Neue Notizen aus dem Gebiete der Natur- und Heilkunde, 1844 (Bd. XXXI, nr 18), September - No 678

Neue

Untiken

aus dem

Gebiete ^der Natur ^{- Und} eissmndn

gesammeltundmitgetheilt

vonreinOber-Meditinalrathe Froriep zuWeimar, anddemMedicinalrathe nndPkpfzsspk Fkuspp »Drle

No678. (Nr. 18.des XXXL Bandes.) September 18449

Gedruckt imLandes-Jndustrie-ComptoirzuWeimar-. Preis^eines ganzenBandes, von 24Bogen,2Itz.oder3IF30M, deseinzelnen Stückes3JM DieTafel schwarze Abbildungen^ZJLJI^DieTafelcolorirte Abbildungen⁶Jijx

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Naturkundn

Ueber dieYamud^- und Goklän- Stämme in Turkomannien.

VonBaron Clemens AugustvonBode.

lVorgetragen^derLondoner ethtligläjqchenGesellschaftamIs.März (SchlUß-)

DieUrsache, weßhalbdie Turkomannen unmenschlicher sind,^{als die} übrigen wandernde-n Stämme, kann, meines Erachtens, inkeinem andern Umstande gesuchtwerden, als indem, daß sie^denStlavenhandelbetreiben. Ihre kühnen Raubzügeunternehmen sie meist inderAbsicht, Gefangene zu machen, diesie in Ketten Und Banden halten, bissie von deren Verwandten ausgelös’t^werden. Bleibt das Lö- segeldzulangeaus, oderstillt^esnichtreichlichgenugaus, so verkaufen siedieGefangenenaufdenBazars ^{Von Chi-} wa. Auch behalten sie dieselbenöfterszum eigenen^Ge- brauchealsHirtenoderAckerbauer. So sind siederSehr-ek- ken ihrerNachbarn,^derPerservon Mazenderan,Asterabad undKhorasan, welchestets^{vor den} Einflillen derTurkos

mannen aufihrerHutseynmüssen.

DadiePerserzurSeete derSchiiten gehören, weih- renddieTurkomannen Sunniten sind, sorechtfertigen die LetzternihreRauhzügegegen dieElsternaus Gründender Religion- indem sie jedenPerserfür vogelfreierklären. Ja Manche Flihm^{so weit,} daß siesagen,^{wenn die}PerserSun- UiteliWill-»I-sOmüßtendieTurkomannen Schiiten werden, weildiese sWst ihreintreigliches^Gewerbe aufgeben müßten.

Durch dieseReiigiOUsskkupellassen sie sich jedoch nichtab- halten, auchgelegentlichSunniten, ja Leuteihrereigenen Rilke öUGisnnginsn ZUmschenund sienur gegen einen übertriebenhohen PreisWiederfreizugeben-

Wenn dieserDUkstMchGewinndas Herz^des Tur- komannen gegen die Leiden seinerMitmenschenhart macht,so fandichdagegen, daßdieBewohnervon Asterabadzurthei- kigenNächstenliebegeneigkkksind-Als andere Perser, weil sie durchdas gemeinschaftliche^Band VerFurchtvor den

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Turkomannen engverbunden sind. Wenn daher einervon ihnenindieGefangenschaft^der Turkomannen geräth,so kommenvon allen Seiten Beisteuernein,umdenselbenaus- zulösen,^undkeinMitglied^derGemeinde läßtdas andere imStich. Ichwill hier ^eines Beispiels gedenken,von dem ichselbstAugenzeuge^war.

Als icheinstdurch dieStraßen von Asterabad ritt, sahichineiner offenen Moschee^eine Frau knieen, welche beide Arme um dieKanzel geschlagen hatte und bitterlich weinte. Alsich mich nachderUrsacheihresSchmerzeser-

kundigte,erfuhrich,daß soebendieNachricht eingegangen sey,ihrSohn sey^{von den}Turkomannen geraubtworden.

