Eine exemplarische Prediger-Ehe [...] Hrn. Antonii Ottonis Schwerdfeger [...] Jungfer Regina Elisabeth […] Hrn. Georgi Hanteln […] Bernhard von Sanden […]

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: -WyraukHinz-Diener^{des Worts}GOttessbeyfeine-rVchehlß

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»NesWolkWHrwknfdigenundeelaErken

UT ANTONII

Wolbefrussensxen^Diaconibeh.^der»Zwischen^GemeineUndJan

- se.JohanninderKöniglt.StadtBartenstein-^{— --- .} mcs .

WhieiblichenWungfcrAchter-

«· J. ;^{- . .} Anna-wem d·17;,,"s«gpxeh;hek,^{..« »}

ZusBezeugiungseinerherczcichentheudszibesr^diese;begluckteBeseht-sung

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; ^. beschrieb-upva ^{» »}

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BERNHARD von;sANDLEN, ^{- .} H

daySchrift^Doä.findProfetæzpråkszäkogägi^inPreußenwaHkanpsps

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König-Derg-gedrucktbey JohannDgpidZänckm

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Lie«Wenigen-weichezuspeinCosta-Bdbetuffcssgzyezxs

- denklbenzteetenwolxeni^diemüssen-solchesIHÆHF

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mitgneemBedxnchtxundnacheinerreizensvem»J)»I."Tjk

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genUberlegungDenn-Mein alletisandernHände-s-

1--;-« Wiegen-»welche^imLebendesMenschenvorkonimenl

ess-

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»derGrundzusseinemvergnügten-undngücksekliaxn Fort-UndAusgang-indeeEripehlun^{das da}netztichiund^dienlich istnndVeewerssungdesienx^fodaschadlich^oderunnützlichzu seyn scheinet-mußgelegetx^unddeswegendieLehreSyrachsethueⁿiths

ohneRathlidsgereneeesdinixisjtsnetcyder-That-c-p.xxx».

24. inacht«gendmmensz«’nzerdxvzsfAlso;jist^auchdiesesnöthigbey Erwehlung^desEhstjanch

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n-einem«wolgetedstenensEhstandist

..«garvielgelegenUndbestehetⁱⁿdemselben^eingutesTheil^derzeitli-.zi

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chenGlückseelxgkeitz^sDennspwiemazninsgemeinzu- sagenpflegst-—- sinddreyStrickes»welcheeinen«Mcnschen^{in der«.}Welt glücklich

·macheni·e1neehrlicheSchneck-zeigezweigerntheneEheund einseeligerTode;- In diesem-Kieeo1ad».aoekistdasMitkctsteso ^« beodesannehmlichUND-Eklprikßlich,Wachenkun.^{Dennaufeinechr-.} licheGehnekhiszzumahlen.·jwenntszdazukomt einegutesAnsserzierilngl folgetzjmsjgejnieinanch^einegute-;Heyrath-daeinnensolcheEhe-Pflan- gen; erlöst-wie-ineinem-!Wende-Fäs-^neben ejnandeekivohnenj und

Seegenschdpssenvoiidem·,.HErzrenpkoveknxvmskeundwenn«

einevEhewolgefuhretjMwinzeinemgottesfüxchtigenundliebeeichen

Betragevsderssesssutegegen-einanderstrengere-o^derGeschei- dzmgiweichederTodtxmacheeeideefeeugesiBerufzur-Hochzei«

desLainmes.-^MONEY-»Mankalt-mdemEhstandeeinen

HimmässgufsEchkUihnHMwaennmandenselbenwol anfän- get- dienekdarinnentvleenifpnnmel^{GOtH nnd} Ehe-Gat-

;,,2,sti-eechsswi.edeLiede-DenWeder-beeth- Absr^man Mai-O ^«

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indemselbåneineanrscynnkekderszdlleiätiänvmjaseiost^die

Höllegefüreistde Lichts Mitkivfnglgkk»me,,.El)edurch^eine Werd-Wes

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sffssmeidexnbksåkz·- ^{..».»»« »}

den^{führetxDennauch}hiesiatt·sindetl^wasSalomovondenen FussendersHurensaget^:»IhreFasse^{lauffenzum Todehinun-} ter-ihreGängeerlangen^die

Holler-evekb«v—5;f?hv^Haus

sindWege-zurHolleul da man hinunter-inretⁱⁿdes --Todtes^-Kammer. Emvcru vn.27s.^-. « «

