ISSN 1426-3610
Wiadomości
Fary Św. Barbary
Nr 9/859 Rok XVIII 26 lutego 2012 r.
Ewangelia: Mk 1,12-15
„Czas się wypełnił i bliskie jest królestwo Boże. nawracajcie się i wierz- cie w Ewangelię”.
I NIEDZIELA
WIELKIEGO POSTU
2
Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 9/859Tygodnik Rzymskokatolickiej Parafii św. Barbary w Chorzowie.
Adres redakcji: ul. 3 Maja 18, 41-500 Chorzów, tel. 32 249-64-33, fax 32 249-64-40.
Redakcja: ks. Zygmunt Błaszczok (red. naczelny), ks. Krzysztof Kajdan (sekretarz redakcji), ks.
Jacek Jadasz, Marta Wawszczak. Stale współpracują: Helena Krais, Irena Książek, Aleksandra Sorotowicz, Łukasz Piper, Michał Walczyński, Mirosław Danch, Edward Kawka. Redakcja zastrzega sobie prawo redagowania nadesłanych tekstów. Kolportaż: Młodzież z Ruchu Światło-Życie. Konto Parafii św. Barbary w Chorzowie: ING Bank Śląski 42105012431000001000594943,
e-mail: sw_barbara@katowice.opoka.org.pl http://www.barbarachorzow.katowice.opoka.org.pl
Skład i druk: Centrum Usług Drukarskich – Henryk Miler, ul. Szymały 11, 41-709 Ruda Śląska, tel. 32 244-38-39.
Nakład: 250 egz.
Wiadomości
Fary Św. Barbary
Z DRUGIEJ STRONY
Duch wyprowadził Pana Jezusa na pusty- nię, aby tam w ekstremalnych, pustynnych warunkach, pośród szatańskich pokus przy- gotować Go do wypełnienia planu Ojca, czyli dzieła zbawienia człowieka. Mnie Duch wprowadza w okres Wielkiego Postu, okres umartwień, postanowień, wzmożonej modlitwy, hojniejszej jałmużny, abym mógł
jak najlepiej przygotować się do celebracji, przeżycia Świąt Paschalnych. Jakie będą te dni? Wydaje mi się, że będzie to walka o tu i teraz. Chwila obecna w Wielkim Poście to chwila walki o kontakt z Bogiem. Niech On działa, niech będzie jak ten ojciec, który pomaga synowi w pokonaniu „Ironman”!
Patrz parafialny facebook. Ks. K. K.
ZAMYŚLENIA WIKAREGO
Okres Wielkiego Postu jest czasem pustynnym – czasem, który przychodzi nam spędzić na pustyni, czy czasem, którego potrzebujemy, by ją przebyć. Czas ten ma nam uprzytomnić, co jest najbardziej nieodzowne. Przypomnieć o tym, co w życiu najistotniejsze. Powinien być czasem duchowych ćwiczeń redukcji i koncentracji, drogą przemiany, którą musimy przebyć. Alfred Delp, jezuita, pisze: „Pustynia dobrze się do tego nadaje. Samotnych i bezrobotnych wydaje na pastwę wiatru i pogody, dni i nocy. I milczącego Boga. Pustynię trzeba przetrwać”.
Czas pustynny
Nr 9/859 Wiadomości Fary Św. Barbary
3
Aleksander urodził się w 250 r. Był bi- skupem Aleksandrii. Nazwę Aleksandria nosi kilkadziesiąt miast, które założył Aleksander Wielki (356-323 przed Chry- stusem). W tym wypadku mowa o Alek- sandrii egipskiej. W dziejach pierwszych wieków chrześcijaństwa miasto to ode- grało wybitną rolę. Wystarczy wspo- mnieć, że po Rzymie w Martyrologium Kościoła jest najczęściej wspominane obok Konstantynopo- la. Samych biskupów ma na ołtarzach 11. Wśród nich są św.