Ichempfahl^derarmen Frau,^Gottinbrünstigzubitten,so werde sie gewiß erhörtwerden. Mittlerweile hattensich Reiter aus derStadt zurVerfolgung der Räuberaufge- macht; allein sie kehrtenzurück,ohnedieselbenzuGe- sichte bekommen zuhaben. Der Knabe war nur dreizehn Jahre alt und der Sohn eines gemeinen Färberszer hatteaus dem dichtan dieMauern der Stadt stoßen- denWalde Brennholz holen^wollen undwar daselbstVon einem aufBeute lauernden Turkomannen ergriffenworden, währendeinige^andere Knaben sichdukchdieFluchtge- rettet hatten.

Eswar schon kies^inder Nacht, als wirdurcheinen

lauten Lärmin^Des NäheUnsererWohnung aufgeweckt

wurden. Der Knabewar dem Turkomannen entwischt und

wurde nun im Triumph inden Straßen herumgeführt.

Da ichmichfürdieSache iUkekessirthatte, so brachte ihn derVater zuMik-Um Mirihnwohlbehaltenzuzeigen.

Der Turkomanne hattesich denTag ^überindem Walde verbokgen gebliikmisobaldesdunkelgeworden-^kam eraus seinem Verstecke hervorundschlich sichandieStadt- mauer heran,^{um von} daaus dasWeitezugewinnen,^wo- bei^{er den} Knaben,der, aus Furcht getödtetzuwerden, nichtzuschreien wagte-,amArmenachsich schleppte-.Der Knabebesannsichdarauf,daßkkeinMesserⁱⁿderTasche habe, klagte,daßihn seinrechter Arm, ^tm dem ihnder

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Turkomanne hielt, gewaltig schmerzeundbat,diesermöge ihnamlinkenArmehalten. DießthatderRäuber,und sobald^derKnabe dierechte Handfreihatte, zog^{er das} Messer^ausderTasche^undschnitt^{damit den}Turkomannen mitallerKraftindieHand. Dieser ließ ihnvor Schmerz fahren,^undderKnabe entsprang in’sGebüsch.Die Nacht war dunkelunddieStadt zunahe,^als daß sich^derTur- komannelange mit Suchen hätteaufhalten dürfen. Dieser lief daherseinerHeimathzu,undder Knabe an’s Stadt- thor^nndwurde auf sein Pochen eingelassen.

DieYamuds sowohl,als dieGoklans, bilden stchviel aufdenAdelihrerRate ein und gestattennie, daß sich ihre Töchter mitFremdenverheirathen, wiees auchdie RadschputsinIndienhalten. UmdieseihrestrengenAn- fichten durcheinBeispielzuerläutern,willicheine-JFalles gedenken, ^{welcher unter der} Regierung^des verstorbenen Schachsvon Petsien, FethsAli, vorkam.

Mirza- Naghi ,Khanvon Fenderis,derVater des jetzigen^KhansdiesesDistrirts, Mit-Sadullah’s, ver- liebte sichⁱⁿein jungesTurkomannisches Mädchen und verlangte sievon ihren ^ileltern zur Ehe. Sie weigerte-n sich lange, allein zuletztgaben sie,durch Geschenkeund Versprechungen gewonnen, nach, und ihreTochter wurde seine Frau. Wegen diesesUmstandesfaßteder ganze Stamm gegen Mirza ^-NaghisKhan einen tödtlichen Haß;^daer aberein mächtigerundgefährlicherNachbar war, so versöhntensich die Turkomannen zumScheine mit

ihm. Nacheinem Jahre äußertediejungeankomannin

den Wunsch,ihre Aeltern zubesuchen,undderKhan, der nichts Bösesargwobnte, ließ sie abreisen Alleinkaum war sieimLagerihresStammes angelangt, sowurde sievon denTurkomannen ergriffen,^{aufdenGipfeleinesjener}künst- lichenHügelgeschlepptund in Gegenwartihrer Aeltern in Stücke gehauen. Da siedes KhnnsRnchefürchtetenund sich nichtstarkgenug fühlten,Um ihmWiderstandzulei- sten,so brachensie ihr Lager^{ab und} flirchtetensich nach Cbiwa. Alleinwenn wirvor dieser unmenschlichen Hand- lungzurückschaudern,so mußuns dieWiedervergeltungvon Seiten des beleidigtenKhansmit nochgrößeremEntsetzen erfüllen.

