Henryk Bogacki
"Offenbarung und Geschichte",
Eduard Schick, Mainz 1968 :
[recenzja]
Collectanea Theologica 39/3, 189
R E C E N Z J E 1 8 9
nych. N ie zadowala go rów nież form uła p a r tim -p a r tim katolickiej teologii potrydenckiej, która w łaściw ie rezygnuje z poszukiw ania dla pewnej części dogm atów uzasadnienia w P iśm ie św., a odw ołuje się dla nich do Tradycji uzupełniającej, choć argum ent z Tradycji nasuw a nie m niejsze trudności niż argum ent skrypturystyczny.
N e w m a n tw orzy w łasną teorię w yjaśniającą rozwój zrozum ienia prawd objawionych. Nauka Pism a św. podlega rozwojowi, gdyż niewyrażalność słowa Bożego prowokuje w ierzących do zgłębiania jego treści. Choć trzeba poszukiw ać dowodów skrypturystycznych, lecz gdy się uzna niemożność adekwatnego w yrażenia praw dy objawionej w słow ach, nie można domagać się w yraźnych św iadectw z Pism a św. dla każdego punktu doktrynalnego zdefiniow anego przez Kościół. Podany przez N e w m a n a sposób pojm ow a nia owej penetracji prawdy Bożej przez w iernych jest bliski w spółczesnym koncepcjom, które uznają, że w szyscy w ierni, a nie tylko hierarchia, w n i kają w treść Objawienia. P ogłębienie znajomości Objawienia jest w y n i kiem końcowym , w ypadkow ą skom plikow anych procesów i w nich w łaśn ie na różny sposób uczestniczą w szyscy w K ościele.
N e w m a n przy końcu życia m ógł stwierdzić, że jego przynależność do Kościoła rzym skiego nie osłabiła poglądów w yniesionych z „ew angeliz- m u”, w którym wzrósł, lecz je tylko uzupełniła.
Ks. H enryk Bogacki SJ, Warszawa
EDUARD SCHICK, Offenbarung und Geschichte, Mainz 1968, M atthias- - G rünew ald-Verlag, s. 96.
Autor podjął w pięciu rozdziałach próbę przedstaw ienia współczesnej problem atyki dotyczącej sposobu rozum ienia historycznego charakteru Obja w ienia. K olejne rozdziały poświęca następującym kwestiom : historyczne i teologiczne problem y w spółczesnych badań now otestam entow ych; zagad nienie „Jezusa h istorii” i „Chrystusa w iary” w dociekaniach egzegetycz- nych; program, m ożliwość i granice „odm itologizowania”; teologiczne roz w ażania nad rzeczyw istością Zm artwychwstania; Objawienie, Pism o św. i Tradycja w e w zajem nym organicznym powiązaniu w ramach Kościoła.
D ociekania egzegetyczne pokazały, że pisma Nowego Testam entu sta nowią w yraz żyw ego przepowiadania w iary przez Kościół pierwotny. W szyst kie zagadnienia poruszane przez autora obracają się w okół jedności zacho dzącej m iędzy historycznym Jezusem a Chrystusem stanow iącym przedm iot teg© przepowiadania, S c h i c k , biskup pom ocniczy w Fuldzie i przew od niczący kom isji biblijnej przy fuldajskiej konferencji episkopatu, łączy po prawność i dokładność naukową z um iejętnością posługiw ania się językiem zrozum iałym rów nież dla tych, którzy nie są specjalistam i w dziedzinie biblistyki.
Autor nie podaje oryginalnych rozwiązań poruszanych przez siebie pro-: blem ów, lecz zbiera odpowiedzi przedstaw iane w e współczesnej teologii k a tolickiej, uwzględniając przede w szystkim stanow iska zajm owane podczas dyskusji w czasie trwania ostatniego soboru, a częściowo wyrażone w jego uchwałach. Zasadniczą tezą S c h i c k a, przewijającą się przez w szystkie rozdziały jest stw ierdzenie, że na rzeczyw istość Kościoła składają się dwa istotne elem enty: obecność Ducha Św iętego w życiu Kościoła oraz przy jęcie skoncentrowanej w Chrystusie historii zbawienia, o której świadczy.” Pism o św.