Atanazy, doktor Kościoła ( 373), św. Cyryl, doktor Kościoła ( 444) i św. Jan Jałmużnik ( ok. 616). Od pierwszych lat swojej młodości Aleksander poświęcił się służbie Bożej. Zaj- mował wśród kleru aleksandryjskiego za rządów św. Piotra, a potem św. Achilla, wybitne miejsce, skoro po śmierci tego ostatniego został wybrany jego następcą (313). Największą zasługą św. Aleksandra było to, że jako pierwszy rozpoznał błędy Ariusza i z całą stanowczością je zwalczał. Gdyby biskupi Kościoła na Wschodzie poszli jego śladem, herezja Ariusza nie wyrządziłaby Kościołowi Chrystusowemu tyle krzywdy, zaoszczędziłaby mu wiele ran. Ariusz pochodził z Cyrenajki (Afryka), ale kształcił się w Aleksandrii. Tam też został wyświęcony na kapłana. Kiedy Ariusz zaczął publicz- nie głosić swoją błędną naukę, że Pan Jezus nie jest Synem Bożym naturalnym, ale tylko z adopcji, św. Aleksander zwo- łał synod, na którym nauka Ariusza została potępiona (320).
Naukę tę potępił również pierwszy sobór powszechny, zebra- ny w Nicei w roku 325. Cesarz skazał Ariusza na wygnanie, a jego pisma jako heretyckie nakazał spalić. Św. Aleksander wyróżnił się nie tylko jako żarliwy obrońca czystości wiary, ale również jako doskonały administrator i duszpasterz. Wy- stawił w Aleksandrii największy kościół ku czci św. Teonasa.
Mnichom, żyjącym w wielkich koloniach w Egipcie, posyłał kapłanów. Zwołał synod biskupów Egiptu i Libii (320). Zo- stawił także 70 listów do różnych hierarchów, które stanowią cenne źródło dokumentalne dla poznania ówczesnych dzie- jów. Wśród nich jest list do cesarza Konstantyna I Wielkiego z prośbą o inicjatywę zwołania soboru powszechnego, co się też stało (325). Na tym soborze w Nicei w imieniu św. Alek- sandra przemawiał diakon Kościoła aleksandryjskiego, św.
Atanazy, wykazując błędy Ariusza, które zostały potępione.
Św. Atanazy właśnie po św. Aleksandrze objął stolicę bisku- pią w tym mieście. Aleksander pożegnał ziemię dla nieba 18 kwietnia 326 roku. Jego wspomnienie obchodzimy 26 lutego.
www.brewiarz.katolik.pl
Słowo Boże na każdy
dzień
NA DOBRY POCZĄTEK
OBROŃCA
CZYSTOŚCI WIARY
Niedziela 26 II
Rdz 9,8-15
Ps 25
1 P 3,18-22
Mk 1,12-15 Poniedziałek 27 II
Kpł 19,1-2.11-18
Ps 19
Mt 25,31-46 Wtorek 28 II
Iz 55,10-11
Ps 34
Mt 6,7-15 Środa 29 II
Jon 3,1-10
Ps 51
Łk 11,29-32 Czwartek 1 III
Est (Wlg) 14,1.3- 5,12-14
Ps 138
Mt 7,7-12 Piątek 2 III
Ez 18,21-28
Ps 130
Mt 5,20-26 Sobota 3 III
Pwt 26,16-19
Ps 119
Mt 5,43-48
4
Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 9/85925-LECIE KAPŁAŃSTWA
Nr 9/859 Wiadomości Fary Św. Barbary
5 WIELKI POST
Okres Wielkiego Postu ściśle łączy się ze szczyto- wym wydarzeniem roku liturgicznego jakim jest Miste- rium Paschalne, czyli „przejście” Syna Bożego przez Mękę i Śmierć do Zmartwychwstania i Nowego Życia.