Mirza-Naghi-Khan ließdenTurkomannen sagen, esthut ihmdasGescheheneleid,aber^ersehe sein Unrecht ein-indemerihre Borurtheile hatteachten sollen; ergebe ihnenstin^Wort,essolle ihnen kein Leidsgeschehen,wenn siezuknckkehrtemDie Turkomannen glaubten ihm; allein kaum hnmn sie ihraltes Lagerwieder bezogen,so fiel MirzONasdistan übersieher und nahm funfzig Frauen^ihresStammes mitsich fort,die^erzurSühnedes Todes seinerFrau^{und zur} Stillung seines Rachedurstes hinrichtenließ. Ein Jahrspäterward er selbst^{von den}

Turkomannen Hindde .

Die Turkomannen^macheneinenUnterschiedzwischen denKindern, die steMit FrauenihresStammes und denen, diesie Mitgisangsnen Perserinnenoder mitden Kazakh-Frauen zeugen- Welche^letzterensievon denUs- bekeninChiwa kaufen. ^leitsteten genießen,alsreine

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Turkomannen, allerVorrechte,-währenddenletztern nicht gelinka ist, Turkomanninnen von reiner Rate zuehe- lichen, sondern dieselben ihreFrauenunter derMischiings- rate oderdengefangenenKazakhinnenzuwählt-nhaben.

Da zwischendenYamudsund Goklans eine gewaltige Feindschaftherrscht, so schließensie keineEhen miteinander- obgleich sie sichfürgleichedel betrachten. Denselben Haß hegen diese Stämme auchwiedergegen dieTeikesTurkomani nen, WelcheüberdemdieYamudsund Goklans fltrweniger edelalssich selber halten,^dajene,denGenealogtein zufolge-, von einerSrlavin abstammen,währenddieletzterenbeiden Stämme Desrendenteneinerfreien Frausind.

Dis physischenKennzeichen^der Turkomannen lassen sicham Besten durch eineVergleichung^mitderMongolischen Rate darlegen, mit welcher jeneeinigermaaßen^verwandt sind. Das Auge^desTurkomannen gehörtdemselben Ty- PUZnn-kniednsdesMongolen,was einsehrcharacteristi- scdis Merkmal ^VerRats ist« EsistdasKatzenauge, dessen äußere Winkel stnkk nnchdenSchleier hinaufgezogen sind;

allein dieirisdesTurkomannen scheint nichtso dunkel ge- färbtzuseyn, wie die^desåchten Mongolen,sowieauchder erstereeingrößeresAuge hat, als derletztere. Die Nase desTurkomannen ist wenigerplatt und seineLippenweni- gerdick, wiewohl diehohen BackenknochendenMongolischen Typusansich tragen. DerKalmücke steht^demMongolen

am Nächstenoder istwohl ganzmit demselbenidentischzer hat dieselbeniedrige Stirn, denselbenniedergedrücktenSchä- delund diedadurch hervorgetriebenen Barkenknochem dieselbe platte Naseund dieselbenausgeworfenenLippen, dieselben kleinen schwarzen, durch das aufgetriebeneGesichtbeinahe verborgenen Augen;dasselbe rabenschwarze Haar-. DieBrust ist ebenfallsbreitund musrulös und gleichsamaufKosten desUnterkörpersentwickelt, dadie Beine kurzund schwach sind. AlleinzuPferde ist^derKalmück gleichsam in seinem Elemente, wenn ersich Ohne Sattel und Zaumaufdem Rückendeswildesten Sktpptnpserdes mitdenBeinen so fest- klammert, daß^{er mit dem}Thierewiezusammengewachsen erscheint. DerTUVFOMAUNEistVdndem Mongolenindie- senBeziehungenVekschiedins^{EihateinehoheStirn, ein} weniger schwarzesHnnnEinethiger starkentwickelteBrust- welchevielmehr, ^Wie M diskPersischenRate, schmalund flach ist. Wie sein^SUCHRoß-istderTurkomanne,inder Regel, hochgnVnchsm-Wodigesvrmt^{und starkvon Knochen.}

Auchsind seine AkkniMustulös,was zumalbeidenWei- bernderFnllist- Wische alleschwere Arbeiten verrichten müssi’n.

