B ę b e n D a r i u s z — doktorant, Zakład Historii Filozofii Nowożytnej i Współ
czesnej, Instytut Filozofii, Uniwersytet Śląski, Katowice
B l e c h a I v a n — doc. dr, kierownik Katedry Filozofii, Uniwersytet Palac- kiego, Ołomuniec
G ł o m b i k C z e s ł a w — prof. zw. dr hab., kierownik Zakładu Historii Filozofii Nowożytnej i Współczesną, Instytut Filozofii, Uniwersytet Śląski, Ka
towice
Ł a c i a k P i o t r — dr, Zakład Filozofii Nauk Przyrodniczych, Instytut Filozofii, Uniwersytet Śląski, Katowice
N o r a s A n d r z e j J. — dr hab., Zakład Historii Filozofii Nowożytnej i Współ
czesnej, Instytut Filozofii, Uniwersytet Śląski, Katowice
O l e c h A d a m — dr, Zakład Filozofii, Wyższa Szkoła Pedagogiczna, Często
chowa
S c h u h m a n n K a r l — prof, dr, Uniwersytet w Utrechcie
Ż e ł a n i e c W o j c i e c h — prof, dr hab., Instytut Filozofii, Uniwersytet Zielono
górski, Zielona Góra
Around Logical Investigations
— a Collection of Articles Honouring the Centennial of the Publication of Edmund Husserl’s Work
S u m m a r y
The present book comprises the papers delivered during a conference organised on the occasion of the centennial of the publication of the Logical Investigations by Edmund Husserl. It is no doubt an epochal work, also in the literal sense of the term, because it opens the twentieth century. It has to be emphasised, however, that the Logical Investigations served here sometimes as a pretext for reflections on Husserl’s work in general, so not all papers are directly concerned with the first important publication of the creator of phenomenology.
Karl Schuhmann’s paper Brentano vs. the Munich Phenomenology shows the rela
tionship between the Munich phenomenologists (Pfänder, Daubert, Reinach) to Franz Brentano. The author shows the influence of Brentano’s thought on the formation of phenomenology, particularly on the formation of such concepts as the theory of propositions, the state of affairs, and the relationship between substance and action.
Ivan Blecha, in his turn, shows, in his article Kant — a Pragmatic Anti-Realism and Husserl’s Phenomenology shows the relationship between Kant’s and Husserl’s transcen
dentalism and their post-modern modifications (particularly in the philosophy of Ri
chard Rorty).
Piotr Łaciak, in his Platonic and Kantian Term „A Priori" in Edmund Husserl's Phenomenology, argues that Husserl’s understanding of a priori, even though it contains a criticism of Platonism, is not anti-Platonic. It is in this circumstance that the author sees a fundamental difference between Kant and Husserl. Andrzej J. Noras’s paper Reduction as a Philosophical Way, on the other hand, deals with the problem of method in Husserl’s phenomenology. It is in fact reduction that is the method here, and the author briefly shows how Husserl incessantly modified his understanding of reduction, so that many interpreters are unable to agree on the number of reductions.
Adam Olech, in his article Ajdukiewicz and Husserl’s Attitude Towards the Question o f the Meaning o f Expressions, analyses Ajdukiewicz’s philosophy of language in the
context of its being inspired by Husserl’s thought. Referring, first of all, to Husserl’s semiotic and logical investigations from the first book of Logical Investigations (E x
pression and Meaning), he presents their links with Ajdukiewicz’s philosophy.
Wojciech Żełaniec, in his study The „Seeing" o f the So-Called Categorial Objects in Edmund Husserl's „Logical Investigations", undertakes a reinterpretation of the catego
rial visuality in Husserl. The author emphasises the fact that his paper is not a con
tribution to Husserl’s exegisis, but rather a plea for a renewed interest in this question and its restoration as an object of philosophical reflection.
Dariusz Bęben, in the article The Perspectives o f Phenomenology. Hedwig Conrad- Martius and Division o f Fenomenology, characterises three kinds of phenomenology, that is to say the ontological, transcendental, and existential phenomenology. The author shows that each of them has a different point of departure, thus the point of departure for ontological phenomenology is the actual reality, for transcendental phenomenology it is the absolute consciousness, while for existential phenomenology it is Dasein.