Kościół, począwszy od Apostołów, czcił to wydarzenie poprzez cotygodniowe obchodzenie Dnia Pańskiego – niedzieli, jako pamiątki Zmartwychwstania. Wkrótce jednak największym corocznym świętem chrześcijan stał się obchód historycznego faktu Paschy. Do tego święta chrześcijanie od początku przygotowywali się bardzo starannie. Jednym z elementów tego przygoto- wania był post, którego praktykowanie wyrażało udział w Męce i Śmierci Chrystusa, podczas gdy samo świę- towanie Paschy było udziałem ochrzczonych w Zmar- twychwstaniu i chwale Pana. Post przygotowywał wier- nych do samej uroczystości paschalnej. Trwał on po- czątkowo 40 godzin (świadectwo Tertuliana – przełom II i III w.) i miał charakter żałobny, jako uczestnictwo w smutku Apostołów po śmierci Pana. Już z końcem III w. w Egipcie (i prawdopodobnie także w Rzymie) post przed Wielkanocą rozciągnięto na cały tydzień. Po- cząwszy od IV w. okres ten stał się czasem bardziej po- kutnym i zaczynał się wydłużać. Przez praktykę odczy- tywania codziennie fragmentów Męki Pańskiej nabierał on z kolei charakteru pasyjnego. W początkach IV w. na Wschodzie pojawił się post sześciotygodniowy. W ta- kim kształcie „dotarł” do Rzymu, gdzie w połowie IV w. był już zakorzenionym zwyczajem. Liczbę 40 dni postu, od której wziął nazwę omawiany okres liturgicz- ny (w języku łacińskim Quadragesima – okres 40-dnio- wy) zapożyczyła liturgia rzymska także ze Wschodu.
Ponieważ jednak w niedziele nigdy nie poszczono, aby uzyskać liczbę 40 dni „efektywnego” postu przesunię- to jego początek z pierwszej Niedzieli Postu na środę poprzedzającego tygodnia (Środa Popielcowa). W ten sposób w V w. doszło do ostatecznego ustabilizowania się okresu Wielkiego Postu w jego strukturze czasowej.
Warto w tym miejscu wspomnieć, że kiedy do VIII w.
głównym dniem zebrań liturgicznych była niedziela, to okres Wielkiego Postu, jako pierwszy w całym roku liturgicznym, stał się czasem codziennej liturgii, co do- datkowo podkreśla jego szczególne znaczenie w życiu
Kościoła. Symbolika liczby 40 miała i nadal ma istotne znaczenie dla zrozumienia wymowy tego czasu w Li- turgii Kościoła. Wielki wpływ miała na to typologia biblijna: potop – 40-dniowy okres oczyszczenia grzesz- nej ludzkości i całej Ziemi; 40 lat wędrówki Narodu Wybranego przez pustynię – czas próby, doświadczenia i pokuty za grzech niewiary; Mojżesz przebywający 40 dni na Synaju; Eliasz wędrujący 40 dni przez pustynię;
40- dniowy okres nawrócenia i pokuty ogłoszony przez Jonasza dla mieszkańców Niniwy. Również sam Chry- stus przez 40 dni pobytu na pustyni przygotowuje się do swojego wielkiego dzieła zbawczego – nauczania i Paschy. Po okresie modlitwy, postu i walki z szata- nem podejmuje od razu działalność, rozpoczynając ją od głoszenia orędzia: „Nawracajcie się!”. Jezus także po swoim Zmartwychwstaniu przez 40 dni przebywa ze swoimi uczniami – jest to dla nich czas szczegól- nej obecności Boga, czas łaski i wzrostu wiary. Takie znaczenie nadaje okresowi Wielkiego Postu sama jego 40-dniowa struktura czasowa. Potwierdza się ono w teologicznej myśli i orędziu tego okresu. Podstawo- wym orędziem liturgii Wielkiego Postu jest wielki apel o odnowienie w sobie łaski Chrztu (Wigilia Paschalna).
W Wigilię Paschalną po 40-dniowej przerwie uroczy- ście śpiewamy radosne Alleluja i wydaje mi się, że dla wielu z nas tym śpiewem kończy się ten okres.
„Każdy dzień tego okresu powinien być coraz radośniejszy, jeśli tylko podejmiemy wysiłek poku- ty, czyli eliminowania z naszego życia tego, co nas od Boga oddziela. Coraz bliżej będzie nam do Pana i coraz wspanialsza będzie nasza więź z Nim” – po- wiedział w Środę Popielcową biskup opolski An- drzej Czaja. W znanych słowach, które szczególnie śpiewać będziemy w tych dniach, jest wyzwanie do podjęcia, aby każdy dzień Wielkiego Postu 2012 był dla nas coraz radośniejszy, byśmy potrafili otworzyć drzwi naszych serc i radowali się osobistym Miste- rium Paschalnym. Niech śpiew: „Nie zamykajmy serc, zbawienia nadszedł czas…” będzie takim przy- pominaczem o co biega w tym Wielkim Poście.