Da die Turkomannenweite Weibertöcke tragen, so konnte ichdieGistnikihrer Beinenichtgenau untersuchen.

Sieschtinennliikdingsetwas krumm zuseyn,^dadieZehen einwiirtsSiman sind,was daherrührenmag, dnßdie Leutevon Jugendaufreiten; aber siesind^nichtsosäbel- beinig-WiedieKalmückenundMongolen.

Wenn ich einerFamilienähniichkeitzwischen^denTut-ko- tnnnnen Undirgendeinem andern mir vorgekommenen^Tür- kischen Stamme nachforsche, somöchteich st·e mitdenNo- gaisTartareninNord-Daghestan, ^am westlichen Uferdes

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CafpischenMeeres, vergleichen.DieNogaischen, Krimschen, Astrachanschenund Kasanschen^{Tartaren bildeten einstzu-} sammendiegoldneHorde^unter Mongolischen^und Tartaris schen Khans Weil sievon denMongolenbeherrfchtwur- den,erhielten siedenNamen Tartaren, wiewohlsie sich zu derselbenRate rechnen, ^wiedieTürkeninConstantinepel, Und auchdieTurkomannen machen auf dieselbeAbstammung Anspruch. Diejenigen, welche dieverschiedenenTürkischen Dialecte studirthaben, behauptenjedoch, daß zwischen^der in Constantinopel und dervon den KasanschenTartaren und den Turkomannen geredetenSprache eingroßer Un- terschied sey. DieletzternbeidenVölkerschaftensprechen, so- wiedieUsbekem ^dasJegdtahTürkisch Die Sprache^der inPersien umherwandernden Stämme Tiirtischer Abkunft istwieder eineandere undgilt füreinen verdorbenen Dia- lect. Die zuConstantinopelübliche soll^das reinsteund ausgebildetste Türkisch^sehn.

DienähereVerwandtschaftderAstrachanschen^undKa- sanschen Tartaren ^{mit den} Mongolen läßtsichaus deren Gesichtszügenerkennen; beidenNogaisrhenTartaren ist diese Aehnlichkeitweniger sichtbar. Desgleichenhaben ^dieweiter indieSteppehinein wohnenden Turkvmannen unddieUs- bekenvon Chiwamehr den Ausdruck derMongolen, als dienäheranPersien lebenden Turkolnannen. Derhäufige Verkehr,dendieNoaai -Tartaren inneuerer Zeitmit den Tscherkessenunterhalten, scheintderen Rate veredelt tuha- ben,^und trotzderzwischenden Turkomannen und Persern herrschenden Feindschaft scheint^{dennoch die}Nachbarschaft^der LetzternimLaufederJahrhunderte ^aufdieErstern einen ähn- lichenEinfluß geübtzuhaben. DaßdieTllrkomannen gefan- genePerserinnenheirathen,ist bereitsbemerktworden. Die Turkomanninnen sind,gleich^denMännern, schlank^undinder Jugendwohlgeformt. Jhr Gesicht ist runder, ^alsdasder Männer;dieBackenknochen find wenigerstarkhervorragend;

die Augen schwarz,dieAugenbrauenschönund dieGesichts- farbebeivielen weiß.DieNase ist ziemlich platt ^undder kleine Mund mit regelmäßigstehenden weißen Zähnen besetzt.

Kurz.vielejunge Turkomanninnen würden überallfürsehr hübschgelten.

Ichhoffe,^man wird michnichtderPartheilirhkeit be- schuldigem^wenn ichdiealten Turkomannischen Mattonen nicht gleich vorlheilhafr schildere;denn diesesind-UM Mich milde auszudrücken,grundhäßlich.Uebrigens istihreHäß- lichkeltMdeks beschaffen,^alsdiederalten Weiber beiden inPersiennomadisirenden Stämmen. Beidenletzternsind dieGesllillszügescharfausgeprägtunddiewilden, durchdrin- gendenAugentiefindieAugenhöhlenversenkt,wogt-genbei den erstem^DasGesichtbeinahe platt ^undüberundüber kllllzlllilsti sp daßMem kaumeineNasebemerkt.

