• Nie Znaleziono Wyników

Sessie 3 Wie start de verhuisketen? - Verlengen van verhuisketens: Wie begint?

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sessie 3 Wie start de verhuisketen? - Verlengen van verhuisketens: Wie begint?"

Copied!
8
0
0

Pełen tekst

(1)

Verlengen van verhuisketens:

Wie begint?

Marrit van der Schaar

(2)

Programma van de workshop

- Introductie in theorie verlengen van de verhuisketen

- Presentatie Andre van Giffen: Kleurrijk wonen experimenteert - Presentatie Rob Mulder: Vereniging Eigen Huis experimenteert - Interview en discussie

(3)

Theorie van het verlengen van verhuisketens

-Wat houdt het in?

-Wat is het doel?

-Huur vs koop

(4)

Doorstroomexperiment

Andre van Giffen

(5)

De Verhuistrein

Rob Mulder

(6)
(7)

Stelling

Wat is de invloed van het regeerakkoord op

de experimenten?

(8)

Bedankt en veel plezier bij de

andere workshops

Marrit van der Schaar marrit.vanderschaar@platform31.nl

Cytaty

Powiązane dokumenty

Jeszcze jedną kwestią wartą poruszenia jest kwestia tezy postawionej przez autorów we wstępie, ale na którą nie udało mi się zna- leźć odpowiedzi w tekście.. Teza owa zakłada

[r]

Dla niniej­ szych rozważań najważniejszy jest jednak swoisty bunt bohatera przeciw ab­ surdalności życia oraz zgubnym wpływom filisterskiego świata, wyrażający

Odwołując się tutaj do podawanego wyżej kazusu, należy podkreślić, że w myśl tego rozporządzenia sąd państwa członkowskiego (rozumianego zgodnie z art. 4) zobligowany jest

Verschiedenheit der angenom m enen durch diese V ere­ inigungen Zwecken und Aufgaben hatte als Folge eine große Konsolidation der K atho­ liken in Schlesien und gab ihnen A nlaß

Consapevole della responsabilité assunta e nello stesso tem po della lim itatezza dei mezzi e delle possibi­ lité (dal 1940 ospite nel territorio del Vaticano),

nej. W: Studia Pedagogiczne.. W: Nauczyciel i problemy jego kształcenia w okresie zmiany społecznej. W: Studia Pedagogiczne. W: Studia Pedagogiczne. Sęk, Wypalenie zawodowe

Zwłaszcza dla czytelnika polskiego ważnym jest, aby w spojrzeniu na Benedykta X V I uwolnić się od pewnych wątków typowych dla postrzegania Jana Pawła II..