AlleMenschenhaben-Ursachidaßsiewol undfürsichtiginxdie

Einst-teilend^inderselbe-nnichtals^dieUuweisenⁱsondern^als DieWelsmslwiefesChristengeziemitlwandeltnEph. 15, ionderheitdie-DienerdesWorts-Lehrer^undPredigerpDenu das-andereMenscheninihrerEhenur auf sichselbstsehen-ihreeige- ne undihrer^{Familien Wolfahrt}zurAbsichthaben^:Somußein re-»

digerⁱⁿseinemEhstaizde^auchzugleichauf seinAmbtsehen. aß

selbiges^nichtverlastert^{werde.2.cor. vI. z. Es} haben vzlpareinigevorhin-,^wieheutauchin^demBahsthum geschiehMdes- wegendenenGeistlichen^dieEhegar nichtgestatten^wollen«weilsie vermeinet-daßdieGeistlichedadurchⁱⁿ ihren Ambts-Verrichtun- gengehindert^undgest-Frei^{wurden. «}Obinan nun dieses^wolVonei- ner hosenEhezugehenmochte«So sindetdochdiesesineinerguten undgottseeligenEhenichtstat»denndurchdieselbewird einPrediger sowenigⁱⁿseinenSimois-Verrichtungengehindert^-daß^ervielmehr zudeneiiselhigenfertiger^undgeschickter^wird- Wenn^dieEhgattin qusbesorgeiy^{was die}Hauß-Haltungangehei-daß^derMannda-

mitkeineMühehabe^undseinengeistlichen-Verrichtungendestosieißii gierundungehindertobliegen-kam^DerApostelerfordert^deswe- genuoneinemBisch.ofe-^{undfolgendsvon}allen^{DienerndesWorts} daß^er·«seinemeigenen^{Haußewolvorstehei}und^gehet-sah- ineKinderhabetmitallerErd-treue^{1.Timocn Ill.}4.

dieDieneroder-»D-a-c0»«m^laßeinenjeglichen-seyneines-Wei- besMazinidieihrenKindern^wolvorstehen^undihren^eige-

MUHauseciilsprichterdeutlichel.-c.v.12.conf.adT1t.l.6.«

EswirddurchdasWeihnichtversiandendieGemeine-alstvennder Apostelhabenwolle-einBischofflolte^nureineGemeineoder^einBeseh- khUmhaben-wiees diePaplstendeuten- denn daswiederleget»Hie—

ways-us uinhcophyiaäusbillig-inoemPaulus^von solchEinem Manne-redet- derKinderhabenund-erziehen^{kaii- und}voneinem Bischpffuifcht^tangesagetwerdenjdas PlekihnianvertrauteGenieine^- TMWeioseyydennChristusjtst^{tht MM}EIZ^{EIN-»-Siesind}

Bringt-DikaUndFVeUydedesBcåUtlgams^{Joh.Ul. 29,} WelcheEhrisioseineBraut zufgvxeu^{2.Cor« x1.2.}Denn

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wer^dieBraut hatideristder-Beantigntn:^Daßmchk

alleinnnter^denenApostelneinigeim1Ehsiandtgelebrt7sondern-—auch unter·ihrenlfvNachfolgern^dieBischöfeund^andereDiener-des-Worte5 heiveibetgewesen!erhelletnns«,1.cor.^1x.,5.nnd^..ans, derKirchen-»

Historie.«Dannenheroauch^Bamius sch; ^de·Ahdicak.«sc»cu1»i

wennerdenVerehlichten^eineVorschrifftgiebetx^wiessiesich^MDem Ehstandverhqltensollen-sie auf^sdieExempeldesAbrahams ^nnd Hiost Davidund Samuels undindemst Testamentauf Das ExempelPetri^nndder^anderenApostelfühiet·.Tom.^n.op..p.^zyI.Es gedcncket^sozomcnus Lib.1·."H.E.c.11.daßzuAnfangs dks1v.sc·cnkt zUTrithcmeunrinprrenxinBischdffgelebetmitNahmen spiridiovz deranfdeknconsile^zuNie-Fa^ingrossemAnsehengewesen-welcher^— obxsergleichWeibnndKindergehabt!inseine-mKragen- DienstuiidxAmthdefnenanderenunverheyrathetennisjrs UachgegebmGregoriusNacianzeuus rühmetVonseinemVater

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demGregorioeinem-—Predigcrx lquddei DEi beneficio muliexrbook cclfavfucritnonmodo adjnrrixzied^scduxsöcantcsignånapie:atjs., pnstJinnvoiiGOttzgegebenseyeineEhgaiecnzwelthzjnin

mdenenWeinendekrGoetseengkeinniiheallein»,b«ei),iit«siiiH1 sondernauch^eineFahre-einundAnieirerindan gewesen- Eri mnßeinPredigerlwie^ersonstin seinemgantzenLebennndWan- del-mitgutemExempeiederinannvergehensoll. Aisoanchinsonderz heitinstinerEheij seinerijenieisnealso»,dasrstellen.