DieNase^derTurkomanaiichenFrauenwird vorzüglich dadurchgegen^dleObekllppe herabgedrückt,daß sie^dieSitte haben,den Mlllld UnddieNilspllsplhemit einem Tuchezu Vekhktllen—Dickle ^GebrauchlstlM Orientbeiallen Ar- MenischenFrauen^{üblichUlld glllfüreine}unerläßlicheBe- dingungderweiblichenSittsamkeit DieserTheildekKni- dunghateinigeAehnlichkeit^{mitdemvon den}alten Gue-

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bersPriesierm wenn sie^{sich dem}heiligen Feuer näherten,ge- tragenen Penoni, welcher verhindernsollte, daß—ihr Hauch

mit demreinen Elemente und dem symbolischenRepräsen-

tanten derGottheit inBerührung kämezdenn nachden

Lehren derZendsAvestaverunreinigt-,wienach derBibel, Dasjenige,^was aus demMenschenkommt,denselben; nur nahmZoroaster ^denSatzmehrimbuchstäblichenSinne- Wir habengesehen, daß^dieYamudo einehalbnoma- discheund halbackerbautreibende Lebensweiseführen,wie- wohl^dieersteredasUebergewicht^hat. Jbre Nachbarn,die Goklans, haben mehrfesteWohnsitze.^{Jhte Zelte}sind in schönen Thälern hin aufgeschlagen;andere inEbenen,längs des Gurgan ^nnd dessenNebenflüssen Ihr Hauptgeschäft istderAckerban,welcher indeßgegenwärtigsehrdanieder- liegt. DerBoden zwischendenBergenunddem Gurgan ist äußerstfruchtbar und bestehtaus einer schtrarzenErde und Thon;ereignet sichtrefflich für^denBau vonWaizen undGeiste, welcheingutenJahren hundertfältigschürten.

Jenseits^desGurgan,^undnochganz indessen Nähe-baut man nur das sechszigste^Korn,undje^{weiterman nach Nor-} denkommt,destounfruchtbarer wirdderBoden. Wir-möch- ten das obigeVerhältniß zwischenAussaat und Erntefür übertrieben halten,wenn nicht,z.B» Herorot,auf dessen Wahrheitsliebeman sichverlassenkann, anaäbe,daßman inderNähevon Babylon 200fältig geärntethabe.

AußerderFeldarbeitliegendieGoklans auchderCul- tur desORaulbeerbaumes und der Seidenzucht ob. Wenn China,wieman annimmt, ^das Vaterland desSeidenwur- mesist, soerreichtedieSeideaeultur wahrscheinlich dieThä- lerdes Gurganfrüher,^als dieProvinzen Ghilanund Schirwan, Kleinasien^und Btussa. i)

Inden Schriften^derAraber findetsichdieAngabe, daßzudenZeitendesFlors^{von Jnrjan die}Abgaben^der ProvinzⁱⁿroherSeide bezahltwurden.

Dieankomannen verheirathen ihre Kinder insehrju- gendlichem Alter, wenn dieKnaben 14 bis15 und die Mädchen10bis12Jahre ^alt sind. AlleininBetreff^der frühzeitig-mHeirathenherrschtbeiihneneinsehrsonderbarer Gebrauch. Nachdem dieCeremonie vorüberist, bleibt die jungeFrau nur 2bis8Tagebei ihremManne, worauf siezuihrenAeltern zurückkehrtundzwei,jazuweilen drei Jahrebei diesen lebt. Währenddieses Zeitraumes arbeitet sie^an ihrerAussttltklmg,welcheinKleidungsstücken^{und den} zurVerzierung^{desInnern desZeltes}nöthigenArtikeln be- steht. NachAblauf»d«^zweioderdreiJahre wirdsieⁱⁿ das Zelt ihresSchwiegervatets geführt,ⁱⁿwelchemsie mit ihrem Manne einJahrWohnt- AlsdanngestattetderVa- terdenKindern, erl elcinenHaushaltzugründen,^in’sbe- spUVMH^Wenn ihnen elll Kindgeborenworden. Das iUllge Paar erhält^DllllllElglleZelte,undderjunge^{Mann seinen} Antheil amVålekllchenVermögen, bestehend^inKameelen, PfekdetliSchallfmlci TrotzderTrennung fühlt^{lstch d«}

