M onatshefte
der
Comenius-Gesellschaft.
Herausgegeben von Ludwig Keller.
Berlin,
W eid m a n n sch e Buchhandlung.
Für die Schriftleitang verantwortlich:
G eheim er A rch iv -R at Dr. L u d w ig K e l l e r in C harlottenburg.
Inhalt des vierzehnten Bandes.
A. A bhandlungen.
Seite
W illy P a s to r in Berlin, Gustav Theodor Fechner und die Welt
anschauung der A lle in sle h re ... 1 A d a lb e r t von H a n s te in (f), Der Staatsgedanke in der dramatischen
Literatur um die Mitte des 19. Jahrhunderts (aus dem Nachlaß) 20 L u d w ig K e lle r, Die maurerischen Sozietäten und die moralischen
Wochenschriften...43 L u d w ig K e lle r, Schillers Stellung in der Entwicklungsgeschichte des
Humanismus. Festgabe zum Schillertage 1905 ... 61 Dr J o s e f P e rk m a n n , Wien, Über Herders Bildungsideal... 146
Dr. G u sta v B e iß w ä n g e r in Stuttgart - Degerloch, Über die pansophischen Schriften des C o m e n iu s ...157 Dr. G u stav A lb r e c h t, Eberhard von Rochow, Ein Gedenkblatt zu
seinem 100 jährigen T o d e s ta g e ... 162 L u d w ig K e lle r , Die italienischen Akademien des 18. Jahrhunderts und
die Anfänge des Maurerbundes in den romanischen und den nordischen L ä n d e r n ... 169 S c h ille r und die R o m a n t i k ...187 Dr. H e in ric h R o m u n d t in Dresden-Blasewitz, Zur Kantliteratur . . 189 K lin g n e r , Pastor em. in Berlin-Siidende, Carl Christian Friedrich Krauses
Philosophie im Lichte seiner „Lebenlehre oder Philosophie der Geschichte“. Mit einem Nachwort von Paul Hohlfeld . . . . 194 Dr. G. F r i t z , Stadtbibliothekar in Charlottenburg, DieVossische Zeitung.
Geschichtliche Rückblicke auf drei J a h r h u n d e r te ...202 Ein Brief des Ober - Präsidenten Z e rb o n i an S chiller... 205 L u d w ig K e lle r , Latomien und Loggien in alter Zeit. Beiträge zur
Geschichte der K a ta k o m b e n ... 213 Dr. G. F r itz , Stadtbibliothekar in Charlottenburg, Neuere und neueste
H e rd e r-S c h riften ...233 R. P u st in Berlin, Über Valentin Andreaes Anteil an der Sozietäts
bewegung des 17 J a h rh u n d e rts ...240 Prof. Dr. J. K v a c a la , Über einen Plan zur Herausgabe der gesammelten
Werke des Comenius, mit einem Nachwort von Ludwig Keller . 248 Dr. H e in ric h R o m u n d t in Dresden-Blasewitz, Über Darstellung und
Volkstümlichkeit von Kants Vernunftkritik...261 L u d w ig K e lle r, Die Anfänge der Tempelherrn in Deutschland und
die Stellungnahme Friedrichs des G r o ß e n ... 270 Lic. E F uchs in Gießen, Vom Werden dreier Denker. Eine Selbstanzeige 288 Zum Verständnis von Schillers „Lied an die Freude“ ... 292
IV Inhalt.
B. B esprechungen and A nzeigen.
A d o l f L a n g g u t h , C h ristia n H ieronym us E sm a rc h u n d d e r G ö ttin g e r D ich terb u n d . (F au l H o h lfe ld .)— A rch iv fü r R eligionsw issenschaft. H rsg .v o n A l b r e c h t D i e t e r i c h . Leipzig, T eubner, Bd. V I I I (G. K.) — R ealen cy k lo p äd ie fü r p ro te sta n tisc h e Theologie u n d K irch e. 3. Aufl. B d. X IV . (G . F .) — D eu tsch lan d . M o n atssch rift fOr die gesam te K u ltu r. H rsg. vo n G r a f v o n H o e n s b r o e c h . B d. I I I . (G. F .) . . . . G ö b e l , G u s t a v , A n fän g e d e r A u fk lä ru n g in A ltb ay ern . (D r. G. A lb re c h t.) — B r u n o D r n s c h k y , W ü rd ig u n g d e r S c h rift des Com enius „ Schola L u d u s “.