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VorbildPenGlanbigeniinWert-iⁿⁿ Wandel-in^derLie- be nmGeist^imGinubeniⁱⁿderKeuschheit-schreien-Paulus

ansden Timotheum.1.Epist;s1v.12.Indem altenTestament-hat^GOtt derHErrseinenPriestern^{-«dieer vonandereninder}Heiligkeitwolke- unterschiedenseyn^unddarinnendemgemeinenPolckvorleuchten^eine Fürschrifftgegeben-,was-für^einePersoynsieJ)»eyrathensolten.So Devise-t-GOjttvov des-UHorden-PriesterEine Jungfrau solle-;

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Weibenehmen-J^{AberjkeineWittwezinzchVer-} stossenei^nochGeschwngjtei^noiiijHureifvndern^eineJungs seine-seinesVoickssollFl-zkltpWeibenehmen-saufdaßer

nichtjemenSannienzeitheiligeunteeseinemVolek;^Denn

ich-bin^derHErrderjshnheiligen1.«ev11.xx1.15.s;tequ.

daßauchebendiesesbcyzdeneni^anderenPriestern^Undchvitcn per WilleGOttesgewesenistszscheueznusdemangeführten-with s-IzyzimdExcslxXle trete-DIEges-.-neeHPriesteies—«.WitW-S——« einer

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eIII-YesSangs-erntengleichgehaltenwird. So^wolteGOttsdaßspein

.YekisieeseynsolteauchⁱⁿseinerHeyrath^ernExcmpelverRemegkeit UndHeiligkei«undsichdeswegen nichtverheyrathen^{an emeWit-} we-oöer-Verstossene-weilsolcheeinsem^{anderen Mann} schonhcyge- legen-nochwenigeraneineHureoderGeschwecizteX»alswelche^mdem VelckGOnes wegengesetiebeneeUnzucht betuchttgetwaks·A,U.ch

»Daß-ckhierinneneinVorbild^weite-;aufChristum^Undskmegekstltche Ehe-davonderApostelredet^.2«cor-.x1.2.undprsvk26s27»Unter Dem-GeräthdasGOttsdek HErrzu seinemDienst^mderHutxen des-Stiffrszu machenbefohlen^-war daseherneWaschgefaHi welrhes^{derHygntherus}über-setzestem«Handfaßidas^aberauchso spttkct^war- daß-dicPkkfsstjer^nichtalleinGewande-sondern auchih- teFussedarathpafchekn^{konstenxden-nes}auch-eineinehernFuß^ander Erde hatte-.Ema-. xxx..-^Is—.«2·E-Dieses Gefäßward gemacht vondeneneS--:p-eeg-eetzderWetbertiweiche^{kamen zu}bethen vordre-Tijnr der-Hutten.^desGreises-i^{wie der} chsidæische chsksetzcr^die-»Werkes Exoda xxvah 8-..gegeben-weicheⁱⁿunserer Udesrisetzungalsosaurem von Ereregesnsden Weibern- dievor HOVTheer Hier-ren-desScrkiesdienetsen^{Die one-M-} lzischensVölckerxbrauchten zuihrenSpiegelsn^einhell^{polirtesMetall} und.Ertz---un-dhabenver-muchlirl)---diej«WeiberzwiezijebraEzra^und anderesdavorhaltenxsolcheSpregeis^als-einfreywelligrsGeschenck daznzgebraisichtjwelcheumbgegossenzu-di·esemIW-asch·-Faßgebrancht werden-der-mussd,epriestzerrwenn-.sie^ins-dieHüttendesSttfftssehre Die-Mzurvcxxichtengierigen-« ^aus-sdemselben^{nichtallein die}

Und-;Fusskwgschkszn^-—«sondernsauchiindemseiustrlichenUnxfang ViereEzzrxtzzihresAngksssichtxals-diver-inx·e-ine-anpiegelbeschauenkomm Ween2«den1fel-higen«etwassehmutzigessundunreinesxzusehemWare-end WurdenxdeeseSpiegeistonzdespenWeibernzgenommen?^OhneZweifel war.Dad.errch»-.ausser-Der-geistlichenDeutungbedeutet-HaßGOxrdenU Dienst-der-WeiberzncchtVerschmahjetJ^{Und,wurdenehre}Mannerso worunter-^deePreesterschaffts^{ais auch«dem-.Volck}errinnerti sich-derennerlcchensReemgkeirzubeflersrgemspeculaqu1p—

ge smulicrum fnntkpræcepeakiDEiizjii quihusfe- fanökæ Mist-VIch skpidunt",ö;,·sf1anæ^inseisIitntikcndiraeis—:ma.c·ulæ«,dcpechendnncz^spec—