Vater nocheinhalbesJahrfort, fürdenUnterhalt der

«) kagls^lllPWflssOkRitter’s bekanntem Wetket,·,Erdkunde 2c.«eineninteressantenhistorischen Bericht ^uberdieSeiden- cultur.

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jungen^Leutezusorgen,und nunerstwird-der-jungeMann aus dervaterlichenGewalt, die sogardas Recht über Le- benundTod,ohnediegeringsteVerantwortlichkeitdenübri- genMitgliedern^derGemeinde gegenüber,in sich schließt, vollständigentlassen.

DadiesaureArbeit mehrentheils den Frauenzuge- theilt ist, währenddie Männer müßigumherschlendern, wenn sie nichtgeradeeinenRaubzugvorhaben, so heirathen dieTurkomannen lieberjungeWittwen, ^alsMädchen,da dieersterenanschwere Arbeit gewöhnt^undinWirthschafts- geschäftengeübtersind. Man bezahlt daherbeidenT-.trko-

mannen dieWittiven doppeltso hoch, wie dieJungfern.

Wenn, z.B» einMädchen 5 Katneele werthist,so gilt eineWittwe nichtunter lUKameele. Allein man muß aucheingestehen, daß dieseFrauen äußerstarbeitsamsind;

man sieht siefastniemüßig,und obwohlsiedenganzen Tagüber hart gearbeitet haben, so sind sie doch,wenn Ge- fahrvon irgendeinerSeite droht, desNachts am Mutt- tersten, und dieMänner verlassensich auchdann vollkom- men auf sie.

DieTurkomannen glaubenihren Todten keingrößeres Zeichenvon Hochachtungerweisenzukönnen, alswenn sie dieselben unmittelbar, nachdemsiedasletzteLebenszeichenvon sichgegeben,unter dieErdebringen; und esistsehrzu befürchten,daß aufdiese WeisevielePersonen lebendig^be- grabenwerden.

AnderStelleimFelde,ivo derLeichnamgewaschen worden ist,errichten dieTsirkomannen einenkleinen Hüqu- densiemiteinemGrabenumgeben. VondawirddieLeiche aufdenBegriibniiiplatz^desStammes geschafft^dersich auf einemkünstlichenHügelbefindet, wieman deren aufden Ebenen Turkomanniens von uralten Zeiten her soviele be- merkt. Sobald dieTrauerbotschaft sich verbreitet, kom«men AlleVerwandte und Freunde^aus den benachbartenLagern herbei,um derFamiliedesVerstorbenenihr Beileid zube- zeigenund siezutrösten.Sie bringen^{ihreZeltemitund} schlagen sieineinemKreise^um dasderLeidtragenden^auf.

DieFrauengehen^dann abwechselndindieses-,^um mit der Familiezuweinen, namentlich diejenigen,^{welrbe das} Kla- gkn^UndWeinenkunstmiißigbetreiben. DieMänner blei- benmi«i)i«entheilsimFreien, ^und dabeiallen, fröhlichen sowohl,alstraurigenGelegenheiten,beidenen sie sichver- einigen,dasReitendieHauptrolle spielt,so halten siege- wöhnlichWettrennen. So ergötzensiesich Wochen lang Aus Kosten ihktsWirthes, bisderletztere seinenFreunden vekkimdigki^daß»sichunter ihrem BeistandeüberdenVer- lust^sein«FMU gitröstethabe. Jst einMann gestorben, so wird^esebenso gehalten, und dieWittwe giebtdieselbe ErklärungAb- DiesistdasSignalfürdenganzen Hau- sen,UM dieZPMabsubrechenundAbschied zunehmen«

Diese COndOWSNsMhsVitursachengroße Kosten,^lindMan- cher hat nichtnur denVerlusteines Verwandten, sondern auchden eines großenTheile-s seinesVermögenszubekla- gen. Reiche Turkomannen behaltenoftausPrunksuchtihre Geisteeinen ganzen Mongt^{beisichUnd gehenihnenan} Reis, Schöpfensleisch,Kash Butter-, Milchic. vollauf.