Ks. Krzysztof
O CO BIEGA Z TYM
WIELKIM POSTEM?
Takim pytaniem trochę rozbawił mnie ostatnio pewien młody chłopak.
W skrócie postaram się odpowiedzieć, jednocześnie przyznając się do sko- rzystania z pomocy pewnego tekstu, który w czasach seminaryjnych napisał mój rocznikowy kolega ks. Damian Szostok.
6
Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 9/859INTENCJE MSZALNE
Sobota 25.02.2012 r.
Dzień powszedni
18.00 – Za Jadwigę Kowalczyk Niedziela 26.02.2012 r.
I Niedziela Wielkiego Postu
7.00 – Kaplica św. Jadwigi – Intencja zamawiana w szpitalu
7.00 – Wolna intencja
9.00 –Za Franciszka Wygodę od loka- torów z ul. Miechowickiej 2 i 4 i ul. Kato- wickiej 121 i 121a
10.45 – Za Magdalenę Czech od syna Mariana z rodziną
12.00 – Do Bożej Opatrzności, z podzię- kowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o błogosławieństwo Boże i zdrowie na dalsze lata życia, w intencji Marii Rumań- czyk z okazji 87. rocznicę urodzin od có- rek i synów z rodzinami
17.30 – Gorzkie Żale
18.00 – Za Teodora Bańczyk w 5.
rocznicę śmierci, Anielę Bańczyk,
krewnych z rodzin Bańczyk, Pyka i Barto- szek oraz za dusze opuszczone
Poniedziałek 27.02.2012 r.
Dzień powszedni
6.00 – Kaplica św. Jadwigi – Wolna in- tencja
7.00 – Za ks. Jana Brandysa od parafian 18.00 – Za syna Mariusza Nowaka w 2.
rocznicę śmierci, Karola Bittmann oraz
krewnych z rodziny Bittmann i Ochman 18.00 – W intencji ks. proboszcza Zyg- munta Błaszczoka z okazji 25. rocznicy święceń kapłańskich o Boże błogosła- wieństwo, zdrowie i potrzebne łaski na dalsze lata pracy duszpasterskiej od Akcji Katolickiej
Wtorek 28.02.2012 r.
Dzień powszedni
6.00 – Kaplica św. Jadwigi – Wolna in- tencja
7.00 – O zdrowie i błogosławieństwo Boże dla siostry Heleny Kozielskiej z oka- zji urodzin
7.00 – O beatyfikację sługi Bożego ks.
Franciszka Blachnickiego
18.00 – Za Ryszarda Myślińskiego na pamiątkę 33. rocznicy urodzin
Środa 29.02.2012 r.
Dzień powszedni
6.00 – Kaplica św. Jadwigi – Wolna in- tencja
7.00 – Za Pawła Kolarczyka, ro- dziców Agnieszkę i Antoniego oraz
brata i siostrę
18.00 – Za Małgorzatę Lasak od loka- torów z ul. Krakusa 16 oraz lokatorów
18.00 – Za Bernarda Zrałek od lokato- rów z ul. 3 Maja 19 i 19a
Czwartek 1.03.2012 r.
Dzień powszedni
6.00 – Kaplica św. Jadwigi – Wolna in- tencja
7.00 – O powołania kapłańskie, zakonne i misyjne
16.30 – Za Mariannę Żurek od lokato- rów z ul. Floriańskiej 24
17.15 – Adoracja Najświętszego Sakra- mentu
18.00 –Za męża Henryka Węgrzyk w 1. rocznicę śmierci, matkę Magdalenę Skowronek w 1. rocznicę śmierci oraz teściową Gertrudę Węgrzyk w 3. rocznicę śmierci
Nr 9/859 Wiadomości Fary Św. Barbary
7
Piątek 2.03.2012 r.
Dzień powszedni
6.00 – Kaplica św. Jadwigi – Intencja zamawiana w szpitalu
6.30 –Nabożeństwo do Najświętszego Serca Pana Jezusa
7.00 – Do Najświętszego Serca Pana Je- zusa w intencji czcicieli
7.00 – Za Michała Janiurka od rodzi- ców i sióstr z rodzinami
17.00 – Droga Krzyżowa
18.00 – Za Elfrydę Nowok w 10. rocz- nicę śmierci
Sobota 3.03.2012 r.
