• Nie Znaleziono Wyników

Jedenasty Międzynarodowy Kongres Filozofii Średniowiecznej, Porto, 26-31 sierpnia 2002

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Jedenasty Międzynarodowy Kongres Filozofii Średniowiecznej, Porto, 26-31 sierpnia 2002"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Jarosław Stoś

Jedenasty Międzynarodowy Kongres

Filozofii Średniowiecznej, Porto,

26-31 sierpnia 2002

Studia Philosophiae Christianae 39/1, 286-287

(2)

JA R O S Ł A W STO Ś

Instytut Filozofii U K SW

JE D EN A ST Y M IĘD ZY N A R O D O W Y K O N G R E S F IL O Z O F II Ś R E D N IO W IE C Z N E J

P O R T O , 26-31 S IE R P N IA 2002

W dniach 26-31 sierpnia 2002 roku odbył się w Porto Jedenasty Międzynarodowy Kongres Filozofii Średniowiecznej, którego ideą przewodnią był tem at: Intelekt i wyobraźnia w filozofii średniowiecz­

nej. Głównym organizatorem było Sosiété Internationale pour l’É tu ­

de de la Philosophie M édiévale (SIEPM ) we współpracy z G abinete de Filosofia Medieval (GFM ), Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP) oraz C entro L eonardo Coim bra (CLC).

O brady Kongresu odbywały się w ram ach: sesji plenarnych, te ­ matycznych sesji referujących badania indywidualnie i zespołowe, sesji przygotowanych przez poszczególne komisje SIEPM , zgrom a­ dzenia ogólnego ŚIEPM . W sumie w pom ieszczeniach U niw ersyte­ tu oraz Wyższego Sem inarium Duchow nego w P orto odbyło się sześć sesji plenarnych, osiem dziesiąt sesji tematycznych, osiem p o ­ siedzeń komisji i jed n o zgrom adzenie ogólne. Streszczenia wszyst­ kich wystąpień, k tó re odbyły się w ram ach sesji tematycznych, zo­ stały zamieszczone w specjalnej publikacji SIEPM Intellect and

Imagination in M edieval Philosophy, 11th International Congress o f Medieval Philosophy - Abstracts, P orto 2002. W kuluarach pom iesz­

czeń kongresowych um ieszczono wystawę książek i czasopism, w której wzięła udział większość m iędzynarodowych wydawnictw specjalizujących się w filozofii mediewistycznej (np. Brepols, Pe- eters, Éditions Vrin, W alter de G ruyter).

W Kongresie wzięło udział ponad 400 uczonych z prawie 50 k ra­ jów. Z Polski reprezentow ane były takie ośrodki, jak: Instytut H i­ storii N auki PAN, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, U niw ersytet Łódzki, Uniwersytet Warszawski, Uniwersytet K ardynała Stefana Wyszyńskiego, Katolicki U niw ersytet Lubelski, Instytut Tomistycz- ny w Warszawie oraz Wyższe Sem inarium D uchow ne R edem ptory­ stów w Krakowie.

O tw arcia Kongresu dokonali przew odnicząca K om itetu O rgani­ zacyjnego prof. M aria C èndida Pacheco (Porto) oraz prezydent

(3)

SIEPM prof. David E. Luscom be (Scheffield), natom iast wykład inauguracyjny wygłosiła prof. K atherine Tachau (Iowa). Z asadni­ czo wystąpienia na sesjach plenarnych i tem atycznych obejmowały następujące grupy zagadnień:

- intelekt i wyobraźnia - problem źródeł (np. tradycja arystotele- sowska, chrześcijańska, islamska, żydowska),

- intelekt i wyobraźnia - perspektywa epistem ologiczna (np. problem wiedzy intelektualnej i zmysłowej, abstrakcja, intuicja, in­ tencja),

- intelekt i wyobraźnia - perspektywa antropologiczna (np. te o ­ rie medyczne i biologiczne uzdolnień, struk tu ra człowieka, hile- m orfizm i dualizm ),

- intelekt i wyobraźnia - perspektywa logiczna (np. rozum i a r­ gum entacja, uniwersalia, pojęcia i rzeczy, kwestia języka),

- intelekt i wyobraźnia - perspektywa etyczna (np. rozum wyższy i niższy, wola, wolna wola a wybór, ludzkie działanie a odpow ie­ dzialność, znaczenie emocji),

- m etafizyka intelektu (np. teorie intelektu, problem podm iotu, intelekt a inteligencja),

- związki intelektu z teologią i wyobraźni z eschatologią (np. ange- ologia, szczęście, ludzka natura a teologia, wyobrażenia prorocze),

- intelekt i w yobraźnia a piękno i twórczość artystyczna (np. teo ­ rie wyobraźni, augustiańska tradycja rozum ienia wyobraźni, wizje zmysłowe i intelektualne, halucynacje, średniow ieczna estetyka),

- kontem placja i doświadczenie mistyczne (visio Dei, przebó- stwienie a zjednoczenie, ludzkie zdolności a doświadczenie mi­ styczne, mistyka chrześcijańska, żydowska i islamu, język mistyki).

Tematy podejm ow ane w czasie prac komisji miały charakter ogólniejszy, np.: krytyczna edycja tekstu, łaciński A rystoteles a śre­ dniowiecze, trivium, nauka i filozofia islamu, filozofia żydowska, fi­ lozofia bizantyjska. Szczególną uwagę zwróciła relacja prof. G. En- dressa (Bochum ) z realizow anego w szerokim międzynarodowym zespole badawczym projektu Averrois Opera, który polega na przy­ gotowaniu nowej edycji krytycznej oryginalnych tekstów arabskich Aw erroesa i wszystkich ich wersji hebrajskich oraz łacińskich.

N a zakończenie K ongresu wybrano nowego prezydenta SIEPM , którym została dotychczasowa sekretarz stowarzyszenia, prof. J a ­ cqueline H am esse (Louvain), oraz nowe prezydium , w skład k tó re­ go weszła E lżbieta Jung-Palczewska z U niw ersytetu Łódzkiego.

Cytaty

Powiązane dokumenty

In order to design a methodology for the selection of PUI sources for the (re-)design of Product Service Systems, a thorough understanding of both the general knowledge domain of

Kolekcja sztuki sakralnej, obecnie znajdująca się w zbiorach muzeum (obrazy, rzeźby, urządzenia kościelne, ornaty), stanowiła dawniej ruchome wyposażenie kościołów

Termin zerowy - Historia i kultura obszaru języka specjalności dr hab. Krzysztof Fordoński

Termin zerowy - Historia i kultura obszaru języka specjalności

odbyło się w Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie posiedzenie naukowe Wydziału Filozofii Chrześcijańskiej przy udziale pomocniczych pracowników nauki tegoż

In het zoete(re) deel echter worden lagere gehaltes berekend dan gemeten. Omdat het model door de intensieve uitwisseling van slib tussen bodem en water gelijke gehaltes in water

The key problem of the algorithm is decomposed into how to decide the search direction and the step size that can obtain a new feasible point with a lower objective function value

Zagadnienie jest w ażne tym bardziej, że obecnie człowiek sta­ je w centrum uwagi teologii, mówi się też o antropocentryzm ie w teolo­ gii i wyodrębnia się