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girationumyitiejporrjgunrz^ö(qyaürcnitcntys-vulr-ussvc1ut«ex.rfddftä imagsjncspcpmponuntrLaie-^dumpxxæccpxisDäminicis MEPkaWITH- dmrf,»iniis-Pmculdi1bio,velssqIIZdTitlskci-·’7KIMEVIFVEIN-VIII^vclCIUIFI airpxjpsamgkpscuqaDie-SpiegeleWerber--bedeurensdie Gebka« ..)SQtressikdarinnendg. ^heiligen·^Seelenstssg^be-

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schauen(Vid.Jacqb.1.-2;3-24.)^undsojsieBeete-TheFleckxn anihnen^sindenldieselbeanderenund-^dasBild-einesschon^. glnnkzendenAngesichtsbecrthemsoseverdensneobneZweif- feli^{was m}ihnen^demhinnnlifchenMainegeenlleoder minalleekkcnncnlschreibetGregoriusHomil«.XVl-l.isnEvanf gen-.^Tom-Ill-;Oper.«p.«46.-Daraus dennsxsfeiglichzuschliessenxdaßanei) ein-Priester^desN.T, in feinerHeyrathieinensolchenTngendx-Spee- gelxvorAugenhabensolle. DieLehrer-nndPrediger haben ins-ish- rerGemeineLeuteausallerhandStandenxmeistens solchedie-imEh- standeleben-diesielehren-vermnl)nen^undtrösten-müssenDas kein aberam·kräffngstengescheheUXMITVorstellungihres^eigenenExempelesf:

.DenndieLentleagt^{Leb-M wollen}nieder-durchdeeAw gen-als^die-OhrengelebzretwerdenzdinsiwnomdieAw genfallcklbewegkkMkthgiswasfmdecOhkMschallcsz^«

- -erauf abermuß^einPredigerinErwehlnngeinerEbgnteinvox- nehmlichsehen-«-damitereinegutenndexemplakischeEbetreffen^mo-

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ge;,?.ErtnnßnnfängliehnichtsoanfGeld und-Gnts-anfgrosse-Fami- 1«je,gufSehonheitXaufBeredsameectund dergleichenänserlicheDth ge-welche^mdieAugen^undOhrenfallen!und^einWeibes-Bildkön- nenbeliebetmachen^!«sehen;Sondern

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vorasllenQinnenanM wahreGottes-FurchtundqncdieanderenTugendenxwelche ansdieserQuellefließen»Denn-:^dieandern Strickesindeitelnnd perganglich^-darumbauchdteLeebe^unzdFreundscyasstxsodamuf^ge- bauet wird-keinenfestenGrundentzdieGottesfuechraberistderal- ler grösicSchaBXsiesei-scUns^MMFreiundschaiftGOttesxnndmacht fürdeinfelbennnd^in—derGefellschktesst^derFrommenein Weibange- nehmer^undnkuizlichzernlejdieschon-jeGestalt undbksteWMMM

den-samtqllerGeschtckIechkeccLieblnhundschönsseynisknichjesl ein-Weibⁱ

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dasden HEeren fnrnezeeesollmein loben IIroszXXlzzqs^»kyDMMWMHKMDKMheistxsihn-sieGeld del^derLuzbc^{MÄTZUUDsfhickk}sitkz^MichWdlfsnsammenzwenn-M

einem schonenLeibeeeneschoneSeele ibrejnSiizund Wol)n-Plalzbat-Pannenhero^batEkhakcMinem Kdykskre R»uc!01«ph1Reshnicht^Ubelgeriethen^:NehmetieineReiche^l

sdmstleseeteuernsbren-exneSYo-nedieinnichkzxiscie^. ben-^{und eine}Verstandege-dienklecstznsregieren-.