(BO tticher, H a g e n ) ...
A l e x a n d e r W e r n i c k e , S c h ille r u n d d e r d eu tsch e Id ealism u s. (P a u l H o h lfeld .) — C e c i l i a B & a th - H o lm b e r g , S c h ille r u. s. w . (G. H .) — F r i e d r i c h Z o l l i n g e r , J o h a n n Ja c o b B ed in g er u n d seine B ezieh u n g en z u J . A. Comenius. (B rügel.) — R ealen cy k lo p äd ie fü r p ro te sta n tisc h e Theologie u n d K irch e. B d. XV. (G. F .) . . H a n s S c h u l z , S c h ille r u n d d e r H erzog v o n A u g u sten b u rg in B riefen. (P au l H ohlfeld.)
— V erlag s - K a talo g von E u g e n D i e d e r i c h s , J e n a 1904. (G . A .) — E r n s t F r i e d r i c h s , G eschichte d e r e in stig en M au rerei in R u ß la n d , B erlin 1904.
(G. S.) — J a h r b ü c h e r d e r K ö n ig lich en A k ad em ie g em ein n ü tzig er W isse n sc h a fte n zu E r fu rt, X X X . H eft. (G. A.) — D er B riefw echsel K a rl C h ristia n F r ie d ric h K rauses, h erau sg eg eb en von P a u l H o h l f e l d u n d A u g u s t W ü n s c h e , L eip zig 1903. (G .A .)
— K a r l V o ß l e r , D ie p h ilo sophischen G ru n d lag en zum „ süßen n eu en S t i l “ des G uido G uinicelli, G uido C av alcan ti u n d D an te A lig h ieri, H e id elb erg 1904 . . . .
C. B em erkungen und S treiflich ter.
S in d die W o rte H um anism us u n d H u m a n itä t als K am pfrufe e n tw e rte t? — I s t d er H u m an ism u s eine Schule d e r A skese o d er des L ib ertin ism u s? — I s t die W elt
a n sc h a u u n g des H u m an ism u s p a n th e istisc h ? — U eb er d as Sym bol d e r Sonne in den K u ltg e se llsc h aften d e r A n tik e. — Das Z eich en des P o rtik u s (L o g g ia ) in d en p la to n isch e n A k ad em ien . — D er h . J o h a n n e s als S c h u tz p a tro n in d en ä lte re n A kadem ien. — L u th e rs A n sich t ü b e r „ D ie W e ish e it d e r G rie c h e n .“ — L o u ise von C oligny u n d d e r T o leran zg ed an k e. — B ezieh u n g en d e r H o h e n zo llern zu d en bö hm ischen B rü d ern . — D ie S o zietäten des 17. u n d 18. J a h r h u n d e r ts als S chulen v a te rlä n d isc h e r G esinnung. — D ie Z u rü c k d rä n g u n g d e r d e u tsc h e n S o zietäten d u rc h d ie en g lisch e S o zietät im IS. J a h r h u n d e r t. — D er E id d e r L a z a ru s - R itte r u n d d er O rd e n s-E id d e r T e m p elh errn . — D ie Societas P h ilo -M u sic a e e t A rc h ite c tu ra e in L o n d o n . — D er p reu ß isch e S ta a tsm an n F . G. Scheffner Uber den M au rerb u n d . . B esp rech u n g en ü b e r d ie V erö ffen tlich u n g en d er C. G. — E in e K ritik d e r „H isto risc h e n Z e its c h rift“. — E in n eu es B u ch ü b e r P la to u n d den P lato n ism u s. — D er N am e C h em ie “ als G eheim nam e (D eck n am e). — G ewisse Symbole d e r „ C h e m ie “. — L a b o ra to rien d e r A lchym isten im 13. J a h r h u n d e rt. — N ew tons B ed e u tu n g als P h ilo so p h u n d G o ttesg eleh rter. — S c h ille r u n d d ie R o m an tik . — N ietzsch e ü b e r S c h ille r als den „M oraltrom peter vo n S ä c k in g e n “. — Stim m en aus d en K reisen d e r L e o -G e sellsc h a ft ü b e r die „ W eim arer Sippe“ ... ...