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Unterden Yamudsfindet^man Leute,die über 1500Schaafe, 200 K.1meele,20 bis80Stuten undebensovieleSkla- ven besitzen.Ichhabebereits erwähnt,daß die Turkomans nen gern Weitrennen veranstalten,jasieliegen^denselben leidenschaftlichob. DemTurkomannengehtnichts übersein Pferd- ^davon dessen Leistungen^der Erfolgseiner Raub- zügegrößtentheilsabhängtund er sich bei’mFliehendurch- CUSiJUsdieGüteseinesPferdesverlassen muß. Erwid- met daherfnstseine ganze Zeit^demBestreben, sein Pferd soauszubilden, daßesdiemöglicheSchnelligkeitmit der möglichenAusdauerverbindet. DerKindererziehungschenkt ekdagegenaurltnichtdieallermindesteAufmerksamkeit;die Kinder^Man so, wiesiewollen und können,indem die Sorge^derganzen Familieauf diePtetdegesichtet ist. Es würdeuns histzuweitführen,wenn wirvon derArtder Abrichtung^derTurkomannischenPferdeim Einzelnenhan- delnwollten, und überdießistesauchschonvon früheren Neisendengeschehen;wir wollennur bemerken, daßdiePferde derTekkefür diejenigengelten, welcheforcirteMärscheam Besten aushalten, währenddiePferde derYamuds und Goklans schmiichtigergebautundschnellfüßigersind.

DieTekkHPskaE Mkde stibstdenArabiichenVoll- blutpserdenvorgezogen, wenigstensvon denvornehmen Per- sern. DadieLagerplälzederTekkesich zwischendenTrüm- mern von Nissa befinden, so dürftenihre Pferde von der altberühmtenNisseischenRateabstammen,welcheStrabo und andere Schriftstellerdes Alterthumsrühmen; sowie denn auchwahrscheinlichdieSchthen^und Partheraufsol- chenPferdenaus denEbenenTurkomanniens hervorbrachen, um Schreckenindenbenachbarten^Ländern zuverbreiten.

Wenn dienomadisirenden Turkomanen nichtauf Raub ausgezogen sind,odernichtihrePferdedressiren, führensie einvöllig müßigesLeben,indem sievon einem Zelte zum andern schlendern. Sie setzen sich zusammenund prahlen von ihrenHeldenthaten^Und listigenStreichen Uebrigens spielen sie auchgernSchachund geltenfürseht guteSpit- ler;selbst ihreFeinde-^diePeinenwelche selbst sehtgeübte Schachspieltksind- gebenzu- Daß siedenTurkomannen in dieserBesithsse Mchstths EinUmstand,^durch weichen dießSpiel ^beiihnenWsikschwierigerwird, als es beiuns ist,liegtdarin, Daß ihrSchnchbretnicht in32 hell-m- bigeund ebensoviebdunkelfarbigeFeldereingetheilt, sondern durchaus eitifnkbigist«Esbesteht^nur auseinem vierecki- genLeinentuchhJUFs^Wichemdie64Felderdurchsenkrechte undwaagerechteLinien angedeutet sind. DießeinfacheSchach- bret, welchesMAR-Wie einSchnupftuch,zusammenwickeln Undinder Tasche^{beisichführenkann, wird von ihren}

Weibern nngssikklgh und diedunkelen Linien sindmit schwarzem^WOUMIIGatneaufgeniiht. thrend det-Regie- rung Vsskaikstokbikien Schachsvon Persien soll^einTUlkW manne nachTeheknngekommen seyn^undanFind-AU-SiHOfe diebestenSchachipielersümmtlichgeschlagen,auchdadurcheine

bedeutendeSummeGeldes _gewonnen haben. (Eciillblll’gii

new pilliosopliicalJournal, April^—- JUly1844.)