AllemaUsscrDem-daßsichMW^alle-sstlkmkasämmennieder-weil GOtt«seine-Gabennntersviel« vertheilet-sodarein" Predigereioenebw« ^«

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lichauf djeFröimmgzkeitUndGostesfurchzkzusie-Ism-

dennwoernachGeld undGMer trachtet^odernaxszchönhegx^U.politi- schenWelt-Wesensichumdsiehet-sosetztzersichåszVerDachtzdas^erem- wedsxssrgcitzigodersonstseischxsch^undweiltlichgesgjmetseyz^undwaskgm

eineGcmcirkevoprrLsaUunghadenx^daraufeMPrcdcgervmsnchmlich mußbedachtseyn-wggm ergleicheineschsue-«rcäci)e,-«galantcFrauhak- Dievnichtzugleich^DieGotkcsfurchtxscysn^undangsnchmmachet-die-, nichtzugleichreichist^anikxnkrlichenGaberderTugend-gn-unddgti

stäjmuckhatder»hemgejnWeibesrGOkccszksxwexcyer mthauswendthstmit-Haarflechim-GdksdHinme geniKleideranlegen-sondern-derverborgeneMmch

-

deSiHertzensunverrückt-smitfansskenundHisenGejsn Wie-Petrusredet.Dasjskkösilikcyersukzdvonsojchm^sagster;

daßdurc)’solcher.WeilserWandel-ohneWort ge-

-woxmenwerden-diemchtgläubmandasWMwemr sie-:ansehen-ihrenzkeuskxjenWandel^mdsrsFurchk k.EpiH.1-11.8cfew-.-Nunssistzwar^Zdie»ware GOktesfusrcht^ausdem CMrzkchcnBetragen nicht«zuerkenneandieweil-Fielgingpx^S cher habenPMB-.rechtsåzassmmWesensmEbrssimaber DessenxKrasstdennoch-verleugnen2.·Tim0ch;s111.45..Aber:

dkyuptchzistsie,beysolchenMadam-am sicherstenzu vermuthen- die

MHTeivemHaußekommen-jnwelch-up^daswahreEhristcmyumgc- kriege-nund-.die-fAusseerehungm der,Furij ^UndEr- mixjkznungzudemiHErreny,;Ep,·hst«1.4.-Deo-dachtet^wird:-

der Vater Idas thut---was GOtt.vonAbraham rühmeti2 erseinenKinderMUNd^seinemHEM nagHjhmbe-

"

fehlen-w·ürd.e"tdaßsied.82UT)E»»V1EE«ULpsTBTegeF^hattenund-- Unsollen was-frej UndgUztjskGcnglellx IJHH^dadjic

tstexzugleichmitdcrermfongjlchdieFUrxhtdesHCrrm denKindern cinkwssetyunddenRuhmhat-welchenLoxisdteGroßkMutterundsEuuikc

diejstutterTimothsixhskkkslvonWelchen^{M Apostel}schreibe«

Mnm ^derungefårbteGlaubesgewohnet habe-- ZEI-T-imoth2«l;5.^Undkommst-Ginidttdierheitibepdxet1.esn».Töchtern-qu PiexxxMuttevanzsWie einsguter Baum-gute Fruchtetrage» also^wird vojjkjherfrommeanuttereinefromm-efTochxerkxgehoffet-^daheroei-.

Uemsissre·"e«r«urat eni xdaßerzUFFVstTMJTchDWSkkkMdkr^Eltern

fMchZege^ezrsichZiitsdster^Tochtercmlgssjcxwkedckr^alteRecmlautetx

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SollKv

Sollesmit Hevrathenseynwolgethan So sGauzuvorVater undMutter an Sind siefromundguter^{Sitten ,}

Magst^duwol umb eineTocxzterbitten.

-,Das bedachteAbrahamgarwolldarumbwoltecrfeinemSohnX demJfaaelkeinj^Weibgenommenwissenvon denen Töchternder Ca- nanitcr-unterwelchen^crwohnetwsondernVonseinerFreunoscizatsz Gen.Xxlv.5. dergleichenGedanckenauchJsaacundReiher-esnuk ihremSohnJacohhatten-^Geh-.XZLVUT."46.Ja-^esverbot-tx- seinemPolckernstltch-1hren«Sohnen der-CananiitcrTexti- teczUnehmen^ExchXleM D.e-ut.Vll,1;.-EöthnkErkch ein Predigernichtübel-wenn fixierte-EiMond-erwartetenGemeins- oergleichenGottsfürchtigeund-wolgzezogzeneKinde-r-fifndetxdaßek lieberbeyderselbenyin^der einer«Equttin«^{bieibewals-dasßet}