F r i e d r i c h R a t z e l ü b e r die E in h e it des M en sch en g esch lech ts. — E in w ese n tlic h e r G edanke d e r A llein sleh re. — C h risten tu m u n d P lato n ism u s im U rteil T reitsch k es.
— D er H u m an ism u s u n d die G ottesidee. — D ie „ M a g ie r“ A pollonius von T y an a u n d L u ciu s A pulejus. — D e r A u sd ru ck „ g o tis c h “ als K am pfw ort im S inne von
„ b a r b a r is c h “. — P la to n ism u s, N eu platonism us u n d H um anism us. — F ra u e n - A k ad em ien im 17. u n d 18. J a h rh u n d e rt. — D ie A u sd rü ck e „ g o tis c h e r“ u n d
„ au g u ste isch e r S til“ im sog. K o n stitu tio n e n b u ch von 1723. — D ie K u ltg e se llsc h aften des H u m an ism u s u n d die B ü h n e ( O per). — Z u r Sym bolik d e r T ite lk u p fe r zu V a le n tin A n d reaes S ch riften . — H e rd e r u n d die m oralisch en W o ch e n sch rifte n . — Zum W ech sel d e r „ S y ste m e “ ( L e h r a r te n ) in d e r G eschichte d e r S o zietäten des H um anism us. — „ E c h te “ u n d „u n ec h te “ S ozietäten. — N ew ton u n d C h risto p h W ren.
— D ie S tellu n g des H u m an ism u s z u r a n tik e n W elt. — B esp rech u n g en ü b e r d ie V erö ffen tlich u n g en d e r C. G...
Z u r E r in n e ru n g a n F r ie d r ic h v o n L o g au (+ J u li 1906). — B esp rech u n g en ü b e r die V erö ffen tlich u n g en d e r C. G. — K ellers S c h ille r'F e s ts c h rift u n d die lite ra ris c h e K r i t i k ...
D as L eb en als K u n stw e rk . — U eber d ie V e rn ic h tu n g d er g e sc h ic h tlic h e n S p u ren v erfo lg ter O rg an isatio n en . — J u s tin s A uffassung vom C hristentum . — D ie W o rte
„ C h r is te n tu m “, „ Id e a lis m u s “ u n d „ H u m a n ism u s “. — D ie W o rte „ W e is h e it“ u n d -G lau b e“ b e i Com enius. — M ünzhäuser, G a rte n h äu se r u . s.w. als V ersam m lungsräum e d e r v erb o ten en K ultgenossenschaften. — D ie Society o f F rie n d s u n d die Society of M asons. — Z u r N a tu rg e sc h ic h te d e r S ekten. — G o eth e, G iordano B ru n o u n d d ie A lle in sleh re des H um anism us. — D ie L e h re vom A ll u n d d ie Sym bolik d e r S ozietäten.
— D ie Sym bolik d e r T itelk u p fer im 17. u n d 18. J a h rh u n d e rt. — D er d eu tsch e N euhum anism us des 18. J a h rh u n d e rts u n d d ie K la ssik e r d e r a n tik e n W elt. _ D eck n am en u n d D eck o rg an isatio n en . — L a n d sm a n n sc h a fte n u n d stu d en tisc h e O rden Im 18. J a h r h u n d e r t ...
B e r ic h tig u n g ...
E r w i d e r u n g ...
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