• Nie Znaleziono Wyników

Swatanie, oględziny i przyjazd po pannę młodą - Jan Ignaciuk - fragment relacji świadka historii [TEKST]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Swatanie, oględziny i przyjazd po pannę młodą - Jan Ignaciuk - fragment relacji świadka historii [TEKST]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

JAN IGNACIUK

ur. 1928-2013; Dańce

Miejsce i czas wydarzeń Dańce, dwudziestolecie międzywojenne

Słowa kluczowe etnografia Lubelszczyzny, kultura ludowa, obrzędowość doroczna, swatanie, zwyczaj swatania, swat, dywosnub, dziewosłęb, małżeństwo, przychodzenie do dziewczyny kawalera ze swatem, drużka, majątek, ochledyny, oględziny majątku, zaręczyny, pryimak, przyjmak, pieśni o pryimaku, newistka, niewiasta, zięć, synowa, ślub, wesele, panna młoda, pan młody, przyjazd po pannę młodą, pokłony, błogosławieństwo

Swatanie, oględziny i przyjazd po pannę młodą

Tak, rodzice, rodzice [podejmowali decyzje], taże z milości to nie wychodzili za mąż dziewczyny, tyko jak rodzice. I był taki swat zwany dywosnubem, czyli po polsku dziewosłębem, to dawne po polsku tak nazywali, dziewosłęb. On wlaśnie yy swatal, chodzil do tej dziewczyny z kawalerem.[...] [Majątek] też brano pod uwagę. A i też później już z kawalerem do dziewczyny przychodzil swat zwany drużko i on robil zaręczyny. Wiązał ręcznikiem ręce panny mlodej i tego kawalera, a przed weselem odbywaly się tak zwane ochledyny, oglądy, czyli oględziny majątku. Przyjeżal kawaler z rodzicami i u panny patrzyl jaki, jaki jest majątek. To samo panna z, z rodzicami przyjeżdżala do kawalera. Tam różnie bylo, kawaler bral pannę do siebie, albo szedł za zięcia. Ten, co poszedł do... panny za zięcia to nazywali jego pryimak, przyjmak, przyjęty, pryimak nazywali jego. Były pieśni o pryimaku, ja zapisalem kilka pieśni o pryimaku jak jego, tego zięcia, tego pryimaka traktowali. Bardzo niedobrze, tak, że on musial uciekać z tego pryimu. A panna, która wyszla za mąż to nazywala się newistka, synowa, newistka, po polsku niewiasta, newistka, zdrobnienie od niewiasta.

[Wesele trwało] przeważnie niedlugo, najdlużej trwalo tydzień, ale przeważnie dwa dni. Najsampierw było u panny wesele, a później u pana mlodego. U panny mlodej i u pana mlodego.[...] Jak przyjechal pan mlody po panne mlodo do rodziców zabierać do cerkwii lub do kościola do ślubu, to byly poklony, czyli kłaniali się rodzicom, dziadkom, wujkom pan mlody i panna mloda i calowaly w ręce, a ci rodzice ich błogosławili.

(2)

Data i miejsce nagrania 2011-02-15, Lublin

Rozmawiał/a Piotra Lasota

Transkrypcja Sandra Konaszuk

Redakcja Piotr Lasota

Prawa Copyright © Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN"

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ziemniaki w jesieni zbierali, kopali z, kobiety razem wspólnie takie ru, rubili do kopania, wspólne to były, tołoka robili, tołoke taką, czyli wspólne u jednej z,

[…] wołoczebne, to kobie, to kobiety, które mialy chrześniaków, lub chrześniaki, chrześnice, to darowali na Wielkanoc podarki takie, jajka, pisanki, kraszanki,

Wynosili jego nogami do przodu i on, i jego jeszcze tak byl zwyczaj, że obnosili go po odwórzu, nawet do obory przynosili, że on tak sie żegnal swoim

Słowa kluczowe etnografia Lubelszczyzny, kultura ludowa, obrzędowość doroczna, Wielki Post, potrawy postne, gwara ukraińska, ulej, olej, kaplun, chleb, kasza, kartofle,

Słowa kluczowe etnografia Lubelszczyzny, kultura ludowa, obrzędowość doroczna, Wielki Post, zwyczaje wielkopostne, obrzędy prawosławne, połowa Wielkiego Postu,

Słowa kluczowe etnografia Lubelszczyzny, kultura ludowa, obrzędowość doroczna, obrzęd weselny, ślub, zamążpójście, wesele podlaskie, kawaler, panna, rodzice, swat, gwara

I jeszcze taki tam jest, taka rzeka Hanka, płynie i na tej, ta Hanka po, po, u nas w naszej gwarze nazywa się drymlyk, czyli od drzema, drzemania drymlyk, i tam kolo tego drymlyka

[…] i ludzie wierzyli, że to też zapisalem ja, że jak matka umrze, a dziecko male, malutkie niemowle zostanie, to ta matka w nocy przychodzi dziecko ka, karmi piersią. Też wierzyli