sichnachandereniiianderechrternirmbstehe-nDeädadnrchbezeiget erweise-reineaufrirhttgeLicbekxegenxscnieKirchsoieiweigioek^trqgeixn verbindetsichdurchselchstachlichengandesto-meh«e-mii;oenkkzst1oen- zugefchipeigenorrciiiperenVortheile»die,^erdavon inderHaußhaltung UnoineinemijiebreitykenUimhggngnurdenenFreundenandemOrt woerlebet-«nzerioaithcnhat.st-—si-«tqiz.«xY-1-ii.ro.Hiehergehoretxwas dort-denenJuden^dienachMsoltenigefährrtwerdenJGOttsagen lässet:Suil)et-dertadt-EIMHXWWGrusssktljabetassen führe-MUnd--ibiåthbetfür-tiefzudcmkHErrenioennswem eskhrWVELZMWgsbetskegxxijnotojwotkjekm^Xxxixy- Gemrme(.mngstxcrEines-inseroogsskeixggciizeseexpsxkhkmwzgzkme

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EMwnscjhgsstjgxÆslgk»»gxe1nrzi1sixii1enkMgnnxwieein sandi-^stimeane-.ngin-szqiten;M-ii3okx^Hex-e

Aparts-habendenipricotnfieoeeresssolliiliniensnichtzuci-en werden daßstereden-!sond-emuntiertl)an--sevnesseÆch

DaßGesetz-Weist-Wyllgtlijeal)rketwanlernenxsolasset stei.dahesm·1hreMeutrer-.-sxggmsEsssiebetoenWeioern

übel an-mderGemeine-»zinreden-1-».Corsxty..34-28-esqu W ananTimokhcum^schreib-etenEmemWelbegesiakteichMchkl

-«kkaeksskjgxzskyk2chzcap.,xxx1;15,H;

daßsielehres1.Ep1st;Il.12.Darumb wärees einFürwiizs^wenn emePredigewFrauihrem Mann in demöffentlichenLehre-Amt^im Predigen^oderCarechifiren in deröffentlicheucsiiemeinebehulssllchseyn Woltes^dennsieihmzurGehüäfsingegeben^nichtinseinem^Ambts sonder-n^{in dem}Hauß-Wesen-daßsieindemselben^ihmbeysiehex^und dieKinder^undHausgenossenzum Gebeth^undUnterrichtindenen

Haupstjsiucken^derChrisilichenLehre-oder Caecchifmo anhalte-daß

seinjeder-seine^Lcåjon lerne-undihnenhierinneninihremHausemit gsutemcxeinpel^{vorgehe.Aberauch zu}Hauseund inderWiddem mußeinePrediger-Frauschweigen-inAmtes-Sachen-welche^mitde- UcuzPsarw^Kinderndaselbstvorsallen^nndanihrenMann gebracht werden-daßsie^{dieHandund denMundnichtmit}darinnenhabe^- sdennauchsolchesnichtjes'nstehet^demManneineFiirschrintzugebeut wies-erhierinnenseinAnitisuihrensolle.Sie mußauch schweigenkon- snsenzwennerfeinHertzieiPerdrußlichkeiten^dieihmVorsallenxbeyihr s ausgeschietteti^oderallezeitzumFiJiedejnund zurGedultdenselben-er-

- wahnenzJusonderheit^zurVertraglichskeitgegenseitieArius-Bruder seinräthigseyn-unddeswegen-streute^ihr-ist-Verhsiitenxdaßnicht^at- leswas in demHauseundausserdemselbenihmärgerlichund Ver- Drüßlichseh-nkanxialsosort^vor denselbengebracht^{werde -dadurch}

erzuniZorn^oderUnwillen tönteaufgetriebenwerden.^·Sieemuß auch hie^bedruckenwasShrach habenwillsbin-FestdumsFynck-^-

·

leinisowird^eingrossFeuer; speyest^duaber^insFuntk- leinisoerldirhetestundbeudes^{tan aus}deinemMunde kommen.DieOhrenblaser^undfalsche^{bbseMaulersind} verfluijjtl^dennsie^{verwirren viel die}guteuFriedenhaben.

Ganxxvnn I4.8:r-qv. «.Dai:umb»isi^{sein Weibidie}schweigen^kan- iftinjeGabeGOtteei. ^·

-

z ^{Wie aber}ScjhtveigenseineZeitbrat- alsobatauch Reden

s seineZelt.^{Ech Ill..7«.}alsomuß-aucheinetugendhassteEhegattinl

; insonderheiteinePredigerFrauzugewisserZeit^reden. Sie^mußre- i« «anzuGOttⁱⁿihrem Gebeth.^{Pf. v.2.z.} Sie mußihremMann

einengutenMuth cinsprechenxwennsieihn^{betrübtsieheti»und da} ihm^dieLastseinesAiiiszisbeschwerlich^{wird -}mußsie»sichnichtauf-