Rund um Logische Untersuchungen am hundertsten Jahrestag der Erscheinung von Edmund Husserls Werk
Z u s a m m e n f a s s u n g
Das Buch besteht aus einigen Vorträgen, die während einer Sitzung anlässlich des hundertjährigen Jubiläums der Ausgabe von Logischen Untersuchungen Edmund Hus
serls gehalten wurden. Das Werk ist zweifellos ein wörtlich epokales Werk, das das 20. Jahrhundert eröffnet hat. Es muss aber betont werden: Logische Untersuchungen waren nur ein Vorwand für die Kontemplationen über Husserls Werke, also nicht alle Texte beziehen sich direkt auf das erste wichtige Werk des Schöpfers von Phänome
nologie.
Der Text von Karl Schuhmann Brentano contra die Münchener Phänomenologie handelt über das Verhältnis von Münchener Phänomenologen (Pfänder, Daubert, Reinach) zu Franz Brentan. Der Autor zeigt den Einfluss von Brentans Meinungen auf die Entwicklung der Phänomenologie — insbesondere auf die Entstehung von solchen Termini wie, Theorie des Urteils, Sachverhalt und die gegenseitige Beziehung zwischen dem Gegenstand und dem Akt. Ivan Blecha wiederum zeigt in seinem Text Kant
— pragmatischer Antirealismus und Husserls Phänomenologie die Beziehungen zwischen dem Transzendentalismus von Kant und Husserl im Zusammenhang mit verschiedenen postmodemistischen Modifizierungen dieser philosophischen Richtung (v.a. Richard Rorty).
Piotr Łaciak — Platonischer und kantischer Begriff „a priori” in der Phänomenologie von Edmund Husserl — weist darauf hin, dass die Bedeutung von a priori bei Husserl keinen antiplatonischen Charakter hat, obwohl sie am Platonismus Kritik ausübt.
Darin erkennt er den Hauptunterschied zwischen Kant und Husserl. Der Text von Andrzej A. Noras Reduktion a b Weg der Philosophie ist dem Problem einer Methode in Husserls Phänomenologie gewidmet. Als diese Methode ist die Reduktion betrachtet. In einer gekürzten Form zeigt der Autor, wie Husserl die Bedeutung von einer Reduktion bis zu solchem Maße modifiziert hat, dass seine Interpreten über die Anzahl von Reduktionen nicht eins sein können.
In seinem Artikel Ajdukiewicz und Husserl dem Problem der Bedeutung von Aus
drücken gegenüber analysiert Adam Olech die durch Husserls Ansichten inspirierte Sprachphilosophie von Ajdukiewicz. Sich vor allem auf Husserls semiotisch-logische Untersuchungen von seinem ersten Buch Logische Untersuchungen (Ausdruck und Bedeutung) berufend, zeigt er ihre Beziehungen mit der Philosophie von Ajdukiewicz.
Wojciech Żełaniec in dem Text „Perzeption" von sog. kategorialen Gegenständen in
„Logischen Untersuchungen" von Edmund Husserl interpretiert von neuem die kategoria
len Überzeugungen von Husserl. Der Autor weist darauf hin, dass sein Text kein Beitrag zur Husserls Exegese ist, sondern er suggeriert, dass man das Problem her
vorheben und seine philosophische Reflexion wiederherstellen sollte.
Dariusz Bęben hat in seinem Artikel Phänomenologische Aussichten. Hedwig Con
rad-Martius und Bruch der Phänomenologie dreierlei Phänomenologien: ontologische, transzendentale und existentielle charakterisiert. Er beweist, dass jede von ihnen einem anderen Ausgangspunkt entstammt: der Ausgangspunkt für ontologische Phänomeno
logie ist die reale Wirklichkeit, für transzendentale Phänomenologie — das absolute Bewusstsein und für die existentielle dagegen — das Dasein.