Dzień powszedni
6.00 – Kaplica św. Jadwigi – Wolna in- tencja
6.30 – Godzinki o Niepokalanym Poczę- ciu Najświętszej Maryi Panny
7.00 – Przez Niepokalane Serce Maryi o nawrócenie grzeszników
7.00 – Za Roberta Kolarczyka,
rodziców Agnieszkę i Antoniego oraz
brata i siostrę
18.00 – Za Teresę Marię Plutowską w 1. rocznicę śmierci
Niedziela 4.03.2012 r.
II Niedziela Wielkiego Postu 7.00 – Kaplica św. Jadwigi – Intencja zamawiana w szpitalu
7.00 – Za Marię Serafin w 4. rocznicę śmierci
9.00 –Za Janinę Odrobina w 5. rocz- nicę śmierci, rodziców i rodzeństwo oraz lokatorów z ul. Kopalnianej 2
10.45 – Do Bożej Opatrzności, z podzię- kowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o błogosławieństwo Boże i zdrowie na dalsze lata życia, w intencji Józefa z oka- zji urodzin (Te Deum) oraz o Boże bł. dla całej rodziny
12.00 – Msza św. z udzielaniem Sakra- mentu Chrztu Świętego i błogosławień- stwem rocznych dzieci
17.30 – Gorzkie Żale 18.00 – Za Elżbietę Rejek
Zredagowała: Helena Krais
INTENCJE MSZALNE
Informujemy, że intencja Mszy św. pozostanie wolna, jeżeli nie zostanie potwierdzona wraz z uiszczeniem ofi ary najpóźniej na
dwa tygodnie przed dniem Mszy św.
8
Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 9/85926 LUTEGO 2012 r.
– I NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU
OGŁOSZENIA PARAFIALNE
WPROWADZENIE DO LITURGII Jezus udając się na pustynię, by odbyć czterdziestodniowy post, prowadzony był przez Ducha Świętego. Mógł się oprzeć każdej pokusie szatańskiej, bo miał poczu- cie synowskiej więzi z Ojcem, której nie zdołał naruszyć zły duch. Nasza wielkopost- na pokuta swoje motywy znajduje w wierze i w miłości do Boga. Nie może być pustym gestem ani czynnością niewolniczą, wymu- szoną zewnętrznymi okolicznościami, choć- by nawet „świętymi”. Przez chrzest, który nas wybawił z potopu grzechu, staliśmy się przybranymi dziećmi Boga, kierowanymi przez Ducha Bożego, i dlatego autentyczne chrześcijańskie nawrócenie dokonuje się w wolności i radości.
(O. Piotr Stasiński OFMCap, „Oremus”
Wielki Post – Triduum Paschalne 2006, s. 24) KOLEKTA
Wszechmogący Boże, spraw, abyśmy przez doroczne ćwiczenia wielkopost- ne postępowali w rozumieniu tajemnicy Chrystusa i dzięki Jego łasce prowadzili święte życie. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa...
LITURGIA TYGODNIA
W niedzielę – II NIEDZIELA WIEL- KIEGO POSTU
KOŚCIÓŁ
I część okresu Wielkiego Postu ma cha- rakter pokutny.
ARCHIDIECEZJA
W dniu dzisiejszym o godz. 15.00 akolici Wyższego Śląskiego Seminarium Duchow- nego w Katowicach przyjmą święcenia dia- konatu. Pamiętajmy o nich w modlitwie.
PARAFIA
Dzisiejsza kolekta ma charakter jałmuż- ny postnej.
Dziś obchodzimy Niedzielę Trzeźwości.
Zapraszamy wiernych do udziału w na- bożeństwie ekspiacyjnym za grzechy pi- jaństwa. Zachęcamy też do wpisywania się do Parafialnej Księgi Trzeźwości, wyłożonej na bocznym ołtarzu.
Zapraszamy na Gorzkie Żale, dziś o godz. 17.30.
Zachęcamy wiernych do postu i innych uczynków pokutnych, zwłaszcza dzieł miłosierdzia, a także ograniczenia spoży- cia napojów alkoholowych.
Spotkanie Akcji Katolickiej odbędzie się w poniedziałek, 27 lutego, po Mszy św.
wieczornej w salce na probostwie.