, «xfuhrenwie dort idesHianWeibJsbb.ll.9.sondern^{wie die}Prifcklla

. welche^mitihrem^{Mann-Aquin unter dem}Kahser^{Claudiogar Ms} ElendzogeAde. xvlsllxz ober TibieSara welchemitihrem Abra- ehamimcfremddenLandealle-ModenuudTriibsal^{getMMhatte.Dar-}

«

time-nbestehn^dieFreundlichkeiteinesWeibesi^welcheSprach nehmetwem erspricht:Einfreundlich^{Weiberfreuetihren}

Mannsundwennsievernunsgig^mitihmUmbgelzetieu^rischet

sittliches^sieiHmsein.Heriz.Cap.XXV1.16.DennSoikZe^lM Hei-Senkennend-aber^einfreundlichWereerfreuen^Prov—

X11.25..EinGottsfiircbkiges^Weibmußauch nicht sinniseynzude- nenUnoidnnngennndSeindenlsosieinihrem-Hausedeinerckeixjvw

dernsieinnßmitHinznziedungihres Mannes ^-beyZeitendiesele und mitErnststrakfem

EsninßaucheinetngendbaffteEhggttin^{undsonderlicheinePic-} digcr-Frausichliedeenhnndwolrhciiig^gegennochleidende^und düisfeigeeezizizzen^-nndderselbenVersprachseynbeyihremMann«^{, .} denn esgehetand-)sienn- was^derAponkl^voneinemBischofsekka- dnn^daßei:ins-jigajsisrey^seyn-I.TImoth.Ill.,2.Gastseev

zuseynvengenetinth^! denndnrijjdasselbigebabenetliche ohnnn-iniiienEngel beherbergen^{da er}ohneZweian siehet aus dasExempel^{Abrahams undLoths Gen. XVIII—}

2. Z. DieserApoikelvermahnetauchi daß^manwolzllthun nndiniezneneilennicht^vergessensoilei^weilGOtt fonds Opfserwdigefaiieu^{Hebr.Xlll.16. und}macheteinetvolthait- bePeedigeeFeaniicbnichtalleinbenGOttwolgefällig-sondern^auch beliebtbey^einerGemeine undziehetnachsieh^einengrossenSiegen^Pf- XU1.2.8cfequ.-DerseldeApostelerfordertdieses^auchVondenenDiaco- nimsseinerZeigt-welchemeistensans^denenPredigerWie-knienerwehlet

wordeni Dansie^einZeugnishaben^innenguterWende-Pis- Gaisifreizgewesenl^derHeiligenFusiegewaiikjenidenTrnW

seelnienHandreiednng.:getl)an^{i und}allemgnienWerck naeljiggkdnnnenfind1.T1moth-. V.Io.

Lktzliehso sieheteinerPredigerFrauen^wolanxdaß sie atbeitstim skynndsich inihkeinHaußsWesenkeinetAibeitschene.WelcheQualität^Salomoandemtugendhasss

tenWeibesonderlichrühmen^sSiegehetmitWolleUndFlachs Umwand-ir- bcitetgerne mitihren banden ^Siestehet^des Nachts aufJund giebt Futtcridrem baußeUndEifer-ihren^{Dirnen ec.Sie}sehne-erwies^esmin- rem banßc zugehen-nnd Isserihr^Brodtiichr mirFaulheit. JykSchinn ist daß sie^rcnlichUndfleißig sei-.^{Proverb.xxx1. Iz.}Zeich.denn eine läßigc band machetarm-«aberderfleißige-i^{band machet} reich.Provekb.X.4.Ei-i siEiiZigts^Weib ist AUECWM^ihresMannes- abereineunsieißigeist^ein Eiterinseinem-Gebeine.Provekh-Xll-4.Nehmlich^{wie der}EiterdasFleischnnd dieGebeine verzehsketundeinenschandlkchenGesteine-k-nachsiehlassen aliovers-W auchdieFaulheiteinesWeibesWasderMannmitseineinFleiß^verdienen Insect- dekheiiisteinemPredige»beydiesenschwerenakmseeligenZeiten--^{eineatbeieiath} nnd fleißigeEbgattin sehtnutzlichnnd förderlich^dasSeinigezuRathzuhalten-^da- mitste anei)selbstennachdemTodedesMannes- ihren: düiffeisensUms-Mkhab-;-a

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s alswelcherPeedigerWittwen insgemeinsehrsnapzugeschnitten-^wannsie felbsivor

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Ichnichtshaben.

