/s Stosunków R e ­ ligijnych z Judaizmem. Obrady poświęcone były trzem zagad­

nieniom, obchodzącym żywo kard. Bea: wolności religijnej, ekumenizmu oraz dialogu chrześcijaństwa z judaizmem.

1982 Synod Holenderskiego Kościoła Reformowanego zaaprobował udział katolików w reformowanej Wieczerzy Pańskiej /lokal­

nie praktykowanej i n t e r k o m u n i i / . G e n e w a .

SRK opublikowała dokument poświęcony zagrożeniu nuklear­

nemu: "Zanim nie jest za p ó ź n o " . C h i c a g o .

Teolodzy reformowani i luterańscy w USA przystąpili do trzeciej tury rozmów na płaszczyźnie regionalnej. Tematy:

wspólnota Stołu Pańskiego i kazalnicy oraz istota urzędu k o ś c i e l n e g o .

Pendeli k. Aten.

Zebrała się podkomisja, złożona z przedstawicieli luteran i prawosławnych, aby ustalić teksty teologiczne, które po­

służą za podstawę do dyskusji podczas drugiego spotkania Komisji w 1983 r. Zagadnienia: "Trójca Święta, a Kościół",

"Kościół w_dziejach", "Znamiona Kościoła".

Grupa robocza luterańsko-katolicka w Norwegii opublikowa­

ła dokument "Eucharystia - Wieczerza Pańska", w którym podsumowała trzyletnią pracę nad tym zagadnieniem. Osi ą g ­ nięto porozumienie co do sakramentalnego charakteru W i e ­ czerzy Pańskiej, opartego na słowach ustanowienia. Nato­

miast różnica poglądów występuje w rozumieniu formy

II

10-11 II

12-19 II

22-26 III

29 III- 2 IV

31 ITI-2 IV

realnej obecności Chrystusa w chlebie i winie podczas uro­

czystości Wieczerzy Pańskiej oraz trwania tej obecności.

Ki r c h b e r g k. Sulz /RFN/.

Z inicjatywy Ewangelickiego Bractwa św. Michała odbyło się spotkanie 30 teologów ewangelickich, katolickich, a n g l i ­ kańskich, starokatolickich i p r a wosławnych z 10 k r a j ó w E u ­ ropy. Dyskutowano nad znaczeniem teologii Marcina Lutra w sytuacji zagrożenia współczesnego człowieka.

Konferencja bisku p ó w Kościoła Luterańskiego w Finlandii opublikowała program działania w dziedzinie pokoju, praw człowieka i sprawiedliwości międzynarodowej.

St. Gallen /Szwajcaria/.

Posiedzenie Wspólnego Komi t e t u Konferencji K o ś c iołów E u r o ­ pejskich oraz Rady Konferencji Episko p a t ó w Europy. Komitet wypowiedział się za tym, aby Nicejsko-Konstantynopolitań- skie Wyznanie Wiary nabrało konkretnego wyrazu we wspólnym świadectwie Ko ś c i o ł ó w oraz wezwał do modlitwy o jedność i pokój w Europie, zagrożonej kryzysem w stosunkach między Wschodem a Zachodem.

A f r y k a .

Pielgrzymka papieża Jana Pawła II do Nigerii, Beninu, G a ­ b o n u i Gwinei Równikowej. Spotkanie papieża z ludnością m u zułmańską w Kachuna /15 II/ i spotkanie ekumeniczne w stolicy Gabo n u Librecille /18 II/.

B u k a r e s z t .

Obradowała 60-osobowa grupa przedstawicieli Konferencji