W tym tygodniu przypadają I czwartek, I piątek i I sobota miesiąca.
W I czwartek modlimy się o nowe po- wołania kapłańskie, zakonne i misyjne.
O godz. 7.00 Msza św. w tej intencji.
O godz. 16.00 okazja do spowiedzi św.
dla dzieci i uczniów gimnazjum. O godz.
16.30 Msza św. szkolna. Na Adorację Najświętszego Sakramentu zapraszamy o godz. 17.15.
W I piątek o godz. 6.30 nabożeństwo do Najświętszego Serca Pana Jezusa. O 7.00 Msza św. w intencji czcicieli. O godz.
Nr 9/859 Wiadomości Fary Św. Barbary
9
OGŁOSZENIA PARAFIALNE
CHRZTY
W niedzielę, 5 lutego 2012 roku sakrament Chrztu św. otrzymali:
1. Laura Maria Woźniak 2. Wioleta Krystyna Piątkowska 3. Maja Katarzyna Kucz 4. Filip Dawid Tułaj 5. Nikodem Jerzy Grzywacz 6. Aleksander Jarosław Grzywacz
W niedzielę, 5 lutego 2012 roku błogosławień- stwo z okazji 1. rocznicy urodzin otrzymały:
1. Małgorzata Domańska 2. Julia Górak
ZMARLI
W styczniu 2012 roku odeszli do Pana:
1. Anna Pawluczuk, lat 49 2. Ginter Kalemba, lat 70 3. Bolesław Garsztka, lat 67 4. Marianna Żurek, lat 87 5. Hubert Tiebler, lat 74 6. Józef Oswald, lat 84 7. Paweł Malcherczyk, lat 79 8. Franciszek Wygoda, lat 83 9. Maria Cygan, lat 58 10. Magdalena Głowka, lat 82 11. Ryszard Bonk, lat 71 12. Stanisław Żydek, lat 53 13. Halina Wybrańska, lat 57
Wieczny odpoczynek racz im dać Panie...
STATYSTYKA PARAFIALNA
17.00 okazja do spowiedzi św. dla kan- dydatów do bierzmowania. Drogę Krzy- żową w tym dniu również poprowadzą kandydaci do bierzmowania.
W I sobotę o godz. 6.30 godzinki o Nie- pokalanym Poczęciu NMP. O godz. 7.00 Msza św. w intencji czcicieli Niepokala- nego Serca Maryi.
Zachęcamy wiernych do udziału w Dro- dze Krzyżowej, w piątki o godz. 17.00.
Szczegółowy plan rozważań grup para- fialnych podczas Drogi Krzyżowej pu- blikujemy w gazetce parafialnej. Przy- pominamy, że wierni, którzy odprawią pobożnie Drogę Krzyżową mogą zyskać odpust zupełny, spełniając przy tym zwykłe warunki odpustu.
W sobotę, 3 marca odwiedzimy chorych i starszych wiekiem parafian. Zapisy w kancelarii.
Mszę św. z udzielaniem sakramentu Chrztu św. i błogosławieństwem rocz- nych dzieci odprawimy w niedzielę, 4 marca, o godz. 12.00. Nauki dla rodzi- ców i chrzestnych odbędą się w sobotę, 3 marca o godz. 17.00 w kościele.
Cykl nauk przedślubnych odbędzie się w trzy kolejne czwartki marca – 1, 8 i 15.03 o godz. 19.00 w salce na probostwie.
W każdy wtorek i środę, do końca kwietnia, w godz. od 14.00 do 15.00 przedstawiciel Akcji Katolickiej będzie udzielał pomocy przy wypełnianiu zeznań podatkowych za 2011 rok w kancelarii parafialnej.
Kolekta przyszłej niedzieli przeznaczona będzie na potrzeby naszej parafii. Przed kościołem zespół Caritas przeprowadzi zbiórkę na Krajowy Fundusz Misyjny.
Wszystkim parafianom i gościom życzy- my błogosławionej niedzieli.
PLAN NABOŻEŃSTW DROGI KRZYŻOWEJ
PIĄTKI, godz. 17.00 | Piątek, 2 marca – Kandydaci do bierzmowania | Piątek, 9 marca – Rodzina bł. Edmunda Bojanowskiego | Piątek, 16 marca – Grupa Jana Pawła II | Piątek, 23 marca – Schola Cantorum Minorum Chosoviensis
| Piątek, 30 marca – Róże różańcowe | WIELKI PIĄTEK, 6 kwietnia – Dzieci Maryi i Ministranci
10
Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 9/859Otwieraj swoją Biblię, gdy...