L Ja-möchteaberjemandsagen-wohereckennetmanalfofaitxobeewehnteEigen- I III-Listen^einerPrediger FranenkSolchesingensich allerersthernach^{in dem}Eh- sinnsoendanickjtmehr ZeitzuweplenisiJsondernmanbehaltenmußJwasMan bkkoms Wes-ihat«Allein man hatauchhieAnzeigungenxansdervorhergesonnen l Lebens-Art^{in dem}HaußederEltern-ausderGeisllichasstXII-TM^We LIMIko

· VorhinBelieben-darausmanwolabnebmenkan- ob dasComporkememoder^getragenDekislbenPerser-In-sichzu einesPredigersFrau schicke.Estrifft hie^ein-waeSa- ldmovoneinemKnabensage»wieman ihn gewehnet- id löst^sernichtdavon WenneraltistProverb.xxiL6.Auchkennstman einenKnaben( alsoanchein

-Ms.igdlein)^anfeinem Wefenxoberfroieem^overredlichwerden will.Proverb.

ÄspxkinAlsEliefervonAbrahamausgefendet^wardeinJsaaceinWeibznhohlen^Von_Wer FeenndschafftxsetzteerdergleichenänferlicheKennzeichen-darauseiunterdenen

« schreinder Stadt Nahordiejenigeerkennen woltexwelchederHErrzumEinze-_Udßfeinem Herren^deinJsaacbesinnen-ethätte-nehmlicheineArbeitsiihmex^Wol-

, thöeigenndfreundliche- fdiesichauch-ihmbald in derPersohnder Rebeccæzeigen-

; YdeimUk_{kt den}sihrdieschönes-Dirnekamheran-Z-undvontrug einenAngesicht-.Krieg auf ihren Achseln-Diestieg hinab zumanneMundundsiewahrfeil-ei- Krug^Undstieghemqu Sie gabdemEisen-r-anf sitesBegehka darauszu rrincken-undschöpfst-entityWasiir^nor seine Kameleundnöthig- ijhninihresVaters Sausein zukehre-n-wiezirlesenGen.XXlV. Weil aber MehfolcheäusserlicheKennzeichentrügenkönnen-und dieGemächerVerandeklichfean

..Vkomteshieanz aufeinandachtigesSchuh-welches^einLehrernndPredige»ehe^er

; DIE-Wahl^einerPerfohnschreitet-nndsichin einVetiöbnißefviåsssUzuvor mieali l JMkErnstihmmußangelegenseynlassen.Denn der Gebeth^desGerechtenVer- magNngwenn esernstlichist,sagctJacobus Cap.^V.16.DerHEXEist sahe Wen^dieihn anwffenfdieihnmirErnst-entrissen ^Erthutwas dieGottg-

rceitigenbegehren- undhöre-rihr Schrei-ennndhülf-Ihnenps. cX.Lv.

18i19.Alle gueeGaben- unterwelcheauchgehöreteinefrommeEdgattinmüssen PMB-Orterbechenwerden. Jacob.1.17. Eintugendsikm Weib isteineed

EGabexund wirddemgegeben^derGOit fürchtensyr.xxvl. z. Vondem TMwirdgemeldet-daßerdaseineBrautihmentgegenkommensollen-erhinaus gegangensiwaufs FeldzubethenGen.XXHLwie dennauch Blick-, eheerseine

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etbunganbrachthuoorbieydemBrunnenxGOtt anriefnndbeklagteib. Sobethete etJUkkgkTobiasbeoseinemBraut-Beete cap.vlll. 5.öeleq. Insumma. Esbleibet

l SI)dem altenSprichwort^:—wohl gebethetxwolgefiel-en l Woil-El)ewürdiger^nndWollgelaijrecr^HerrDiacone,

l beginne-erHerrBranngame ^«

L_ivlte^Wes-walte_geh«k,k-zweifelendaßderselbe^benseinerVereinigungauchdieseAbsicht^nicht

unddaß^erinderselbennichtfehlschlagenmöge-zuGOU MVTUUW^wem LebekhekpahmJchhabe^dasGlücknichtseinegeehrreJungfer BMUTJUFEEMMO PonJhmaberhinichkasichekt-daßer-«wieersonstinalleseinemTHE-UsichMERM- tigundhkyseinemPredigt-illme^{wie einem}DienerGOtteelgezieme»aufgstbkkk; aIsoekauchiaEkwehtuugeinekEh-Genossm^-dieSachemitguts-UOWWVWM lvekdeqngefangkmMoein-solcheerwehlethåbenx^{",2 welchedieobenannefndrte}Eis-erk-^a-