Kiedy wszystko dobrze: Psalm 33 oraz 1 List do Tymoteusza 6, List Jakuba 2.1-17.
Gdy chcesz właściwie postąpić wobec bliźniego: List do Rzymian 12.
Kiedy martwisz się o członków rodzi- ny: Psalm 121 i Księga Izajasza 40.
Gdy jesteś zniechęcony: Psalmy 23. 42. 43.
Gdy wokół szerzy się zło: 2 List do Ty- moteusza 3 i List do Hebrajczyków 13.
Kiedy Twoi przyjaciele odwrócą się od Ciebie: Ewangelia św. Mateusza 5 i 1 List do Koryntian 13.
Gdy nachodzą Cię pokusy: Psalmy 15, 19, 139, Ewangelia św. Mateusza 4,List Jakuba 1.
Kiedy wszystko Cię zniechęca: Psalmy 34, 71.
Gdy nie możesz zasnąć: Psalmy 4, 56, 130.
Gdy wplątałeś się w jakiś za- targ: Ewangelia św. Mateusza 18, List do Efezjan 4, List Jakuba 4.
Gdy czujesz się osłabiony: Psalm 75.1- 7 i Ewangelia św. Mateusza 11.28-30.
Gdy jesteś chory lub cierpisz: Psalmy 6, 39, 41, 67 oraz Księga Izajasza 26.
Gdy Twoja wiara słabnie: Psalmy 126, 146. List do Hebrajczyków 11.
Kiedy Ci się wydaje. że Bóg jest dale- ko: Psalmy 25. 125, 138 oraz Ewangelia św. Łukasza 10.
Kiedy czujesz się osamotniony i nie- pewny: Psalmy 27, 91 oraz Ewangelia św Łukasza 8.
Gdy zgrzeszyłeś: Psalm 51. Księga Izaja- sza 53, Ewangelia św. Jana 3, 1 List Jana 1.
JAK CZYTAĆ PISMO ŚWIĘTE
JAK CZYTAĆ PISMO ŚWIĘTE – metoda neokatechumenatu
Pismo Święte i Kościół przenikają się wzajemnie.”
„Pismo Święte jest dla Kościoła podporą i siłą żywotną, a dla synów Kościoła utwierdzeniem wiary, pokarmem duszy oraz źródłem czystym i stałym życia duchowego.”
(KO 21) Sobór Watykański II przypomniał o ścisłym związku pomiędzy Kościołem a Pismem św., a co za tym idzie, o konieczności jak najczęstszego obcowania wiernych z Bożym słowem – zarów- no indywidualnego, jak i wspólnotowego. Wspólne celebracje słowa Bożego mogą przyjmować rozmaite formy – w łączności ze sprawowaniem sakramentów i sakramentaliów lub samodzielnej liturgii, jako nabożeństwo „godziny biblijnej” lub bardziej kameralnych „kręgów biblijnych”.
Metoda neokatechumenatu jest tylko jedną spośród stosowanych we wspólnotach drogi neokate- chumenalnej. Opiera się na wspólnotowej liturgii słowa Bożego, przygotowanej przez kilkuosobowy zespół. Pierwszym etapem jest wybór tematu liturgii słowa (np. przy pomocy Słownika teologii biblij- nej, red. X. Leon Dufour). Następnie zespół dokonuje wyboru tekstów biblijnych, według odwołań za- wartych w haśle słownikowym oraz przygotowuje wstęp do liturgii, do poszczególnych czytań, a także towarzyszące im śpiewy. W wyznaczonym czasie oraz miejscu cała wspólnota bierze udział w liturgii słowa pod przewodnictwem kapłana. Po ostatnim czytaniu – Ewangelii, nastepuje „echo słowa Bo- żego”, czyli spontaniczne dzielenie się ze wspólnotą swoim zrozumieniem słowa. W homilii kapłan ustosunkowuje się do wypowiedzi uczestników „echa” i dokonuje podsumowania omawianego zagad- nienia. Następuje modlitwa powszechna, Ojcze nasz, znak pokoju, śpiew i błogosławieństwo końcowe.
MW (na podstawie: Wybrane metody pracy z Biblią. Archidiecezjalny Program Duszpasterski na
rok 2006/2007, oprac. ks. Piotr Ostański, Poznań 2006/2007)
Nr 9/859 Wiadomości Fary Św. Barbary
11
Czym jest wiara? Obraz wiary znajdu- jemy w Abrahamie. Jego wiara polegała na tym, że zaufał on bardziej słowu Bo- żemu niż własnym wyobrażeniom. Wiara wiąże się z zaufaniem, ale także z posłu- szeństwem. Zdaję się na obietnicę Bożą i postępuję zgodnie z nią. Jedyną, biblijną definicję wiary znajdujemy w Liście do He- brajczyków: „Wierzyć zaś to znaczy być pewnym tego, czego się oczekuje, być prze- konanym o rzeczywistym istnieniu tego, czego się nie widzi” (Hbr 11,1). To zdanie można przetłumaczyć następująco: „Jeśli nie wierzycie, nie macie mocnej podsta- wy”. Wiara daje mojemu życiu mocny fun- dament, na którym mogę budować. Fun- damentem tym nie są jednak poszczególne dogmaty i słowa, lecz Bóg. Wierzyć zna- czy: budować na Bogu, Jemu ufać, z Jego perspektywy widzieć swoje życie. Wiara oznacza równie ż oddanie siebie Bogu.
Polega na tym, że nie trzymam się kurczo- wo samego siebie, lecz powierzam siebie Bogu, ponieważ ufam, że ON chce mojego dobra i że zna drogę, która może mnie po- prowadzić ku prawdziwemu życiu. Śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa są główny- mi treściami wiary. Nie rzecz jednak w tym aby twierdzeń wynikające z tych wydarzeń kurczowo się trzymać i nieustannie je sobie powtarzać. Wskutek śmierci i zmartwych- wstania Chrystusa ulega przeobrażeniu całe nasze życie. Wiara w śmierć i zmartwych- wstanie Jezusa daje nam nowe spojrzenie na samych siebie i nową wizję życia. Wiara jest przekraczaniem naszej ziemskiej, ludz- kiej rzeczywistości. Kto wierzy, ten „ze śmierci przeszedł do życia” (J 5,24). Wiara
jest więc wyjściem ze zdrętwiałego świa- ta, w którym funkcjonujemy, i przejściem do innego świata – świata Bożego. Żyjąc pośród świata, żyję wtedy dla Boga. Prze- kraczam to, co widzę, i staram się widzialną rzeczywistość postrzegać na płaszczyźnie wiary i w związku z tym inaczej się wobec niej zachowywać. W wierze przekraczamy to wszystko w czym żyjemy, rzeczywistość w której jesteśmy określeni potrzebą uzna- nia, sukcesu, życzliwego ludzkiego zain- teresowania, posiadania, władzy, czułości i miłości. W wierze opuszczamy tę płasz- czyznę. Nie posługujemy się wiarą, aby za- spokajać swoją potrzebę życzliwości, lecz natrafiamy w niej na samych siebie, a w niej nie dotykają nas już lęki, rozczarowania, pragnienia i potrzeby, lecz sprawy, które od- noszą się do Boga. Gdy rozumiemy wiarę jako „przekraczanie”, nie postrzegamy sie- bie z perspektywy naszych osiągnięć i ludz- kiego uznania, z perspektywy tego, co o nas sądzą i co mówią ludzie, lecz tego, co o nas sądzi i co mówi Bóg, z perspektywy tego, co Bóg z nami i z nas czyni, czym dla Niego jesteśmy. Jak określimy nasze człowieczeń- stwo, tak radzimy sobie z naszym życiem.
Od określenia własnego człowieczeństwa zależne jest to, jak radzimy sobie z wła- snym życiem, czemu poświęcamy nasze siły, co prowadzi nas do rozczarowań. Wia- ra pozwala nam przekroczyć to wszystko, co łączy się z ludzkim sukcesem i ludzkim uznaniem i dotrzeć do naszej właściwej ta- jemnicy.
Na podstawie rozważań ks. J. Pierzchalskiego. (cdn)
DARY BOGA
